阿房宮賦課件完整版

阿房宮賦杜牧唐代教學(xué)目標(biāo)：1、了解賦的特點(diǎn)2、疏通并背誦課文3、掌握一些重要的實(shí)、虛詞文體介紹

賦

是先秦時(shí)期由《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》發(fā)展而來(lái)的一種文體，它介于詩(shī)歌和散文之間，賦的本義是“鋪陳”，《文心雕龍》總結(jié)特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，“鋪采摛文”指在語(yǔ)言上要使用華美的詞藻，“體物寫志”指賦的內(nèi)容，指通過(guò)摹寫事物不定期達(dá)到抒發(fā)情志的目的。它特別講究文采，句式整齊，中唐以后的賦句式參差，散句較多，風(fēng)格清新流暢。“賦”雖是我國(guó)古代的一種文體，但今人亦每喜襲用。因?yàn)椤百x”具有借景抒情、鋪敘風(fēng)物、托物言志的特點(diǎn)，人們往往借它作為寫景抒情的散文的標(biāo)題。賦的流變：騷賦漢賦駢賦律賦文賦屈原、宋玉為代表的楚辭及后世模仿之作漢代流行的大賦孕育于漢魏之際，流行于兩晉南北朝的漢賦變體唐代產(chǎn)生的考試專用的試帖賦，其形式一直沿襲至清末賦的流變：騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦賦是我國(guó)古代的一種重要文體。它的特點(diǎn)：1、在形式上多用對(duì)偶、排比、比喻、夸張等修辭手法，用華麗的辭藻描寫事物。

2、在內(nèi)容上多采用托物言志、借古諷今的手法。杜牧：字牧之，唐京兆萬(wàn)年人。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”。

他所生活的晚唐，藩鎮(zhèn)擁兵，宦官專權(quán)，民不聊生，《阿房宮賦》就是他二十三歲進(jìn)有感于時(shí)政而寫的。

杜牧詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟。與李商隱齊名，被人們合稱為“小李杜”。文學(xué)常識(shí)1：杜牧·詩(shī)歌杜牧（803-852年）字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”。杜牧詩(shī)文兼擅，是晚唐著名作家。著有《樊川文集》二十卷，《外集》一卷，《別集》一卷。

杜牧詩(shī)歌創(chuàng)作成就突出，其以清麗自然的詩(shī)風(fēng)在晚唐輕浮艷麗的詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟。人們將他和杜甫相比，因而稱之為“小杜”；他又和李商隱同時(shí)代且齊名被人們合稱為“小李杜”詩(shī)歌代表作為《華清宮絕句》等他也是那個(gè)時(shí)期著名的“文賦”和古文大家。他的散文以議論見(jiàn)長(zhǎng)，氣勢(shì)縱橫敢于論列軍國(guó)大事，指陳時(shí)弊，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良傳統(tǒng)。多為針砭時(shí)事的作品。在賦這種文體由駢驪趨向散文化的進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn)，在“唐宋古文運(yùn)動(dòng)”中自覺(jué)的用古文的寫作方法作賦，形成了區(qū)別于“漢賦”、六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”

的獨(dú)特文體“文賦”?！栋⒎繉m賦》：歷來(lái)被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。杜牧·文賦文化常識(shí)2：阿房宮是秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿，始建于秦始皇三十五年，動(dòng)工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續(xù)修建，遠(yuǎn)未完成，即于公元前206年被項(xiàng)羽燒毀。

從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。古圖阿房宮驪山遠(yuǎn)眺仿秦城門仿秦宮殿仿秦臺(tái)榭本文的生字詞縵回màn

