wltpal特崗教師招聘考試習(xí)題及答案

生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時(shí)間和空間的界限，它不停地追求，以形形的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來。－－1.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是的發(fā)展。2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是3.“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的 學(xué)校的中心工作是“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育特點(diǎn)的要求。C．D6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是7.學(xué)校管理的基本途徑是 ，這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映。9.()是全部教育活動(dòng) 學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指 的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)()在課程中地位的重歐洲中世紀(jì) 課程和工 后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中(教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12()的課程理論是()行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()。 ()最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為 （ 論”的代表人物是（（在教育目的問題上，德國(guó)教育家的主張?bào)w現(xiàn)了（25（）（ 思想品德的德育方法是（）（組織的教育活動(dòng)是（）（（32，下列選項(xiàng)中哪種是一般能力?（D 主要原因是（勤奮和懶惰屬下列哪種特性?（長(zhǎng) ?（性注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?（D（“人逢喜事精神爽”是下列哪種情緒狀態(tài)?（D 成分是（（D傳統(tǒng)教育學(xué)的創(chuàng)始者是（教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度起（人的發(fā)展主要是指人的（劃分課的類型的依據(jù)是（教學(xué)的基本組織形式是（思想品德形成的基礎(chǔ)是（ 在組織班級(jí)教育力量中所起的作用是（課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（ 學(xué)生的主體性最主要地體現(xiàn)在（D參考答案：1．D2．B3．B4．A5．C6．C7．B8．B9．C10．D11．C12．A14．C15．D16．D17．A18．B19．A20．C 24．B 30．C 35．A 40．C41．D42．C43．C44．B45．B46．A47．D49．C中國(guó)古代就有不憤不啟，不悱不發(fā)這種啟發(fā)，提出這一思想的是（52．19996月中共、頒發(fā)了《關(guān)于深化教育，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和（） 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（）的（） 型、放任型和（型型D出（）D（ 化、多元化和（ 發(fā)展的關(guān)系以及（） 實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（ 工作的中心環(huán)節(jié)是（） 的（）權(quán) 展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想主要體現(xiàn)的是（為（） 很強(qiáng)調(diào)（西方教育史上，首倡從做中學(xué)的是（決定教 權(quán)的是（我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于（ 了學(xué)生的（）權(quán)教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（D 學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（ 教學(xué)的（）上好課的先決條件是（受測(cè)驗(yàn)長(zhǎng)度影響的測(cè)驗(yàn)質(zhì)量指標(biāo)是（ 是（） 一 開一把鎖體現(xiàn)的是德育的（（） （）D以兒童中心主義著名的實(shí)用主義教育家是（ 的身心發(fā)展提供可能性是（ 實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（ 上是（（）教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是（參考答案：51．A52．D53．C54．B55．A56．B57．C58．A59．B60．D62．A63．B64．C65．B66．D67．B68．B69．C70．A71．D72．D73．B75．A76．D77．D78．B79．C80．C81．C82．B83．D84．C85．B86．C88．B89．B90．A91．D92．B93．C94．D95．B96．D97．A98．A99．A教育者是教育過程中"教"的主體。主要體現(xiàn)在：教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的的展開起作用；是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的指導(dǎo)者；是一個(gè)具有自我提高能力的學(xué)習(xí)者。、受教育者是教育過程中"學(xué)"的主體。其主體性體現(xiàn)在：受教育者是學(xué)校存在的主體；是學(xué)校及管理的心是校和師評(píng)的主體教育任完成的體外，、、、

