文化產(chǎn)業(yè)雙全中心S商業(yè)定位與運營提報

文化產(chǎn)業(yè)雙全中心S商業(yè)定位與運營提報第1頁/共74頁目錄CONTENTSPART2—定位Location雙全中心業(yè)態(tài)功能分析雙全中心S2項目定位與運營體系PART3—創(chuàng)意Idea視覺體系PART1—分析Analysis時代背景下的雙全遠景第2頁/共74頁PART1分析Analysis【時代背景下的雙全遠景】第3頁/共74頁一切的源起都來自于一個立志民族復興的企業(yè)理想

第4頁/共74頁有種說法，一流國家輸出文化和價值，二流國家輸出技術和規(guī)則，三流國家輸出產(chǎn)品和勞力。文化創(chuàng)新是一個民族文化發(fā)展的靈魂。大到一個國家一個民族，小到一個企業(yè)，其發(fā)展很大程度上都取決于其文化創(chuàng)新能力。在當代中國，任何一個目光深遠的企業(yè)，都無法忽視文化創(chuàng)新對于企業(yè)的塑造。專注于文化創(chuàng)新的企業(yè)，懂得從優(yōu)秀的民族文化中汲取養(yǎng)分，能夠將東方的先進思想應用于現(xiàn)代管理與運營中，更懂得在中國文化里體現(xiàn)時代精神，從而使企業(yè)超越“經(jīng)濟組織”，為人民建設新的時代生活，為民族的復興貢獻綿薄之力。而這對于雙全集團而言，更是如此！寫在思路前第5頁/共74頁確立雙全中心文化地產(chǎn)的核心競爭力與品牌價值最大化實現(xiàn)雙全中心S2與其他業(yè)態(tài)之間的相融共生塑造雙全中心S2獨有的品牌個性首先明確雙全中心S2的運營目標第6頁/共74頁為什么要堅定不移的將文化作為企業(yè)發(fā)展的核心關鍵？第7頁/共74頁文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之于經(jīng)濟發(fā)展的重要性上世紀９０年代以來，美國的文化產(chǎn)品出口就超過航空航天工業(yè)，成為第一大出口創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)；英國文化產(chǎn)業(yè)２００７年的年產(chǎn)值將近６００億英鎊，從業(yè)人員約占全國總就業(yè)人數(shù)的５％；日本的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大，２００５年動漫產(chǎn)業(yè)已成為日本第三大產(chǎn)業(yè)。而在中國，作為文化產(chǎn)業(yè)一個分支的電影產(chǎn)業(yè)，據(jù)不完全統(tǒng)計，至2020年產(chǎn)值將超過1000億元。對于中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說，正方興未艾。文化繁榮推動國家崛起第8頁/共74頁文化產(chǎn)業(yè)，大幅拉動就業(yè)根據(jù)世界知識產(chǎn)權組織調(diào)查和數(shù)據(jù)分析：文化產(chǎn)業(yè)對GDP增長貢獻的平均比例為5.6%，創(chuàng)造了5.9%的就業(yè)，比傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)更高。中國文化產(chǎn)業(yè)增加值占國家GDP的6.4%，超過了受調(diào)查國家的平均數(shù)，而創(chuàng)造的就業(yè)大約占總就業(yè)的5.8%。在出口方面的貢獻達到15.4%。“中國等發(fā)展中國家有著自己的優(yōu)勢，他們的文化產(chǎn)業(yè)甚至比其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展得更好?！蔽幕a(chǎn)業(yè)，未來經(jīng)濟主導產(chǎn)業(yè)之一隨著中國經(jīng)濟結構的服務化和需求結構的進化，其經(jīng)濟增長已經(jīng)顯現(xiàn)兩個事實：一是制造業(yè)服務化和服務業(yè)流程化帶來長期經(jīng)濟增長率；二是知識和智力密集型服務業(yè)對經(jīng)濟增長的貢獻率不斷提高。文化產(chǎn)業(yè)，未來經(jīng)濟增長的典型化趨勢隨著中國服務經(jīng)濟比重日趨加大，為服務性經(jīng)濟提供競爭力的文化產(chǎn)業(yè)將迅猛發(fā)展，經(jīng)濟和文化的共生演進作為未來經(jīng)濟增長的典型化事實，正如工業(yè)革命后，基于科學的技術與經(jīng)濟共生一樣。第9頁/共74頁雙全中心·高舉文化的大旗

