第八章-復(fù)習(xí)題

第八章-2道德是一種 在班杜拉看來，決定道德行為的是 D.皮亞杰認(rèn)為，兒童在判斷行為對(duì)錯(cuò)時(shí)，是 道德觀念即 ) D由于對(duì)道德結(jié)構(gòu)成分的認(rèn)識(shí)不同唯智派強(qiáng)調(diào)教育培養(yǎng)的重點(diǎn)應(yīng)是（ ） A.個(gè) B.態(tài) C.品 D.意 A.道德情感不深 B.道德認(rèn)識(shí)不足 C.道德意 皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德性是 C.從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任按階段發(fā) D.從主觀道德感是一種 C.懲罰和服從定向、工具性的享樂主義定 23. 道德規(guī)范的可信度B.自己的道德認(rèn)識(shí)已形成的態(tài)度定 D.自己的道德是()A.道德認(rèn)識(shí)不足B.缺乏愿望與熱情C.道德意志力不夠D.缺乏合理的行為技能道德性的社會(huì)行為理論代表人物是()A.班杜拉B.皮亞杰C.斯陶布D.科爾伯格處，科爾伯格強(qiáng)調(diào)()A.理論研究B.問卷調(diào)查研究 C.實(shí)驗(yàn)研究品德是道德性發(fā)展到（） C 下列說法正確的是（A.品德是由個(gè)人的道德行為來顯示的 C.道德行為是品德的表現(xiàn) 29（是指對(duì)于道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的A.道德觀念 B.道德感 C.良心下列不屬于品德構(gòu)成的心理成分的是（A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情境C.道德意志D道道德感是伴隨著（）A.道德認(rèn)識(shí) B.道德動(dòng)機(jī) C.道德意志培養(yǎng)學(xué)生的（。A.直覺性道德情感 B.倫理性道德情感 感是（）A.直覺性道德情感 B.倫理性道德情感 德要求及其意義有較深刻認(rèn)識(shí)的最概括的情感體 A.直覺性道德情感 B.倫理性道德情感 道感、同志感等，統(tǒng)稱為（。A.責(zé)任感B.道德感C.崇高感D.理念我國心理學(xué)家（）1990 37．下列研究或?qū)嶒?yàn)屬于橫向研究道德性問題的是 皮亞 B.科爾伯 斯陶 D.班杜拉和麥克唐科爾伯格的（）對(duì)于研究和發(fā)展兒童的道德A.對(duì)偶故事法B.正直測(cè)驗(yàn)法C.兩難故事法D.價(jià)值澄清法皮亞杰認(rèn)為（兒童在判斷行為對(duì)錯(cuò)時(shí)是從客觀造成的后果追D.一般情況下，6~7歲兒童處于從權(quán)威階段向自我“互惠道德”一般在 ）出現(xiàn)6~7 B.1歲以 C.1歲以D.1 ， 互惠道德 6~7歲 B.互惠道德C.強(qiáng)制道德 6~7歲 D.強(qiáng)制道德5~10歲以年齡大小為轉(zhuǎn)移，也不取決于年齡的理論家 A.皮亞 B.柯爾伯 C.李伯 A.皮亞 B.柯爾伯 C.李伯 柯爾伯格將兒童的道德判斷發(fā)展分為 D A.權(quán)威階段 B.互惠或可逆階段 C.自我中 皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)，2—5 A.權(quán)威階段 B.自我中心階段 C.互惠 A.自我中心階段 B.權(quán)威階段 C.公正階 柯爾伯格的道德判斷發(fā)展最高水平是 兒童的“道德相對(duì)論”出現(xiàn)在 A.歲以 B.歲以 C.1歲以D.1柯爾伯格道德判斷發(fā)展的最高階段是 皮亞杰用對(duì)偶故事法研究了兒童的 A.道德行為 B.道德體驗(yàn) C.道德情感20世紀(jì)五六十年代，由拉斯提出