不霽何虹jì妃嬪媵嬙pínyìngqiáng

焚椒蘭jiāo轆轆lù

杳不知yǎo盡態(tài)極妍yán

剽掠piāo鼎鐺chēng

迤邐yǐlǐ錙銖zīzhū

架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù

橫檻jiàn

嘔啞

ōuyā參差cēn

cī囷囷

qūn鬟h(yuǎn)uán研究課文一（1—2）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。二（3—4）由古及今，鋪寫秦始皇驕奢淫逸，終于導(dǎo)致滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。蜀山兀，阿房出五步一樓，十步一閣廊腰縵回檐牙高啄入城樂(lè)舞歌臺(tái)暖響舞殿冷袖一宮之內(nèi)，而氣候不齊第一部分補(bǔ)充解釋1六王畢，四海一一：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一。2驪山北構(gòu)而西折而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語(yǔ)。走：達(dá)。3各抱地勢(shì)抱：適合，隨著。4盤盤焉焉：……的樣子。5矗不知其幾千萬(wàn)落落：量詞，座，所。6復(fù)道行空行空：橫跨半空。7不知西東西東：互文見(jiàn)義，指各個(gè)方向。8歌臺(tái)暖響響：聲響，指歌聲和樂(lè)聲。9而氣候不齊而：然而。氣候：天氣（風(fēng)雨晴雪），指情況。齊：相同。阿房宮賦譯文。

六國(guó)覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，＋步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢(shì)而建，座座通連、檐角交錯(cuò)。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒(méi)有云彩，怎（會(huì)有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過(guò)天晴，怎（會(huì)有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯(cuò)落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺(tái)上歌聲溫潤(rùn)，洋溢著春天般的歡樂(lè)；殿中舞袖飄拂，充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂(lè)悲戚叢生）一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。第一部分分析內(nèi)容。1前四個(gè)3字句：寫出秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。2第二句：從全景寫阿房宮的雄偉壯觀。3第三四句：寫阿房宮依山水而建，突出它利用自然，巧奪天工的氣派。4第五句：由實(shí)寫樓閣、廊檐到虛寫長(zhǎng)橋復(fù)道。5第六句：用夸張、襯托的手法，借寫歌舞的冷暖來(lái)陪襯它的宏大寬廣。下頁(yè)六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，勾心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高昂低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。廣高滔滔不絕綿延起伏樓密一、交代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。鮮明對(duì)照，揭示了始皇的縱奢極欲給人民帶來(lái)的苦難。形態(tài)各異，美不勝收，感慨萬(wàn)千，非筆墨能盡三、對(duì)偶、排比，極寫宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。二、夸張，規(guī)模的宏偉宮殿的趨向座落地勢(shì)規(guī)模四、側(cè)重寫人之感受：親疏各別，冷暖不均。作者從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？作者從阿房宮興建的時(shí)代背景、地理環(huán)境，從占地廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設(shè)計(jì)工致、變化統(tǒng)一的布局，從長(zhǎng)橋、復(fù)道建造的復(fù)雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來(lái)定阿房宮的。

在這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆，如寫樓閣“各抱地勢(shì)均力敵”就與前方“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，如“長(zhǎng)橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像定“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對(duì)偶句式的運(yùn)用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。第一節(jié)

這一段作者寫了宮人的來(lái)歷，寫宮人的生活情境，以及宮人的悲慘命運(yùn)來(lái)反映秦王的生活奢侈，荒淫。第二節(jié)補(bǔ)充解釋：1辭樓下殿辭：離開。下：走下，名詞作動(dòng)詞。2輦來(lái)于秦輦：名詞作狀語(yǔ)，坐著輦車。3朝歌夜弦朝、夜：名詞作狀語(yǔ)，在早上、在夜晚。弦：名詞作動(dòng)詞，彈弦，奏樂(lè)。4為秦宮人為：成為。5綠云擾擾，梳曉鬟也綠云：黑發(fā)。6雷霆乍驚乍：突然。7杳不知其所之也之：動(dòng)詞，往，到。8燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠。9齊楚之精英精英：精品。10金塊珠礫塊、礫：名詞作動(dòng)詞，當(dāng)土塊、當(dāng)石子。解釋（六國(guó)的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國(guó)的宮殿閣樓，乘坐輦車來(lái)到秦國(guó)。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。（清晨）只見(jiàn)星光閃爍，（原來(lái)是她們）打開了梳妝的明鏡；又見(jiàn)烏云紛紛擾擾，（原來(lái)是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來(lái)是）宮車從這里馳過(guò)；轆轆的車輪聲漸聽(tīng)漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極為動(dòng)人。

