新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型

例文引導(dǎo)沒(méi)有人能否認(rèn)直播在2016年的大熱．無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外。一部手機(jī)，一個(gè)麥克風(fēng)，人人都能當(dāng)主播。全民直播熱，為了什么？有人當(dāng)直播是生活的一劑調(diào)味；有人把直播當(dāng)作盈利的手段；有人視直播為一次玩票，玩過(guò)就過(guò)了回來(lái)還是日常；有人因?yàn)橹辈ィ瓉?lái)了一次人生的徹底反轉(zhuǎn)，金錢(qián)和名聲如浪潮般涌來(lái)，不由分說(shuō)地被裹挾著向前奔流……

第一頁(yè)，共38頁(yè)。1.明確寫(xiě)作任務(wù)本題的作文任務(wù)是“對(duì)全民直播，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！边x擇一則哪一則更合適？更合適的標(biāo)準(zhǔn)是什么？具體說(shuō)這里有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1.有人當(dāng)直播是生活的一劑調(diào)味；2.有人把直播當(dāng)作盈利的手段；3.有人視直播為一次玩票，玩過(guò)就過(guò)了回來(lái)還是日常；4.有人因?yàn)橹辈?，迎?lái)了一次人生的徹底反轉(zhuǎn)，金錢(qián)和名聲如浪潮般涌來(lái)。我們用這幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，去衡量，比較，看看哪一個(gè)更符合這些標(biāo)準(zhǔn)，就選擇哪一個(gè)?！罢?qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。”這句話的意思是：你的思考、權(quán)衡與選擇，都必須在材料內(nèi)容及含意范圍內(nèi)，否則，跑題。思考的具體表現(xiàn)是議論說(shuō)理，權(quán)衡的具體表現(xiàn)是比較分析，選擇的具體表現(xiàn)是結(jié)論（我認(rèn)為……更合適）。第二頁(yè)，共38頁(yè)。還有工作要做：（1）幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的含意。要界定關(guān)鍵概念，是衡量標(biāo)準(zhǔn)，必須界定清晰，否則，無(wú)法對(duì)比、辨別、判斷。網(wǎng)絡(luò)直播已成為大眾展現(xiàn)自我和生活的新方式，通過(guò)直播，是調(diào)劑生活，還是謀取利益，抑或是人生逆襲，都可視為以刷“存在感”的方式存在。直播的本質(zhì)，是文化內(nèi)容的生產(chǎn)，自然有優(yōu)劣之別，美丑之差。談對(duì)全民直播的看法，可肯定，可頌揚(yáng)，可否定，可抨擊，只要能闡明主流文化與低俗文化本質(zhì)區(qū)別就達(dá)到了論證的自的。（2）思維切入角度：比較思維、因果思維。第三頁(yè)，共38頁(yè)。列出提綱：開(kāi)頭：簡(jiǎn)潔地?cái)⒄f(shuō)材料的內(nèi)容及含意，點(diǎn)明自己的選擇?！咎岢鰡?wèn)題】主體：【分析問(wèn)題】（1）比較評(píng)價(jià)+得出小結(jié)論（2）綜合以上分析，我認(rèn)為……聯(lián)系社會(huì)實(shí)際（反面事例），落實(shí)觀點(diǎn)，正反對(duì)比說(shuō)意義、作用、危害等?！窘鉀Q問(wèn)題】結(jié)尾：呼應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文，發(fā)出呼吁。第四頁(yè)，共38頁(yè)。全民直播時(shí)代要有規(guī)則護(hù)航網(wǎng)絡(luò)直播的大熱，讓人人都能當(dāng)主播。這不僅讓我們沉思：全民直播熱，為了什么？（分析材料，提出問(wèn)題）有人視之為生活的一劑調(diào)味；有人當(dāng)作盈利的手段；有人為玩票；亦有人因?yàn)橹辈?，迎?lái)人生的反轉(zhuǎn)，金錢(qián)和名聲如浪潮般涌來(lái)……無(wú)論肇始于何種目的，無(wú)可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)直播正邁步走來(lái)，并大有“全民狂歡”之勢(shì)。它給人無(wú)限的遐想空間。它為滿足人們精神文化需求提供了新的平臺(tái),為更多的人展示才華、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了新的舞臺(tái)。但是,一些所謂“網(wǎng)紅”為吸引粉絲,利用直播平臺(tái)以低俗的內(nèi)容吸引網(wǎng)民關(guān)注,而這些直播平臺(tái)不履行主體責(zé)任,給惡俗“網(wǎng)紅”提供傳播平臺(tái),甚至為其推波助瀾。這是否需要我們用法律、規(guī)則去監(jiān)管和規(guī)范？（定觀點(diǎn)，表態(tài)度）第五頁(yè)，共38頁(yè)。網(wǎng)絡(luò)直播作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種新應(yīng)用、新模式,本身并無(wú)原罪。