我們堅信只有文化才能從根本上改變?nèi)藗兊挠^點，重塑人們的態(tài)度。作為一個民族企業(yè)，雙全集團堅定不移的扛鼎文化產(chǎn)業(yè)的大旗，是在當今時代背景下的歷史機遇與使命，更將成為雙全人為之不斷奮斗的終身信念。第10頁/共74頁對于雙全中心而言，借助何種載體實現(xiàn)對文化的傳播？第11頁/共74頁文化的概念詮釋文化指的是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個方面。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的種種物質(zhì)文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬于不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面內(nèi)容。而狹義的文化是指人們普遍的社會習慣，如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規(guī)范等。文化的內(nèi)部結構包括下列幾個層次：

物態(tài)文化層是人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動方式和產(chǎn)品的總和，是可觸知的具有物質(zhì)實體的文化事物。

制度文化層是人類在社會實踐中組建的各種社會行為規(guī)范。

行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風俗等形態(tài)表現(xiàn)出來的行為模式。

心態(tài)文化層是人類在社會意識活動中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素，相當于通常所說的精神文化、社會意識等概念。這是文化的核心。第12頁/共74頁枝繁葉茂·盤根錯結的文化形式物質(zhì)基礎與精神滿足文化核心歷史文化風俗文化戲劇文化政治文化公司文化家族文化種族文化制度文化行為文化傳統(tǒng)文化企業(yè)文化商業(yè)文化民族文化第13頁/共74頁以上之于文化形態(tài)的梳理，我們不難發(fā)現(xiàn)各文化間都處于包含與被包含的復雜關系當中。而在文化發(fā)展的歷史長河中，商業(yè)起到著至關重要的推動作用。而且，越是在發(fā)達的社會形態(tài)，商業(yè)的對文化發(fā)展的推動作用越大。第14頁/共74頁一個耳熟能詳并推動文化發(fā)展的成功商業(yè)案例第15頁/共74頁【絲綢之路——商業(yè)興文化興，商業(yè)亡則文化亡】作為互通有無的商業(yè)行為，絲綢之路的開通，將東西方世界緊密的聯(lián)系在了一起。在頻繁的商貿(mào)交易中，絲綢、瓷器、茶葉等物產(chǎn)遠銷西方，同時也將先進的香料制造、農(nóng)產(chǎn)品及工藝品引渡到國內(nèi)，使得彼此間相互借鑒，實現(xiàn)對人們?nèi)粘Ｉ畹母纳婆c資料的豐富。因而，絲綢之路不僅是一條商道，更成為了東西方文化交流的重要渠道。于此同時，所經(jīng)之處的各個中轉站亦成為富極一時的商業(yè)大都會，如樓蘭古城，各色人種匯聚、各種民族文化在此匯合交融，創(chuàng)造出璀璨的人類文明。然而商業(yè)路途的變更，絲綢之路也隨之沒落，如樓蘭古城一樣的眾多商業(yè)驛站在隨后的時代大潮中逐漸淹沒，只留下了見證曾經(jīng)輝煌的殘垣破壁。第16頁/共74頁商業(yè)是一種文化的載體，商業(yè)發(fā)展的歷史也是一部文化發(fā)展的歷史。無論是精神文化的享受，還是現(xiàn)代企業(yè)文化的打造，亦或是古往今來的文化探尋，商業(yè)作為一條貫穿始終的鏈條，推動著世界文化的交流，實現(xiàn)著對日常生活資料的極致豐富，以至于成為當今全球化的核心動力。商業(yè)決定文化繁榮第17頁/共74頁對于雙全中心而言，用商業(yè)的形式塑造、弘揚文化，亦是企業(yè)之于社會責任感的重要表達。也只有依托商業(yè)這種有形的業(yè)態(tài)形式，于日常消費生活中起到對大眾的文化影響，進而實現(xiàn)對民族文化的偉大復興。除此之外，如何讓商業(yè)承擔起更多的文化功能，成為今天我們提報的關鍵！【九斗視角】第18頁/共74頁PART2定位Location【雙全中心業(yè)態(tài)功能分析】第19頁/共74頁雙全中心如何確立在中國文化產(chǎn)業(yè)旗艦地位？如何對雙全中心的各業(yè)態(tài)確立其各自的文化屬性？問題綱要第20頁/共74頁構筑雙全中心文化產(chǎn)業(yè)平臺應具備的三大要素文化功能