教育是教育活動(dòng)的基本條教育是指教育者將教育內(nèi)容作用于受教育者所借助的各種形式與條件的總和它包括物動(dòng)場(chǎng)所與設(shè)施、教育及教育輔助三大類。精神現(xiàn)代教育的普及性?，F(xiàn)代教育打破了古代教育被者獨(dú)占的局面。現(xiàn)產(chǎn)不僅要教育具有性。在有的社會(huì)中，教育是具有性的?，F(xiàn)代社會(huì)仍然存在著社和教育都具有各自的屬性在性問題上現(xiàn)代教育和古代文明社會(huì)的教育具50年代以后，科技的迅速發(fā)展，90年代，有些國(guó)家開始建立國(guó)際學(xué)校，設(shè)立國(guó)際課程，采用先進(jìn)的教學(xué)模式，旨在培養(yǎng)能在末來的國(guó)際事務(wù)中大顯身手的人才。21世紀(jì)將強(qiáng)化這種趨勢(shì)。追求教育的人才的將是各國(guó)教育發(fā)展的一個(gè)新的生長(zhǎng)點(diǎn)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的，教育化是資產(chǎn)登上政治舞臺(tái)爭(zhēng)取和標(biāo)榜的權(quán)利之一也是資產(chǎn)。有徹底解決是關(guān)于國(guó)家制度的問題，是一種政治形式。在社會(huì)中，是資由、，實(shí)際上始終處于被剝削、被的地位，教育也是如此。因此，教育問題。依然是21世紀(jì)教育要解決的重大問題之一。通過教育實(shí)現(xiàn)教育化，其基本要求是、生活等種種客觀條件的限制，決定了我們的教育必須面對(duì)社會(huì)和人的需求現(xiàn)實(shí)，從提21世紀(jì)有一些新的特點(diǎn)。、206080年代中以后，教育的思想已為世界大多數(shù)國(guó)家所認(rèn)同。21世紀(jì)，教育將繼續(xù)成為各國(guó)教育的指導(dǎo)思社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展不斷提高人民的生活水平，閑暇時(shí)間增多，為教育提供了可能。求職的壓力也越來越大，從而提出了教育的客觀必要性。種因素的綜合作用都必將強(qiáng)化教育的理念和實(shí)踐在21世紀(jì)的擴(kuò)散和普及。追求教育的現(xiàn)代化將是21世紀(jì)各國(guó)教育的主流。20世紀(jì)后半葉，世界主要發(fā)達(dá)現(xiàn)代化的陶冶和改造。21世紀(jì)的教育現(xiàn)代化，除繼續(xù)進(jìn)行上述各方面的現(xiàn)代化之外，技術(shù)的飛速發(fā)展，21世紀(jì)的教育將在現(xiàn)代化的總體進(jìn)程上向前大大地推進(jìn)一步，總體水平。教育目的的這一規(guī)定明確了我國(guó)教育的方向，也了我國(guó)教育培養(yǎng)出來的人的社會(huì)地位和社會(huì)價(jià)值。他們是國(guó)家的主人，是的勞動(dòng)者、建設(shè)者社會(huì)只。，育目的培養(yǎng)的動(dòng)者既包體力勞者也包括腦勞動(dòng)者在條件下體力動(dòng)者和力勞動(dòng)都是勞者但的勞動(dòng)應(yīng)該是種新型勞動(dòng)者，是腦力勞動(dòng)與力勞動(dòng)相合的勞動(dòng)，造就這型勞動(dòng)者是教育理想要求我國(guó)現(xiàn)行教育方培養(yǎng)建者和這是對(duì)勞者的具提法事業(yè)的建設(shè)者和都是勞動(dòng)者，建設(shè)者和是對(duì)勞動(dòng)者兩種職能的統(tǒng)一要求即勞動(dòng)在物文明和文明建設(shè)上是合格建設(shè)者在社會(huì)主義業(yè)中是。，受教育者的全面發(fā)展，是一種多層次多因素的發(fā)展。第一個(gè)層次是的發(fā)展，包括生理和。教育目的的方向性是教育性質(zhì)的根本體現(xiàn)社會(huì)的教育從來都具有性，但一切剝削的教育目的，從來都極力掩飾其實(shí)質(zhì)，表述上一貫籠統(tǒng)抽象，盡量把他們的教育目的說成是為整個(gè)社會(huì)利益服務(wù)的。我國(guó)的教育目的不同于一切剝削，毫不掩飾自己的真實(shí)意圖明確提出我們培養(yǎng)的是事業(yè)的建設(shè)者和是新型的勞動(dòng)者。既有科學(xué)的世界觀，又有高尚的道德品質(zhì)；既有堅(jiān)定的立場(chǎng)，又有遠(yuǎn)大的思想。這些都反映出我國(guó)教育目的的方向。。根據(jù)1993年發(fā)布的《中國(guó)教育和發(fā)展綱要》的思想，素質(zhì)教育的內(nèi)容包括六個(gè)方面、、、、政治素質(zhì)，指對(duì)民族、政黨、國(guó)家、社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系的立場(chǎng)，情感和態(tài)度。物論的教育屬于教育，主要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生正確的觀察、分析與解決問題的能力。道德素質(zhì)，主要指所具有的正確處理與與集體與社會(huì)之間關(guān)系的主要指良好個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，包括頑強(qiáng)的意志力，積極的情感，健康的、、需要、友誼、交往、成就感、榮譽(yù)感以及面對(duì)、失敗的承受力等各種正常心態(tài)的發(fā)展培育和心理失衡、心理、心理疾病的自我調(diào)整與矯治。