2022年河北省成人高考專升本《教育理論》真題庫（含答案）

2022年河北省成人高考專升本《教育理論》真題庫（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.以綱要形式規(guī)定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是（）

A.教材B.課程評(píng)價(jià)C.課程計(jì)劃D.教學(xué)大綱

2.教師以自身作為教育手段是教師勞動(dòng)的（）

A.主體性B.連續(xù)性C.示范性D.間接性

3.課外、校外教育的主要特點(diǎn)是

A.自愿性、靈活性、實(shí)踐性B.自愿性、娛樂性、實(shí)踐性C.組織性、靈活性、創(chuàng)新性D.組織性、實(shí)踐性、娛樂性

4.第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是()

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

5.教育的本質(zhì)屬性是()。

A.使新生一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)力

B.使新生一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系

C.使新生一代接受現(xiàn)有的主流文化

D.有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

6.教育是一種（）

A.生物現(xiàn)象B.自然現(xiàn)象C.社會(huì)現(xiàn)象D.心理現(xiàn)象

7.根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的是（）

A.教學(xué)指導(dǎo)書B.教學(xué)參考書C.教材D.教案

8.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是（）

A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國教育改革發(fā)展綱要》

9.世界上最早的一部教育著作是()

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記?學(xué)記》D.《理想國》

10.學(xué)校體育的根本任務(wù)是

A.掌握體育知識(shí)和技能B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣D.為國家輸送體育人才

11.在教育起源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是（）

A.生物起源說B.神話起源說C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說

12.根據(jù)課程計(jì)劃，以綱要的形式編定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件稱為()

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程綱要C.課程要素D.課程規(guī)范

13.掌握學(xué)習(xí)法的主要代表人物是（）

A.卡羅爾B.奧蘇貝爾C.布盧姆D.沙塔洛夫

14.童年期所指的年齡階段是（）

A.五六歲至十一二歲B.三歲至五六歲C.五六至十三四歲D.六七歲至十一二歲

15.在全部教育工作中居于核心地位的是()

A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能

16.學(xué)校德育過程的基本矛盾是（）

A.教育者與受教育者之間的矛盾

B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

C.受教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

D.教育者提出的德育要求和受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾

17.心理咨詢過程中使用厭惡療法的心理學(xué)理論流派是

A.精神分析B.認(rèn)知主義C.行為主義D.人本主義

18.魏老師在課堂教學(xué)中，要求學(xué)生運(yùn)用學(xué)具，通過撥動(dòng)鐘面上的時(shí)針、分針和秒針來認(rèn)識(shí)時(shí)間。魏老師的教學(xué)體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?()。

A.啟發(fā)性B.直觀性C.鞏固性D.循序漸進(jìn)

19.思維的最基本過程是()

A.分析、比較B.分析、綜合C.綜合、抽象D.分析、抽象

20.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（）

A.社會(huì)B.地方C.學(xué)校D.家庭

21.學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位是（）

A.個(gè)人B.小組C.班級(jí)D.個(gè)人和小組相結(jié)合

22.有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的，對(duì)環(huán)境中一定動(dòng)因所做的一定的有規(guī)律的反應(yīng)，叫()

A.反饋B.反映C.反射D.感應(yīng)

23.我國古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記)中提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。這反映出的教學(xué)原則是

A.因材施教原則B.循序漸進(jìn)原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則

24.近代教育史上，高度評(píng)價(jià)教育對(duì)社會(huì)、對(duì)人發(fā)展的作用，并把教師譽(yù)為“太陽底下最光輝職業(yè)”的教育家是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

25.下列選項(xiàng)中，不屬于內(nèi)部感覺的是()。

A.運(yùn)動(dòng)覺B.機(jī)體覺C.平衡覺D.視覺

26.讀了《紅樓夢(mèng)》中對(duì)王熙鳳“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”的描述，頭腦中浮現(xiàn)出她的形象。這種心理過程屬于()。

A.感覺B.記憶C.想象D.思維

27.在全部教育工作中居于核心地位的是（）

A.教育目的B.教育制度C.課程D.教學(xué)