角色描述

——復合型世界文化舞臺

雙全中心將成為包容世界各種文化的交流平臺，以神玉藝術館、劇院等載體，通過各種藝術團體的演出，使各國文化在此交融，同時作為悠久歷時的大國，這里又將成為向世界傳送中國文化與價值觀的輸出端，進而肩負起傳播本土文化的使命。城市功能角色描述——中國標志性藝術文化商區(qū)

雙全中心憑借自身資源優(yōu)勢與項目位置優(yōu)勢，通過神玉藝術館、劇院，以及各類藝術文化的表現(xiàn)形式，弘揚中華文化，打造中國標志性的藝術文化產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)從參觀體驗、到環(huán)境視覺、設計研發(fā)、展示發(fā)布、售賣沙龍的完整商業(yè)體系。商業(yè)功能

角色描述

——物質(zhì)消費的精神場所

在雙全中心的商業(yè)中消費，不僅僅是一種物質(zhì)的享受，結合內(nèi)部文化的渲染與包裝，以及文化產(chǎn)業(yè)的植入，使得消費本身就形成了對文化的汲取，以此超越傳統(tǒng)的商業(yè)運營模式，而變成了文化的傳播者。第21頁/共74頁S3S4國際酒店云南風情國際風范以此為前提，對于雙全中心業(yè)態(tài)而言，有了S1的知名百貨——百盛；有了S4的國際酒店——云南皇冠假日酒店，那么對于自持的S2與S3又該如何打造？S1知名百貨S2包羅萬象姿態(tài)萬千？？第22頁/共74頁對于S2、S3商業(yè)形態(tài)的文化產(chǎn)業(yè)打造，以下方法也許是解決之道第23頁/共74頁雙全中心運營經(jīng)驗形成自身商業(yè)理論實現(xiàn)可復制的成功運營模式藝術交流中心美術館藝術館俱樂部等大型商場百盛購物戶外用品餐飲美食等S3日常精神性消費S2日常物質(zhì)性消費雙全中心S2、S3的業(yè)態(tài)組成第24頁/共74頁對于這樣的解決方案，九斗認為，看似正確，甚至在傳統(tǒng)的商業(yè)模式下實現(xiàn)了相應的價值產(chǎn)出，然而對于致力于打造文化產(chǎn)業(yè)、文化地產(chǎn)的雙全而言，1+1=2的運營未免顯得太過淺顯，以至于極大的抹殺了文化產(chǎn)業(yè)所形成的巨大商業(yè)產(chǎn)出價值。第25頁/共74頁那么到底該如何打造S2、S3？甚至于將S1、S4納入到雙全中心文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)一體系當中第26頁/共74頁雙全中心S3S4S1S2雙全中心S1S2S4S3傳統(tǒng)思維方式，四棟樓并行，各自之間的權重關系不明確，其它業(yè)態(tài)在常規(guī)傳播中無法形成合力。逆向思維方式，我們可以轉換思路，不再把四棟樓做為并行的業(yè)態(tài)，而轉換為彼此串聯(lián)的有機體，惻然形成優(yōu)勢互補的集約化效應。