《百年孤獨》七年級讀書體會(四篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《百年孤獨》七年級讀書體會(四篇)在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是我為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家共享閱讀。

《百年孤獨》七年級讀書體會篇一

《活著》是一個名叫福貴的老人用一天時間對其一生苦難的表達。在近四十年里，他經(jīng)受了人間的好多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應當死掉，可他活著，甚至只是為了活著而活著。正如余華自己所說的那樣：活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。只是用了普通的表達方法，但卻有種特別的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節(jié)本身所造成的。而是用最普通甚至于冰冷的語氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說余華他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣。起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷，即小說的故事情節(jié)。然后是的寫作風格和特點。直到看到最終，看完了一本書，再回過頭來看看的簡介、別人的評語我又有了新的感覺。

回到本質，我一直在想《活著》的目的何在。僅僅只是為了寫小說而寫嗎。各種人有各種人的說法。有人說他只是為了讓人們就對此書留下深刻了印象。由于閱讀是一次心理的畏懼經(jīng)歷。而還又人說：實際上，這又示意了中國文學的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。譬如：本質上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么假使一定要賦予意義的話，那么可以算作意義的，生怕只有活著本身了。

《活著》的宏偉感可能恰恰源于這里。也正因如此，《活著》就明確了一個內容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態(tài)。余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。小說的最終寫到過了10年，“兩個老不死的〞——徐福貴和老牛福貴——竟然都沒有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在叫嚷福貴的時候嘴里也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。

其實人生就像田地。需要有人來耕作。春天播種自己的苦難，夏天則等待自己的苦難，秋天再漸漸的收獲自己的苦難。冬天用苦難去品味自己的苦難。最終等待來年繼續(xù)播種苦難，直到收獲苦難的希望。由于他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。

讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學前、放學后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個社會現(xiàn)實造成的吧!作為當時的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患!而一個平常農(nóng)家孩子的命能值幾個錢?臭死了大不了賠幾個錢!在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000!莫非工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會有如此大的差距?為什么要分等級?為什么法律上寫著平等公允，而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在大量方面我們的確應當向西方國家學習!

綜觀全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著!但它的活著比死更難，活著在那時需要膽子和勇氣!由于只要你活著就要承受責任履行義務，忍受貧困生活與精神的煎熬!面對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么?而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等!他們在這個世上還有未盡完的責任與義務!福貴親自安葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種教訓，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

《百年孤獨》七年級讀書體會篇二

很久之前，有這么一個年代，它對我們來說是十分陌生的，那是解放的初期，社會充滿著貧瘠和現(xiàn)實?，F(xiàn)實到你得靠賣血來維持你的生活，許三觀就來自那個年代。

在許三觀的一生中，幾乎大量重要的時間都有著賣血的場景。他娶許玉蘭用的是賣血的錢，去勝利飯店吃飯用的也是賣血白錢，給林馥郁買慰問品也是用賣血的錢，可以說，賣血對許三觀來說是一棵搖錢樹。

許三觀賣血也系著整個家，每當這個家到危亡之中，必需用錢時，許三觀就會義無反顧的去賣血賺錢，一樂打傷人，二樂辦酒菜都是用許三觀賣血得來的錢，可以說，賣血是許三觀的救命稻草。

但這并不是一片真正的救命稻草，而是一片有著劇毒的救命稻草。當他睜睜的看到根龍賣完血后就倒下了，他明白了賣血會帶來什么后果，他開始能不賣血就不賣血，真的應了許玉蘭的話：“賣血就是賣命呀!〞。

但是他仍舊沒方法放下賣血這個方法。在小說里，許三觀的大兒子許一樂病了，他們家沒方法支付這筆醫(yī)療費，于是，許三觀不得不又去賣血。

這次不同平日，由于這次是一次最長，也是最艱難的一次。他隔一站就賣一次血，他身體都快承受不了這樣的透支了，他還在繼續(xù)，他完全可以借一樂不是他親生的理由而將一樂扔下不管，但他沒有，他愛著一樂，這次，許三觀的血里飽含著濃濃的的父愛。

當他得知他的血再也沒人要了時，他該有多凄愴。沒法賣血也就意味著他失去了支撐這個家的能力，但是他忘了，他有著他用賣血錢養(yǎng)活的家人?？赡?，不賣血的他才是最開心的。

在路人眼中，許三觀的血從寶貴、寶貴再到?jīng)]有，但在許三觀家人的眼中，許三觀的血是天底下最寶貴的東西，它曾像一顆頂天大樹，將整個家撐起。

《百年孤獨》七年級讀書體會篇三

一學期又在緊張而繁忙的生活中即將終止，在這學期我校繼續(xù)堅持提高老師的業(yè)務學習，其中每天的30分鐘讀書已成為老師學習的一部分。

由于我所帶的學科沒有晨讀，每天早晨吃完飯后便會早早的來到閱覽室看自己所喜歡讀的雜志。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。〞讀書能給人帶來好多好處。

