江西省玉山縣二中2023年高考臨考沖刺語文試卷含解析

2022-2023學年高考語文模擬試卷考前須知:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。〔甲〕作品遭人毀罵，我們常能置之不理，說人家誤解了我們或根本不了解我們，作品有人贊美，我們無不欣然引為知音。但是贊美很可能跟毀罵一樣的盲目，因而往往對作家心理上的影響更壞。有自尊心的人應當對不虞之譽跟求全之毀同樣不屑理會。我們?yōu)槟骋徊孔髌穼懙煤靡蚨鴲酆盟淖髡?，這是人之常情。不過愛上了作者以后，我們每每對它有所偏袒，推愛及于他的全部作品，一股腦兒都認為是圣經(jīng)寶典，催眠得自己喪失了區(qū)分力，甚至不許旁人有選擇權。〔乙〕這可以算“專家〞的職業(yè)?。骸皩＜舀曈袕囊欢K的貞節(jié)，死心塌地的忠實，更如俾斯麥所謂“崇拜和傾倒的肌肉特別興旺〞。“文如其人〞，這句話靠不住?！脖吃S多人做起文來——尤其是政府或硬性的學術文字——一定要裝點些文藝辭藻，扭捏出文藝姿態(tài)，說不盡的搔首弄姿。他們以為這樣才算是“文〞。1．文段中的加點詞語，運用不正確的一項為哪一項A．因而 B．不虞之譽 C．偏袒 D．搔首弄姿2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項為哪一項A．甲 B．乙 C．丙2、在下面一段文字橫線處依次填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁椚绻钊胩接?，樂觀與悲觀卻又有著更為深刻的含義，有時甚至是相反的含義。樂觀與悲觀的“觀〞字，代表一種對世界和人生的總看法，也代表決定行為的方向和做人態(tài)度的取向。________。________。________。________。________。________。悲觀與樂觀問題之所以重要，就是因為這兩種不同的看法，直接產(chǎn)生不同的行為，導向不同的生活。①假設見解正確，那么受其指導的行為，必然也趨于正軌②一個人的任何行為，都是以知識為根底，以見解為導向，以信仰為目標③真切篤實之知與明覺精察之行，永遠是合一而不分的④盲目者必冥行，無知者必妄為⑤假設看法錯誤，行為自然也隨之錯誤⑥這其中當然包含有知識和見解的成分，甚至是信仰的成份A．⑥②①⑤③④ B．⑥②⑤①④③ C．③⑥⑤①④② D．③④⑥②⑤①3、閱讀下面的文字，完成下面小題。1997年的7月1日零時，香港會展中心。伴隨著雄壯的中華人民共和國國歌，五星紅旗和紫荊花紅旗徐徐升起。穿越156年歲月滄桑的香港，在億萬華夏兒女飽含熱淚的注視中，回到的祖國懷抱。這一刻，()。那首字字泣血的?七子之歌?，終于在百年愴痛終結之時微弱。去年，在香港大學的一場演講中，演講者問及大家啟蒙歌曲，全場唱起?我的祖國?。現(xiàn)場視頻，讓人淚濕衣裳。是什么力量，讓這首老歌橫跨數(shù)代，激發(fā)如此共鳴？正因旋律背后，有山川河流稻香，有鄉(xiāng)關家國故園。一脈相承的家國情懷，著兩地中華兒女的心田，形成共同的價值取向。風雨如晦，時運與共，不畏風高浪急，不懼?！拔磁骂革L吹散了熱愛，萬水千山總是情〞。從昨天到今天，血濃似水、情重似山，內地與香港已牢不可破地是命運共同體，心手相牽，不可別離。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁棡槟囊豁桝．分別已久逐步滋潤山高水險B．分別已久逐漸滋養(yǎng)山高水長C．暌違已久逐步滋養(yǎng)山高水長D．暌違已久逐漸滋潤山高水險2．以下填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁桝．無數(shù)中國人也將民族歷史與個體記憶融為一體B．無數(shù)中國人也將個體記憶與民族歷史融為一體C．也將無數(shù)中國人的個體記憶與民族歷史融為一體D．也將無數(shù)中國人的民族歷史與個體記憶融為一體3．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁桝．從昨天到今天，血濃于水、情重于山，內地與香港已是牢不可破的命運共同體，心手相牽，不可別離。B．從昨天到今天，血濃似水、情重似山，香港與內地已牢不可破地是命運共同體，心手相牽，不可別離。C．從昨天到今天，血濃似水、情重似山，內地與香港已是牢不可破的命運共同體，心手相牽，不可別離。D．從昨天到今天，血濃于水、情重于山，香港與內地已是牢不可破的命運共同體，心手相牽，不可別離。4、以下選項中，對寓言的寓意理解不準確的一項為哪一項〔〕黃鼠狼在養(yǎng)雞場的山崖邊立了塊碑，上面寫著:“拋棄傳統(tǒng)的禁錮。不勇敢地跳下去，你怎么知道自己不是一只鷹？〞接下來，黃鼠狼每天就在崖底吃著摔下來的雞……A．結合自身實際，謹慎地對待勵志之語。B．世上很多謊話，總是披著美麗的外衣。C．人生需要立志，更要勇敢地錘煉自己。D．正確對待傳統(tǒng)，不能盲目地追求突破。5、閱讀下面這首唐詩，完成后面各題。歸雁〔其一〕唐·杜甫萬里衡陽雁①，今年又北歸。雙雙瞻②客上，一一背人飛。云里相呼疾，沙邊自宿稀。系書元浪語③，愁寂故山薇④?！沧ⅰ尝俸怅栄悖谎闶橇豇B，秋來南飛，傳說到衡陽為止，不過衡山的回雁峰。②瞻：往上看，往前看。③浪語：妄說；亂說。④故山：喻家鄉(xiāng)。1．以下對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検恰病矨．第一句用“萬里〞和“衡陽雁〞寫向南漂泊路途之遠，為大雁的北歸作了鋪墊。B．頷聯(lián)中的“瞻〞“背〞前后照應，更寫出大雁北歸時整齊的隊形和浩大的陣勢。C．五六句從時間和空間兩個角度，動靜結合地表現(xiàn)出大雁北歸途中急迫的心情。D．詩人系在大雁腳上的書信里沒有什么妄說亂言，字里行間都是自己一片衷情。E.最后一句詩人將自己的萬種愁緒遙寄于想象中故土的山薇，這是作者的虛筆。2．全詩塑造了大雁怎樣的形象？有何寓意？6、按要求選擇?！?〕學校迎來校慶，為歡送返校的校友，需張貼標語，以下內容適宜的一項為哪一項A．問君何行何當歸，苦使妾坐自傷悲。B．為報羅浮云影道，早隨明月引歸舟。C．萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。D．縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜?！?〕根據(jù)概念之間的關系進行判斷，以下各項中存在邏輯錯誤且錯誤類型相同的兩項是A．?風景談?是茅盾的小說。B．坐在主席臺上的是校長和校領導。C．東方明珠和南京路是上海的標志性建筑。D．?紅燭?這首詩是聞一多詩集?紅燭?的序詩。7、閱讀下面的文字，完成小題。格?；欨Q軍嫂去唐古拉山兵部站看望當連長的丈夫，從格爾木站一下車，就看見一名20歲出頭的小戰(zhàn)士向她招手，原來是接她的司機兵。軍嫂來到軍車前，看見車的前面，綁了一束鮮花，有點像江南的掃帚梅，還有點像菊花。她樂了，這個小伙子，還挺熱愛生活的。軍車離開格爾木，奔馳在去唐古拉山的山路上。司機兵一邊開車，一邊和軍嫂聊天?！吧┳?，聽連長說，你是大學生，還是城市人，卻一直生活在山村。〞司機兵好奇地問?！笆前?，我和你大哥是大學同學，他畢業(yè)參軍去了邊疆，父母年齡大，就他一個兒子，為讓他安心衛(wèi)國，結婚后我辭去公司會計工作，從蘇州到他老家，陜西的一個小山村，現(xiàn)在有10多年了。〞軍嫂輕描淡寫地說?！吧┳樱闶浅鞘腥?，在山村適應嗎？〞“開始不適應，現(xiàn)在學會了柴火灶做飯，喂豬砍柴，山地播種，徹底是個農(nóng)村媳婦了。〞軍嫂說著笑了起來。司機兵又問：“嫂子，山村的生活不容易吧？〞“還行，就是有時候有一種無助的感覺，比方上個月，我臉上一個痦子越來越大，還有點疼，醫(yī)生說是黑色素痣病變,疑心是惡性腫瘤前兆，必須切除。我瞞家人做了手術，還好，病理檢驗報告顯示,腫瘤是良性，我就是那次才哭了。〞軍嫂好似是在說別人的故事，卻讓司機兵心里為之一振，他由衷地說：“嫂子，你真了不起！