心理素質(zhì)教育就是要使學(xué)生形成健康的心理和控制、把握自己的能力及調(diào)整心理的能力。、、、、素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，是通過教育，真正實(shí)現(xiàn)“兩全”的目標(biāo)，即全面黨的教育方針，以淘汰、選拔為主的應(yīng)試教育變成基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性的教育。素質(zhì)教育的和是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，或者說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的和，而不是與素質(zhì)教育平行教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為思想品質(zhì)的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育勞動(dòng)技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本生產(chǎn)技能教育的政治功能首先表現(xiàn)在它對(duì)社會(huì)政治穩(wěn)定十分重要的作用“建國(guó)君民教學(xué)為先。 社會(huì)、維系政治穩(wěn)定的基本途徑無一不是通過教育。即使是通過加強(qiáng)的實(shí)施社會(huì)也是與加強(qiáng)教育密切相關(guān)的，、表現(xiàn)。社會(huì)總是要通過教育造就公民，使受教育者具備國(guó)家或執(zhí)政常所希求、教育具有促進(jìn)社會(huì)政治的功進(jìn)社會(huì)政治的主要因一。教育對(duì)于社會(huì)政治具有反作用。種力量業(yè)已在現(xiàn)代社會(huì)政治領(lǐng)域中得以展現(xiàn)教育水平的不斷提高將更有力地推動(dòng)社會(huì)政治的與進(jìn)步。素，抑制與、的消極因素，從而為推進(jìn)社會(huì)政治的先進(jìn)化服務(wù)。于教育而推動(dòng)意識(shí)觀念的養(yǎng)成非教育不能達(dá)到意識(shí)又與科學(xué)意識(shí)緊密相關(guān)。缺乏科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)也就無法提高的素養(yǎng)所以國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展和全體國(guó)民科學(xué)文化科技深刻影響著社會(huì)，同時(shí)也將繼續(xù)深刻地影響著未來社會(huì)。從“科技是第一生產(chǎn)力”社會(huì)各種領(lǐng)域和各種層面的變化科技緣何如此持續(xù)推進(jìn)？顯然這依賴于教育的貢獻(xiàn)。首先，教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的。教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力與再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)相一致?？茖W(xué)知其次，教育是促進(jìn)科技與發(fā)展的重要現(xiàn)代科技和科技發(fā)展與現(xiàn)代教育和教育發(fā)展是相互促進(jìn)的。不只是有科技才有教育，而同時(shí)是有教育才有科技。被的人或全民所掌握；還表現(xiàn)在改變?nèi)藗兊纳罘绞降确矫妫?）教育具有整合世界人類文化的固然可以物或物化的觀念形態(tài)存在但地是以人的心理行為方式存在。育。教育自它產(chǎn)生之日起就是作為文化的重要。文化是教育的內(nèi)容，教育是傳遞文，總是著眼于古為今用文化的過程也是文化更新的過程另一方面現(xiàn)代社會(huì)的急劇，逐漸成了大自然的主人但同時(shí)自然資源的漸趨衰竭和生態(tài)環(huán)境的明顯也成為困擾人類教育在發(fā)展中的主導(dǎo)作用突出地表現(xiàn)為教育能促進(jìn)社會(huì)化，所謂社會(huì)化，其“基本。。觀念是指對(duì)于社會(huì)事物的看法和在社會(huì)活動(dòng)中形成的思想的觀念也是其思維活動(dòng)的結(jié)果觀念的形成受到社會(huì)文化前景和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的制約從。。的要求幫助人們形成社需要的觀念教育促進(jìn)觀念的社會(huì)化特別表現(xiàn)為促進(jìn)政。動(dòng)中智慧積累的結(jié)果智力、能力的發(fā)展離不開社會(huì)的需要，同時(shí)又需要教育的指導(dǎo)與導(dǎo)與規(guī)范。教育將智力、能力的發(fā)展引導(dǎo)到適應(yīng)社會(huì)生存并為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的軌道。其。教育促進(jìn)職業(yè)、的社會(huì)，會(huì)分工的發(fā)展與科技教育的發(fā)展緊密相聯(lián)?？萍纪苿?dòng)社會(huì)生產(chǎn)客觀上要求教育的。現(xiàn)代教育在很大程度上擔(dān)負(fù)著促進(jìn)人的職業(yè)社會(huì)化的使命。在現(xiàn)代社會(huì)中謀求某種社會(huì)職業(yè)通常是以接受相關(guān)的教育和訓(xùn)練為前提的，教育是促進(jìn)人的職業(yè)社會(huì)化的。，教育也是促進(jìn)的社會(huì)化的重要。的是指在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位。