解釋（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見(jiàn)過(guò)皇帝的身影。燕國(guó)趙國(guó)收藏的奇珍，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來(lái)的，堆積如山。一旦國(guó)家破亡，不能再占有，都運(yùn)送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當(dāng)成）土塊，珍珠（當(dāng)作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺(jué)得可惜。王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦朝歌夜弦，為秦宮人縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉有不得見(jiàn)者三十六年

這是一首宮怨詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)陰冷索寞的環(huán)境的描繪，暗示宮女孤凄的命運(yùn)，表現(xiàn)出宮女落寞幽怨的情思。通篇未寫一個(gè)“愁”字，而愁情濃郁，意在言外，極盡委婉含蓄之致。清人孫洙評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“層層布景，是一幅暮色人物畫。”，說(shuō)得極是。

【秋夕

杜牧

】

初秋時(shí)節(jié)，屋內(nèi)燭光搖曳，那擺在一隅的畫屏被染上了一層清冷的色澤，身穿輕羅衣衫的宮女手執(zhí)小團(tuán)扇，在屋外追捕著飛螢。夜色漸深，涼意漸濃，她來(lái)到宮殿臺(tái)階旁的草地上，側(cè)臥在上面，仰頭觀看那銀河兩邊的牛郎織女星。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明鏡熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭水漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲儷迤，秦人視之，亦不甚惜。比喻，形容頭發(fā)的黑密用作名詞，收藏的金玉珍寶深遠(yuǎn)動(dòng)，到通“曼”，久用作名詞，經(jīng)營(yíng)的金玉珍寶名詞作狀語(yǔ)名詞作動(dòng)詞二、極寫秦人的掠奪之甚，傾泄了強(qiáng)烈的斥責(zé)和憤慨之聲。一、比喻精彩，想象奇特，具體描繪，夸張渲染，寫盡了始皇的驕奢淫逸和宮女的不幸命運(yùn)。既充滿了對(duì)宮女的同情，更表達(dá)了對(duì)暴君的揭露和控訴。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明鏡熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭水漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲儷迤，秦人視之，亦不甚惜。下頁(yè)分析內(nèi)容：1第一句：照應(yīng)“六王畢，四海一”。2第三句：寫宮人梳妝打扮，著力表現(xiàn)其明艷動(dòng)人。3第四五句：寫宮人的凄慘生活，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸。4第六七句：由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物被踐踏。5小結(jié)：寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活，為下文的議論做準(zhǔn)備。長(zhǎng)安回望繡成堆這一段作者用了大量的排比、比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦?！敖?、舉、炬”三個(gè)動(dòng)詞，促促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。第三節(jié)補(bǔ)充注釋：1一人之心，千萬(wàn)人之心也心：心意，意愿。2秦愛(ài)紛奢紛：多，繁華。3人亦念其家念：顧念。4奈何取之盡錙銖奈何：怎么，為什么。5多于南畝之農(nóng)夫于：比。南畝：田間。6多于周身之帛縷周：全。帛縷：借代衣物。7戍卒叫，函谷舉舉：被攻占?！栋⒎繉m賦》第三段阿房宮賦譯文

唉！一個(gè)人所想的，也是千萬(wàn)人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口里雖不敢說(shuō)，但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關(guān)；項(xiàng)羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！分析課文：1前四句：對(duì)比人心事理，質(zhì)問(wèn)秦統(tǒng)治者的貪婪與殘暴。2第五句：比喻、排比，揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。3第六七句：寫“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。4小結(jié)：由描寫轉(zhuǎn)入本段的議論抒情，逐漸顯示文章旨意。

