優(yōu)課教學(xué)《活板》一等獎(jiǎng)?wù)n件

導(dǎo)入

我們中華民族有舉世聞名的四大發(fā)明——火藥、造紙術(shù)、指南針、活板印刷。活板是北宋慶歷年間畢昇發(fā)明的，它改進(jìn)了制板工藝，提高了印刷功效，為推動(dòng)科學(xué)文化的發(fā)展起了重大作用?；畎宓某霈F(xiàn)，體現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民高度的智慧和創(chuàng)新精神。最早記載畢昇這項(xiàng)重大發(fā)明的，是北宋人沈括撰寫的《夢溪筆談》中的《活板》。我國古代四大發(fā)明造紙術(shù)印刷術(shù)指南針火藥《活板》學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識與技能：掌握文言文實(shí)詞的含義，會(huì)認(rèn)讀課文，讀準(zhǔn)句詞；2、過程與方法：體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)形式，理解說明語言的簡明、生動(dòng)，掌握說明文的寫作方法；3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智和民間藝術(shù)的神奇。作者沈括：北宋時(shí)期著名的科學(xué)家、政治家和軍事家。著有《夢溪筆談》一書?！端问贰ど蚶▊鳌氛f他“博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算無所不通，皆有所論著。”

在《辭?！分校瑢Α坝∷⑿g(shù)”是這樣介紹的：我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家。早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，稱“刻板印刷術(shù)”?？贪逵∷⒃谖覈拼验_始盛行，并先后傳至日本、朝鮮、越南、菲律賓、伊朗等國，影響到非洲和歐洲。宋代慶歷年間（1041—1048），畢昇首創(chuàng)泥活字板，使書籍印刷更為方便。之后，又陸續(xù)出現(xiàn)用木、錫、銅和鉛等金屬制成活字板印刷書籍。1450年左右德人谷登堡用鉛合金制成活字板，用油墨印刷，為現(xiàn)代金屬活字印刷術(shù)奠定了基礎(chǔ)。可見，畢昇的活字印刷早于西方四百多年，畢昇開創(chuàng)了現(xiàn)代印刷術(shù)的先河。自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏?；畎灏逵?，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。wéiyínɡwéi整體感知慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。shēnɡbózhīhuòyánɡrónɡdǐwéi若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。wéiɡēnɡshùwéishù不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。tièzhānzhùfánqìfú昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。cónɡcánɡ結(jié)合注釋，讀通大意?；畎?/p>