社會(huì)化與職業(yè)社會(huì)化有相聯(lián)系的一面。人所從事的職業(yè)與人在社會(huì)中所處的地，。，。，（即人的）往往相一致。在這種意義上的社會(huì)化也是以接受相關(guān)的教育與訓(xùn)練為前提的的社會(huì)化與職業(yè)社會(huì)化也有相區(qū)別的一面在社會(huì)結(jié)構(gòu)中所處的地位或所具有的與從事的職業(yè)并非是統(tǒng)一的是一種更具廣泛性的概念。在現(xiàn)代社會(huì)中的非職業(yè)性的與地位也是與其所具備的教育素養(yǎng)分不開的任何社會(huì)都，。，。，⑶教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素。⑷教育又是主義精神文明的重要內(nèi)容和手教師的專業(yè)化是指教師專業(yè)水平提高的過程和結(jié)果以及社會(huì)為實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專業(yè)地化的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)多方面多主體努力的過程既需要教師自身的巨大努力也需要國(guó)家、基礎(chǔ)，往往會(huì)影響學(xué)生的一生，成為他們發(fā)展的寶貴。系的調(diào)節(jié)、對(duì)教師與其它人際關(guān)系的調(diào)節(jié)面。較高的。精深的專業(yè)知識(shí)。這是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的，也是教師用以向?qū)W生傳授知識(shí)的必備基各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展和研究方向。、研究相鄰學(xué)科。這既是由于各門學(xué)科之間的密切相關(guān)，又是由于的學(xué)生思想活躍的關(guān)系，成為向?qū)W生施加全面影響的和才能（3）豐富的教育理論知識(shí)。這里包括教師、氣氛。二是學(xué)生集體的組織管理，這主要是針對(duì)班而言，作為一名班，必須具有培因?yàn)榻逃ぷ骱徒逃虒W(xué)本身就是一個(gè)不斷探索的過程，教師只有具備一定的科研能力才能把教實(shí)踐教學(xué)與課研究緊地合起來才能進(jìn)教學(xué)量和自教育期的效果。要把學(xué)生作為完整的人來對(duì)待，就必須那種割裂人的完整性的作法，還學(xué)生，發(fā)展來進(jìn)行，學(xué)校和教師要充分發(fā)揮其育人的主導(dǎo)作用。另一方面須強(qiáng)調(diào)學(xué)生同時(shí)，1．在心理科學(xué)體系中，基礎(chǔ)學(xué)科是（）2．科學(xué)的反射觀念是由下列哪一位心理學(xué)家建立的？（ 3．感性材料是想像活動(dòng)進(jìn)行的（D4．解決問題的思維活動(dòng)要經(jīng)歷四個(gè)階段，下列哪一項(xiàng)是其關(guān)鍵的階段（5．行為主義療法常用下列哪項(xiàng)心理治療法（6．有的青少年抽煙、喝酒，打扮怪異，以此顯示自己的（D能力形成與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是（盲人可以借助自己的觸摸覺來代替自己的視覺，這是感覺的（注意的兩種最基本的特性是（直接表現(xiàn)為對(duì)事物的傾心和迷戀是（ 時(shí)期，稱做：()著名 0~22~77~111~15 。比如12~18歲階段階段的 是() 差異的基本結(jié)論之一是：() D.男女總體水平，有 的嘗試一錯(cuò)誤說，學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有三：效果律、練習(xí)律和：()信息加工學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始者是D.驗(yàn)?() 的任務(wù)。當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，他們會(huì)：() 一多德森定律告訴我們，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平對(duì)學(xué)習(xí)效果的提高：()得、知識(shí)保持和：()利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握果實(shí)概率。這是運(yùn)用了：()D.略)和：()D.D.一般說來，態(tài)度和品德的形成過程經(jīng)歷三個(gè)創(chuàng)優(yōu)，即依從、認(rèn)同和：D.學(xué)生害怕在社會(huì)交場(chǎng)合，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而自己的()癥D.表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷過程，叫做：()課堂上人際關(guān)系出現(xiàn)雙方相互親近，認(rèn)知協(xié)調(diào)，情感和諧，行動(dòng)一致。這是一種： 叫做：()D.心 行程，叫做：()已有研 ，口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期是2468A.1B3C5D.7能進(jìn)入新單元的學(xué)習(xí)？（）60%-70%- 是（D.的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，稱為（） 任務(wù)的是（ 知十等屬于以下哪種遷移？（運(yùn)用了（）D.把 術(shù)？（位 法 是（態(tài)度的成分是（D.短 的容量為以下多少組塊？（A.4B.5C.6D.7稱為（）教育心理學(xué)精選（答案） 6．