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文檔簡介
師說教案設計參考
1.了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3.積累文言學問,把握實詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)分古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想,培育虛心好學的風氣。
教學重點和難點:
1.了解文章的整體思路。
2.學習本文正反對比論證的方法。
導學流程:
一、了解感知
寫作背景
魏晉以來,門第制度非常嚴格,分為高門和寒門,門第觀念嚴峻破壞了從師學習的風氣。到唐代,魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲,關于韓愈寫此文的背景,從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說:“由魏晉以下,人益不事師。今之世不聞有師。有,輒哄笑之,以為狂人,獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數矣?!庇纱丝梢婍n愈敢于抵抗流俗,倡言師道,士氣珍貴,有很強的現實意義。
1.注音:
愚()句讀()諛()經傳()
郯()萇()聃()蟠()巫()
2.用課文原句回答下列問題。
①老師的職能是什么?
②擇師的標準是什么?
③引述孔子的言行得出了什么結論?
二、深化學習
1、找通假字,并解釋。
(1)傳道受業(yè)解惑
(2)或不焉,或師焉
2.一詞多義
之:
①古之學者必有師
②郯子之徒
③吾從而師之
④句讀之不知
⑤六藝經傳皆通習之
⑥道之所存,師之所存也
其:
①生乎吾前,其聞道也,固先乎吾
②古之圣人,其出人也遠矣:
③夫庸知其年之先后生于吾乎
④圣人之所以為圣……其皆出于此乎
⑤今其智乃反不能及
⑥其可怪也歟
師:
①古之學者必有師
②十年春,齊師伐我
③吾師道也
④師道之不傳也久矣
于:
①恥學于師
②其皆出于此乎?
③于其身也
④師不必賢于弟子
⑤不拘于時
道:
①聞道有先后
②策之不以其道
③不足為外人道也
④得道者多助
⑤會天大雨,道不通
3、古今異義
⒈古之學者必有師⒉師者,所以傳道受業(yè)解惑也
古:古:
今:今:
⒊吾從而師之⒋吾從而師之
古:古:
今:今:
⒌學校而大遺⒍今之眾人
古:古:
今:今:
4、詞類活用
1.師者,所以傳道受業(yè)解惑也:
2.吾從而師之:
3.吾師道也:
4.其下圣人也亦遠矣:
5.是故圣益圣,愚益愚:
6.則恥師焉:
7.學校而大遺:
8.不恥相師
10.師道之不傳也久矣
5、特別句式
1)句讀之不知,惑之不解
2)恥學于師。
3)師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
4)師不必賢于弟子。
5)非吾所謂傳其道解其惑者也。
6)不拘于時
理解分析
第一段:
①本文的中心論點是什么?
“古之學者必有師?!?/p>
②老師的職責
“師者,所以傳道,受業(yè),解惑也。”
③從理論上闡明從師學習的必要性。
“惑而不從師,其為惑也,終不解矣?!?/p>
④擇師的標準。
“生乎吾前……”,“生乎吾后……”,凡先聞道者我就可以拜他為師。
⑤從師的原則。
“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。”
第2段。
①“師道之不傳也久矣”在結構上起什么作用?
明確:承上啟下。
②“師道”指什么?
明確:“師道”是從師原則和風尚,指上文中所講的`“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存”。
③從師的風尚不再流傳,是由于士大夫之族“恥學于師”,為了批判“恥學于師”的人,從哪三個方面進行了對比論證?
明確:
a.古之圣人
今之眾人
結論:“圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?”
b.愛其子
于其身也
結論:“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,學校而大遺,吾未見其明也?!?/p>
c.巫醫(yī)樂師百工之人
士大夫之族
結論:“師道之不復,可知興。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!”
第3段
①本段引用孔子言行,闡述了什么觀點?
明確:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子?!?/p>
②總結:“圣人無常師”語出《論語?子論》,包含著廣泛學習的意思。要想得到廣泛的學問,就要向很多內行人學習,在這方面,孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”動身,針對當時社會現實,提出了“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的觀點,很有意義。
第4段。
①用哪些話明確表示了他的立場?
明確:“不拘于時”,表示他反對“恥學于師”的壞風尚。
“能行古道”,表示他贊成以道為師的從師風尚。
②“古道”中的“道”指什么?
明確:儒家道德。
③本段的作用是什么?
明確:說明白寫作緣由。
本文寫作特點
1.語言上,多用整句,對句,便談論更生動,說理更深刻。
例如,“生乎吾前……”,“生乎吾后……”,“古之圣人”,“今之眾人”等。
2.論證上有破有立。
例如:第1段,老師職責,擇師標準。(立)
第2段,師道不傳的緣由。(破)
第3段,推知“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”論斷。(立)
3.對比論證。
三、遷移運用
1、讀與論師道有關的文章。
2、古今中國文化尊師名言:
(1)經師易遇,人師難遇。-----司馬光
(2)國將興,心貴師而重傅?!盾髯?大略》
(3)古之圣王,未有不尊師者也。-----呂不韋
(4)舉世不師,故道益離。-----柳宗元
(5)學者必求師,從師不行不謹也。-----程頤
(6)一日為師,終身為父。----關漢卿
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