〞軍嫂笑著說：“這有什么啊，你大哥為國家，我為他呀。〞軍嫂臉上洋溢著開心的神情，接著說，“實際我最自豪的是我兒子，他7歲了，經(jīng)常向別人介紹自己的爸爸，我爸爸是解放軍,他在唐古拉山保衛(wèi)國家……〞司機兵聽得眼睛有些濕潤。對面不斷有軍車開過來，軍嫂發(fā)現(xiàn)，這些軍車開過來的時候，都鳴笛三聲，車上的人都向他們的軍車敬禮，有時候司機兵也舉手回禮。軍嫂很奇怪，問：“你們軍車在路上相遇，都互相敬禮呀？〞司機兵沒有直接答復，卻反問軍嫂：“嫂子，你認識車前掛著的那束花嗎？〞軍嫂說：“好似我們那里的掃帚梅花。〞司機兵說：“是的，它和掃帚梅是一個品種，在西藏，叫格?；?。人們經(jīng)常借著格?；ū磉_和抒發(fā)美好的情感，把它當作追求幸福桔祥和美好情感的象征。它美麗而不嬌艷，又是形容女強人的代名詞，還是西藏首府拉薩市的市花。〞“我們部隊有個不成文的規(guī)矩，但凡有軍車接送探親的軍嫂，車前必須綁一束格桑花。來往的軍車遇見后，都要避讓，同時車上的軍人，不管是誰，都要向軍嫂敬禮。〞這時軍車正行在盤山路上，一段路很窄，前面一輛軍車停在懸崖邊，等待他們的車緩緩通過，兩車快要相遇時，聽見了對面車上的大聲口令：“立正！敬禮！〞軍嫂流出了沖動的淚水，從車窗伸出頭，走出很遠，還向敬禮的戰(zhàn)士們揮手。軍車來到了雪峰山下的補給站，司機兵說：“我們在這里吃午飯，還有半個小時就到達兵部站了。〞軍嫂有些著急：“既然還有半個小時，我們先不吃飯，直接上山好嗎？〞司機兵樂了，說：“理解嫂子心情，我去辦理上山手續(xù)。〞不一會兒，司機兵垂頭喪氣地走了回來：“嫂子，我們上不了山了。〞“怎么了？〞“昨天夜里發(fā)生了雪崩，上山的路全被堵住，現(xiàn)在正清理積雪，車根本上不去。〞“多長時間才能上山？〞軍嫂也有點急了，沒想到，近在咫尺，卻發(fā)生雪崩，成了遠在天涯。司機兵說：“聽補給站同志說，最快也要半個月。〞想到有三年沒見到丈夫了，現(xiàn)在已經(jīng)到了雪峰山下，軍嫂計算了一下時間，一咬牙：“我在這里等半個月。〞半個月后，上山的路還沒通，軍嫂想到年邁的公公和婆婆，還有兒子馬上要上學，不能再等了，只好遺憾地決定回去。臨走前，在補給站領導安排下，軍嫂和丈夫各拿著望遠鏡，在山下和山上互相觀望。軍嫂發(fā)現(xiàn)，望遠鏡里的愛人，站在國旗下，手不斷地擦著眼睛，而自己，卻早已淚流滿面。這時，軍嫂突然發(fā)現(xiàn)，在丈夫身邊，齊刷刷地站著一排軍人，他們一起舉起右手，向山下敬禮?！灿袆h改〕1．以下對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項A．軍嫂看見軍車前綁的鮮花，認為司機兵是一個熱愛生活的小伙子，這看似閑筆，實那么頗具匠心，目的是為下文寫過往軍車敬軍禮作鋪整。B．小說善用語言寫人，作者在寫軍嫂向司機兵敘說自己的故事時，使用“輕描淡寫地說〞“說著笑了起來〞等語句，寫出了軍嫂生活的不易。C．司機兵雖然是小說的次要人物，卻起著關鍵性的作用，通過他的串聯(lián)，小說的故事情節(jié)更加連貫、自然，軍嫂這一人物形象也更加飽滿。D．小說以故事中有故事的形式，在表達中穿插講述，既講述了軍嫂過去的生活故事，也表達了現(xiàn)在軍看望丈夫的故事，有力地表現(xiàn)了文章的主題。2．小說屢次寫到“眼淚〞，眼淚中包含著不同的情感。請結合作品簡要分析。3．有人認為小說的標題應該為“軍嫂〞，你是怎么看的？請結合作品談談你的看法。8、孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。〞所謂家國天下，乃是以自我為核心的社會連續(xù)體。每一個自我都鑲嵌在從家國到天下的等級性有機關系之中，從自我出發(fā)，逐一向外擴展，從而在自我、家族、國家和天下的連續(xù)體中獲得同一性。中國的古代社會政治關系，不是用以契約為核心的法來調節(jié)，而是以倫理性的禮樂制度構成根本的社會框架。家國一體的禮樂制度，來自西周的分封制。天子封諸侯為立國，諸侯分封土地和人民給卿大夫為立家，進而形成金字塔形的封建等級制度。所謂家國天下，就是由這種宗法分封制聯(lián)為一體的卿大夫、諸侯與天子。天子代表天下〔相當于現(xiàn)代意義上的國〕，諸侯代表列國〔相當于現(xiàn)代意義上的地方〕，卿大夫代表采邑〔相當于現(xiàn)代意義上的家鄉(xiāng)〕；家國天下之間，通過層層分封與效忠而形成血緣——文化——政治共同體，既是親戚，又是君臣，如同一個大家族。春秋戰(zhàn)國之際，禮崩樂壞，但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚光大。到漢武帝之后，法家的郡縣制與儒家的禮樂制合流，董仲舒提出的“三綱〞思想成為兩千年中華帝國的意識形態(tài)核心，宗法家族的父子、夫婦倫理與國家的君臣之道高度同構，王朝的政治關系是家族倫理關系的放大，倫理與政治高度一體化。家國與天下，是肉身與靈魂的關系。天下代表了至真、至美、至善的最高價值，這一價值要在人間實現(xiàn)，必須通過宗法家族和王朝國家的制度肉身，這些制度是由將倫理與政治合為一體的名教、典章制度和風俗組成，由此，天下價值不遠人，就在人間的禮法秩序與日常生活之中。離開了家國的肉身，天道將淪為無所依傍的孤魂。另一方面，宗法秩序的正當性、國家秩序的合法性，無法自證其身，只能從超越的天下意識，從更高的天命、天道、天理中獲取。家國對于中國人來說之所以神圣，之所以具有不可撼動的現(xiàn)實權威性，乃是因為它是天下價值的人間表達。在以自我為出發(fā)點的家國天下連續(xù)體之中，家國不過是中介物，最重要的乃是自我和天下這兩極。天下在古代中國有兩個密切相關的含義：一個是普遍的宇宙價值秩序，類似于西方的上帝意志，與天命、天道、天理等同，是宇宙與自然最高之價值，也是人類社會和自我的至善所在；另一個含義是從小康到大同的禮治，是人類社會符合天道的普遍秩序。前一個天下，因為作為價值體等同于天命、天道、天理，所以不必經(jīng)過家國的中介，自我便可以與其溝通，孟子有“天民〞之說，此說以后為宋明理學特別是陽明心學發(fā)揚光大。一個人的內心因為先天擁有良知，可以直接與天理打通，良知即天理，天理即良知，自我與天下有直接的通道，不必經(jīng)過家國的轉手。后一個天下，乃是現(xiàn)實世界中的文化倫理秩序，個人假設要與天下打通，必須經(jīng)過“齊家治國〞，才能達致“平天下〞，因而家國成為從自我到天下不可缺少的中間環(huán)節(jié)。而與出世的佛教、向往天國的基督教不同，儒家的個人良知之實現(xiàn)，必須通過在家族與王朝的公共事務之中從事道德實踐。所謂致良知中的“致〞，不僅是對天理的領悟，更是對天理的踐行?！补?jié)選自許紀霖?家國天下：現(xiàn)代中國的個人、國家與世界認同?〕1．以下關于原文內容的理解和分析，正確的一項為哪一項〔〕A．家國天下推崇自我至上，并從家國到天下的等級性有機關系中獲得同一性。B．自西周的分封制而來的家國一體的禮樂制度在后來的歷史中已不復存在。C．天下代表的最高價值要在人間實現(xiàn)，必須依托于宗法家族和王朝國家的制度。D．自我與天下有直接的通道，人們不必經(jīng)過家國的中介，就能達致“平天下〞。2．以下對原文論證的相關分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．文章先揭示了家國天下的內涵，接著說明了自我、家族、國家和天下之間的關系。B．文章借助具體的歷史事實，論述了家國天下與中國古代社會政治之間的聯(lián)系。C．通過“天下〞兩種含義的辨析，論證了家國天下連續(xù)體之中天下和自我的重要。D．文章開頭和尾部都引用孟子的言論，突出了“孟子推重家國天下〞這一中心論點。3．根據(jù)原文內容，以下說法不正確的一項為哪一項〔〕A．中國古代社會治理只重視倫理性的禮樂制度，一貫無視以契約為核心的法律制度。B．董仲舒“三綱思想〞提出后就成了中國封建帝國的意識形態(tài)核心，政治倫理化更明顯。