A7．A8．A10．D11.B12.D13.C14.B15.A16.C17.D18.C19.D20.C21.B22.A23.C24.B25.A26.27.A28.A29.B30.B31．A32．B33．D34.．C35．C36．D37．B38．A39．.B41．C42．A43．C44．.B45．D46．D47．D48．D49．B 積極探索事物的認(rèn)識(shí)傾向是()D.52、表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和是D.53、觀察學(xué)習(xí)的提出者是D. 分為內(nèi)向型和外向型的是()D.5516因素問卷的是56、以下能夠測(cè)定12 特質(zhì)的問卷是(B.Y- 57、不愛與人交往，有孤獨(dú)感，動(dòng)作顯得緩慢、單調(diào)、深沉的特征屬于質(zhì) 的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說，強(qiáng)、平衡、不靈活的類型是()D.59、人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來和發(fā)展起來的能力是60、在比納-智力測(cè)驗(yàn)中，每完成一個(gè)題目代表幾個(gè)月的智齡A.1B.2C.3D.461、針對(duì)某一方面的心理發(fā)展，通過在同一時(shí)段內(nèi)對(duì)不同的兒童進(jìn)行比較，又迅速找到差異所在的方法，稱為()A.B.縱向研究62、在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)期內(nèi)對(duì)相同的被試組進(jìn)行反復(fù)的研究方法是B.縱向研究63.有研究者通過分析學(xué)生的家庭背景，成長(zhǎng)歷史、 征，這種研究方法是() D.64、揭示兒童認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和機(jī)制的“發(fā)生認(rèn)知論”的創(chuàng)始人是65.心理學(xué)關(guān)于心理與行為的關(guān)系，下列說法錯(cuò)誤的是 BC66、指的是一種動(dòng)態(tài)的過程，其目標(biāo)指向是達(dá)到最佳的平衡狀態(tài)D. IQ》一書中提出智力的三元理論的是() 語言獲得理論是()B.決定論69、一旦撫育者離開，兒童就會(huì)表現(xiàn)出類似哭鬧行為，稱為() 、技能、擁有物、居住地以及朋友對(duì)自己進(jìn)行相應(yīng)的分類，稱為() 71 A.知識(shí)、運(yùn)用 B.知識(shí) C.知識(shí) D.知識(shí) (73、奧斯本提出了 的認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論將認(rèn)知學(xué)習(xí)分為()()A.B.C.D.新知識(shí)和問題的方法是() 能力是()D.教學(xué)78、根據(jù)布登的教學(xué)年限劃分，成熟階段是B.2-3C.3-4 表現(xiàn)出尊重與順從，或者把成人的規(guī)則看成是不變的階段稱為()80、品德態(tài)度的形成包括以下階段 81、人工智能是屬于學(xué)習(xí)是()C.D.83、認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為變化的學(xué)者是D.84、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化的是哪位學(xué)者85、根據(jù)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，可以把學(xué)習(xí)分成86、提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是()A.D.87、提出認(rèn)知地圖理論的心理學(xué)家是D.88、一個(gè)聯(lián)結(jié)的使用，會(huì)增加這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，是指D.()()A.C.91、對(duì)黑猩猩做“頓悟?qū)嶒?yàn)”的是92、以下屬于智力因素的是D.93、以下屬于非智力因素的是 D.94、以下屬于從外在觀點(diǎn)對(duì)動(dòng)機(jī)下定義的是B.動(dòng)機(jī) C.D.動(dòng)機(jī)是一種需要所推動(dòng)，達(dá)到一定目標(biāo)的行為動(dòng)力，它起激起、調(diào)節(jié)、維持和停止行動(dòng) 是()D.96、在影響人際吸引中“近水樓臺(tái)先得月”屬于以下那種因素的作用() ()98、浪漫的愛的組成是()親近 的愛人或事物的依據(jù)()100、根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是參考答案：51、C52、B53、D54、A55、B56、B57、D58、C59、C60、B61、A62、B63、A64、C65、C66、C67、C68、B69、D70、C71、D72、B73、D74、A75、B76、B77、D78、D79、B80、A81、D82、C83、B84、C85、C86、D87、D88、B89、A90、C91、A92、A93、C94、C95、D96、A97、B98、A99、D100、特崗教師招聘考試中學(xué)語文試卷（滿分：100分一、單項(xiàng)選擇題（8分吐蕃（fān）（bì）（jiān）呱呱墜地創(chuàng)口下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）下列判斷有錯(cuò)的一項(xiàng)是心靈天 都是名 下列各句中，沒有語病的一句是（） () 下 二、填空題（10分 19世紀(jì)（國(guó)別）浪漫主義文學(xué)的杰出代表，主要作品有《悲慘世界》《九三年》 三、科技文閱讀（9分有一種海發(fā)光出現(xiàn)在航行中的船舶四周及船尾的浪花里，這主要是由顆粒很小的發(fā)光另一種海發(fā)光是由海洋里軀體較大的發(fā)光物所引起的，母、海綿、苔蟲、環(huán)蟲和蚧貝等。