2023年照亮人生心得體會(四篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年照亮人生心得體會(四篇)我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)當(dāng)馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼男牡皿w會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

照亮人生心得體會篇一

然而，命運總是充滿驚喜和機(jī)遇，當(dāng)兵走了幾十年的叔叔榮歸鄉(xiāng)里，這為高加林提供了一次回到城市的機(jī)遇。在城里，高加林重遇了他的同學(xué)黃亞萍，一個活潑開朗又能在事業(yè)上幫助自己的現(xiàn)代女性，高加林經(jīng)過惶惶擔(dān)憂的思想斗爭，最終選擇了與農(nóng)村姑娘劉巧珍分手。

選擇總會付出代價，由于黃亞萍的戀愛自己被情敵張克南的媽媽告到紀(jì)檢處查到“走后門〞，高加林再次被命運作弄了，不得不重新回到生他養(yǎng)他的土地。良善的村里人并沒有看他的笑話，家鄉(xiāng)人給了灰頭土臉的他各種安慰，德順爺爺用樸實的話語為高加林找回自信，已嫁為人婦的劉巧珍一把鼻涕一把淚在高明樓面前為高加林央求工作……

讀完《人生》，給了我一些想法。

人生，有時候需要妥協(xié)，在高加林被辭去農(nóng)村教師職務(wù)之后，他不得不向村長高明樓低頭哈腰，放棄“清高〞，求得一份“掏糞工〞的工作;面對現(xiàn)實，不得不賣白饃換取買油鹽。還要在清苦的生活中避免與同學(xué)相遇暴露自己的不堪。

理想從來不乏浪漫與傳奇，當(dāng)理想照進(jìn)現(xiàn)實，我們或許只能去適應(yīng)現(xiàn)實，向現(xiàn)實妥協(xié)。埋怨、牢騷并不能改變適者生存這個鐵律，向現(xiàn)實妥協(xié)是一種聰慧，也考驗著人們的勇氣。

人生，要面臨好多項選擇擇。假使高加林經(jīng)受了生活的考驗，頑強(qiáng)能干的巧珍是他幸福生活的不錯選擇;假使沒有后來的變故，放棄巧珍的同時是道別了粗俗底下的農(nóng)民生活，高加林也將迎來他更為廣闊的未來。

人生，要學(xué)會珍惜和感恩。面對樸實的鄉(xiāng)親給他的各種安慰、良善的劉巧珍對他背叛的寬容、德順爺爺為他在村長面前斡旋，高加林趴在熱心的鄉(xiāng)土上大聲痛哭。

現(xiàn)在，似乎每個人都有一個強(qiáng)大的內(nèi)心世界，它驅(qū)使著人們追求更大的權(quán)益，是人們自我提升的源泉。但在人生道路上我們不得不去面對好多岔道口，我們不得不讓自己的人生來源、價值道德和理性思想反復(fù)斗爭而做出決定。走過之后，回望自己的人生，或許能給我們帶來好多美好回憶，我想這就是《人生》要帶給我們的真諦。

照亮人生心得體會篇二

剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、把握整體觀點……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全?！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎?，久而久之，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融。〞

哲學(xué)，高中時學(xué)了一點點理論，終究是該如何定義，生怕要對不起老師了。當(dāng)年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……〞，人在教室四周走動，小數(shù)點也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只惋惜，我的智商實在不高，無法理解老師的大量話。

記憶中，高二時，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的鼓舞的意思?不明白，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照料到急于在英語學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒有想到我的感受?后來，也在一直假設(shè)，要是老師那時找我們多談?wù)勑?，可能……學(xué)生時代的我多么渴望老師給予的言或行的勉勵啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著?！吧秦S富的，但對每個人來說，都只能活在當(dāng)下。〞

今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。

主要內(nèi)容是：

教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段：

1、浪漫期——小學(xué)階段;

2、縝密期——初中高中的6年;

3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。

人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界

教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識、自我定位、自我成長、自我超越

我認(rèn)為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起共享：

我們常說教育是“自我教育〞，就是由于它需要受教育者的協(xié)同……教育是一個需要靠自己去承受的責(zé)任。

小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實世界之前，必需先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再漸漸成長，接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會受到傷害。

假使在中學(xué)階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領(lǐng)域中，生怕必需放棄大量權(quán)利了。

“好多人不開心，就是由于找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么?一個人在念中學(xué)的時候，人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最終總是要碰見終止，而在這個關(guān)卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了(如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂?。這個意義是一個人在生命過程中無法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ひ?，也就是一種對自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界。〞

與別人相處的時候，假使發(fā)現(xiàn)別人的看法和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個機(jī)遇反省。

所謂“最好總是要碰見終止〞那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，莫非當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命畢竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。