C．中國人認為家國是天下價值的人間表達，覺得它具有神圣而不可撼動的現(xiàn)實權威性。D．儒家“致良知〞是在從事家國事務的行動中實現(xiàn)良知，知行合一，不只是對天理的領悟。9、閱讀下面的文字,完成下面小題?，F(xiàn)代意義上的中國哲學科的創(chuàng)立，至今尚不到百年。進入20世紀初期。無論是對于中國哲學文的研究文獻的梳理、方法的探索，還是基于傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉化而嘗試構建中國哲學體系，均取得一定進展，為新中國成立后中國哲學學科的開展奠定了根底。中國哲學學科最初的建立，可以說是學習和依傍的產(chǎn)物。一方面，它所研究的材料和對建文中國的:另一方面。它的問題意識和根本框架主要是外來的。這種狀況在新中國成立后的一段時間內延續(xù)著，只不過問題意識和思想框架發(fā)生了改變。改革開放以來，中國與世界關系日益緊密，進一步豐富了國人對世界的理解，對傳統(tǒng)的態(tài)度也逐漸發(fā)生變化，中國哲學研究進入一個活潑時期。比方，馮契在馬克思主義哲學指導下，描述中國哲學的邏輯開展。又如，湯一介思考中國傳統(tǒng)哲學概念范疇，試圖構造以真善美為核心的哲學體系;等等。在通史之外，無論是斷代史還是學派和人物的研究都向縱深開展。以出土文獻為代表的新材料發(fā)現(xiàn)，起到重要推動作用，帶動了人文學科內部的知識互動。這一階段研究的一個重要傾向，就是日益形成中國哲學主體性自覺。中國哲學主體性自覺，表達在更加重視中國思想文化的固有格局，而不是依賴西方的哲學定義或者既定的思想框架來擇取材料、肢解原有的知識體系。經(jīng)學傳統(tǒng)重新被關注就是一個例子。馮友蘭晚年特別強調，要重視?周易?哲學研究。其弟子朱伯昆所著的?易學哲學史?，不僅系統(tǒng)梳理了易學中的哲學問題，而且確立了傳統(tǒng)經(jīng)學在中國哲學領域不容無視的重要地位。后來的學者除繼續(xù)探索易學哲學之外，還進一步討論?詩??書?春秋?等的哲學思想，豐富了對中國哲學的整體理解。中國哲學的主體性自覺，還表達在更加注重對中國哲學獨特價值和普遍意義的開掘。21世紀之初關于中國哲學合法性問題的討論，是對中國思想傳統(tǒng)內在價值的一次系統(tǒng)反思，也是對長期簡單以西方哲學框架構建中國哲學學科的系統(tǒng)反思。經(jīng)過此次討論，中國哲學研究者增強了對哲學多樣性的認知，認識到不應把歐洲哲學或者美國哲學看作哲學的唯一形態(tài)。在這一背景下，學術界更加自覺地關注中國哲學的獨特價值和普遍意義。當然，這不等于不去尋求與外部世界的會通。隨著我國經(jīng)濟社會的快速開展和進步，新時代對于構建中國特色哲學社會科學的要求更加急迫。新時代構建中國哲學學科,要堅持以馬克思主義為指導，堅決文化自信。一方面，更加客觀理性地認識傳統(tǒng)，更加平和地處理與幾千年歷史文化傳統(tǒng)的關系，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性開展;另一方面，加強與世界的對話，更加沉著地借鑒各國、各民族的優(yōu)秀文化成果，在中國和世界的會通中確立更加堅實的文化根基。在這個背景下，通過繼承和借鑒、知識和話語創(chuàng)新來呈現(xiàn)中國哲學的主體性，已成為越來越多學者的共識。(王博?增強中國哲學主體性自覺?，2021年7月8日?人民日報?)1．以下關于原文內容的理解和分析,正確的一項為哪一項A．進入20世紀初,中國哲學學科多個方面均取得一定進展，為新中國成立后該學科的開展奠定了根底B．在建立初期，中國哲學學科所研究的材料和對象是中國的.但它的問題意識和根本框架卻是外來的。C．斷代史及學派和人物研究的開展推動以出土文獻為代表的新材料的發(fā)現(xiàn)和人文學科內部的的，知識互動。D．更加重視本國思想文化固有格局，摒棄西方哲學定義或既定思想框架，表達了中國哲學的主體性自覺。2．以下對原文論證的相關分析，不正確的一項為哪一項A．文章站在中國哲學學科開展史的高度，分析了中國哲學主體性自覺的形成原因。B．文章以馮契和湯一介為例論證了中國哲學學科最初的建立是學習和依傍的產(chǎn)物。C．文章在闡述中國哲學主體性自覺的具體表現(xiàn)時采用并列式論證結構層次清晰。D．文章不僅指出構建中國特色哲學社會科學的必要性，還揭示了具體的構建方法。3．根據(jù)原文內容以下說法不正確的一項為哪一項A．改革開放以來中國哲學研究進入一個活潑時期，與國人對世界的理解更豐富、對傳統(tǒng)的態(tài)度產(chǎn)生變化有關。B．馮友蘭晚年重視?周易?哲學研究，其弟子朱伯邕撰寫?易學哲學史?,這些都證明了經(jīng)學傳統(tǒng)重新被關注。C．自覺關注中國哲學的獨特價值和普遍意義，不是與外部世界隔絕，而是不把西方哲學看作哲學的唯一形態(tài)。D．越來越多的學者認識到，只要客觀理性地認識傳統(tǒng)，加強與世界的對話，就能構建新時代中國哲學學科。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。樂毅者，其先祖曰樂羊，為魏文侯將。時燕國小，辟遠，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂毅于是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之，遂委質為臣，燕昭王以為亞卿，久之。當是時，齊湣王疆，諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭合從與燕伐齊。燕昭王起兵，使樂毅為上將軍，并護趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟西。諸侯兵罷歸，而樂毅獨追，齊湣王亡走，保于莒。樂毅攻入臨葘，盡取齊寶財物祭器輸之燕。燕昭王大說，親至濟上勞軍，封樂毅于昌國，號為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅復以兵平齊城之不下者。樂毅留徇齊五歲，下齊七十馀城，唯獨莒、即墨未服。會燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r嘗不快于樂毅，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有郤，欲南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來。〞于是燕惠王固已疑樂毅，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂毅于觀津，號曰望諸君。齊田單破騎劫于即墨下，而轉戰(zhàn)逐燕，盡復得齊城。燕惠王悔使騎劫代樂毅，又怨樂毅之降趙，乃使人讓樂毅。樂毅報遺燕惠王書曰：“先王具符節(jié)使臣起兵擊齊，輕卒銳兵，長驅至國，珠玉財寶車甲珍器盡收入于燕。先王以為慊于志故裂地而封之使得比小國諸侯臣竊不自知自以為奉命可幸無罪是以受命不辭今臣不佞，不能奉承王命，以順左右之心，恐傷先王之明，故遁逃走趙。夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計也。離毀辱誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。足下使人數(shù)之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢獻書以聞，唯君王之留意焉。〞于是燕王復以樂毅子樂間為昌國君，而樂毅往來復通燕，燕、趙以為客卿。樂毅卒于趙?！补?jié)選自?史記·樂毅列傳?〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔〕A．先王以為慊于志故／裂地而封之／使得比小國諸侯／臣竊不自知／自以為奉命／可幸無罪／是以受命不辭／B．