水母軀體上有特殊的發(fā)光，受到刺激便發(fā)出較大的閃光。有些魚體內(nèi)能分泌一種海發(fā)光不僅絢麗多彩，美麗 了魚群的藏身之地，因此，經(jīng)驗(yàn)豐富的漁民在夜間利用它來捕魚。（選自《語文 四、文言文閱讀（9分 勇誅死。臨少與兄皎俱有令名?！鰹槿f泉丞?？h有輕十?dāng)?shù)人，會(huì)春暮時(shí)雨，臨白令請(qǐng)出之，令不許。臨曰：明公若有所疑，臨請(qǐng)自當(dāng)其罪。令因請(qǐng)假，臨召悉令歸家耕種，與之約，令歸系所。等皆感恩貸，至?xí)r畢集詣獄，臨因是知名。高宗即位，檢校吏部侍郎。其年，遷大理卿。高宗嘗問臨在獄系之?dāng)?shù)，臨對(duì)詔稱旨。帝，前卿所斷者號(hào)叫稱冤，臨所入者獨(dú)無言。帝怪問狀，曰：罪實(shí)自犯，唐卿所斷，既()坐諂 勇誅死坐：獲令因請(qǐng)假，臨召()。（3分令因請(qǐng)假，臨召悉令歸家耕種。（3分唐臨要求犯?jìng)兇焊蠡氐?，這些犯感激唐臨的寬容與體恤，果然按要求的時(shí)唐臨曾侍 五、古詩詞賞析和古詩文默寫（10分古詩詞鑒賞（6分） ［注 （2分 感情有何變化？（2分）古詩文默寫（4分 六、現(xiàn)代文閱讀（12分） 識(shí)依舊知之甚少，以致父母從不放心他一個(gè)人單獨(dú)出門，他五十多歲了外出還必須向母他在畫布上從不會(huì)迷路，并因此比那些成人領(lǐng)略到了的人生輝煌。 宜多少？老者卻答：每頂還要多加10比索，因?yàn)榫幰蝗f頂相同的帽子會(huì)讓我乏味而死。 出的前輩還有許多。他們飛行在蕓蕓眾生的頭頂，相似的身影在一起，成為我的精神教父，鼓勵(lì)我在森林之外長(zhǎng)成一棵獨(dú)特的樹--不計(jì)地愛，絕不含糊地恨。到了30歲還 （4分 七、論述題（12分八、寫作題（30分800D［解析］A項(xiàng)：菁華（ｑīｎɡ）應(yīng)改為菁華（jīng）；B項(xiàng)：吐蕃（ｆāｎ）應(yīng)改為吐蕃（bō）；C項(xiàng)：梵文（ｆáｎ）應(yīng)改為梵文（fàn）。C［解析］A項(xiàng)：分庭抗理應(yīng)為分庭抗禮；B項(xiàng)：推心至腹應(yīng)為推心置腹；D項(xiàng)：估名A［解析］解這道題要分析各分句之間的關(guān)系：第一句，因果倒置；第二句，因果關(guān)B、D；很顯然第三個(gè)空填也，因?yàn)榇司渑c在音樂理論中，有所謂'音樂的語言'A。B［解析］ B［解析］捷，寫字、寫文章、畫畫非?？?。B項(xiàng)屬于用錯(cuò)對(duì)象；格格不入：有抵觸，不投合；BC［解析］A項(xiàng)獲得了群眾的好評(píng)如潮句式雜糅，可改成獲得群眾的好評(píng)或群眾的好評(píng)如潮；B項(xiàng)群體、社會(huì)、他人并列不當(dāng)，概念交叉；D項(xiàng)闡明了……張揚(yáng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，D［解析］DA［解析］倒拔垂楊柳這個(gè)故事出自于元末明初 （1）（2）（）A［解析］D［解析］……對(duì)其功高賞薄、晚年被貶的遭遇寄予了一定的同情文中并沒有體現(xiàn)。令則，開皇擔(dān)任左庶子的職務(wù)，因?yàn)檎~媚地侍奉勇而獲罪被殺。唐臨和他的兄長(zhǎng)徒，春末下了應(yīng)時(shí)的雨，唐臨稟告縣令，請(qǐng)求（暫且）放他們出獄，縣令沒有準(zhǔn)許。唐臨召來輕罪犯，命令他們?nèi)炕丶胰ジ?。與他們約定好（時(shí)間），（到時(shí)）要求他們回到，輕罪犯?jìng)兌几屑ぬ婆R的寬容與體恤，到了約定的時(shí)間，他們?nèi)炕氐搅?，唐臨因?yàn)檫@件事而出了名。 高宗即位，唐臨任檢校吏部侍郎。那一年，又升遷為大理卿。高宗曾經(jīng)問唐臨在押犯的數(shù)目，唐臨的回答很合的心意。高興地說：我從前做東宮的時(shí)候，你已經(jīng)在國(guó)的關(guān)鍵在于刑律，刑律嚴(yán)酷，百姓就會(huì)受到，刑律寬疏，就控制不住，一定要 卿裁斷的死都號(hào)叫喊冤，唯獨(dú)唐臨裁斷的死沒有喊冤。很奇怪，向他詢問原因，死說：我確實(shí)犯了罪，唐大理卿的裁斷既然不是冤枉我，所以我也就沒什么好說的了嘆息了很久說：主掌事務(wù)的人不應(yīng)當(dāng)像這樣嗎！ 是 AD［解析］A項(xiàng)作者對(duì)還有一種人的不成熟是持批評(píng)態(tài)度的而不是贊賞。D項(xiàng)不符合練。迄今語文和語文教學(xué)建立不起科學(xué)的體系，聽說讀寫訓(xùn)練長(zhǎng)期處于無序或半無序的、盲目或半盲目實(shí)踐的狀態(tài)，語文教學(xué)長(zhǎng)期不能取得根本性的突破，根本原因就是先前是守著老屋。他喜歡坐在門口，一口又一口優(yōu)哉游哉地抽著自卷的旱煙。而當(dāng)每次嗆得通紅時(shí)，便急急地招我去給他捶背。那場(chǎng)景重復(fù)了幾年。而我印象中染紅老屋門口的那一抹殘陽，落了又起，起了又落。不經(jīng)意中，便沒了。老屋的那扇門吱呀吱后來遷了新居，卻執(zhí)意要待在那所老房子里。她也不解釋，只是如一樣沉默地坐我喜歡伏在老屋門口的小板凳上寫作業(yè)，一來那兒安靜，二來也可與做伴。喜歡誰會(huì)先入土的事情，平平常常的，如同拉家常一樣。但我偶爾也會(huì)聽到一個(gè)人埋怨，埋怨那個(gè)糟老頭子去得太早。那時(shí)候不知是倚著門，還是門倚著。孤零零地，我 （滿分：100分一、單項(xiàng)選擇題（818分下列各 的注音有錯(cuò)的一項(xiàng)是()() 某校文 列夫·托爾斯泰：19世 () 滑坡形成的35個(gè) 目標(biāo)，尤其是80后的這一代更迫切地希望融入城市()①③④②D.