第27頁/共74頁基于各業(yè)態(tài)互補前提下S2的聚變價值聚變小眾文化強勢灌輸體驗感召大眾消費泛化圈層精神文化日常生活當S3規(guī)劃以文化產(chǎn)業(yè)為經(jīng)營目標，面向的既是以小眾文化的傳播，講求的是圈層的精神享受，人群的范圍則趨向精英化的小部分人群。對于S2而言，以大眾消費為主體，通過日常消費將文化潛移默化的傳播給受眾，一方面利于受眾更容易的對文化進行接受，另一方面也為S3的文化產(chǎn)業(yè)提供了更廣泛的客群支持，從而S2、S3之間不再是一種平行的關系，而成為了至上而下的文化消費產(chǎn)業(yè)鏈。由此，S2以大眾消費的商業(yè)業(yè)態(tài)，串聯(lián)起整個雙全中心的文化傳播重任第28頁/共74頁重新定義雙全中心各業(yè)態(tài)的關系S2特型商業(yè)S3文化商業(yè)S4國際酒店S1知名百貨云南風情國際風范個性鮮明與眾不同藝術大觀獨具魅力包羅萬象姿態(tài)萬千文化藝術產(chǎn)業(yè)化商業(yè)形態(tài)文化態(tài)優(yōu)勢互補傳統(tǒng)商業(yè)運營商業(yè)形態(tài)的文化運營錯位經(jīng)營第29頁/共74頁S2所做的商業(yè)業(yè)態(tài)其根本出發(fā)點源自如何與周邊業(yè)態(tài)產(chǎn)生聚變，同時更好的承載起文化的傳播。其核心目標在于：與S1形成錯位經(jīng)營，同時與S3達成優(yōu)勢互補；整個雙全中心四大板塊，以長期戰(zhàn)略眼光打造大雙全中心的概念，形成文化地產(chǎn)的創(chuàng)新性與突破性的發(fā)展；而最終極的目標是形成雙全文化產(chǎn)業(yè)園，以文化為載體，在獲得巨大經(jīng)濟利益的同時，更成為振奮民族精神，提高民族素質(zhì)，樹立民族自豪感、推動民族崛起的核心推動力?！揪哦芬暯恰康?0頁/共74頁PART2定位Location【雙全中心S2項目定位與運營體系】第31頁/共74頁如何借助雙全中心S2的商業(yè)業(yè)態(tài)打造文化屬性？確立雙全中心S2獨一無二的特色商業(yè)定位實現(xiàn)對雙全中心S2差異化的運作與品牌建設問題綱要第32頁/共74頁對于滿足大眾消費的商業(yè)場所，雙全中心S2如何承載起傳播文化的職能？第33頁/共74頁雙全中心S3文化藝術產(chǎn)業(yè)化S2商業(yè)形態(tài)文化態(tài)從雙全中心S2、S3的全新業(yè)態(tài)關系說起對于S3的專業(yè)化經(jīng)營，以打造玉文化為主的文化產(chǎn)業(yè)主要針對的是小眾人群，對于以商業(yè)形態(tài)承載文化傳播的S2而言，包容的是一種更為廣泛和泛化的文化屬性，是面向最多數(shù)人的文化共識與價值同感。專業(yè)化經(jīng)營泛化經(jīng)營第34頁/共74頁中國的即是世界的，民族的即是潮流的看中國傳統(tǒng)文化的世界認同第35頁/共74頁NIKE品牌的中國文化植入第36頁/共74頁PUMA品牌的北京奧運廣告第37頁/共74頁DIOR