先王以為慊于志／故裂地而封之／使得比小國諸侯臣／竊不自知／自以為奉命／可幸無罪／是以受命不辭／C．先王以為慊于志／故裂地而封之／使得比小國諸侯／臣竊不自知／自以為奉命可幸／無罪／是以受命不辭／D．先王以為慊于志／故裂地而封之／使得比小國諸侯／臣竊不自知／自以為奉命／可幸無罪／是以受命不辭／2．以下對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確一項為哪一項〔〕A．亞卿，官名。周朝制度，卿分上、中、下三級，官職爵位次于上卿、正卿者稱亞卿。B．合從，即“合縱〞，文中指戰(zhàn)國時許多弱國聯(lián)合來抵抗強大的秦國，防止被強秦兼并。C．符節(jié)，古代指君主派出的使節(jié)所持的憑信，它是用于代表君主處理重大事務的證明。D．足下，敬詞。多用來尊稱自己敬重之人，戰(zhàn)國時期有時也用“足下〞來稱呼君主。3．以下原文有關內容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．樂毅受到招攬，委身事燕。樂毅營魏昭王出使燕國，有感于燕昭王的禮遇，于是留在燕國，擔任了很長時間的亞卿。B．樂毅英勇善戰(zhàn)，功勛卓著。樂毅單獨率軍長驅直入，攻下齊國七十余城池，虜獲大量財物，為燕國報強齊伐燕之仇。C．樂毅受讒畏誅，出奔趙國。燕惠王疑心樂毅留在齊國另有目的，就派騎劫代替他，樂毅擔憂返燕后被殺，投奔趙國。D．樂毅上書自申，剖白忠心。對惠王的責讓，樂毅以回信說明與惠王君臣之情及耿耿忠心，委婉說明無與燕為敵之意。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔1〕然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有郤，欲南面而王齊。〔2〕離毀辱誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。于謙，字廷益，錢塘人。舉永樂十九年進士。巡撫河南、山西。河南近河處，時有沖決。謙令厚筑堤障，計里置亭，亭有長，責以督率修繕，并令種樹鑿井，榆柳夾路，道無渴者。大同孤懸塞外，按山西者不及至，奏別設御史治之，盡奪鎮(zhèn)將私墾田為官屯，以資邊用。威惠流行，太行伏盜皆避匿。太監(jiān)王振方用事，適有姓名類謙者，嘗忤振。謙入朝，薦參政王來、孫原貞自代。通政使李錫阿振指劾謙以久不遷怨望擅舉人自代下法司論死系獄三月已而振知其誤得釋左遷大理寺少卿。山西、河南吏民伏闕上書，請留謙者以千數(shù)，乃復命謙巡撫。十三年以兵部左侍郎召。及駕陷土木〔注〕，京師大震，眾莫知所為。郕王監(jiān)國，命群臣議戰(zhàn)守。侍講徐理言星象有變，當南遷，謙厲聲曰：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動那么大事去矣，獨不見宋南渡事乎！〞王是其言，守議乃定。時京師勁甲精騎皆陷沒，所余疲卒不及十萬，人心震恐，上下無固志。謙請王檄取兩京、河南備操軍，山東及南京沿海備倭軍，江北及北京諸府運糧軍，亟赴京師。以次經(jīng)畫部署，人心稍安。即遷兵部尚書，初，大臣憂國無主，太子方幼，寇且至，請皇太后立郕王。王驚謝至再，謙揚言曰：“臣等誠憂國家，非為私計。〞王乃受命。也先挾上皇破紫荊關直入，窺京師。謙亟分遣諸將，率師二十二萬，列陣九門外。以部事付侍郎吳寧，悉閉諸城門，身自督戰(zhàn)。景泰八年正月上皇復位，即執(zhí)謙下獄，坐以謀逆，處極刑。先謙自值也先之變，嘗留宿直廬，不還私第。素病痰，疾作，景帝遣使往視。聞其服用過薄，詔令上方制賜，至醯菜畢備。及籍沒，家無余資，獨正室鐍鑰甚固。啟視，那么上賜蟒衣、劍器也。皇太后初不知謙死，比聞，嗟悼累日。英宗亦悔之，俄有邊警，帝憂形于色。吳瑾進曰：“使于謙在，當不令寇至此，〞帝為默然，弘治二年，贈特進光祿大夫、柱國、太傅，謚肅愍。賜祠于其墓，曰“旌功〞?！补?jié)選自?明史·列傳第五十八?，有刪改〕[注]公元1449年，瓦剌太師也先入侵明朝邊境。明英宗率軍親征，在土木堡被俘。1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A．通政使李錫阿振指劾謙/以久不遷怨望/擅舉人自代下法司/論死系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿B．通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷/怨望擅舉人自代下法司/論死系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿C．通政使李錫阿振指劾謙/以久不遷/怨望擅舉人自代下法司論死/系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿D．通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷怨望/擅舉人自代下法司論死/系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿2．以下對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項為哪一項A．御史，自秦朝開始，作為監(jiān)察性質的官職，一直延續(xù)到明清。秦朝時期，御史大夫為最高監(jiān)察官，與丞相、司馬合稱“三公〞。B．伏闕，“闕〞是宮門兩側的高臺，左右各一，中間為通道，借指宮闕，城闕?！胺I〞指拜伏于宮闕下，多指直接向皇帝上書奏事。C．監(jiān)國，古代的一種政治制度。通常是指皇帝外出時，由一重要人物留守宮廷代為處理國事。也指君主未能親政，由他人代理朝政。D．祠，即祠堂，最早出現(xiàn)于漢代，古人為紀念偉人名士和祖先而修建的供舍。人們常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂〞。3．以下對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．于謙治理有方，恩威遠播。他在巡撫晉豫時，興修堤壩，設置亭長，種樹鑿井，盜賊避匿，政績顯著，深受當?shù)匕傩盏膼鄞鳌．于謙力主抗敵，謀劃得當。土木堡之變后，于謙厲叱主張南遷之臣當斬，也先入侵，他親身督戰(zhàn)，經(jīng)過一番謀劃部署，人心安定。C．于謙為官清廉，家無余資。他衣食所用向來十分微薄，獲罪之后被抄沒家產(chǎn)，除了皇上所賜的蟒衣、劍器，家里沒有多余物資。D．于謙蒙冤受禍，死后正名。英宗復位后，竟以謀反的罪名判處于謙極刑。后因吳瑾進言，朝廷才為其正名，賜“旌功〞祠。4．把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕太監(jiān)王振方用事，適有姓名類謙者，嘗忤振。〔2〕王驚謝至再，謙揚言曰：“臣等誠憂國家，非為私計。〞12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。海明威曾說過：“如果你有幸在年輕時到過巴黎，那么以后不管你去哪里去，它都會跟著你一生一世。〞這句話現(xiàn)在還有一種很流行的說法：你讀過的書，走過的路，最后都會成為你身體和思想的一局部。

參考答案1、1．A2．A【解析】1．此題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結合語境辨析正誤。A項，因而：表示因果關系。此處表示遞進關系，宜用“而且〞。B項，不虞之譽：意思是指沒有意料到或意想不到的贊揚。使用正確。C項，偏袒：指偏護一方，使一方不受傷害。符合語境。D項，搔首弄姿：形容裝腔作勢、賣弄風情的人。結合“一定要裝點些文藝辭藻，扭捏出文藝姿態(tài)〞分析，符合語境。應選A。2．此題主要考查標點符號的正確運用。此類試題解答時，需要結合語境內容分析。點號表示口語中不同長短的停頓，標號表示書面語言里詞語的性質或作用。句末點號用在句末，表示句末停頓和句子的語氣，包括句號、問號、嘆號。句內點號用在句內，表示句內各種不同性質的停頓，有逗號、頓號、分號、冒號。標號的作用是標明，主要標示某些成分〔主要是詞語〕的特定性質和作用。包括引號、括號、破折號、省略號、著重號、連接號、間隔號、書名號、專名號、分隔號。A項，第三個逗號應該改為分號，結合“說人家誤解了我們或根本不了解我們〞“作品有人贊美〞分析，表示前后分層，用分號。應選A。2、B【解析】

