馬克思主義基本原理期末考試題庫

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除，謝謝！21、只有徹底否定傳統(tǒng)文化，才能解放思想，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。213132）借口解放思想，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，提出徹底否定傳統(tǒng)文化，在理論上是否定一切，從而否定發(fā)展的形而上學(xué)觀點(diǎn)；在實(shí)踐中是全盤2分）22223識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，是主體和客體相互作用的結(jié)果。人的認(rèn)識(shí)不僅具有客觀性，還具有主觀性和1所謂客觀真理是指人的認(rèn)識(shí)中含有不依賴于人的客觀內(nèi)容，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映22分）23、在資本主義條件下，勞動(dòng)也成了商品。233分）勞動(dòng)在任何條件下都是勞動(dòng)力的使用，能夠成為商品的只能是勞動(dòng)力，而不是勞動(dòng)。（32分）21、唯物主義都認(rèn)為意識(shí)具有能動(dòng)性。3分）唯物主義一般都認(rèn)為意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，3分）形而上學(xué)唯物主義或機(jī)械唯物主義一般會(huì)否認(rèn)這2分）223分）人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是社會(huì)關(guān)系的總和，他是3分）人的選擇不是隨意的，而是受到一定的社會(huì)關(guān)系條2分）233分）剩余價(jià)值是在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的，它是由雇傭工人創(chuàng)造3分）剩余價(jià)值不能在流通領(lǐng)域中產(chǎn)生，因?yàn)樵谏唐妨魍ㄟ^程中，等價(jià)交換只是價(jià)值的變換，不等價(jià)交換只是對(duì)既定的總價(jià)值量的重新分配，都不產(chǎn)2分）21、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。3）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性3）整體和部分的關(guān)系不是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。整體由部分構(gòu)成，部分存在于整體之中，且只能作為整體的2）223分）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，真理的內(nèi)容是客觀的。（32分）233分）按照馬克思的勞動(dòng)二重性理論，具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)乃是同一勞動(dòng)的兩種規(guī)定。任何一種勞動(dòng)，一方面是特殊的具體勞動(dòng)，另一方面又是一般的抽3分）具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)，它們是同一勞動(dòng)過程不可分割的兩個(gè)2分）213）哲學(xué)作為理論化的世界觀，乃是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)3）哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并且給它們以世界觀和方2）223分）意識(shí)在本質(zhì)上乃是客觀世界的主觀映像，都是23分）233分）勞動(dòng)力是存在于人身上的勞動(dòng)能力，即2分）勞動(dòng)是勞動(dòng)能（3分）22、錯(cuò)誤的思想意識(shí)不是對(duì)客觀存在的反映。3分）因?yàn)橐庾R(shí)在本質(zhì)上乃是客觀世界的主觀映像，32分）21、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。32）世界觀人人都有，但大多是自發(fā)的、樸素的和零散的；世界觀只有上升到理論的高度，采取系統(tǒng)的、概論3）223分）意識(shí)在本質(zhì)上乃是客觀世界的主觀映像，都是對(duì)客2分）并非只有正確的思想才是對(duì)客觀存在的反映，錯(cuò)誤的思想也反映客觀存在，只3分）233分）勞動(dòng)力是存在于人身上的勞動(dòng)能力，即腦力和體23分）213分）辯證的否定是既克服又保留。對(duì)傳統(tǒng)文化，包括中國和外國的，應(yīng)其取其精華、棄其糟粕，采取批判繼承的態(tài)度，而32分）22、我們必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。這是因?yàn)榈乩憝h(huán)3分）地理環(huán)境不是社會(huì)發(fā)展的決定力量。地理環(huán)境是社會(huì)存在和發(fā)展5分）233分）商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,而不是供求關(guān)系。(2分)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)有正常的社會(huì)生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均勞動(dòng)熟練程度和平均勞動(dòng)強(qiáng)度下生產(chǎn)某種使用價(jià)值所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間。(1分)但商品的價(jià)格會(huì)受到供求關(guān)系變動(dòng)的影響而圍繞價(jià)值波動(dòng)。(2分)24、簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。1）理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)3233）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透、2分）25、為什么科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？答：科學(xué)技術(shù)在應(yīng)用于生產(chǎn)過程之前，是一種知識(shí)形態(tài)的東西，還不2分）當(dāng)它應(yīng)用于生產(chǎn)過程的時(shí)候，就滲透到生產(chǎn)力的各個(gè)要素中去。導(dǎo)致生產(chǎn)工具的3分）在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中，科學(xué)技術(shù)的作用和地位越來越重要，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中所占的比重越來越大?？茖W(xué)技術(shù)3分）26、為什么說私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾？答：在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)具有兩重性：既是具有社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)，又是具有私人性質(zhì)的私人勞動(dòng)。私人21）私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛22）私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛232分）242分）這12223）2分）2512223）242分）26第一，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)32分）3分）24、簡(jiǎn)述世界的物質(zhì)同一性原理。世界的統(tǒng)一性問題，是回答世界上的萬事萬物有沒有統(tǒng)一性，即有沒有2分）馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，即不依賴于意識(shí)并被意識(shí)所反3分）不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)也具有物質(zhì)性，世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。（3分）25（4分）第二，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，就對(duì)生產(chǎn)力起4分）26、簡(jiǎn)述資本家榨取剩余價(jià)值的兩種基本方法。資本家榨取剩余價(jià)值的兩種基本方法是絕對(duì)剩余價(jià)值的生2分）絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的方法是在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，通過延長(zhǎng)工3分）相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的方法是在工作日不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)?分）24、為什么說對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法是實(shí)質(zhì)和核心？這是因?yàn)椋旱谝?，?duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了聯(lián)系的根332分）252分）真理的本性是主觀與客觀相符合，僅從主觀方面或客觀方面都無法判明認(rèn)識(shí)的真理性，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)必須將主觀與客觀聯(lián)系3分）實(shí)踐乃是主觀見之于客觀的活動(dòng)，不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，是3分）24、什么是質(zhì)變和量變？它們之間有什么關(guān)系？量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種連續(xù)的、逐4分）4分）25、簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。首先，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為3分）其次，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為到理性認(rèn)識(shí)（3分）最后，感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相互滲2分）25(2分)1）生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2分（2精神生活全部過程；(2分)（）它的變革和發(fā)展決定著社會(huì)歷史的變化，決定著一種社會(huì)形態(tài)向另一種社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)化。(2分)26、簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)全球化及其表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化是指隨著生產(chǎn)的社會(huì)化和國際化程度的提高，世界各國、各地44分）271）矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系：矛盾同一性是指對(duì)立雙方相互聯(lián)系和相互吸引的關(guān)系和趨勢(shì)，表現(xiàn)為一定條件下的相互依存、共處一個(gè)統(tǒng)一體中和相互貫通、轉(zhuǎn)化。矛盾斗爭(zhēng)性是指對(duì)立面之間相互排斥和相互分離的關(guān)系和趨勢(shì)。同一性之中包含斗爭(zhēng)性，為斗爭(zhēng)性所制約；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，為同一性所制約；兩者8分）（2人所有制基礎(chǔ)上的剝削制度，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)處統(tǒng)治地位，在政治上是資產(chǎn)階級(jí)專政。社會(huì)主義是建立2分）社會(huì)主義和資本主義又存在著同一性。兩者之間是相互滲透的，在社會(huì)主義社會(huì)中滲透著資本主義因素，反之亦然。兩者之間相互吸收、相互利用和相互促進(jìn)。我國的改革開放政策就是對(duì)這種同一性的利用。兩3分）28、有人認(rèn)為，在信息社會(huì)理，價(jià)值的增長(zhǎng)不是通過勞動(dòng)，而是通過知識(shí)實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)用知識(shí)價(jià)值論取代勞動(dòng)價(jià)值論。試用所學(xué)原理對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（1）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。創(chuàng)造價(jià)值的一般人類勞動(dòng)是指活勞動(dòng)，即勞動(dòng)力本身的消耗。它是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉。當(dāng)生產(chǎn)要素與活勞動(dòng)相結(jié)合進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)，生產(chǎn)要素的原有價(jià)值通過活勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)5分）（2）知識(shí)是人類社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，它們是腦力勞動(dòng)的結(jié)果。