教完《競(jìng)選州長(zhǎng)》，教師設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語："·吐溫實(shí)在算得上是一位幽默大師，他的小說既深刻又有趣，他寫的兩本反映兒童生活的小說《歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利歷險(xiǎn)記》是令人著迷的書，可以抽時(shí)間讀一讀。"這屬于()。()() 二、填空題（10分為下列詞語加點(diǎn)的字注音。（2分）把下面四個(gè)詞語按句子語義要求填入適宜的空格。（2分）三、古詩詞鑒賞（8分（金大夫澤畔行吟處，江頭送別時(shí)。爾輩何傷吾道在，此心惟有知。 被貶官 精當(dāng)，對(duì)仗工整。（3分四、科技文閱讀（10分人的皮膚由表皮、真皮和皮下組織三部分組成。就是表皮上突起的紋線。由于人的遺傳特性，雖然人人皆有，但各不相同。伸出你的手，仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)小小的指一邊開口的，就像簸箕似的，叫箕形紋；有的紋形像弓一樣，叫弓線紋。各人的除形紋完全相同的人呢。更有趣的是，在第三四個(gè)月便開始產(chǎn)生，到六個(gè)月左右就形成了。當(dāng)嬰兒長(zhǎng)大成人，也只不過放大增粗，它的形狀特征卻固定不變。 第3段中 包括（概括4點(diǎn)）。（2分4段中抽出來的，應(yīng)放在（A）（B）（C）（D）四處中的處。(2分)科學(xué)家已研制出一種"鎖"，這種鎖的就是人的。當(dāng)人們開門時(shí)，只要用手按簡(jiǎn)要概括本文說明的中心意思。（10個(gè)字）（2分）五、文言文閱讀（12分自出都后，芳容日行風(fēng)霜雨露中，寒燠（燠：讀yù，熱）失度，饑飽無時(shí)。投止旅店，頭容乃曰："吾病雖劇，心實(shí)了然，可以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正（里正：古 可以即()A.B.C.D.翻譯下列句子。（4分六、現(xiàn)代文閱讀（15分 做的那時(shí)，我們鄉(xiāng)下孩子最常背的就是用花布拼成的花格子書包。每當(dāng)談?wù)撜l的書包哪 的臉被別人的話鋒得通紅 躺在，我的淚水淌了一臉，愧疚和不安開始一點(diǎn)一點(diǎn)地吞咽我的喜悅和滿足。我知道這書包意味著什么：這塊塊鮮艷的花方格是她一縷縷被的矜持和尊嚴(yán)，這道道勻凈的線路是她那顆綿延卻從不言愛的心?。〗o加點(diǎn)的字注音。（2分）固執(zhí)倔強(qiáng)愧疚沉甸甸文中明確揭示中心的句子是。（2分 做 本文記敘了一件什么事？請(qǐng)用一句話概括。（15個(gè)字）（2分 （3分()七、論述題（7分 八、寫作（30分勸他說："請(qǐng)以"放棄"800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫B(tài)［解析］A項(xiàng)篳路藍(lán)縷，以起山林中的起應(yīng)為啟；C項(xiàng)振輻應(yīng)為振幅；D項(xiàng)坐陣應(yīng)為D［解析］左拉的代表作是《盧貢-馬卡爾 總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等崗位；C項(xiàng)賓語中心詞殘缺，在目標(biāo)的后邊加的地方；D項(xiàng)語定參與活動(dòng)的全過程，一定要高度重視，不可忽視改成參與活動(dòng)的全過程，一定要B［解析］ D［解析］D處應(yīng)緊接著 （1）記；記?。唬?）給……；（3）結(jié)束；完；了結(jié)；（4）臉C［解析］C D［解析］ 的臉被別人的話鋒得通紅通 A［解析］A課堂教學(xué)效果的好壞，有賴于選擇與應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)幫助學(xué)生作出學(xué)習(xí)反應(yīng)。不過，教學(xué)對(duì)象不同，他們對(duì)教學(xué)所作出的學(xué)習(xí)反應(yīng)也不相同。因此，只有依據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)來選擇與應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)，才能優(yōu)化教學(xué)效果。我們知道不同階段的學(xué)生對(duì)事物的接受能力是有很大差別的，因此選用教學(xué)必須考慮他們的特征。比如：小注意，因此對(duì)他們可多使用幻燈、、等教學(xué)，而且一定要形象生動(dòng)、重點(diǎn)突定的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，因此為他們選擇的教學(xué)就可以廣泛一些（如計(jì)算機(jī)媒中進(jìn)行選擇時(shí)，可以適當(dāng)考慮學(xué)生的和 魚總想能夠沖過去，卻碰到 ，而是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略，是為了伸得更遠(yuǎn)。拳頭收回來，是為了更有力地打出持，只能作出無謂的犧牲，這是一種愚蠢者的傻與癡。出山有出山的輝煌；約瑪·奧利 一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)備選答案中國(guó)古代就有"不憤不啟，不悱不發(fā)"這種啟發(fā)，提出這一思想的是2．19996月中共、頒發(fā)了《關(guān)于深化教育，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（）（）的型型、放任型和（ A.D.D.C.有的認(rèn)識(shí)14．20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的化、全民化、化、多元化和（A.