照亮人生心得體會篇三

生活的瑣碎，工作的煩雜，我們濟(jì)生于蒼茫大地，我們無法躲避煩擾。當(dāng)學(xué)生作業(yè)完不成時，當(dāng)工作量及其大時，當(dāng)付出后，收獲并不理想時，你埋怨，還是冷靜面對?好多時候我們喜歡躲在喋喋不休的埋怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。

這學(xué)期，學(xué)校發(fā)給了我們《不埋怨的人生》一書，在閑暇之余，我們會開啟來，讀上幾篇，幾段，那一篇篇短小而富有哲理的文章，給我們的心靈沐浴了陽光，讓我們在繁忙的生活中，留點時間審視自己的內(nèi)心，為自己心的原野也拔拔草，澆澆水，我們就變的豁然開朗了。

學(xué)會微笑，微笑面對每一天朝陽升起的時候。當(dāng)我們在天沒有亮的時候就起床，當(dāng)人們還在做美夢的時候，我們已經(jīng)踏上了通往教室的道路，當(dāng)別人閑靜地吃早餐上班時，我們已經(jīng)站在講臺，開始一天的工作。作為教師，我們不能過朝九晚五的生活，我們從踏上教師崗位的那天起，就注定是奉獻(xiàn)。面對每天繁忙的工作，你埋怨了嗎?不要埋怨，其實，當(dāng)清早，第一縷陽光灑來，我們可以體會別人沒有的露水的晶瑩，我們可以享受鮮花的馥郁。我們走進(jìn)校園，聽到孩子們朗朗的讀書聲，我們的人生價值就這樣一每日伸展開來，我們不必埋怨，我們收獲的是充盈的人生。

學(xué)會善待自己，當(dāng)冒死工作之后，肩膀發(fā)酸，頭腦發(fā)脹時，你還有精神面對明天的工作嗎?看著周邊不斷請病假的老師，雖然不定是工作所累，但當(dāng)這革命的本錢都拖垮的時候，我們怎么能更好地位明日打拼。善待自己吧!從身體上珍惜自己，從心里上學(xué)會調(diào)理自己?！恫宦裨沟娜松?，總在我們想不通的時候，給我們指明方向，它告訴我們要放下，不要被無謂的煩擾所困擾?；畛鲎晕?，不被別人的眼光所牽絆，過去的在今天都?xì)w零，過去的過去，明天的才會來到。

《不埋怨的人生》并非是一部闡釋觀念或解析心理的作品，而是一場“不埋怨運動〞的發(fā)起、描述、記錄與召喚。正是那些已經(jīng)改變了全球數(shù)百萬生命的事例，展示了埋怨的普遍性，以及相像的蛻變流程。

“不埋怨〞只是一把鑰匙而已。在我們忙繁繁忙的生活中，借助這把鑰匙，我們會自然延伸和深入到生活的諸多層面，喚醒我們渴望已久的改變。

照亮人生心得體會篇四

很有幸，老婆公司組織一堂關(guān)于孝的培訓(xùn)，可以邀請家屬參與。我欣然前往。對于我的個人愛好而言，我更喜歡純學(xué)術(shù)類的培訓(xùn)，對類似〈國學(xué)與管理〉，〈孝立人生〉這類明顯具有應(yīng)風(fēng)景彩、投現(xiàn)實所好的課程，并不太喜歡。兩天的課程，由于周日有公干，十分惋惜的只聽了一天。課程的知識層次不高，但立意不低，主辦方的良苦認(rèn)真，也未能讓大量人理解和認(rèn)同。當(dāng)下的培訓(xùn)，都十分會調(diào)動人的情緒，通過聲光的協(xié)同，把培訓(xùn)需要的氣氛渲染到及至。一曲〈跪羊圖〉，三遍之后，全場泣不成聲。公司合伙人16歲的兒子，上臺哽咽半天，最終大聲的說：爸爸，感謝你!全場動容，潸然淚下?？陀^而言，情緒來得快，也去得快，文化的滋潤是緩慢且持續(xù)的過程，這樣的培訓(xùn)，其實也不是我喜歡的。但禮崩樂壞的當(dāng)下，金錢至上、消費享樂成為價值主流，用此種培訓(xùn)手段，也是不得已而為之。由于我?guī)е?歲的兒子前去聽課，所以在第一天的課程終止后的交流中，我主動上臺發(fā)言，旨在給兒子樹立模范。我向來不善演講，又缺乏鍛煉和訓(xùn)練，上臺后自然的緊張尋常讓我大腦一片空白，當(dāng)天的課后共享環(huán)節(jié)，我大約也尚未表達(dá)明白我想說的，遂寫成文字，算成紀(jì)念。