以“嗟乎”開頭，轉(zhuǎn)入議論。先說(shuō)人心相同，應(yīng)該互相體諒。一句設(shè)問(wèn)是對(duì)秦始皇窮奢極欲、強(qiáng)取豪奪的有力譴責(zé)。接著，擺出秦始皇的罪證，以六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻，緊緊扣住阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫，繪出了一幅幅秦始皇“勞民傷財(cái)”的觸目驚心的圖畫。最后三句將獨(dú)夫的驕固與人民之怒形成鮮明對(duì)照，說(shuō)明了秦滅亡的到來(lái)的必然性－－“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！边@些短句相連，短促有力，生動(dòng)的表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌之速，摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈?！翱蓱z焦土”又與上文的壯麗描繪形成鮮明對(duì)照，再一次為下文的議論造勢(shì)。

這一段作者發(fā)表議論，指出六國(guó)滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本同自己而非秦國(guó)和天下人。作者運(yùn)用了假設(shè)論證，說(shuō)明愛(ài)護(hù)百姓可以拒敵固國(guó)，萬(wàn)世而為君，民心向背決定國(guó)家存亡。作者諷諫時(shí)弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。第四節(jié)補(bǔ)充注釋：1族秦者秦也，非天下也族：名詞作動(dòng)詞，族滅。2使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦使：如果。愛(ài)：愛(ài)護(hù)。3則遞三世可至萬(wàn)世而為君遞：傳遞。為：做。4誰(shuí)得而族滅也得：能夠。5秦人不暇自哀哀：哀嘆。6后人哀之而不鑒之鑒：意動(dòng)用法，以為鑒。阿房宮賦第四段原文：?jiǎn)韬?！滅六?guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。譯文：唉！滅六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。滅秦國(guó)的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國(guó)的國(guó)君能各自愛(ài)撫自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)了；（秦統(tǒng)一后）如果也能愛(ài)惜六國(guó)的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠滅亡他呢？秦國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們了。分析內(nèi)容：1第二句：闡明興亡自取的道理。2第四句：申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安息息相關(guān)。3第五句：用“后人”委婉地提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍，意味深長(zhǎng)。4小結(jié)：總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。說(shuō)說(shuō)秦（包括六國(guó)在內(nèi)）滅亡的原因到底是什么？作者寫作的目的又是為了什么？

其原因是“不愛(ài)其人”。其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。商女不知亡國(guó)恨,至今猶唱后庭花以銅為鑒，可以正衣冠以史為鑒，可以知興替以人為鑒，可以知得失一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀二、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡三、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然四、總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫統(tǒng)治者勿蹈覆轍敘議諫寫作特色（1）想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。（2）描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。（3）駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。字詞注釋（補(bǔ)充）

兀wù：山高而上平，這里指樹木被砍平。縵màn回：縵，沒(méi)有文采的帛，引申有“縈繞”義；回，曲折?？z立：寬緩，引申有“久”義。冥míng迷：迷蒙不清。熒熒yíng：明亮狀。椒jīao蘭：香料類植物。轆轆lù：車行聲。礫lì：小石。妍yán：美麗。嘔啞ōuyā：（聲音）嘈雜。戍shù卒：守邊士兵，這里指陳勝、吳廣。詞類活用六王畢，四海一

驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)

蜂房水渦，矗不知幾千萬(wàn)落

歌臺(tái)暖響，春光融融

舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄一：統(tǒng)一，數(shù)詞用作動(dòng)詞

北：從北邊，名詞用作狀語(yǔ)；西：向西邊，名詞用作狀語(yǔ)

蜂房：像蜂房一樣，名詞用作狀語(yǔ)；水渦：像水渦一樣，名詞用作狀語(yǔ)

春光：像春光那樣，名詞用作狀語(yǔ)

風(fēng)雨：像風(fēng)雨那樣，名詞用作狀語(yǔ)

辭樓下殿，輦來(lái)于秦朝歌夜弦，為秦宮人

鼎鐺玉石，金塊珠礫

族秦者秦也，非天下也

后人哀之而不鑒之輦：乘輦車，名詞用作狀語(yǔ)歌：唱歌，名詞用作動(dòng)詞；弦：彈曲，名詞用作動(dòng)詞鼎：把寶鼎當(dāng)作，名詞用作動(dòng)詞；玉：把美玉當(dāng)作，名詞用作動(dòng)詞；金：把黃金當(dāng)作，名詞用作動(dòng)詞；珠：把珍珠當(dāng)作,名詞當(dāng)作動(dòng)詞