與中國藝術家舉辦的尤倫斯跨界展第38頁/共74頁從電影中傳播文化及意識形態(tài)09年的中國電影市場一派風光景象，與其說是人們手中逐漸富裕，不如說是對精神文化的一種井噴式需求。國富民強的背景之下，當美國好萊塢電影《2012》也將中國的崛起與民族的復興影射于電影熒幕之時；當以《建國大業(yè)》為代表的一批國產(chǎn)影片如雨后春筍般帶給人們精神與視覺盛宴之時，一個謂之中華民族精神的時代最強音開始在神州大地蔓延開來。第39頁/共74頁當國外知名品牌開始利用中國元素包裝自己的形象，我們有理由相信，堅定的以傳統(tǒng)民族文化精髓實現(xiàn)對商業(yè)品牌的形象打造以及對內(nèi)涵的構建，并將成為未來商業(yè)發(fā)展的主流趨勢，實現(xiàn)在日常消費情境下的高端精神享受。在這一進程中，雙全中心S2將扮演怎樣的角色？第40頁/共74頁領袖第41頁/共74頁不是做第一個吃螃蟹的人就能稱之為領袖，作為打造文化產(chǎn)業(yè)領袖地位的雙全來說，領袖地位必須體現(xiàn)在商業(yè)模式的開創(chuàng)性、運營的持久性、產(chǎn)業(yè)的標桿性以及行業(yè)的引領性。同時有助于未來產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并成為游戲規(guī)則的制定者，只有兼具了以上要素，才能真正成為其領袖的資實。第42頁/共74頁如何打造雙全中心S2商業(yè)與文化相銜接的全新領袖地位？源于一條商業(yè)街區(qū)的啟發(fā)第43頁/共74頁國外品牌借助中式門頭與店面，形成了全新的品牌感召力，在歷史畫卷與現(xiàn)代文明的交錯間，吃穿住行于大都市中，感受的卻是別樣的中國歷史建筑風情與風土人文。第44頁/共74頁大柵欄作為一條特色的商街，只是一個縮影，是把北京的民俗文化嫁接到了商業(yè)之上。對于雙全中心S2而言，其商業(yè)形態(tài)要求我們面向更廣泛的人群，以更大的文化包容演繹中國浩瀚的歷史發(fā)展進程，實現(xiàn)在商業(yè)消費基礎上，對最廣大人民群眾的文化傳播。第45頁/共74頁承接中華悠久歷史文化的商業(yè)運營之旅基于雙全中心S2業(yè)態(tài)規(guī)劃下的文化植入第46頁/共74頁1F業(yè)態(tài)落位方案：服裝飾品時尚旗艦宋文化主題包裝業(yè)態(tài)組成：邊鋪主要以大型時尚混搭量販式服裝旗艦店、國際化妝品集合店為主；中島則多為名表、珠寶飾品店；利用十字街對項目內(nèi)部的連通功效在S2項目一層的東南及東北側的位置安置咖啡、食品類業(yè)態(tài)，吸引項目周邊、以及項目內(nèi)部百盛、云南大廈及神玉藝術館的消費人群。業(yè)態(tài)文化植入：宋朝文化于外患中創(chuàng)造了鼎盛的江南文化，秀美的園林與靈秀的女性及詩詞文化將宋朝的婉約彰顯的淋漓盡致，更以其華美的著裝，將女性的柔美突顯于極致。業(yè)態(tài)主題：婉約江南第47頁/共74頁2F業(yè)態(tài)落位方案：淑女天地淑女天地淑女天地唐文化主題包裝業(yè)態(tài)組成：本層主要以20~40歲女士消費為主，服裝品牌多以淑女裝為主、鋪以部分的女士休閑裝；主力店分別為兩家大型服裝旗艦店以及內(nèi)衣沙龍、女式鞋類旗艦店，并將這些品牌分別安置于人流較難到達的西北角2F07、東側2F15、南側的2F01、2F03鋪位；北側設茶餐類業(yè)態(tài)，吸引周邊商務、小資客群至二層，并充分滿足本層女士消費習慣；人氣女裝品牌主要位于50~90平米邊鋪，除此以外本層分設兩家以經(jīng)營時尚類飾品為主的知名品牌，以豐富女性消費業(yè)態(tài)。業(yè)態(tài)文化植入：唐朝文化縱貫東西，成為當時享譽世界的全球都會中心，而盛世之下，女性的妖嬈與姿韻更成為這一時代的代表，被后世廣為傳頌。