此題考查學生的語言表達連貫能力以及文段邏輯順序安排能力。做題時，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住表達句子之間聯(lián)系的詞語〔如：復指詞語，表示句間邏輯關系的關聯(lián)詞，標明主次輕重、時間、總括性的詞，前后照應的詞語等〕將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結在一起，形成一個個小組。然后再通過小組間的順序〔時間、空間、邏輯順序〕將各小組組合成一個大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關系，確保話題內容的一致性。當然，我們在做題時根據(jù)選項還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進行微調后，最終確定。此題圍繞的是“樂觀〞與“悲觀〞的一段議論性文字。由于是選擇題，可采用排除法，從選項的布局特點入手。選項打頭的有⑥和②兩種類型。如果以②為首，那么與前面的不相照應，而⑥的“這其中〞可以指代前面的“一種對世界和人生的總看法，也代表決定行為的方向和做人態(tài)度的取向〞這句話，所以選⑥開頭的類型，從而排除了CD兩項。而②中的“知識〞“見解〞，正承接⑥，而且也從“知〞過渡到了“行〞。后面的⑤①承⑥②，談論“知行〞的關系，第④句是對割離知行關系的做法的概括，所以必須在第③前。從而排除了A。第③其實是總括句：強調知行合一不可分割。綜合以上分析：應選B?！军c睛】做排序題時還要注意利用句中的標志性語言來確定個別句子的先后承接、照應關系，初步分層歸類，先在小范圍內排序，然后再考查層次間的銜接，通讀語段，檢查確定。常見標志性語言如：①互相照應關聯(lián)詞語：復句中的分句與分句之間有并列、轉折、遞進、選擇、因果、假設、條件等關系，假設注意不到這一特點，將破壞分句問的邏輯聯(lián)系，并造成結構混亂、語序不當，從而影響句意的連貫。②暗示性詞語：換句話說、同時、與此同時、與此相反、反過來說、首先、其次、再次、先前、后來、過去、現(xiàn)在、將來、總之、綜上所述、由此看來、諸如此類、所謂、例如……③能串聯(lián)文意的指代性詞語、副詞以及表時間、地點的詞語。④重復出現(xiàn)的關鍵詞語等。3、1．D2．C3．D【解析】1．此題考查正確使用詞語〔包括熟語〕的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法?！瓣疫`已久〞，別離很久，義同“分別已久〞，用“暌違已久〞較符合宏大莊重的語境?！爸饾u〞沒有明顯的階段性，多用于事物緩慢的、自然而然的變化?！爸鸩建曋敢徊揭徊降亻_展，有明顯的階段性，多用于人的有意識而又有步驟的變化。歌聲微弱是自然而然的變化，因此用“逐漸〞適宜?！白虧櫒暎?，使?jié)駶?；“滋養(yǎng)〞指供應養(yǎng)分?！白虧櫒暸c賓語“心田〞搭配更適宜?！吧礁咚U〞比喻前進路上的種種艱難險阻，“山高水長〞原比喻人的風范或聲譽像高山一樣永遠存在，后比喻恩德深厚。據(jù)文意，不懼的是“山高水險〞。應選D。2．此題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如此題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。前文強調香港回歸的時間與事實，括號里的內容承接前文，以“這一刻〞為陳述對象，據(jù)此排除AB；“中國人的〞修飾“個體記憶〞而非“民族歷史〞，且前句強調香港回歸是“民族歷史〞的大事，后句“也〞強調“個人記憶〞與之并行，排除D。應選C。3．此題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。劃線句子有三處語病，一是“血濃似水、情重似山〞不合邏輯，應為“血濃于水、情重于山〞；二是“內地與香港〞語序不正確，文段表述主體是“香港〞，“香港〞應放在“與內地〞前面；三是定狀錯位，“牢不可破〞是“命運共同體〞的定語。應選D。4、C【解析】試題分析：此題所給材料可以多角度揭示寓意。從黃鼠狼的角度來看，它寫下勵志之語其實是為了欺騙雞，讓雞上當受騙，美麗的外表下掩蓋著罪惡的目的，據(jù)此可知B項正確。從雞的角度來看，雞就是雞，永遠也不會成為鷹，雞應認清自己的實際情況，謹慎地對待勵志語，據(jù)此可知A項正確；對于雞來說，不能翱翔天空是它們的傳統(tǒng)，盲目地突破只能換來滅亡，據(jù)此可知D項正確。雞在看到黃鼠狼的勵志語之后盲目嘗試，走向死亡，可見C項不正確。答案應為C項。5、1．BD2．全詩塑造了大雁北歸時蒼涼與落魄、急迫與凄涼的形象，寄托著詩人無限感懷，表達了詩人苦于漂泊羈旅的孤獨凄涼之情和對家鄉(xiāng)親人無限思念的愁緒?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：B項，“寫出大雁北歸時整齊的隊形和浩大的陣勢〞不當，頷聯(lián)寫大雁避開人飛行，寫出大雁北歸時的蒼涼與落魄。D項“系在大雁腳上的書信〞不當，“系書〞是虛寫，不是實景。系書：系帛書，謂縛帛書于雁足以傳音信。浪語：妄說；亂說。此句意指欲寫信讓大雁傳遞而不敢隨意亂寫。2．試題分析：首聯(lián)“萬里衡陽雁，今年又北歸〞，說明本詩所寫之雁是遞歸之雁。雁是留鳥，秋來南飛，傳說到衡陽為止，不過湖南衡山的回雁峰。頷聯(lián)“雙雙瞻客上，一一背人飛〞寫大雁飛行時的狀態(tài)，寫出大雁的蒼涼與落魄。頸聯(lián)“云里相呼疾，沙邊自宿稀〞，寫出大雁互相急迫地呼喚，沙灘單獨棲息的孤獨與凄涼。尾聯(lián)“系書元浪語，愁寂故山薇〞寫詩人想讓大雁傳書，又不敢隨意亂寫，想到家鄉(xiāng)的薇草憂愁寂寞，表達出對家鄉(xiāng)的思念之情。點睛：此題考查對詩歌中意象的鑒賞，這類題目解答時要注意以事物形象的自然屬性〔事物特征〕作為鑒賞的依據(jù)，以事物形象的社會屬性〔作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意等〕作為鑒賞的角度。一般的鑒賞流程為：物的外形特征——物的內在神韻、品格——詩人的理想情操。答題步驟是：①點明詩中所描繪的主要意象；②分析意象的特點，探求其象征意義；③結合詩人自身的經(jīng)歷、思想感情剖析所托之情。備考中要注意積累一些古詩詞中常見意象。6、〔1〕B〔2〕AC【解析】