與之相關(guān)的直播經(jīng)濟(jì)、“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”,更是“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的重要組成部分。但正如任何一個(gè)行業(yè)都存在“成長(zhǎng)的煩惱”一樣,網(wǎng)絡(luò)直播的興起也取決于人們對(duì)其的駕馭利用。但不管是把你直播生活的一劑調(diào)味，或者當(dāng)作盈利的手段抑或?yàn)橐淮瓮嫫保猩跻驗(yàn)橹辈ィ瓉?lái)了人生的徹底反轉(zhuǎn)，金錢(qián)和名聲如浪潮般涌來(lái)。無(wú)一不是要在網(wǎng)絡(luò)的秩序下，戴著鐐銬舞蹈的。（闡釋觀點(diǎn)態(tài)度）第六頁(yè)，共38頁(yè)。之所以這樣，首先與網(wǎng)絡(luò)直播的行業(yè)特性有關(guān)。囿于網(wǎng)絡(luò)直播的“參與零門(mén)檻”和在線模式,對(duì)其只能進(jìn)行事后監(jiān)管和懲戒。這導(dǎo)致很多問(wèn)題往往是在發(fā)生一段時(shí)間之后,監(jiān)管部門(mén)和直播平臺(tái)才能介入干預(yù)；其次,資本大量涌入直播“風(fēng)口”,巨大經(jīng)濟(jì)誘惑與激烈行業(yè)競(jìng)爭(zhēng),刺激了一些參與者鋌而走險(xiǎn)的“膽量”,一些直播平臺(tái)和主播們不惜突破社會(huì)的主流價(jià)值與道德、法律邊界,去撈取“粉絲經(jīng)濟(jì)”的紅利；再者,網(wǎng)絡(luò)直播以“新經(jīng)濟(jì)”、新事物的面貌出現(xiàn),至少剛開(kāi)始在一定程度上模糊了人們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),甚至對(duì)主播們的行為有些過(guò)于寬容。這樣的社會(huì)環(huán)境,也在一定程度上刺激了其野蠻生長(zhǎng)。（分析深層原因，文化原因或歷史原因或心理原因）第七頁(yè)，共38頁(yè)。伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起,網(wǎng)絡(luò)直播正在成為時(shí)尚潮流的弄潮兒。然而,越是如此,對(duì)于其存在的問(wèn)題越需要重視,盡早加以規(guī)范。一方面,帶著問(wèn)題畸形生長(zhǎng)的行業(yè),注定行之難遠(yuǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)直播若一味在“賺快錢(qián)”的功利模式下壯大,游走在道德與法律的模糊地帶,必然會(huì)引發(fā)行業(yè)的自我污名化,并很難獲得正名；另一方面,網(wǎng)絡(luò)直播若不能恪守底線意識(shí),任其無(wú)序蔓延,很可能加劇社會(huì)淺薄化,并對(duì)既有社會(huì)道德、法律評(píng)價(jià)體系造成沖擊,其影響很可能是全方位的。（聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)背景和現(xiàn)狀）第八頁(yè)，共38頁(yè)。不可否認(rèn),當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)直播所面臨的邊界與規(guī)則的模糊,為其最初的生長(zhǎng),提供了某種寬松的環(huán)境。然而,其另一面則是加劇了問(wèn)題的衍生,也更考驗(yàn)直播平臺(tái)和直播參與者的自律意識(shí)。當(dāng)前,各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一般都與直播者簽訂了協(xié)議,以保障其規(guī)范性。但網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)本身作為直播經(jīng)濟(jì)的獲利者,這種內(nèi)部監(jiān)管的局限性不容忽視。因此,相關(guān)部門(mén)從法律的角度,為網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)制定可行而具有針對(duì)性的規(guī)章制度,對(duì)直播平臺(tái)與直播者的權(quán)責(zé)進(jìn)行法治化厘清,很有必要。當(dāng)然,如何避免“一放就亂,一抓就死”的傳統(tǒng)監(jiān)管窠臼,考驗(yàn)著監(jiān)管者的智慧。（繼續(xù)聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)背景和現(xiàn)狀，并提出解決辦法）第九頁(yè)，共38頁(yè)。網(wǎng)絡(luò)直播的興盛由資本與技術(shù)點(diǎn)燃,但不能只成為一場(chǎng)資本的狂歡。在本質(zhì)上,一個(gè)合理健康的網(wǎng)絡(luò)直播生態(tài)的塑造,仍是人與技術(shù)如何打交道的命題。換言之,如何將網(wǎng)絡(luò)直播與社會(huì)的倫理、道德、法律進(jìn)行合理嫁接,關(guān)系到未來(lái)我們將生存于一個(gè)怎樣的全民直播時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)直播的攝像頭無(wú)遠(yuǎn)弗屆,但只有在規(guī)則的護(hù)航下,方能照亮未來(lái)。（總結(jié)觀點(diǎn)，重申態(tài)度）