族：使……滅族，名詞的使動(dòng)用法鑒：以……為鑒，名詞的意動(dòng)用法詞類活用一、詞的活用：它是古漢語(yǔ)中某些實(shí)詞的靈活用法。1.名詞活用為動(dòng)詞。鼎鐺玉石，金塊玉礫。

鐺，當(dāng)成鐵鍋。石，當(dāng)成石頭。塊，當(dāng)成土塊。礫，當(dāng)成石子。2.名詞直接做狀語(yǔ)：驪山北構(gòu)而西折

驪山，從驪山，表處所。北，向北。西，向西。表方向。廊腰縵回

縵，像絲綢一樣。蜂房水窩

像蜂房像水窩一樣輦來(lái)于秦

用輦車鼎鐺玉石，金塊珠礫

鼎，把寶鼎。玉，把美玉。金，把黃金。珠，把珠寶。二、一詞多義：一六王畢，四海一一肌一容楚人一炬上食埃土，下飲黃泉，用心一也統(tǒng)一全部一把專一族族秦者，秦也非我族類，其心必異云氣不待族而雨，草木不待黃而落使……滅族家族聚結(jié)三、虛詞“焉”和“而”的用法焉1.盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦2.或師焉，或不焉3.且焉置土石4.焉用亡鄭以陪鄰5.積土成山，風(fēng)雨興焉形容詞尾，“……的樣子”兼詞，“于之”疑問(wèn)代詞，“哪里”反問(wèn)語(yǔ)氣，“何必”兼詞，“從哪里”而1.驪山北構(gòu)而西折2.不敢怒而敢言3.誰(shuí)得而族滅也4.授之書而習(xí)其句讀者5.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎順接連詞轉(zhuǎn)接連詞連接狀語(yǔ)與中心詞的連詞并列連詞遞進(jìn)連詞四、古今異義鉤心斗角古義：今義：見(jiàn)課本注釋用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗幾千萬(wàn)落古義：今義：座，所下降，衰敗直走咸陽(yáng)古義：今義：跑，奔，趨向行五、判斷句1.主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，謂語(yǔ)后面“也”表示判斷。形式是“……者……也”。如：滅六國(guó)者，六國(guó)也。六、倒裝句如：多于市人之言語(yǔ)。

介詞結(jié)構(gòu)后置句，“比集市上眾人的話語(yǔ)還多”。三、注意文言虛詞的用法

解釋句子焉1、盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦。盤旋著，屈曲著，像蜂房水渦。2、或師焉，或不焉。有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)。3、且焉置土石？何況往那里放置土石？4、焉用亡鄭以陪鄰？怎么用滅亡鄭國(guó)來(lái)增強(qiáng)鄰國(guó)的力量呢？5、積土成山，風(fēng)雨興焉。堆積土成為山，風(fēng)雨在那里興起了。三、注意文言虛詞的用法

解釋句子而1、驪山北構(gòu)而西折（它）從驪山北麓建構(gòu)，折詳細(xì)面。

2、不敢言而敢怒不敢講話，卻敢（在心里）憤怒。3、誰(shuí)得而族滅也誰(shuí)能夠滅（他們的）族呢?4、授之書而習(xí)其句讀者教他們讀書，（幫助他們）學(xué)習(xí)句讀。

5、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。學(xué)習(xí)并且經(jīng)常復(fù)習(xí)它，不也是很高興的事嗎？三、注意文言虛詞的用法

解釋句子夫1、嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦唉!假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)他們的百姓，就有足夠的力量來(lái)抗拒秦國(guó)。2、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉大國(guó)，難以預(yù)測(cè)啊，害怕有埋伏?。?/p>

3、予觀夫巴陵勝狀我看那巴陵的美景。

贈(zèng)別

多情卻是總無(wú)情，唯覺(jué)尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。寄揚(yáng)州韓綽判官

