文言文固定句式梳理

本文格式為Word版，下載可任意編輯——文言文固定句式梳理高中常見的文言文固定句式梳理

一、表示某種語氣的固定句式。

1.表判斷語氣。常見的有“無以〞“所以〞或“者…也〞等。

①故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子〃勸學(xué)》②臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！蠲堋蛾惽楸怼贰盁o以〞相當(dāng)于“沒有用來…的方法〞。③師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！n愈《師說》“所以〞相當(dāng)于“是用來…的〞。④亞父者，范增也?！抉R遷《鴻門宴》⑤非我所謂傳其道解其惑者也。——韓愈《師說》

“者…也〞表判斷是常見的，還有“者也〞連用等，例句好多，不再贅述。

2.表疑問語氣。表疑問語氣的固定句式比較多，常見的有“如何〞“何如〞“若何〞“奈

何〞“何也〞“何為〞或“如…何〞“如之…何〞等①如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。——李商隱《馬嵬》“如何〞相當(dāng)于“為什么〞。

②軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報(bào)將軍之仇者，何如？〞——《戰(zhàn)國策〃荊軻刺秦王》

“何如〞相當(dāng)于“怎么樣呢〞。

③沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？〞——司馬遷《鴻門宴》今聞購將軍之首，金千金，邑萬家，將奈何？——《戰(zhàn)國策〃荊軻刺秦王》“奈何〞相當(dāng)于“怎么樣〞。

④一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？——賈誼《過秦論》“何也〞相當(dāng)于“為什么呢〞。

⑤蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？〞——蘇軾《赤壁賦》“何為〞是賓語前置句式，也就是“為何〞，相當(dāng)于“為什么…〞。

3.表反問語氣。往往由疑問詞和語氣詞兩部分構(gòu)成，一般為前面是疑問代詞，最終是語氣

助詞。常見的有“何…為〞“奚以…為〞“何…之有〞“不亦…乎〞“安…哉〞“庸…乎〞等

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？——司馬遷《鴻門宴》“何…為〞相當(dāng)于“何必…呢〞。

②汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？——班固《蘇武傳》“何以汝為見〞即“何以見汝為〞，“何…為〞相當(dāng)于“…干什么呢〞。

③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以九萬里而南為？——莊周《逍遙游》

“奚以…為〞相當(dāng)于“哪里用得著…呢〞。

④吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——韓愈《師說》“庸…乎〞相當(dāng)于“哪里…呢〞。

⑤圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？——韓愈《師說》“其…乎〞相當(dāng)于“莫非…嗎〞。

⑥夫晉，何厭之有？——《左傳〃燭之武退秦師》

“何…之有〞相當(dāng)于“有…呢〞。尋常用在疑問句賓語前置句中。⑦固一世之雄也，而今安在哉？——蘇軾《赤壁賦》⑧燕雀安知鴻鵠之志哉？——司馬遷《陳涉世家》“安…哉〞相當(dāng)于“哪里…呢〞。

4.表慨嘆語氣。常見的有“何其〞“焉哉〞等。①反是不思，亦已焉哉！——《詩經(jīng)〃氓》“焉哉〞相當(dāng)于“吧〞。

②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也．——?dú)W陽修《伶官傳序》

“何其〞應(yīng)用比較廣泛，像“明日復(fù)明日，明日何其多〞等，相當(dāng)于“是那樣的…〞，目前課文中未見此例。

5.表強(qiáng)調(diào)語氣。常見的有“已矣〞“而已〞“而已矣〞“焉耳矣〞等，用在句末，都相當(dāng)

于“…罷了〞。

①其視下也，亦若是則已矣?！f周《逍遙游》②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！n愈《師說》③時(shí)則不至，而控于地而已矣?！f周《逍遙游》

④梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。〞——《孟子〃梁惠王》

二、表示特別作用的固定句式。

在文言句式里，虛詞的連用不是為了說明一種語氣，而是代表著一種特別作用，這種固定形式也比較常見。

1.表比較作用。常見有“孰與〞“無如〞“何…于…〞等。①沛公曰：“孰與君少長？〞——司馬遷《鴻門宴》②公之視廉將軍孰與秦王？——司馬遷《廉頗藺相如列傳》“孰與〞相當(dāng)于“跟…相比誰更…〞

③察鄰國之政，無如寡人之認(rèn)真者?！睹献印ü讶酥趪病贰盁o如〞相當(dāng)于“沒有像…〞

④是何異于刺人而殺之曰“非我也，兵也〞？——《孟子〃寡人之于國也》“何…于…〞相當(dāng)于“跟…比…〞。

2.表被動(dòng)作用。常見有“為所〞“為…所…〞“見…于…〞等。

①不者，若屬皆且為所虜。——司馬遷《鴻門宴》

②臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。——司馬遷《廉頗藺相如列傳》3.表某種原因。常見的是“所以…〞，相當(dāng)于“…的原因〞。①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與十分也?！抉R遷《鴻門宴》②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！抉R遷《廉頗藺相如列傳》4.表認(rèn)定作用。常見的有“于是〞“然也〞。①于是廢先王之道，焚百家之言?！Z誼《過秦論》“于是〞相當(dāng)于“在這時(shí)候〞。三、表示某種關(guān)聯(lián)的固定句式。