第十頁(yè)，共38頁(yè)。兩種“寫(xiě)作模式”

1.文章最優(yōu)化結(jié)構(gòu)模型①——“起、承、轉(zhuǎn)、合”2.文章最優(yōu)化結(jié)構(gòu)模型②——“起、轉(zhuǎn)、承、合”第十一頁(yè)，共38頁(yè)。第Ⅰ式、起承轉(zhuǎn)合閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說(shuō)，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說(shuō)，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說(shuō)，她家把“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。第十二頁(yè)，共38頁(yè)。文章寫(xiě)作思維模型?六段式概念界定+因果分析+比較分析1．【起】概念界定，概括比較，定任務(wù)，表態(tài)度。2．【一承】具體比較一，原因分析。3．【二承】具體比較二，原因分析。4．【三承】由表及里，分析深層原因，文化原因或心理原因或歷史原因。5．【轉(zhuǎn)】聯(lián)系當(dāng)下，背景分析，凸顯其“最有價(jià)值”。6．【合】再次概括比較，重申態(tài)度。（運(yùn)用三到四次的因果分析和比較分析）第十三頁(yè)，共38頁(yè)?！局黧w分析部分】三承一轉(zhuǎn)

良訓(xùn)勝千金，傳家更有價(jià)1．所謂“傳家寶”，

……。三種“傳家寶”各有價(jià)值。小張家的青花罐，……；小杜家的勛章，……；小程家的祖訓(xùn)，……。在我看來(lái)，小程家的傳家寶最有價(jià)值。（概念界定，概括比較，選定任務(wù)，表明態(tài)度）2．與小張家的傳家寶青花罐相比，小程家的傳家寶祖訓(xùn)，在……更有價(jià)值?！ň唧w比較一，原因分析）3．與小杜家的傳家寶勛章相比，小程家的傳家寶祖訓(xùn)，在……更有價(jià)值。……（具體比較二，原因分析）第十四頁(yè)，共38頁(yè)。4．其實(shí)，小程家的傳家寶祖訓(xùn)（“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”）之所以更有價(jià)值，對(duì)于我們來(lái)講，還有更深層的原因，那就是它承載在中華民族優(yōu)秀的文化精神。忠厚者，……；詩(shī)書(shū)者，

……。所以，在我看來(lái)，小程家的祖訓(xùn)，不僅是一家之傳家寶，更是我們國(guó)人傳家之寶。（由表及里，分析深層原因，文化原因或歷史原因或心理原因）5．遺憾的是，如今中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，物質(zhì)生活走向小康，國(guó)人卻漸漸忘卻了這份“忠厚”與“詩(shī)書(shū)”的良訓(xùn)，逐利于虛偽奸詐之道，世風(fēng)日下，精神之花枯萎，……。傳承中華良訓(xùn)，予國(guó)人以精神給養(yǎng)，正當(dāng)其時(shí)。（聯(lián)系失衡的當(dāng)下，背景分析，凸顯其“最有價(jià)值”）6．有年代有故事的青花罐，爺爺?shù)膸酌秳渍?，固然……，卻無(wú)……；唯有小程家的祖訓(xùn)，方可助今人長(zhǎng)傳忠厚之德，久繼詩(shī)書(shū)之脈，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的豐盈與精神的富足。故曰，小程家的傳家之寶最有價(jià)值?。ㄔ俅胃爬ū容^，重申態(tài)度）第十五頁(yè)，共38頁(yè)。第Ⅱ式、起轉(zhuǎn)承合閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。第十六頁(yè)，共38頁(yè)。潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)