有詩云：“腹有詩書氣自華。〞多讀書能改變一個人的內在氣質。讀書多的人，總會給人陽光般的感覺，他們冷靜淡定、器宇軒昂、心胸開闊、目光遠大。

作為教師從書本中獲取知識就顯得特別重要。人類創(chuàng)造的知識資產(chǎn)，宛如浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。

在這個學期里，我感覺收獲頗豐。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭〞，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。讀的書最多如：《班主任之友》、《教學與管理》、《山東教育》、《教學參考》等等，假使所讀的書是自己的書，還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號?，F(xiàn)在把自己讀的好資料全部記錄下來以便在以后的教學中運用。

常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。我今年真的體會到這句話的來歷，在3月份到臨沂考試普通話在最終一題讓語言表達自己所喜歡的一本書，我竟然緊張的說了幾句話就無語了。事后自己一想每天讀的《小學教學參考》不就是很好嗎?它告訴我們怎樣上課、怎樣做一名合格的教師、怎樣管理好班級等等。所以說，教給學生一杯水，教師應當有一桶水。這話縱然有道理，但一桶水如不再添，也有用完的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水〞、“長流水〞。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中的樂趣。同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難〞。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，四處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!

書，是人類進步的階梯;書，是人類的益友;書，是人們成長道路上必不可少的伙伴。讀書能為你開啟知識的大門，讀書能教給你做人的道理，讀書能幫助你提高寫作水平，讀書能使你獲得大量的知識。讀書有那么多的好處，生活中少了書，那是多么乏味呀!

讓我們一起“讀書好，好讀書，讀好書〞吧!

《百年孤獨》七年級讀書體會篇四

《責任》是本好書，看了自序對我的啟發(fā)很大，使我對教師這份平凡而普通的工作有了進一步的認識，對責任感也有了更深的理解，進一步明白了責任心在工作中的重要性。特別是序中責任的五個方面內容，它教會了我如何修煉自己的責任心。序中主要講了五個方面，我罪看中的是經(jīng)典語句;

一、責任意識;每個組織成員無論職位高低，只要樹立起“責任在我〞的猛烈意識，組織內形成“人人都是責任者〞的文化氣氛和文化自覺，組織的事業(yè)將無往而不勝。

一個人來到這個世界上，總應當想著干點事，能干點事，要干成點事，否則實在愧走人生這一遭。

面對方方面面的阻力和矛盾，面對一道又一道的困難和險灘，就需要干事者有足夠的責任意識，有毅力、有追求，有膽識，有氣魄，看準了的事就要“咬定青山不放松〞，不達目的誓不罷休。只有不懈努力干成事，才是真正的成功者。

二、責任能力

要“干成事〞，就必需有謀事的才干。要想有干成事的才干，就要適應競爭和變革的形勢，迅速提升自己的決策能力、統(tǒng)籌協(xié)調能力、開拓創(chuàng)新能力、執(zhí)行落實能力，做到推進工作有實招，加快發(fā)展有才能，攻堅克難有方法。認真用功用腦子去干，多學習，多調研，多思考，多總結，舍得付出代價，身體力行，真抓實干，一步一個腳印，干一件事像一件事，干一件事成一件事。

三、責任行為

一沓綱領不如一個行動。責任意識、責任能力，離開責任行為都是無法表達的。聽其言，還要觀其行。

一個負責任的人，首先要積極主動，凡事雷厲風行，“不等、不靠、不要〞，抓住機遇，加快發(fā)展;其次要科學求實，不急功近利，不弄虛作假，不為長遠發(fā)展留隱患;再次，要精心細致，把責任落實到平常工作的點點滴滴中，以鍥而不舍的精神、堅持終究的信念、腳踏實地的務實態(tài)度，自動自發(fā)地把事情做好、做到位。

四、責任制度

我們干任何事情，都要有個規(guī)范，前提是要符合客觀發(fā)展規(guī)律。用現(xiàn)在的話說，要符合科學發(fā)展觀，符合廣大人民群眾的根本要求。老百姓是不是擁護、老百姓是不是贊成、老百姓是不是支持，我再加一句，是不是得民心，是衡量我辦事正確與否的標尺;只有按制度辦事，只有科學決策，我們干成事才經(jīng)得住檢驗才能取得成功。五、責任成果

講責任就要以結果為導向，“成者