〔1〕此題考查學生語言表達是否得體的能力。需要注意說話的場合，還需要學生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學臨別贈言〞的一項，此題中，A項，“問君何行何當歸，苦使妾坐自傷悲〞意思是：問你為何遠行，又何時歸來，我孤坐空房痛苦傷悲。詩句意在表現(xiàn)夫妻別離的痛苦，不適合“學校校慶，歡送校友返校〞的語境；B項，“為報羅浮云影道，早隨明月引歸舟〞意思是：讓我告訴那羅浮山(在廣東南部，即友人所去之地)上的云影吧，請她捎個信兒，叫您早點兒隨著明月，引著歸舟，從那天外回來吧！是呼喚友人早日歸來，適合“學校校慶，歡送校友返校〞的語境；C項，“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟〞意思是：想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩句抒發(fā)詩人仕途蹉跎想要歸隱的感情，不適合“學校校慶，歡送校友返校〞的語境；D項，“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜〞意思是：縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面，兩鬢如霜。詩句是蘇軾悼念亡妻所作，不適合“學校校慶，歡送校友返校〞的語境；應選B。〔2〕此題考查學生掌握邏輯關系的能力。概念間的關系有以下五種關系:①全同關系。如“教師〞與“老師〞；②包含關系。如:“國家〞與“社會主義國家〞;“資金〞與“流動資金〞；③交叉關系，如“全體黨員〞和干部；④矛盾關系。如:“生〞和“死〞；⑤反對關系。如:“中國人〞與“美國人。此題中，A項，“?風景談?〞是散文，不是小說，不屬于全同關系；B項，“校長〞和“校領導〞存在包含關系，不能并列；C項，“東方明珠和南京路〞不是建筑，不屬于全同關系；D項，“?紅燭?〞是“詩〞，這首詩是“詩集?紅燭?的序詩〞。正確。應選AC。7、1．B2．①是一種憂慮的眼淚，軍嫂擔憂自己有惡性腫瘤，流下了憂慮的眼淚。②一種欽佩的眼淚，軍嫂默默付出，獨立撐起一個家，讓司機兵欽佩。③一種是感動的眼淚，過往軍人對軍嫂行禮，為軍嫂讓行，這些都讓軍嫂很感動。④一種是無奈的眼淚，軍嫂和連長丈夫長久別離如今卻只能用望遠鏡相望。3．例如一：我認為標題“格?；è暫?。理由如下：①從內容來看，以“軍嫂〞為題無法全面概括文章的內容。②從人物形象來看，格?；è暿桥畯娙说拇~，是軍嫂堅強形象的象征。③從情感來看,“格?；è暣碇腋＝巯椋磉_出軍嫂和丈夫之間的美好情感；④從表達效果來看,“格?；è暩挥性娨?能夠激起讀者的想象。例如二：我認為標題“軍嫂〞更好。理由如下：①從內容來看,小說主要講述的是軍嫂的故事，即軍嫂過去的生活故事和現(xiàn)在看望丈夫的故事。②從人物形象來看，小說主要刻畫的是軍嫂這個人物的豐富形象。③從情感來看，小說表現(xiàn)的足以“軍嫂〞為表達對象的軍嫂和丈夫之間的情感故事。④從表達效果來看，“軍嫂〞一詞樸素、群眾化，更為直接地交代了文章的主人公。【解析】1．此題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此根底上，聯(lián)系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比擬，以確定正誤。此題要求選出“對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項〞。B項，“使用‘輕描淡寫地說’‘說著笑了起來’等語句，寫出了軍嫂生活的不易〞曲解文意，軍嫂敘說的故事本身可以反映軍嫂的不容易，但是“使用輕描淡寫地說〞“說著笑了起來〞等語句主要是為了突出軍嫂的樂觀。應選B。2．此題考查考生分析情節(jié)作用的能力。此類題要求考生把握指定情節(jié)的內容，并從對情節(jié)〔推動情節(jié)開展、構成情節(jié)逆轉、掀起波瀾〕、對人物〔展現(xiàn)人物性格〕、對主旨及給讀者的感受〔增強文學色彩、歷史厚重感，豐富文章內容、意蘊，引發(fā)讀者思考、興趣、共鳴等等〕等方面來思考其作用。此題說小說屢次寫到“眼淚〞，要求結合作品簡要分析眼淚中包含著不同的情感。依次找到幾次寫“流淚〞的情節(jié)，結合上下文或者小說主旨分析即可。第一處流淚是軍嫂瞞家人做了腫瘤切除手術以后，軍嫂擔憂自己有惡性腫瘤，流下的是憂慮的眼淚。第二處是司機兵聽軍嫂介紹自己帶孩子照顧家人，眼睛有些濕潤，司機兵欽佩軍嫂默默付出，獨立撐起一個家，這是一種欽佩的眼淚。第三處是過往的車輛看到車前面的格?；ê蠖紝娚┚炊Y，軍嫂流出了沖動的淚水。第四處是因為雪崩不能上山，軍嫂和丈夫各拿著望遠鏡望著對方，長久別離如今卻只能用望遠鏡相望，是一種無奈的眼淚。3．此題考查探究文章標題意蘊的能力。解答時可從以下五個角度分析：一是思考標題的表層含義和在文中的含義；二是思考題目是否點明寫作對象的特點或寫作內容；三是思考題目是否表達作者主觀的感情和態(tài)度；四是思考題目是否揭示文章的主旨或哲理；五是思考題目是不是文章的線索。此題說有人認為小說的標題應該為“軍嫂〞，要求結合作品談談看法。這個題目可以見仁見智，關鍵是要談出理由和看法。這里答題時主要切入點是小說的幾個要素。具體來講，就可以從情節(jié)上，分別說“軍嫂〞和“格桑花〞概括情節(jié)的利弊關系；從人物形象上，可以各自從小說塑造“軍嫂〞形象還是“格?；è曅蜗蟮挠欣嵌戎v明理由；從表現(xiàn)的情感主旨方面，也可以從“軍嫂〞或者“格?；è暩髯员磉_的感情角度講明好處；從讀者感受方面，也可以從“軍嫂〞和“格?；è暩髯苑矫婢唧w分析帶給讀者的獨特閱讀效果。要注意表述條理清楚，語言簡潔精練。8、1．C2．D3．A【解析】

1．此題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干要求，然后瀏覽選項的內容，到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，曲解文意，原文說“所謂家國天下，乃是以自我為核心的社會連續(xù)體。每一個自我都鑲嵌在從家國到天下的等級性有機關系之中，從自我出發(fā)，逐一向外擴展，從而在自我、家族、國家和天下的連續(xù)體中獲得同一性〞，“以自我為核心〞“從自我出發(fā)〞并非推崇自我至上，并且“獲得同一性〞不能將“自我〞排除在外，即在自我、家族、國家和天下的連續(xù)體中獲得同一性。B

項，“在后來的歷史中已不復存在〞過于絕對。原文說“春秋戰(zhàn)國之際禮崩樂壞，但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚光大。到漢武帝之后，法家的郡縣制與儒家的禮樂制合流，董仲舒提出的‘三綱’思想成為兩千年中華帝國的意識形態(tài)核心〞可見后來雖禮崩樂壞，但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚光大，董仲舒提出的“三綱〞思想成為兩千年中華帝國的意識形態(tài)核心，并未“不復存在〞。D項，

張冠李戴。文中說“天下〞有兩個含義，“前一個天下，因為作為價值體等同于天命、天道、天理，所以不必經(jīng)過家國的中介〞“后一個天下，乃是現(xiàn)實世界中的文化倫理秩序，個人假設要與天下打通，必須經(jīng)過“齊家治國〞，才能〞，此項前面說的是前一個“天下〞，后面的“達致〞卻是后一個“天下〞的結果。故答案為C。2．此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考查論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點以及論證的方法。此題要求選出“以下對原文論證的相關分析，不正確的一項〞，此題D項，對文本中心論點概括錯誤，孟子言論只是作者論述家國天下思想的論據(jù)之一，本文重在闡述家國天下的內涵、開展以及對中國社會政治的巨大影響等。故答案為D。3．此題考查學生篩選文中信息，歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干要求，如“根據(jù)原文內容，以下說法不正確的一項〞，這是要求選出“不正確的一項〞，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；看上下文是否連貫、恰當；聯(lián)系全文的傾向性，檢查該觀點是否與全文保持一致。此題A項，過于絕對，“只重視倫理性的禮樂制度，一貫無視以契約為核心的法律制度〞的推論失當，原文只是說“中國的古代社會政治關系，不是用以契約為核心的法來調節(jié)，而是以倫理性的禮樂制度構成根本的社會框架〞，可見“無視法治〞言過其實。故答案為A?！军c睛】做選擇題，根本方法是排除法。但還要用好“比對法〞。