文章展開(kāi)思維框架：1.起——選定任務(wù)，表明態(tài)度，開(kāi)啟全文。2.轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)向肯定其他兩個(gè)，扣準(zhǔn)題意。3.轉(zhuǎn)——再轉(zhuǎn)，回到肯定更具風(fēng)采的那個(gè)（原因分析、背景分析）4.承——證明最具風(fēng)采（比較分析、因果分析）5.承——證明最具風(fēng)采（例證法、因果分析）6.承——證明最具風(fēng)采（因果分析）7.合——重申論點(diǎn)，結(jié)束全文。第十七頁(yè)，共38頁(yè)?！捌疝D(zhuǎn)承合”寫(xiě)法【第1段】人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采?！酒稹x定任務(wù)，表明看法，肯定大李最具風(fēng)采?！俊镜?段】不可否認(rèn)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值;酷愛(ài)攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采?！巨D(zhuǎn)——先肯定其他兩位的風(fēng)采。以退為進(jìn)，扣住題干中的“風(fēng)采人物”闡述?！康谑隧?yè)，共38頁(yè)?！镜?段】但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。【轉(zhuǎn)——再轉(zhuǎn)，回到最具風(fēng)采的那個(gè)。運(yùn)用因果分析中的“原因分析”與“背景分析”，緊扣材料中“當(dāng)代”一詞，分析大李“最具風(fēng)采”的理由，闡述自己看法?！俊镜?段】我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)來(lái)。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?【承——比較分析與假設(shè)分析（因果分析中的結(jié)果分析），緊扣“學(xué)術(shù)”一詞，論證大李的最具風(fēng)采。】第十九頁(yè)，共38頁(yè)。【第5段】宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限!【承——從歷史層面，緊扣“科學(xué)”一詞，運(yùn)用例證法和因果分析，進(jìn)一步證明大李的最具風(fēng)采】【第6段】從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛(ài)，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!【承——緊扣“貢獻(xiàn)”一詞，運(yùn)用因果分析，從人的存在價(jià)值層面，再次論證大李的最具風(fēng)采】【第7段】我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)!【合——重申論點(diǎn)，結(jié)束全文。】第二十頁(yè)，共38頁(yè)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作六法1.析材料2.論危害3.挖根源4.提辦法5.聯(lián)現(xiàn)實(shí)6.作結(jié)論（作呼告）常用結(jié)構(gòu)模式：引簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）議充分（正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）聯(lián)緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）結(jié)點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）第二十一頁(yè)，共38頁(yè)。基本結(jié)構(gòu)

1、引引敘是議論文的開(kāi)頭部分，引用所給材料的部分內(nèi)容，或者概括記敘這件事情。引敘既要簡(jiǎn)明扼要，引發(fā)讀者的閱讀興趣，又要引出評(píng)述點(diǎn)。2、釋解釋評(píng)述重點(diǎn)，鮮明指出自己的態(tài)度、觀點(diǎn)。3、議是議論文的分析問(wèn)題部分，也是論證中心論點(diǎn)的重點(diǎn)部分，它的任務(wù)是分析問(wèn)題，組織論據(jù)來(lái)論證論點(diǎn)的正確。論證層次要有嚴(yán)密的邏輯性。論點(diǎn)和論據(jù)的聯(lián)系，論述的先后次序，文章的推理要環(huán)環(huán)相扣，使觀點(diǎn)和材料有機(jī)地，富有邏輯效果地統(tǒng)一起來(lái)。以收到以理服人的效果。第二十二頁(yè)，共38頁(yè)。一般可以分以下三步來(lái)寫(xiě)作：①抓住材料中的人和事，就事論事，分析原因。②在分析材料的基礎(chǔ)上，注意指出問(wèn)題的普遍意義、提出解決問(wèn)題的措施。③主體論證段落：采用“中心句支撐句”（分論點(diǎn)）的格式進(jìn)行道理論證和事實(shí)論證，從而達(dá)到論證觀點(diǎn)的目的。第二十三頁(yè)，共38頁(yè)。4、聯(lián)即“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”。議論文的寫(xiě)作一定要具有時(shí)代性，要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有指導(dǎo)意義。在本論結(jié)束之后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)或者作者生活實(shí)際，談?wù)務(wù)擖c(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，這樣可以引發(fā)讀者更多思考，或者發(fā)出呼告，引起讀者的特別關(guān)注，以達(dá)成作者寫(xiě)作的目的和針對(duì)性，這樣可以加深議論的力度。5、結(jié)即“結(jié)論”。這個(gè)結(jié)論是緊承前面的“聯(lián)”而來(lái)，從對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的分析得出結(jié)論，更能夠令讀者接受，同時(shí)也進(jìn)一步強(qiáng)化了作者在文章開(kāi)頭提出的中心論點(diǎn)，起到首尾呼應(yīng)的作用，使全文成為一個(gè)不可分割的整體。第二十四頁(yè)，共38頁(yè)。