28.運(yùn)用以情感陶冶為主的教學(xué)方法的關(guān)鍵在于（）

A.曉之以理B.動(dòng)之以情C.選好示范的榜樣D.創(chuàng)設(shè)良好的教育情境

29.人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，稱為

A.情緒B.性格C.興趣D.動(dòng)機(jī)

30.具有鮮明的直觀性并以表象的形式儲(chǔ)存的記憶是()。

A.形象記憶B.語義記憶C.動(dòng)作記憶D.情緒記憶

參考答案

1.D學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)又叫教學(xué)大綱，它規(guī)定課程的知識(shí)范圍、深度、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的要求。

2.A教師的勞動(dòng)手段是教師自身，是凝結(jié)在自身的知識(shí)、智慧、才能、思想品德。這是教師勞動(dòng)的主體性。

3.A課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外,利用課余時(shí)間,對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

4.C壬子癸丑學(xué)制明令廢除在教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。該學(xué)制將普通教育縮短了3年，同時(shí)，在實(shí)業(yè)教育之外，增設(shè)了補(bǔ)習(xí)學(xué)校。

5.D教育是人類所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象，是教育者有目的有意識(shí)地對(duì)受教育者施加影響和作用，促使其發(fā)展的專門培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

6.C暫無解析

7.C教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，它是知識(shí)授受活動(dòng)中的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。

8.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。

9.C我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記?學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國奴隸社會(huì)的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出

10.B學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。體育的具體任務(wù)包括:(1)促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體基本活動(dòng)能力，提高適應(yīng)環(huán)境的能力;(2)向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和接能，使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)假熱身體的習(xí)信:(3)通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行器機(jī)品德教育:(4)向國家輸送優(yōu)秀的體育運(yùn)動(dòng)員，促進(jìn)我國體育運(yùn)動(dòng)水平的提高。

11.A生物起源說的主要代表人物是法國的利托爾諾和英國的沛西能?；居^點(diǎn)是：教育是一種在人類社會(huì)范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。

12.A學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定課程的知識(shí)范圍、深度、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的要求。

13.C芝加哥大學(xué)教授布盧姆，通過對(duì)美國教育的深入研究，逐步形成掌握學(xué)習(xí)理論，即“為掌握而教，為掌握而學(xué)”。

14.A嬰兒期0～3歲，幼兒期3～5、6歲，童年期5、6～11、12歲，少年期11、12～14、15歲。

15.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開的

16.D德育過程的基本矛盾或主要矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過程中的反映。

17.C心理咨詢的主要理論包括精神分析理論、行為主義理論、人本主義理論、認(rèn)知行為理論。其中,行為主義理論包括:(1)系統(tǒng)脫敏法;(2)厭惡療法;(3)強(qiáng)化、懲罰與消退法。

18.B直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。

19.B思維的過程包括：分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中，分析與綜合是思維的最基本的過程，其他過程都是由此派生出來的

20.B中共中央于1985年頒布了這項(xiàng)決定，在這項(xiàng)決定中，國家把普及九年制義務(wù)教育的責(zé)任交給地方，有計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育。

21.C班級(jí)是學(xué)生集體的基層組織，是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。班主任受學(xué)校委派，全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的各項(xiàng)工作。

22.C反射是指有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的、對(duì)環(huán)境中一定動(dòng)因所做的一定的、有規(guī)律的反映。例如，窗外傳來聲音，我們立即向聲源轉(zhuǎn)過頭去；食物放進(jìn)嘴里，立即引起唾液分泌等

23.B題干引文的意思是，如果教學(xué)不按一定順序而雜亂無章地進(jìn)行,學(xué)生就會(huì)頭腦混亂而沒有收獲。這里體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按感科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌提系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分發(fā)展。

24.A夸美紐斯把教師譽(yù)為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。

25.D內(nèi)部感覺包括：運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺、機(jī)體覺。外部感覺包括：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺。故視覺屬于外部感覺。

26.C想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的心理過程。

27.A教育活動(dòng)是人類社會(huì)一種有目的的活動(dòng)，在從事具體的教育活動(dòng)之前必須確定教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。一切教育活動(dòng)都要圍繞它進(jìn)行，因此它居于核心地位。

28.D以情感陶冶為主的教學(xué)方法的特點(diǎn)是使學(xué)生在不知不覺中受到教育。它的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)特定的“情境”，這需要教師進(jìn)行