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比擬、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之那么為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪〞(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏〞(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改〞(改換詞語，曲解文意)、“湊〞(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。比對句間關系，那么要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的根底上關注信息間的聯(lián)系。9、1．A2．B3．D【解析】1．此題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項，曲解文意，“它的問題意識和根本框架卻是外來的〞不正確。原文是“主要是外來的〞，該項說是“卻是外來的〞。C項，因果關系顛倒。原文，“在通史之外，無論是斷代史還是學派和人物的研究都向縱深開展。以出土文獻為代表的新材料發(fā)現(xiàn)，起到重要推動作用，帶動了人文學科內部的知識互動。〞所以正確表述為：應是“以出土文獻為代表的新材料發(fā)現(xiàn)〞，推動了斷代史及學派和人物研究“向縱深開展〞，“帶動了人文學科內部的知識互動〞。D項，“擯棄西方哲學定義或既定思想框架〞不正確。原文，“中國哲學主體性自覺，表達在更加重視中國思想文化的固有格局，而不是依賴西方的哲學定義或者既定的思想框架來擇取材料、肢解原有的知識體系。〞所以原文說的是“而不是依賴〞，選項說成“擯棄〞。應選A。2．此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。B項，文章以馮契和湯一介為例，論證的是“改革開放以來……國人……對傳統(tǒng)的態(tài)度也逐漸發(fā)生變化，中國哲學研究進入一個活潑時期〞。應選B。3．此題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。D項，“只要客觀理性地認識傳統(tǒng)，加強與世界的對話，就能……〞，充分條件不成立。原文只是說“新時代對于構建中國特色哲學社會科學的要求更加急迫……一方面，更加客觀理性地認識傳統(tǒng)，更加平和地處理與幾千年歷史文化傳統(tǒng)的關系，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性開展；另一方面，加強與世界的對話，更加沉著地借鑒各國、各民族的優(yōu)秀文化成果，在中國和世界的會通中確立更加堅實的文化根基。〞應選D?！军c睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內容以下說法不正確的一項懸〞或者“正確的一項〞，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。篩選并整合文中的信息，涉及的內容一般范圍比擬大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的根底。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中表達的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內容進行對應比擬。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變表達的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。10、1．D2．B3．D4．(1)然而沒有盡快攻下來的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君不和，樂毅想要在齊國稱王。(2)遭受毀損、侮辱和誹謗，敗壞先王的名譽，這是我最恐懼的事?！窘馕觥?．此題考查文言斷句的能力。解答此題，要考生先通讀語段，把握大概內容，比擬選項斷句異同處，再結合人名、地名、官職名以及動詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關系來斷句，選出最正確選項?？忌プ釉~“以為〞“裂地而封之〞，并分析句間關系，容易把握因果關系，“以為〞是原因，“裂地而封之〞是結果，故“故〞字應放在表結果的句中，故斷句為“故裂地而封之〞，排除A；“不自知〞的主語應該是“臣〞，而不是前句中的“先王〞，故“臣竊不自知〞斷為一句，故排除B；“奉命〞和“可幸無罪〞都是“自以為〞的內容，且前后是條件和結果的關系，故“可幸無罪〞獨立斷句，故排除C；應選D。2．此題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答此題時考生應先明確題目要求，然后根據(jù)已學知識，聯(lián)系文本內容，對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。B項，“文中指戰(zhàn)國時許多弱國聯(lián)合來抵抗強大的秦國，防止被強秦兼并〞錯誤，依據(jù)“當是時，齊湣王疆，諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭合從與燕伐齊〞可知，文中許多弱國聯(lián)合來抵抗的強國，指的是齊國。應選B。3．此題考查對文本內容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應先明確題干的要求,即選出“正確〞還是“錯誤〞的一項,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間、事件等提示性信息快速找出選項對應的內容，再與選項進行比擬分析。D項，“樂毅以回信說明與惠王君臣之情〞錯誤，依據(jù)“先王以為慊于志，故裂地而封之〞“恐傷先王之明，故遁逃走趙。夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計也〞“離毀辱誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也〞可知，回信說明的是與“先王〞的君臣之情，“先王〞是昭王。應選D。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時直譯為主、意譯為輔，逐字落實，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，倒裝句式要調整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實?！?〕所以：……的原因；拔：攻破、攻下；郤：隔膜、矛盾；南面：面南，朝南，賓語前置句；王齊：名詞作動詞，稱王?！?〕離：通“罹〞，遭受；墮：敗壞；臣之所大恐：這是我最恐懼的事?！军c睛】古代文化常識考查包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍等方面。考生平時要注意積累，以提高自己的歷史文化和文學素養(yǎng)。參考譯文：樂毅，他的祖先叫樂羊，任魏文侯的將軍。當時燕國是個弱小的國家，地處偏遠，本國的力量缺乏以克敵取勝，燕昭王便降低自己的身份，禮賢下士，最先以禮厚待郭隗來招攬?zhí)煜沦t士。樂毅在這時為魏昭王出使燕國，燕昭王用賓客的禮節(jié)接待他，于是他屈身做臣，燕昭王就讓他當亞卿，他擔任該職很長時間。當時，齊湣王很強大，諸侯們怨恨齊湣王驕橫暴虐，都爭著跟燕國聯(lián)兵，討伐齊國。燕昭王發(fā)兵，派樂毅擔任上將軍，同時統(tǒng)領趙、楚、韓魏、燕諸國之兵攻伐齊國，在濟水之西打敗齊軍。