引理事聯(lián)結(jié)思維模型1.“引”，導(dǎo)出文章中心論點(diǎn)

敘評(píng)論對(duì)象2.“理”，闡述論點(diǎn)包含道理分析實(shí)質(zhì)3.“事”，對(duì)事例作縱橫分析分析成因4.“聯(lián)”，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以說(shuō)明分析價(jià)值5.“結(jié)”，打造結(jié)尾收束全文表明態(tài)度

第二十五頁(yè)，共38頁(yè)。新材料作文寫(xiě)作“五步成文法”“引”“析”“提”“聯(lián)”“結(jié)”１、“引”——定向剪裁,概述材料“概述”，就是不能將所給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述，引述時(shí)應(yīng)注意：①要有針對(duì)性即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心（論點(diǎn)）服務(wù)；同時(shí)根據(jù)中心（論點(diǎn)）的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅浴＂谝懈爬ㄐ约磳?duì)所引用的材料，根據(jù)中心（論點(diǎn)）的需要，以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高度地概述，而省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。第二十六頁(yè)，共38頁(yè)。２、“析“——分析材料，突出感悟點(diǎn)“析”，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。“析”的目的是為中心（論點(diǎn)）的提出創(chuàng)造理論的條件。３、“提”——提出論點(diǎn)，綱舉目張“提”，就是通過(guò)材料的分析之后，順勢(shì)提出中心（論點(diǎn)）。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將“析”與“提”兩部分的觀點(diǎn)“合二為一”。中心（論點(diǎn)）是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的“綱”。中心（論點(diǎn)）的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。４、“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系,論證論點(diǎn)（主體部分）“引”“析“后，完成了對(duì)材料的處理。“聯(lián)”是運(yùn)用材料提供的道理來(lái)類比社會(huì)生活，議論社會(huì)生活的過(guò)程。可以聯(lián)想類似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象（從事實(shí)上論證）。要重點(diǎn)突出，又要盡量正反結(jié)合。第二十七頁(yè)，共38頁(yè)。表述觀點(diǎn)（分論點(diǎn)）的角度：a、原因：是為什么b、結(jié)果：會(huì)怎么樣c、態(tài)度：該如何做d、方法：要怎么辦５、“結(jié)”——重申材料，深化論點(diǎn)結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問(wèn)題的辦法，或提出希望要求。第二十八頁(yè)，共38頁(yè)。良訓(xùn)勝千金