業(yè)態(tài)主題：錦繡長安第48頁/共74頁3F業(yè)態(tài)落位方案：男士休閑漢文化主題包裝業(yè)態(tài)組成：本層主要以18~40歲男士消費為主，服裝品牌多為男士時尚休閑服裝、正裝；北側設立受大眾人群歡迎的時尚快餐類品牌，吸引更多消費人群到達三層進行消費，以平衡更樓層人流量；在本層分別安排年輕人比較關注的創(chuàng)意類飾品店，豐富本層目標消費人群的消費業(yè)態(tài)。業(yè)態(tài)文化植入：大漢王朝立業(yè)安邦，成為中國歷史上第一個真正強盛的朝代。勵精圖治更成為這個朝代的鮮明寫照，士大夫的言行與對外交流，皆以高尚禮儀體現(xiàn)大國風貌。中原大地皆以漢文化為正統(tǒng)，傳承至今。業(yè)態(tài)主題：漢邦禮儀第49頁/共74頁4F業(yè)態(tài)落位方案：兒童天地春秋文化主題包裝業(yè)態(tài)組成：本層主要面向三口之家，以嬰幼兒與大齡兒童用品、以及娛樂培訓、家居用品為主；主力店分別為嬰幼兒用品集合店、兒童樂園以及家居飾品店，并將這些品牌分別安置于人流較難到達的西北角4F09、東側4F19、南側的4F01鋪位；業(yè)態(tài)文化植入：春秋之下，各家學術，百花爭鳴。文化興起，私塾教育建立，凡天下家者無不送子求學，以興國土?；鶚I(yè)常青唯世代傳承，永續(xù)不斷，實則子子孫孫無窮匱也。業(yè)態(tài)主題：童話春秋第50頁/共74頁5F業(yè)態(tài)落位方案：美食天地明文化主題包裝業(yè)態(tài)組成：以特色餐飲為主，主要滿足青年人群的聚會、消費人群購物之余的配套消費需求。業(yè)態(tài)文化植入：明朝源起低層階級，延續(xù)前朝基業(yè)，大興土木，樹商業(yè)廣交流，匯集世界珍稀特產(chǎn)，筑永樂大典，載萬事百科，各種上佳美味亦在其中，饗宴不盡。業(yè)態(tài)主題：永樂珍饈第51頁/共74頁6F業(yè)態(tài)落位方案：商務正餐清文化主題包裝業(yè)態(tài)組成：以一家大型健身中心為主，同時規(guī)劃一家大型正餐，一方面滿足項目周邊居住人群的健身需求，另一方面滿足區(qū)域內(nèi)各類家庭聚會、及商務宴請。業(yè)態(tài)文化植入：清朝以康乾文治武功，開創(chuàng)盛世格局，其飲食文化更是集萃漢滿兩族之精髓，打造享譽世界的皇家頂級盛宴。業(yè)態(tài)主題：滿漢全席第52頁/共74頁B1業(yè)態(tài)落位方案：兒童娛樂魏晉文化主題包裝業(yè)態(tài)組成：以一家大型兒童職業(yè)體驗館為主，吸引北京西、北部地區(qū)的兒童消費需求，是本項目的亮點業(yè)態(tài)、人氣業(yè)態(tài)。業(yè)態(tài)文化植入：魏晉時期，三國演義，多少英雄兒女夢。各家將領本領驚人，豪氣更慨，望穿梭時空，身臨其境方可感慨萬千，亦成為無數(shù)孩子的童年夢想。業(yè)態(tài)主題：奇幻三國第53頁/共74頁通過對雙全中心S2各業(yè)態(tài)的文化植入，以各朝代的鮮明特點與經(jīng)營業(yè)態(tài)相契合，進而借助各朝代的文化特征，對各樓層業(yè)態(tài)進行包裝，從而營造出感受非凡的消費空間，形成在消費者體驗文化，在文化中進行消費的全新商業(yè)體驗?！揪哦芬暯恰康?4頁/共74頁文化形態(tài)構建體系【硬件】裝飾各朝代表性飾品裝修各層朝代典型建筑風格指示系統(tǒng)極具特色的指示器具定制化的購物車、購物籃及餐具器皿背景音效燈光效果【軟件】接待禮儀服務標準工作人員服飾體系民族文化典故植入員工行為與語言規(guī)范紀念品VIP會員服務體系通過對雙全中心S2各業(yè)態(tài)文化主題的深入挖掘，按照各層主題內(nèi)涵，進行深度演繹，進而從多個緯度傳達各層截然不同而又和諧共融的文化內(nèi)涵與歷史信息?；隗w系的要求，對業(yè)態(tài)內(nèi)的軟硬件進行規(guī)劃。第55頁/共74頁由此對于雙全中心S2的推廣核心給予了全新的詮釋第56頁/共74頁民族消費，上下五千年SLOGAN第57頁/共74頁雙全中心S2不再單單是一個商業(yè)的場地，而成為承載中國五千年悠久文化的大眾文化消費空間，在消費的過程中潛移默化的被中國文化所熏陶和感染。