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。指雕版印刷。板，同“版”。即馮道（882—954），字可道，瀛州景城（今河北滄縣西）人，歷仕后唐至后周，死后被追封為瀛王，我國古代大規(guī)模官刻儒家經(jīng)籍的首倡者。同“以”。版印書籍，相對于抄本而言。譯文雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地做。自從馮道開始（用雕版）印五經(jīng)，以后的典籍，就都是版印書籍了。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。宋仁宗趙禎年號（1041—1048）。平民。古代平民不能穿錦繡，故稱“布衣”。畢昇（？—約1051），蘄州蘄水直河鄉(xiāng)（今屬湖北英山）人，北宋工匠、發(fā)明家。首創(chuàng)活字印刷術(shù)。銅錢的邊緣。譯文慶歷年間，有個(gè)平民畢昇，又發(fā)明了活版。他的方法是：用膠泥刻字，（字）像銅錢的邊緣那樣薄，每個(gè)字做一枚印，用火燒使其堅(jiān)固。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。覆蓋。模子。拿它靠近火烘烤。就，靠近。煬，烘烤。指上文說的松脂、蠟等的混合物。同“熔”，用高溫使固態(tài)物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)。（所有排在鐵板上的）活字平得像磨刀石。砥，磨刀石。譯文先準(zhǔn)備一塊鐵板，它的上面用松脂、蠟混合紙灰之類的東西覆蓋住。想印書，就拿一個(gè)鐵模子放在鐵板上，然后（在其中）密密地排布活字印，排滿鐵模子就是一版，拿它靠近火烘烤；（等到）松脂、蠟等的混合物稍微熔化了，就用一塊平板壓在字面上，這樣（所有排在鐵板上的）活字就平得像磨刀石一樣了?；旌?。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。另自，另外。準(zhǔn)備（好了）。交替，輪流。完成。譯文如果只印兩三本的話，（這種方法）并不簡易；但若是印數(shù)十乃至成百上千本，就極為神速。通常準(zhǔn)備兩塊鐵板，一塊用來印刷，一塊已經(jīng)另外排了字，這一版才印完，第二版就已經(jīng)準(zhǔn)備好了，交替使用，很快可以完成。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。意思是，用紙來標(biāo)記活字，每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格（分別）貯存這些活字。帖，標(biāo)簽，前一個(gè)用作動(dòng)詞。韻，指韻部，韻書中把同韻的字歸在一起成為一部。譯文每一個(gè)字都有數(shù)枚活字印，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多枚活字印，用來預(yù)備一版之內(nèi)有重復(fù)用字的情況。不用時(shí)，就用紙來標(biāo)記活字，每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格（分別）貯存這些活字。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；生僻字。木頭的紋理。譯文有生僻字平常沒有準(zhǔn)備的，（現(xiàn)場）隨即刻一個(gè)活字印，用火燒一下，馬上可以成型。之所以不用木頭做活字印，（是因?yàn)椋┠绢^的紋理有疏密，沾上水就會(huì)高低不平，而且還會(huì)和松脂、蠟等相粘，不能取下；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。燒。完畢。根本。指堂兄弟及諸子侄。珍藏。譯文不如用泥燒的字印，用完了再用火把松脂、蠟等熔化，用手拂去，字印自己就能脫落，根本不會(huì)沾污。畢昇死后，他的活字印被我的堂兄弟及子侄們得到，珍藏至今。分析全文的結(jié)構(gòu)層次和說明順序。1、思考：本文三個(gè)自然段各記述了什么情況？簡要交代活版發(fā)明之前用雕版印刷的具體時(shí)間和使用情況。詳細(xì)介紹活版的制作、用法、功效以及有關(guān)的問題。交代畢升所制字模的下落。2、由以上分析看出本文總體上是以什么為序？是按照時(shí)間順序來說明。分析全文的結(jié)構(gòu)層次和說明順序。3、本文課題是“活板”，作者為什么不直接寫活版，而是從雕版印刷寫起的？從雕版印刷到活版印刷是印刷術(shù)的一個(gè)飛躍。試問，雕版印刷的缺點(diǎn)是什么？（死，不靈活。）只有通過比較才能看出活版印刷的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。分析第二段：（重點(diǎn)段）1、齊讀，思考：按照活板制作和使用的程序，本段可分幾層？第一層（1）：簡介活板的發(fā)明時(shí)間和發(fā)明者。第二層（2—4）：介紹活版的制作方法。第三層（5—9）：說明活版印刷的功效和提高印刷效率的方法。第四層（10）：說明用膠泥刻字的原因忽然拆版的方法。分析第二層。1.這一層共有三句話，每一句話記述了活版制作過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，要求各用兩個(gè)字加以概括。2.排版部分又是怎樣的一個(gè)程序？3.這是根據(jù)什么順序介紹的？4.采用這樣的順序有什么好處？（制字——制版——排版）（布字——火煬——按平）（活版制作的程序或以工藝流程。也就是時(shí)間順序）（符合事物自身的規(guī)律，顯得科學(xué)、精確、條理。不僅使讀者對事物有充分的認(rèn)識了解，而且使文章具有珍貴的文獻(xiàn)價(jià)值。）分析第二層。5.活版印刷的特點(diǎn)使什么？6.提高功效的措施使什么？7.不用木頭二用膠泥作字模的原因，使我們更清楚地知道活版印刷地特點(diǎn)使什么？8.介紹活版的功效、字印的貯存、用膠泥刻字的好處是按什么順序說明的？（極為神速。）（一使“常作二鐵板，更互用之”；二是“一字有數(shù)印”“以備一板內(nèi)有重復(fù)者”。）（活）（邏輯順序。）本文按照工作程序的順序詳細(xì)地介紹了活