十分感謝誠匯會計師事務(wù)所，給我提供的這樣一次福分的機(jī)遇。方才張老師(公司合伙人)說，誠匯是一家小公司，我完全不贊同。在當(dāng)今四大所都致力于把自己的員工培訓(xùn)成技能機(jī)器、賺錢機(jī)器、競爭機(jī)器的時候，誠匯開始致力于讓自己的員工獲得內(nèi)心的幸福感和豐盈感，就此一點，誠匯就是一家宏偉而充滿聰慧的公司。公司的大小，不是靠規(guī)模、產(chǎn)值、利潤、人數(shù)來界定，我們都在沉迷于現(xiàn)代化的公司指標(biāo)，把滿足人性貪婪、虛弱、享樂的營銷和創(chuàng)新能力作為評價公司的核心競爭力，譬如蘋果公司，幾乎沒有人質(zhì)疑它的宏偉，卻很少有人思考這些所謂的宏偉能力，對人性的損害。當(dāng)下大量的培訓(xùn)，喧嚷非凡。聽的時候，熱血澎湃，雄心壯志。一覺醒來，仍舊故我，什么都不會改變。為什么?由于這些改變不是發(fā)自內(nèi)心。真正的改變，是從內(nèi)心開始。

我前幾天與朋友談起，說要來聽一堂關(guān)于孝的課程，朋友說，這是你的福分。也有人大惑不解，認(rèn)為這是件荒唐的事情。為什么有人會覺得荒唐?由于他們的心靈完全被現(xiàn)實的問題所占據(jù)和困擾，不明白所有的問題，其實都有文化的根源，也能從文化中找到答案。方才張老師說，要做個內(nèi)心強(qiáng)大的人。怎么才能做到內(nèi)心強(qiáng)大?阿q的內(nèi)心也很強(qiáng)大，但那是自欺欺人。我認(rèn)為要做到內(nèi)心強(qiáng)大，基礎(chǔ)在于你要看明白三件事：人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與神的關(guān)系。方才有個10分鐘的短片，叫《源遠(yuǎn)流長》，陳述了5020xx年文化傳承的脈絡(luò)，為什么其他古文明都消失了或者變異了，只有中華文化能源遠(yuǎn)流長的走到現(xiàn)在?她正是解決了這人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與神的關(guān)系這三個層面。儒家重點解決了人與人之間的關(guān)系，三綱五常，說的就是人與人的關(guān)系，各種社會角色的本分。還有道家，解決了人與自然的關(guān)系，佛家解決了人與神的關(guān)系。可以說，儒釋道幾乎窮盡了人需要面對的所有問題，這才是中華文化源遠(yuǎn)流長，生生不息到現(xiàn)在的根本原因。儒釋道有好多交集，有好多共同的規(guī)律起點，最終都是包括花草在內(nèi)的所有生命，和諧幸福的共處。

這三種關(guān)系中，與我們時刻發(fā)生關(guān)聯(lián)的是人與人的關(guān)系。我們的苦惱困惑，都源于人與人的關(guān)系出現(xiàn)了問題。夫妻，婆媳，上下級，同事，孩子的教育，往往都令我們不快，甚至痛楚。儒家的規(guī)律大約是，自上而下，強(qiáng)調(diào)仁，自下而上，強(qiáng)調(diào)禮。而禮和仁的內(nèi)在核心是本分，本分就是人定勝天，內(nèi)心安定，克己復(fù)禮，自己做好自己該做的。今天我們講孝文化，恰恰是由于孝是自然的，是所有人際關(guān)系和諧的根本出發(fā)點。孝的基本情感來源于感恩，身體發(fā)膚，受之父母，我們自然的充滿了感謝。父精母血，沒有父母，哪有我們自己?我想這是生命最原初的情感狀態(tài)。今天舉辦這樣的講座，我想是為了換回我們被塵封已久的質(zhì)樸情感，從埋怨回歸感恩。我時常覺得共產(chǎn)黨的干部腐敗，不談制度上的原因，最根本的就是他們沒有感恩的心態(tài)，不明白自己的領(lǐng)導(dǎo)崗位是怎么來的，不明白自己的權(quán)力、名望、資產(chǎn)終究是自己有通天能耐，還是福分賜予。我們應(yīng)當(dāng)感恩自己的崗位，提供給了我們衣食住行，養(yǎng)家糊口。此所謂孝的外延意義。

我們常說，富不過三代。又說，三代出不了一個貴族。富貴來了又去，去了又來，在蕓蕓眾生中輾轉(zhuǎn)輪回。今生你是富翁，來世卻成了乞丐，百年來一場戰(zhàn)爭，所有資產(chǎn)都重新歸零。歷代有眾多的富商大賈，他們的資產(chǎn)，最終都去哪里了呢?所以說，富不過三代，這是資產(chǎn)的本質(zhì)屬性，假使你從資產(chǎn)著手打造基業(yè)長青，注定要失敗。又說，三代出不了一個貴族，為什么呢?是由于沒有文化的傳承。不是穿上西服，打上領(lǐng)帶就成了現(xiàn)代公民，它一定是需要一個積累、傳承、發(fā)展的變化過程。今天給我們上課的東方孝文化基金，創(chuàng)始人南柏先生曾講過，你活30