民族消費作為一種全新的消費意識形態(tài)，成為重塑民族自豪感的全新起點，雙全中心S2作為一個文化載體，構筑起一個民族文化的消費體驗。第58頁/共74頁商業(yè)與文化的交融，一場跨界的營銷運動第59頁/共74頁與文化大師聯(lián)合打造雙全中心S2內(nèi)部民族特色裝飾運動一第60頁/共74頁前期邀請知名文化大師共同參與雙全中心S2內(nèi)部業(yè)態(tài)的打造，結合文化大師在業(yè)內(nèi)外的知名度與專業(yè)度，在品牌層面拉高雙全中心S2的含金量與市場認知度；結合文化大師對于各業(yè)態(tài)的理解，打造風格純粹又各具特色的商業(yè)裝飾形態(tài)，增加商戶對于雙全中心S2的價值認知，為未來招商做好前期的品牌價值拔升。同時利用文化大師與雙全中心S2品牌的聯(lián)合造勢，隨著招商的深入逐步拉高商家的參與費用，并逐步放寬商家檔次的“準入門檻”；在此基礎上建立客戶的篩選，并在良性的互動模式中、一方面結合各商家的業(yè)態(tài)需求，提供相應的裝飾風格打造，以供商家選擇；另一方面讓商家對S2未來擁有足夠的信心，并以此為前提進行商務合作談判，確保穩(wěn)健成功率?！具\作模式】第61頁/共74頁葉錦添葉錦添游走于服裝、視覺藝術、電影美術、當代藝術創(chuàng)作間的著名文化藝術家。葉錦添最早在全世界推行他的“新東方主義”的美學理念，是讓世界瞭解到東方文化藝術之美最重要的藝術家。2002年開始，他在臺北故宮博物院推出《時代的容顏》服裝特展，在法國波席文化中心及西班牙舉辦特展，正式向西方世界傳達他注釋的東方藝術之美；2004年參與《雅典奧運會閉幕典禮》與北京奧運會交旗儀式的美術與服裝設計工作。近年在紐約、北京、上海舉辦各種個人藝術展，2005年受美國肯尼迪中心邀請，參與《中國紅》展覽，及后于2007年假北京今日美術館舉辦個人藝術展《寂靜?幻象》；曾以中英法等多種語言出版了作品集《不確定時間》《繁花》《流白》《中容》《ROUGE–L′ARTDETIMYIP》《寂靜?幻象》《神思陌路》等十多種。2007年開始，葉錦添投入?yún)怯钌瓐?zhí)導的大型史詩電影《赤壁》，深入研究三國時代的生活風貌，嘗試難度極大的復古美學，期望協(xié)助導演建立中國戰(zhàn)爭電影及歷史再現(xiàn)的新模式。曾與中興百貨、先施百貨等商業(yè)及住宅地產(chǎn)跨界合作。陳幼堅陳幼堅，生于1950年的香港，憑著個人的天分和敏銳的藝術觸覺在設計行業(yè)打拼了26個年頭。這26年來，他曾榮獲香港乃至國際獎項400多個，在紐約、倫敦、東京等地名聲大噪，他設計的作品遍布世界各地。1996年，被設計界視為“圣經(jīng)”的《Graphis》雜志將陳幼堅設計公司選為世界十大最佳設計公司之一，1997年，陳幼堅設計的海報及藝術掛鐘被美國舊金山市現(xiàn)代美術博物館納為永久收藏品┅┅陳幼堅作為世界大師，榮譽光環(huán)無法列數(shù)得清。陳幼堅作為文化跨界第一人，與房地產(chǎn)產(chǎn)生不解之緣，包括四季酒店、澳門8號酒店、北京擎峰、柏悅府等地產(chǎn)項目合作，名噪京華。第62頁/共74頁運動二打造雙全中心S2標志性的商業(yè)圖騰第63頁/共74頁全北京向上看第64頁/共74頁世貿(mào)天階定位為“結合美食、娛樂、空間藝術、時尚信息櫥窗以滿足看、聽、嗅、味、觸的全感官之旅的休閑購物場所”，將為CBD內(nèi)的中高收入的白領提供流行時尚零售業(yè)態(tài)及商業(yè)服務設施，將集6星級NightClub異域特色主題餐廳、家居生活、Spa、美食廣場、品牌旗艦店等于一體。作為擁有亞洲最大天幕的世茂天階，一時成為市場關注的焦點，進而吸引了廣大消費者親臨現(xiàn)場感受，通過這樣的標志性商業(yè)圖騰的設立，實現(xiàn)了對商業(yè)人流的基礎性保證，口碑傳播之下，也迅速建立了商業(yè)在市場的認知