傳家更有價(jià)傳家寶是一個(gè)家族認(rèn)為最有價(jià)值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢(qián)價(jià)值與收藏價(jià)值；小杜家的勛章代表著榮譽(yù)；小程家以祖訓(xùn)作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對(duì)人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財(cái)富和功勛，有各自的價(jià)值，而我更傾向于祖訓(xùn)的價(jià)值?！鹃_(kāi)篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義，深刻而準(zhǔn)確。接著在比較中揭示三則材料的核心精神，亦深刻準(zhǔn)確。最后用轉(zhuǎn)折復(fù)句，強(qiáng)調(diào)作者自己的選擇。典范的任務(wù)型作文開(kāi)頭方式?！康诙彭?yè)，共38頁(yè)。祖訓(xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過(guò)千金。小程家將“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”作為祖訓(xùn)，是他們家族對(duì)“忠厚”、“詩(shī)書(shū)”高度重視的體現(xiàn)，在世世代代對(duì)祖訓(xùn)的遵守實(shí)踐中，必然使整個(gè)家族沾上書(shū)香氣息和忠實(shí)厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”，它使人性找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的框架，在熙熙攘攘的社會(huì)中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個(gè)人美好的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會(huì)，更好地待人接物，在時(shí)代洪流中堅(jiān)守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。【第二段第一句說(shuō)祖訓(xùn)的意義：“品德匡正器”，不得不欽佩作者的語(yǔ)言功底。結(jié)構(gòu)上，提綱挈領(lǐng)，引起下文。接著詮釋祖訓(xùn)的意義、影響、價(jià)值，當(dāng)然也就說(shuō)明了選擇喜歡祖訓(xùn)的理由。這一段如果暗示一下祖輩們?cè)诰眠h(yuǎn)的時(shí)代就已經(jīng)意識(shí)到了精神文明的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)文明的意義，為下一段討論物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系張本，又做了暗示性的比較，那就錦上添花了，沒(méi)有瑕疵了?！康谌?yè)，共38頁(yè)。更重要的是，相較其他兩個(gè)傳家寶，良訓(xùn)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是無(wú)法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓(xùn)是意識(shí)存在，物質(zhì)不可能永存，它會(huì)在一定破壞力下成為碎片，而意識(shí)是隨人生，隨人滅的，是形而上學(xué)的價(jià)值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長(zhǎng)、壯大，是一個(gè)生命的動(dòng)態(tài)過(guò)程，而非死板的遺物?！尽案匾氖恰憋@然是遞進(jìn)了，又很自然地開(kāi)啟了這一段的議論。這一段討論物質(zhì)與意識(shí)的問(wèn)題，顯然具有了哲學(xué)的意義?？梢?jiàn)，作者的視野是廣闊的。學(xué)以致用，令人欣喜?！康谌豁?yè)，共38頁(yè)。況且，良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新，使之具有時(shí)代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵，成為新時(shí)期的“良訓(xùn)”，這一點(diǎn)也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。【如果說(shuō)前兩段是全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題，那么，這一段的對(duì)比，很明顯是“發(fā)展”地看問(wèn)題，有與時(shí)俱進(jìn)的思想。難能可貴的是把辯證法的思想貫穿于具體問(wèn)題的分析之中，理論與分析實(shí)際問(wèn)題（祖訓(xùn)）融合得非常的好。普遍性與特殊性、共性與個(gè)性結(jié)合得非常好?？梢哉f(shuō)是具體問(wèn)題具體分析的典型。議論文需要過(guò)渡嗎？當(dāng)然，看看這一篇（“更重要的是、況且”）你就明白了，非常巧妙地使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)?！康谌?yè)，共38頁(yè)。如今社會(huì)，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來(lái)愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少，而以小程家的“良祖”訓(xùn)作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會(huì)價(jià)值取向究竟何去何從？人心不古，世風(fēng)日下，欺詐互害的社會(huì)風(fēng)氣該如何改變？在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩(shī)書(shū)的時(shí)代究竟如何堅(jiān)守？這也是為何小程的祖訓(xùn)彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺(jué)中對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用?！具@里作者變換了比較點(diǎn)，或者說(shuō)是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)理?yè)?jù)。進(jìn)行比較的一個(gè)大難點(diǎn)就是尋找比較點(diǎn)，作者做到了且做得好！比較就是求同求異，且主要是求異。聯(lián)系實(shí)際闡發(fā)議論，需要對(duì)寫(xiě)作意圖有較好的理解，同時(shí)，又表現(xiàn)出了文章的針對(duì)性、教育性、目的性。文為時(shí)而著，是作文的鐵律、“軍規(guī)”。又是“解決問(wèn)題”的有效途徑。分析問(wèn)題的目的是為了解決問(wèn)題，文章必須開(kāi)出藥方，解除人們的病痛。這也是寫(xiě)文章的目的所在?！康谌?yè)，共38頁(yè)?！咀髡咴诮Y(jié)尾是這樣收束全文的：用一個(gè)因果復(fù)句，先說(shuō)危害，后說(shuō)好處，既總結(jié)了全文又得出結(jié)論，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)?！八哉f(shuō)”這一句不能小覷，它是完成寫(xiě)作任務(wù)的表示，是總結(jié)全文的表示，又是首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整的表示。可以說(shuō)這一句必須有，重如千斤。是結(jié)尾的范式。】第三十四頁(yè)，共38頁(yè)。明星吸毒的負(fù)面效應(yīng)不可忽視因?yàn)槲潮?，零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)兩名成員被北京警方拘留，其中包括零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)的吉他手大毛（李瑛）和鼓手二毛（李小?。?。（引述材料，擺出現(xiàn)象）從歌手謝東、滿文軍到著名導(dǎo)演張?jiān)?、張一白，娛?lè)圈里的明星吸毒事件頻見(jiàn)報(bào)端。這一社會(huì)問(wèn)題不禁引起人們的深思：娛樂(lè)圈為什么會(huì)不斷有這樣的事情發(fā)生？我們發(fā)現(xiàn)，每一次類似事件的發(fā)生，都只能成為娛樂(lè)圈的短期熱點(diǎn)，讓人見(jiàn)怪不怪了。但我覺(jué)得，明星吸毒的負(fù)面效應(yīng)還是不可忽視。（表