各路諸侯收兵回國，但惟獨樂毅乘勝追擊，齊湣王逃走，固守莒城。樂毅攻占臨葘城，將齊國的珍寶、財物、祭器等悉數(shù)掠取，運送到燕國。燕昭王十分欣喜，親自到濟上犒勞將士，將昌國封給樂毅，號稱昌國君。于是，燕昭王收集了在齊所繳獲的器物歸國，并派樂毅繼續(xù)平定那些尚未攻下來的齊國城邑。樂毅留在齊國巡行作戰(zhàn)五年，攻下齊國七十余座城邑，只有莒城和即墨沒有收服。恰逢燕昭王死去，他的兒子繼立為燕惠王?；萃鯊淖鎏訒r就曾對樂毅有不滿，齊國的田單得知這個消息，就對燕國實施反間計，說：“齊國沒有被攻下的城邑只剩兩座了。然而沒有盡快地攻下來的原因聽說是樂毅與燕國新即位的國君不和，樂毅想要在齊國稱王。齊國所害怕的，就是派別的將領來。〞當時燕惠王本來就已經(jīng)疑心樂毅，就派騎劫替代樂毅任將領，并要召回樂毅。樂毅知曉燕惠王派人替代自己是不懷好意，害怕被殺，便向西投降了趙國。趙國把觀津之地封給樂毅，封號為望諸君。齊國田單在即墨城下大敗騎劫，之后輾轉追逐燕國敗兵，全部收復了失地。燕惠王懊悔派騎劫代替樂毅，又怨恨樂毅歸降趙國，于是便派人斥責樂毅。樂毅回復了一封信給惠王，說：“先王準備了出使的信物命我起兵攻打齊國，輕裝精銳部隊，長驅直入抵達齊國都城，珠玉財寶、戰(zhàn)車盔甲以及珍貴的器物全都繳獲送回燕國。先工認為自己的志向得到了實現(xiàn)，所以劃出一塊土地分封給我，使我能夠與小國諸侯同列。臣私下無自知明，以為只要奉行君命，就可僥幸免于犯罪，因此接受任命而未加推辭?，F(xiàn)在臣下沒有才干，不能恭奉您的命令，來順從您身邊那些人的意愿，恐怕有損先王英名，故逃到趙國。保全了生命，成就了功績，來彰顯先王的心跡，這是我的上上之策。遭受毀損、侮辱和誹謗，敗壞先王的名譽，這是我最恐懼的事。現(xiàn)在您派人來數(shù)落我的罪過，我怕君王的侍臣不能體察先王收留、寵信我的道理，又不清楚我侍奉先王的一片誠心，所以獻上這封信把我的心意稟告您。希望君王您明察。〞在這種情況下，燕惠王又封樂毅之子樂間為昌國君，而樂毅又與燕通好，燕、趙都讓他做客卿。樂毅在趙國去世。11、1．D2．A3．D4．〔1〕太監(jiān)王振正執(zhí)掌權柄，恰巧有個名字與于謙相似的御史，曾經(jīng)得罪王振。〔2〕郕王感到不安一再推辭，于謙大聲地說：“我們實在是憂慮國家，不是為了私人的打算?！窘馕觥?．此題考查學生文言斷句的能力。解答此題，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思。在斷句時特別要注意：①一些常見的句尾、句首標志性的詞語。②句子結構的對稱性。③文中詞語充當?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事內容的變化等。劃線句子大意是：通政使李錫迎合王振的旨意，彈劾于謙因為長久不得升遷而心懷不滿，擅自推薦別人來代替自己。于謙被交付到法司，判處了死罪，在獄中關了三個月。不久王振知道弄錯了，才得以獲釋，被降為大理寺少卿。“劾謙〞是彈劾于謙之意，與下文原因聯(lián)系緊密，應斷在后面，排除AC；“怨望〞指心懷不滿，是彈劾于謙的理由，與前文聯(lián)系密切，應斷在前面，排除BC。應選D。2．此題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結合具體的語境分析，比照選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。此題中，A項，秦朝的“三公〞為丞相、太尉、御史大夫。應選A。3．此題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差異正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。此題中，D項，“后因吳瑾進言，朝廷才為其正名〞錯，屬強加因果。原文是“皇太后初不知謙死，比聞，嗟悼累日。英宗亦悔之。俄有邊警，帝憂形于色。吳瑾進曰：‘使于謙在，當不令寇至此?！蹫槟花?，可見為他正名的真正的原因是英宗懊悔。應選D。4．此題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的標準，到達詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關注得分點：〔1〕用事，掌權；適，恰好；忤，忤逆、違背。〔2〕謝，推辭；誠，實在；計，打算?！军c睛】文言文翻譯常見問題：一是翻譯不周全,一是語序混亂,一是不注重上下文。翻譯時要注意。文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變?！傲舁暎褪潜４?。但凡古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保存不變?！皠h〞，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補〞，就是增補?！?〕變單音詞為雙音詞；〔2〕補出省略句中的省略成分；〔3〕補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號?！皳Q〞，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{〞就是調整。把古漢語倒裝句調整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達習慣?！白儴?，就是變通。在忠實于原文的根底上，活譯有關文字。參考譯文：于謙，字廷益，是錢塘人。永樂十九年，于謙考中了進士。巡撫河南、山西。河南靠近黃河的地方，常因水漲沖缺堤岸。于謙令加厚防護堤，計里數(shù)設置亭，亭有亭長，負責催促修繕堤岸。又下令種樹、打井，于是榆樹夾道，路上沒有干渴的行人。大同單獨遠在邊塞之外，巡按山西的人難于前往，奏請另設御史管理。把鎮(zhèn)守將領私自開墾的田全部收為官屯，用以資助邊防經(jīng)費。他的威望恩德遍布于各地，在太行山的盜賊都逃跑或隱藏起來。太監(jiān)王振掌權，正好有個姓名和于謙相似的御史，曾經(jīng)頂撞過王振。于謙入朝，推薦參政王來、孫原貞代替自己。通政使李錫逢迎王振的指使，彈劾于謙因為長期未得晉升而不滿，擅自推舉人代替自己。把他投到司法部門判處死刑，關在獄中三個月。后來王振知道搞錯了，把他放出來，降職為大理寺少卿。山西、河南的官吏和百姓俯伏在宮門前上書，請求于謙留任的人數(shù)以千計，于是再命于謙為巡撫。正統(tǒng)十三年，于謙憑兵部左侍郎的身份被召回京。等到英宗在上木堡被俘，京師大為震驚，大家都不知道該怎么辦。郕王監(jiān)國，命令群臣討論作戰(zhàn)和防守的方略。侍講徐說星象有變化，應當遷都南京。于謙厲聲說：“主張南遷的，該殺。京師是天下的根本，一搖動那么國家大計完了，難道沒有看見宋朝南渡的情況嗎！〞郕王肯定了他的說法，防守的決策就這樣定下來了。當時京師最有戰(zhàn)斗力的部隊、精銳的騎兵都已在土木堡失陷，剩下疲憊的士卒不到十萬，人心震驚惶恐，朝廷上下都沒有堅決的信心。于謙請郕王調南北兩京、河南的備操軍，山東和南京沿海的備倭軍，江北和北京所屬各府的運糧軍，馬上開赴京師，依然籌劃部署，人心稍為安定。于謙立即被升為兵部尚書。當初，大臣擔憂國家沒有君主，太子年幼，敵寇將至，請皇太后立郕王為皇帝。郕王一再害怕地推辭。于謙大聲說：“我們完全是為國家考慮，不是為個人打算。〞郕王于是受命。也先挾持著上皇〔英宗〕攻破紫荊關直入，進窺京師。于謙馬上分別調遣諸將帶著二十二萬兵士，在九門外擺開陣勢，把兵部的事交給了侍郎吳寧，把各城門全部關閉，自己親自督戰(zhàn)。景泰八年上皇恢復了帝位，立即把于謙逮捕入獄，坐以謀反，判處死刑。從前于謙在也先兵亂的時候值班，經(jīng)常住在值班的地方，不回家。一向有痰癥病，病癥發(fā)作，景帝派太監(jiān)前往探望。聽說他的衣服、用具過于簡單，下詔令宮中造了