知識(shí)創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)是不對(duì)的，具體說2分）第一，知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品作為一種生產(chǎn)要素，在生產(chǎn)過程中其價(jià)值只能通過人的腦力勞動(dòng)被保存被轉(zhuǎn)移，而不能自身創(chuàng)造出價(jià)值來。知識(shí)在發(fā)揮作用時(shí)，首先是通過學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)把知識(shí)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者的技能，在生產(chǎn)過程中勞動(dòng)者再把這種技能轉(zhuǎn)化為知識(shí)勞動(dòng)，通過知識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。因此，在生產(chǎn)過程中采用新技術(shù)，能使價(jià)值總量大大增加，而這增加的價(jià)值總量是科技人員的復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造出來的，而不是由技術(shù)和知識(shí)自3分）第二，科學(xué)技術(shù)和知識(shí)在生產(chǎn)過程中的運(yùn)用之所以能夠生產(chǎn)出更多的使用價(jià)值和價(jià)值，是因?yàn)榭萍己椭R(shí)的運(yùn)用提高了勞動(dòng)者的勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高了活勞動(dòng)的復(fù)雜性，從而使人類的勞動(dòng)不斷地起著自乘的作用。所以，直接創(chuàng)造價(jià)值的是人類的活勞動(dòng)，而不是科技和知識(shí)本身。如果說有變化的話，那就是在科技高度3分）第三，說科技和知識(shí)本身不創(chuàng)造價(jià)值，并不等于否認(rèn)科技和知識(shí)對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的重要作用。這是因?yàn)?，科技和知識(shí)在生產(chǎn)過程中的運(yùn)用不僅是創(chuàng)造更多的使用價(jià)值的前提，而且也是創(chuàng)造出更多價(jià)值的必要條件?？?分）29、試論我們?yōu)槭裁幢仨毘浞终J(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性？無產(chǎn)階級(jí)及其政黨在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家取得政權(quán)，建立起了嶄新的社會(huì)主義制度，為開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)開辟了廣闊前景。但是，對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性，必須有充分的估計(jì)。第一，生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約。在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，社會(huì)主義國家在經(jīng)濟(jì)上落后于發(fā)達(dá)資本主義國家，有的甚至落后很遠(yuǎn)。這就決定了在社會(huì)主義制度下必須把大力發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，努力4分）第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約。由于社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家勝利，發(fā)展公有經(jīng)濟(jì)，改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，建立、鞏固和，完善社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就成為無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。由于社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家取得勝利，必然會(huì)影響社會(huì)主義民主政治建設(shè)的進(jìn)程。社會(huì)主義民主不可能一開始就盡善盡美，其建設(shè)受到這些國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件的嚴(yán)重制4分）國際資本主義對(duì)社會(huì)主義的進(jìn)攻主要是武力方式，那么在社會(huì)主義建設(shè)取得了重大成就，社會(huì)主義制度有了長(zhǎng)足進(jìn)步之后，進(jìn)攻的方式則往往轉(zhuǎn)變?yōu)橐院推窖葑優(yōu)橹鳌|歐劇變、蘇聯(lián)解體以后，世界社會(huì)主義處于低潮，國際資本主義則因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整、科技革命和在國際市場(chǎng)上攫取的巨額利潤(rùn)，而獲得了4分）第四，馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過程。在社會(huì)主義進(jìn)程中，發(fā)生問題的根源并不在于制度本書，而相當(dāng)程度上在于人們沒有認(rèn)識(shí)和掌握規(guī)律。實(shí)踐已經(jīng)表明，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家建設(shè)社會(huì)主義，試圖一蹴而就是不現(xiàn)實(shí)的，也是有害的，執(zhí)政的共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必然是一個(gè)長(zhǎng)期的艱巨的過程。（4分）27、試論述矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理是堅(jiān)持馬克思主義普遍原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)4分）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。首先，矛盾的普遍性和特殊性相互區(qū)別。其一，矛盾的普遍性是無條件的絕對(duì)的，特殊性是有條件的相對(duì)的。其二，共性比個(gè)性更深刻、更抽象，個(gè)性比共性更具體、更豐富。所以二者不能等同、相互代替。其次，矛盾的普遍性和特殊性相互統(tǒng)一。其一，矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中。其二，個(gè)性都是包含共性的個(gè)性。