的關(guān)系，全體發(fā)展與發(fā)展的關(guān)系以及（）班工作的中心環(huán)節(jié)是（（權(quán)．，20在不同的階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）．，二、填空題（16個(gè)小題，20120分）把答案填在題中的橫線 26．1939年 管 上 三、簡(jiǎn)答題（30分 1．D2．C3．C4．.B5．.B6．A7．D8．C9．C11．A12．D13．C14．.B15．A16．.B17．C18．.A19．B 22．.身心發(fā)展23．教師特征24．基25．行26．主義27.個(gè)別教學(xué)權(quán)、班級(jí)授課權(quán)28．道德兩29．常規(guī)管理、管理30.31．.高中32．.蘇倫33．.藝術(shù)34．本質(zhì)35．.感知和理解36．.、相互促進(jìn)【要點(diǎn)（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)的基本要求對(duì)發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性（2）（3）【要點(diǎn)（1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要（2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展（3）（2）（3）（5）好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能，的發(fā)展與完善。就有心理的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理，預(yù)防心理疾（2注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、。20240分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，1．狹義的教育制度是指（教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（3．1958年中 教育工作方針是（ 教育必須 教育必須 我國(guó)當(dāng)前全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、（決定教育永恒性的是教育的（D我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備獲取知識(shí)的教學(xué)方法是（ 者，在教育過程中起（教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，應(yīng)做到（“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的主張說明教學(xué)應(yīng)遵循的原則是（“足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變”是思維的（D看書時(shí)，用紅色筆劃出重點(diǎn)，便于閱讀是利用知覺的哪種特性？（D感受器在刺激物持續(xù)作用下，引起感受性起伏變化的現(xiàn)象是（腦神經(jīng)屬于下列哪一類神經(jīng)？（15．有預(yù)定目的，用專門方法的識(shí)記是（制干擾？（）D（）18．智商的是）19．人的認(rèn)識(shí)的傾向性是（D20．情緒情感是下列哪種選項(xiàng)關(guān)系的反映？（18136 相結(jié)合 課 教學(xué) 。 直 與引 與引 4個(gè)小題，39～46648 21326 240 2．A3．A4．D 19．A13621．教育生產(chǎn)勞動(dòng)22．私 23．啟發(fā)式注入24．學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)班級(jí)授課制25．單一綜合26．教師教學(xué)生學(xué)27．獨(dú)立性創(chuàng)造性28．家庭社會(huì)29．教好學(xué)生了解和研究學(xué)生 思維32．方位知覺深度知覺33．尊重自我實(shí)現(xiàn)34．采取決定（制定計(jì)劃）采取行動(dòng)（執(zhí)行決定35．無意有意36．穩(wěn)定性與控制性（內(nèi)外向）努力任務(wù)難度37．疏導(dǎo)宣泄精神分析38．展開壓縮（或簡(jiǎn)縮三、簡(jiǎn)答題：39～46648 鉆 和習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究和作出準(zhǔn)確的預(yù)見。（1分） ，如何確定教法等問題。（1分）（1分）（2）課題（單元）計(jì)劃。（1分 計(jì)劃（教案）。（1分 思維（2分良 的效能性（1.5分2韋氏智力測(cè)驗(yàn)量表中的言語分量表包括的項(xiàng)目有：詞語、、理解、回憶、發(fā)現(xiàn)相似性和數(shù)學(xué)推理等（3分）操作分量表包括的項(xiàng)目有：完成、排列、實(shí)物組合、拼湊譯碼等（3分）。（4）恒常性（1.5分）2226中表觀出來的那些穩(wěn)定的心理特征。（1分）當(dāng)偏重自然學(xué)科、現(xiàn)代語言等，認(rèn)為這些知識(shí)對(duì)學(xué)生參與實(shí)際生活最有用處。這理論割裂了思維內(nèi)容和思維形式的辯證統(tǒng)一性質(zhì)，因而其主張都是片面的（4分） 實(shí)際中去，解決問題，這樣才能使他們的智力得到發(fā)展。（4分）知識(shí)與發(fā)展智力是統(tǒng)一的，教師必須同時(shí)完成兩個(gè)方面的任務(wù)。（1分）聯(lián)系實(shí)際。（2分 要點(diǎn)（1）、（2）、（3）、（4）2.5分，（5）3520240的教育》，其作