這類固定句式相當(dāng)于文言文中的關(guān)聯(lián)詞語，往往起到關(guān)聯(lián)作用，只不過它們有的是虛詞連用，只有在翻譯時(shí)，才顯出其作為關(guān)聯(lián)詞語的固定意義。

1.表并列關(guān)系。這類固定句式簡單判斷，跟現(xiàn)代漢語的表并列的關(guān)聯(lián)詞語相像，如“載…

載…〞“且…且…〞等，尋常翻譯為“一邊…一邊〞或“又…又〞等。①既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！对娊?jīng)〃氓》②乃瞻衡宇，載欣載奔?！諟Y明《歸去來兮辭》③行道遲遲，載渴載饑?！对娊?jīng)〃采薇》

2.表因果關(guān)系。常見有“所以〞“是以〞“是故〞“以故〞等。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？——韓愈《師說》

②事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子?！稇?zhàn)國策〃荊軻刺秦王》③所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！豸酥短m亭集序》“所以〞相當(dāng)于“…的原因〞。

④母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！蠲堋蛾惽楸怼?/p>

“是以〞也就是“以是〞，是一種賓語前置的用法，相當(dāng)于“因此〞?！耙渊暠碓颍笆迁暰褪恰斑@〞。

⑤是故圣益圣，愚益愚?！n愈《師說》

⑥是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。——韓愈《師說》“是故〞相當(dāng)于“因此〞。

⑦以故其后名之曰“褒禪〞——王安石《游褒禪山記》“以故〞相當(dāng)于“由于這個(gè)原因〞、“因此〞。3.表假設(shè)關(guān)系。常見“雖然〞“然則〞等。

①然則，諸侯之地有限，暴秦之欲無厭?！K洵《六國論》②是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂耶?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

“然則〞相當(dāng)于“既然這樣，那么…〞?？梢砸暈椤叭花曄喈?dāng)于“這樣〞，“則〞相當(dāng)于“那么〞。

四、其他常見的固定句式。1.“以為〞。

“以為〞有兩種用法。一是相當(dāng)于“把…當(dāng)做…〞；二是與現(xiàn)代漢語語意一致，即“認(rèn)為〞。

①若舍鄭以為東道主。——《左傳〃燭之武退秦師》

這是第一種用法。本句可以翻譯為——假使（您）放棄（圍攻）鄭國而把（它）作為東方道路上（接待來客）的主人。

②南取百越之地，以為桂林、象郡?！Z誼《過秦論》也是第一種用法。

③天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也?！Z誼《過秦論》

這是其次種用法。2.“于是〞。

“于是〞也有兩種用法。一是相當(dāng)于“在這時(shí)〞，“在這件事上〞；二是相當(dāng)于現(xiàn)在漢語里的連詞“于是〞。

①于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首?！Z誼《過秦論》這是第一種用法。

②秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是縱散約敗，爭割地而賂秦。——賈誼《過秦論》

這是其次種用法。③“所以〞。

“所以〞尋常也有兩種用法。一是表示“…的原因〞，二是“是用來…的〞或“…的依據(jù)〞。

第一種用法在上文已經(jīng)說過，不再贅述。其次種用法例如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！n愈《師說》

還有一些固定句式，只是“必修〞1-5冊沒有涉及，就不再列序。

文言文常見句式

有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句（特別句式）、固定結(jié)構(gòu)等幾類。

一、判斷句

1以助詞“者、也〞為標(biāo)志。文言句子中有下面的格式，應(yīng)作判斷句考慮。

⑴“……者，……也。〞這是文言判斷句最常見的形式。其中“者〞表提頓，“也〞表判斷或講解。如：“陳涉者，陽城人也。〞（《史記·陳涉世家》）

⑵“……，……也。〞省略“者〞，只用“也〞表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。〞（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》

⑶“……者，……。〞只在主語后用“者〞表提頓。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉……安上純父。〞（《游褒禪山記》）

⑷“……者也。〞句末連用“者也〞，加強(qiáng)語氣，這時(shí)的“者〞不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。〞（《戰(zhàn)國策·齊策》）2．以副詞“乃、亦、即、皆、素〞等為標(biāo)志。

①吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《史記·陳涉世家》）譯作：我聽說二世是小兒子，不應(yīng)當(dāng)立為皇帝，應(yīng)當(dāng)立為皇帝的是公子扶蘇。②此亦妄人也已矣。（《孟子·離婁》）譯作：這個(gè)人不過是個(gè)驕橫的人罷了。③梁父，即楚將項(xiàng)燕。（《史記·項(xiàng)羽本記》）譯作：項(xiàng)梁的父親，就是楚將項(xiàng)燕。④光子禹及兄孫云皆中郎將。（《漢書·霍光傳》）譯作：霍光的兒子霍禹以及他哥哥的孫子霍云都是中郎將。

⑤且相如素賤人。（《史記·廉頗藺相如列傳》）譯作：況且相如一向是地位卑微的人

值得注意的是其中的“乃、亦、即、皆、素〞只是副詞，不是判斷動(dòng)詞，它們只起幫助判斷的作用。

3．以動(dòng)詞“是、為〞作標(biāo)志。①此必是豫讓也