6分）矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系原理是堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義的普遍真理、社會(huì)主義的一般原則是矛盾普遍性，我們必須堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度和基本原則；中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐、中國具體國情是矛盾特殊性，我們又必須從這三大理論成果則是矛盾普遍性和特殊性相結(jié)合的產(chǎn)物、是堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理和中國革命、建設(shè)6分）28、試論述資本主義生產(chǎn)的勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程。本主義的生產(chǎn)過程具有二重性，它是勞動(dòng)過程和價(jià)2分）資本主義的勞動(dòng)過程有兩個(gè)特點(diǎn)：首先，工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)，他的勞動(dòng)屬于資本家所有；其次，6分）生產(chǎn)剩余價(jià)值即價(jià)值增殖是資本主義生產(chǎn)的根本目的。價(jià)值增殖過程就是超過一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了價(jià)值形成過程，這個(gè)一定點(diǎn)就是工人補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。工人剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值的4分）剩余價(jià)值的本質(zhì)是雇傭工人創(chuàng)造的價(jià)值中超過勞動(dòng)力價(jià)值而被資本家無償占有的價(jià)值部分，它直接體現(xiàn)著4分）29、試論共產(chǎn)主義理想需要人們長(zhǎng)期的、不懈的努力才能實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，但必須明確，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)很長(zhǎng)的甚至是充滿曲折的歷史過程，需要人們不斷地為之努力3分）這是因?yàn)椋?分）4分）4分3分）27、愛因斯坦認(rèn)為，科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于自己，而不取決于工具。刀子有其所用，但也能用來殺人。結(jié)合愛因斯坦的觀點(diǎn)，試論述如何看待科學(xué)技8分）科學(xué)技術(shù)作用的實(shí)現(xiàn)既要受一定的客觀條件，諸如社會(huì)制度、利益關(guān)系、控制手段的影響，又要受到一定4）在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)消極作用日益暴露的情況下，如何控制、改變和創(chuàng)造一定的主客觀條件，以避免和4）28、試論述資本主義基本矛盾及其發(fā)展的必然趨勢(shì)。資本主義基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義4分）生產(chǎn)社會(huì)化表現(xiàn)為生產(chǎn)資料、生產(chǎn)過程和產(chǎn)品的社會(huì)化。其發(fā)展的必然趨勢(shì)是，隨著資本積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，生產(chǎn)的社會(huì)化也相應(yīng)地不斷提高。資本主義生產(chǎn)的高度社會(huì)化，客觀上要4分）但是，在資本積累的過程中，卻使越來越多的財(cái)富集中在4分）資本主義基本矛盾日益尖銳化，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系越來越成為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。為了給社會(huì)生4分）29、試論述馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展的論斷。馬克思認(rèn)為，到共產(chǎn)主義社會(huì)，不（2分）人的發(fā)展是全面的發(fā)展，不僅體力和智力得到發(fā)展，各方面的才能和工作能力得到發(fā)展，而且人的社會(huì)聯(lián)4分）共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展指的是全體社會(huì)成員的發(fā)展，或者說每一個(gè)人的發(fā)展，而不是只有一部分人的發(fā)展。那時(shí)，社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一，社會(huì)發(fā)展發(fā)展不再以犧牲某些人的發(fā)展的為4分）（4分）舊式分工的消除為人的自由而全面的發(fā)展創(chuàng)造了條件，自由時(shí)間的大大延長(zhǎng)為人的自由而全面的發(fā)展提供2分）27、試論述科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力及這一原理對(duì)于我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重要意義。生產(chǎn)力中包含著科學(xué)技術(shù)因素，科技進(jìn)步推動(dòng)著生產(chǎn)力的發(fā)展。鄧小平同志在總結(jié)科技對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的巨大推動(dòng)作用時(shí)指出，4分）科技并不是生產(chǎn)力中的獨(dú)立要素，不是直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，但它可以滲透到生產(chǎn)力的獨(dú)立要素中，轉(zhuǎn)化為6分）就是落實(shí)這一原理，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)素質(zhì)的軌道上來，保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、高6分）28、試論述資本主義基本矛盾及其發(fā)展的必然趨勢(shì)。資本主義基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義4分）生產(chǎn)社會(huì)化表現(xiàn)為生產(chǎn)資料、生產(chǎn)過程和產(chǎn)品的社會(huì)化。其發(fā)展的必然趨勢(shì)是，隨著資本積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，生產(chǎn)的社會(huì)化也相應(yīng)地不斷提高。資本主義生產(chǎn)的高度社會(huì)化，客觀上要4分）但是，在資本積累的過程中，卻使越來越多的財(cái)富集中在4分）資本主義基本矛盾日益尖銳化，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系越來越成為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。