《夏日絕句》注釋及譯文(五篇)

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《夏日絕句》解釋及譯文篇一

李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不愿過江東。

解釋

①人杰：人中優(yōu)良者。

②鬼雄：鬼之雄杰者。

項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今XX宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，獨立為西楚霸王。后被劉邦擊敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

[今譯]

活著的當(dāng)作人中的豪杰，死了也應(yīng)是鬼中的英雄。

人們到現(xiàn)在還思念項羽，只因他不愿偷生回江東。

[賞析]

這首詩起調(diào)高亢，顯明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，由于這都是詩人的心聲。如此大方雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

這是一首雄渾宏闊的詠史詩，也是一首膾炙人口的言志詩。

李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄〞這不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色；是一種精華的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生神態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充塞天地之間，直令鬼神徒然變色?！爱?dāng)作〞之所“亦為〞，一個女子啊！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之幽美，繞指纏心，凄切入骨，細(xì)膩感人無以復(fù)加。透過她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗〞而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛毅顯現(xiàn)時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？“至今思項羽，不愿過江東。〞女詩人追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報。“不愿〞！不是“不能〞、不是“不想〞、不是“不愿〞、不是“不去〞。一個“不愿〞筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺不可辱〞、“死不懼而辱不受〞的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復(fù)任何言語！

《夏日絕句》解釋及譯文篇二

原文：

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不愿過江東。

譯文

活著就要當(dāng)人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

人們到現(xiàn)在還思念項羽,只因他不愿偷生回江東。

解釋

人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰〞。

鬼雄：鬼中的英雄。

項羽：秦末時獨立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。

江東：項羽當(dāng)時隨叔父項梁起兵的地方。

賞析：

這首詩起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄〞這不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色；是一種精華的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生神態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充塞天地之間，直令鬼神徒然變色。“當(dāng)作〞之所“亦為〞，一個女子啊！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之幽美，繞指纏心，凄切入骨，細(xì)膩感人無以復(fù)加。透過她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗〞而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛毅顯現(xiàn)時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？

“〞女詩人追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報?！安辉辅?！不是“不能〞、不是“不想〞、不是“不愿〞、不是“不去〞。一個“不愿〞筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺不可辱〞、“死不懼而辱不受〞的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復(fù)任何言語！

這首詩起調(diào)高亢，顯明地提出了人生的`價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，由于這都是詩人的心聲。如此大方雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

《夏日絕句》解釋及譯文篇三

夏日絕句李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不愿過江東。

解釋：

1.人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰〞。

2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。〞

3.項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今XX宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，獨立為西楚霸王。后被劉邦擊敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

譯文：

活著的當(dāng)作人中的豪杰，死了也應(yīng)是鬼中的英雄。

人們到現(xiàn)在還思念項羽，只因他不愿偷生回江東。

賞析:

這首歌起調(diào)高亢，顯明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，由于這都是詩人的心聲。如此大方雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

《夏日絕句》解釋及譯文篇四

夏日絕句

生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不愿過江東。

古詩簡介

《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩。詩的前兩句，語出驚人，直抒胸臆，提出人“生當(dāng)作人杰〞，為國建功立業(yè)，報效朝廷；“死〞也應(yīng)當(dāng)做“鬼雄〞，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛國之情噴涌出來，震撼人心。最終兩句，詩人通過歌頌項羽的悲壯之舉來譏諷南宋當(dāng)權(quán)者不思進取、茍且偷生的無恥行徑。全詩只有短短的二十個字，卻連用三個典故，可謂字字珠璣，字里行間透出一股正氣。

翻譯/譯文

生時應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

到今天人們還在追念項羽，由于他不愿茍且偷生，退回江東。

解釋

人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰〞。

鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。〞

項羽：秦末時獨立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。

江東：項羽當(dāng)時隨叔父項梁起兵的地方。

賞析/鑒賞

這首詩起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。〞詩的開頭兩句破空而起，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪杰的氣魄浮現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩是一種精華的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生神態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。

詩的后兩句“至今思項羽，不愿過江東〞，點出其原因所在。項羽最壯烈的舉動當(dāng)屬因“無顏見江東父老〞，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在李清照看來這種失敗中表現(xiàn)出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時尤顯難得。詩人盛贊“不愿過江東〞的精神，實因感慨時事，借史實來抒寫滿腔愛國熱心?！爸两瘿晝勺謴臅r間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實巧妙地勾聯(lián)起來，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。

這首詩起調(diào)高亢，顯明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽，借項羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，正氣凜然。

《夏日絕句》解釋及譯文篇五

原文：

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不愿過江東。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

生時應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰〞。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。〞

至今思項羽，不愿過江東。

到今天人們還在追念項羽，由于他不愿茍且偷生，退回江東。

項羽：秦末時獨立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。江東：項羽當(dāng)時隨叔父項梁起兵的地方。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

生時應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰〞。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。〞

譯注參考：

1、周一貫李子山．小學(xué)生必讀古詩詞80首．杭州市：浙江少年兒童出版社，20xx年：197頁

2、李承林．中華文典中華句典大全集．北京市：高等教育出版社，20xx年：57頁

譯文及解釋

譯文生時應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在追念項羽，由于他不愿茍且偷生，退回江東。解釋1.人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰〞。2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。〞3.項羽：秦末時獨立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之...顯示全部

創(chuàng)作背景

靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