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？秋夕

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。清明

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！驹?shī)：】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。【白話：】清明節(jié)正是細(xì)雨紛飛的時(shí)候,路上行人也因傷感而失魂落魄,請(qǐng)問(wèn)什么地方有賣酒的?只見(jiàn)牧童指著遠(yuǎn)處開滿杏花的村莊。【欣賞：】四月清明,正是多雨的春天,紛飛的細(xì)雨本來(lái)就容易勾起人愁,加上清明又是祭掃祖墳的日子,更讓人因?yàn)閼涯?而有斷腸般的愁緒,在這種追思的情感下,當(dāng)然會(huì)興起借酒澆愁的念頭,詩(shī)人打聽(tīng)酒家的地點(diǎn),不也是基于這種動(dòng)機(jī)嗎?然而牧童伸手一指,卻把我們帶進(jìn)了另一番意境,使人陷入層層的深思中。這首游子傷感的詩(shī),寫來(lái)婉轉(zhuǎn)、動(dòng)人,也讓我們感覺(jué)到一股化不開的哀傷。

凝望杜牧泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，

隔江猶唱后庭花?！咀⑨專骸壳鼗?河名,源出江蘇省溧水縣,貫穿南京市。商女:賣唱的歌女。后庭花:歌曲名,南朝陳后主所作的「玉樹后庭花」曲,后人稱亡國(guó)之音。

【白話：】煙霧籠罩著凄寒的水面,月光照著沙岸,今夜我的船就停在靠近酒家的秦淮河邊。歌女猶不知亡國(guó)的可悲,隔著秦淮河還唱著「玉樹后庭花」呢!【欣賞：】這是一首帶有諷誡意味的詩(shī),詩(shī)人在夜晚泊舟秦淮河畔,看到六朝金粉的金陵浮華奢靡、熱鬧非凡,感慨之余,寫下了這首流傳千古的詩(shī)篇。秦淮河上一片煙霧,和吵嘈的對(duì)岸形成強(qiáng)烈的對(duì)比,也顯示出河水的無(wú)情,因?yàn)槎嗌倌陙?lái),它始終潺潺流著,而世間卻屢換朝代,如今它又看到河岸上的醉生夢(mèng)死,怎不令人嘆息?在國(guó)步惟艱的時(shí)刻,大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)圖強(qiáng),然而這些歌女反而唱著靡靡之音,難道想蹈陳后主的覆轍嗎?全詩(shī)除了抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的感觸以外,有如暮鼓晨鐘,發(fā)人深思。不要忘了默寫喲！

杜牧（803－852），字牧之。晚唐杰出詩(shī)人，詩(shī)、賦、古文都足以為名家。祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧晚年任中書舍人﹐居長(zhǎng)安城南樊川別墅﹐后世因稱之“杜樊川”。杜牧

在詩(shī)歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫之“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。詩(shī)歌以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。他對(duì)“賦”的文體發(fā)展，也有著卓越貢獻(xiàn)。

賦是介于古韻、散文之間的一種文體。它是由《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》發(fā)展而來(lái)?！段男牡颀垺ぴ徺x》：“賦者，鋪者，鋪采攡文，體物寫志也?！保ㄤ侁愇牟?，摩寫事物，抒發(fā)情志）唐古文運(yùn)動(dòng)之初，用古文筆法作賦，使之由駢驪趨向散文，稱“文賦”，以區(qū)別于六朝“駢賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”之作。作此賦時(shí)他僅２３歲。

賦

《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年。杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，…故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫?6歲繼位，好聲色，興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，在位3年為宦官劉克明所殺。作者借此賦表面鋪寫阿房宮的興、毀，實(shí)則用秦驕奢致亡的故事，規(guī)勸本朝當(dāng)政者，以古為鑒，明興亡大道。

《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“三十五年（前２１２年），始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房?！睘榻ㄖ⒎繉m，秦發(fā)“徒刑者七十余萬(wàn)人”，全部工程至秦亡時(shí)猶未完成。前2