為了給社會(huì)生4分）29、試論述馬克思主義經(jīng)典作家揭示的共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展史上一種嶄新2分）第一，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。生產(chǎn)力高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富，是共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的必要條件。與生產(chǎn)資料的社會(huì)占有相適應(yīng)，共產(chǎn)主義社會(huì)將按資源的情況和社會(huì)成會(huì)員的需要，對(duì)生產(chǎn)進(jìn)6分）第二，社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。到共產(chǎn)主義社會(huì)，階級(jí)將會(huì)消亡，國家消失，消滅了4分）第三，每個(gè)人的自由全面地發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。在共產(chǎn)主義社會(huì)，每個(gè)人的自由發(fā)4分）29、試論述馬克思關(guān)于“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的思想及其重要意義。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣是不可避免的，或者說，資本主義必然滅亡和社會(huì)主“兩個(gè)不可避免產(chǎn)主義勝利的客觀必然性，依據(jù)在于資本主義的基本矛盾以及由此引發(fā)的各種矛盾和危機(jī)。這是我們?cè)诎?分）無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！毖芯空邆儼堰@個(gè)論斷簡(jiǎn)稱為“兩個(gè)決不會(huì)4分）“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”珠聯(lián)璧合，共同構(gòu)成馬克思主義對(duì)資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的必兩個(gè)決不會(huì)的實(shí)現(xiàn)需要4分）“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”有著內(nèi)在的聯(lián)系，應(yīng)該結(jié)合起來加以理解。科學(xué)地理解“兩個(gè)必然”既有利于人們堅(jiān)定資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的信心，同時(shí)也有利于人們4分）27得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。要點(diǎn)：馬克思這段話深刻地揭示出，科技革命是在歷史起推動(dòng)作用的革命力量，是歷史的有力的杠桿，是最高意4分）首先，科技革命對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響，它改變了生產(chǎn)力的構(gòu)成要素，改變了勞動(dòng)形式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)4分）其次，科技革命對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響，給人們的生活、學(xué)習(xí)、工作、交往帶來極大便利，促進(jìn)了科4分）最后，科技革命促進(jìn)了思維方式的變革，使人們具有了新的知識(shí)理論結(jié)構(gòu)和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，開闊了人們的4分）28不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本。生產(chǎn)資料的價(jià)值通過工人的具體勞動(dòng)被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，其轉(zhuǎn)移的價(jià)值量不會(huì)超過它原有的價(jià)值量（5分）可變資本是用來購買勞動(dòng)力的那部分資本。可變的資本的價(jià)值在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的，而是由工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出來的。在生產(chǎn)過程中，工人不但創(chuàng)造出相當(dāng)于勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，而且創(chuàng)造出5分）把資本區(qū)分為可變資本和不變資本，進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值的源泉，說明剩余價(jià)值不是全部資本創(chuàng)造的，6分）29、試論述共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展。4分）4分）人的自由全面發(fā)展是全體社會(huì)成員的發(fā)展，是每一個(gè)人的發(fā)展。社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一。（4分）舊式分工的取消為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件，自由時(shí)間的大大延長(zhǎng)為人的自由全面發(fā)展提供了廣闊前4分)27醫(yī)生跑前跑后，既受累又受氣，一名全程體驗(yàn)了“患者”的醫(yī)生感慨道：“醫(yī)生就像拿著個(gè)遙控器，把患（1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾具有斗爭(zhēng)性和同一性。矛盾的斗爭(zhēng)性是指對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的趨勢(shì)和關(guān)系。同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì)。它包含兩層意思：一是矛盾雙方相互依存，即矛盾雙方互為存在的條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即矛盾雙方相互滲透以及相互轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié)的。同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一性中包含著斗爭(zhēng)性。斗爭(zhēng)性也離不開同一性，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。我們要在對(duì)立中把握同一，在同一中把握對(duì)立，促進(jìn)矛盾雙方向有利的方面6分）醫(yī)生和患者構(gòu)成了一對(duì)矛盾，他們之間不僅僅存在著對(duì)立的關(guān)系，更重要的是存在