中文考研網(wǎng)網(wǎng)課件專(zhuān)二

第十七章中外文化交流中外文化交流的歷史與發(fā)展【新石器時(shí)期】從仰韶文化開(kāi)始的中原彩陶文化進(jìn)入新疆【夏商時(shí)代】中原地區(qū)的青銅文化與西伯利亞的草原文化遭遇和接觸殷商移民在商亡后航海到了美洲【周朝】“周穆王西游會(huì)見(jiàn)西王母”，到達(dá)中亞、西亞地區(qū)【戰(zhàn)國(guó)秦時(shí)】墨西哥發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)或秦末的“大齊田人之墓”石碑【秦朝以后】成規(guī)模的進(jìn)行中外交流：中日，中印，中阿，中歐等【漢唐】有了陸上絲綢之路，西漢史書(shū)記載從西漢帝國(guó)南疆到印度洋的海路【魏晉南北朝】海上中外交流日益發(fā)展，到達(dá)阿拉伯地區(qū)【明代】交流范圍擴(kuò)展至非洲海上絲綢之路發(fā)展歷程：【西漢】從越南北部，廣東，廣西港口乘船到達(dá)印度東岸，斯里蘭卡?！緰|漢】從波斯到紅海。從海上到達(dá)大秦。【魏晉】由于北方戰(zhàn)亂，陸路交通受阻，海上交通有較大發(fā)展，外國(guó)商人通過(guò)海路來(lái)華不斷增加?！咎扑巍恐袊?guó)政府在廣州，泉州等地設(shè)立“市舶使”，負(fù)責(zé)管理海外貿(mào)易?！咎啤恐袊?guó)船只到達(dá)巴格達(dá)。【宋元】由于指南針等先進(jìn)航海技術(shù)的運(yùn)用，中外海上的交往大大發(fā)展。【明】鄭和下西洋的空前壯舉。最遠(yuǎn)處到達(dá)紅海和非洲東海岸。絲綢之路路線圖1.中國(guó)很早就與美洲有來(lái)往，影響巨大的早期中外交往是（“周穆王西游會(huì)見(jiàn)王母”）的故事，這在《史記》和晉代的《穆天子傳》中都有生動(dòng)的記載。2.東海中有（蓬萊）、（方丈）、（瀛洲）三座神山，山形如壺，又稱(chēng)“三壺山”。3.晉代陳壽的《三國(guó)志·吳書(shū)》記載徐福東渡到達(dá)的是（亶州）。4.日本至少在（明代）開(kāi)始祭祀徐福。5.最早見(jiàn)于史書(shū)記載的海上航線是（《漢書(shū)·地理志》）所記的從西漢帝國(guó)的南疆到印度洋的海路。6.（東漢時(shí)）中國(guó)人已經(jīng)知道從波斯到紅海的海路。7.為適應(yīng)海上貿(mào)易的需要，宋代設(shè)置（“市舶使”），負(fù)責(zé)管理海外貿(mào)易。8.元代人周達(dá)觀的（《真臘風(fēng)土記》）真實(shí)記載了柬埔寨吳哥時(shí)代的文化。9、【大秦】羅馬帝國(guó)【大食】阿拉伯帝國(guó)【真臘】柬埔寨三佛教?hào)|傳與西行求法印度佛經(jīng)傳入中國(guó)內(nèi)地的兩條路線：一條是陸路，既由中亞西亞傳入我國(guó)新疆地區(qū)，然后再深入內(nèi)地。如東漢時(shí)印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭等白馬馱經(jīng)到達(dá)洛陽(yáng)的史話，就是經(jīng)由陸路而來(lái)。另一條是海路，約到南北朝時(shí)始有著名譯經(jīng)大師從海路來(lái)中國(guó)傳教，如禪宗祖師達(dá)摩。佛法東傳1、公元4世紀(jì)佛教傳入朝鮮半島。6世紀(jì)，佛教從朝鮮半島南部傳入日本。2、鑒真東渡唐代揚(yáng)州大明寺高僧鑒真應(yīng)日本邀請(qǐng)東渡日本弘揚(yáng)佛教，先后6次冒死東渡，第7次成功，在日弘揚(yáng)律宗，成為日本律宗的始祖。3、空海在長(zhǎng)安青龍寺研習(xí)密宗，歸國(guó)后創(chuàng)建日本佛教的“真言宗”，史稱(chēng)“東密”?！疚溺R秘府論】

最澄在浙江研習(xí)天臺(tái)宗，歸國(guó)后創(chuàng)建日本的天臺(tái)宗。【平安二宗】4、最澄的弟子圓仁以來(lái)華求法的見(jiàn)聞寫(xiě)成《入唐求法巡禮記》。西行求法1、【東晉】法顯西行求法到達(dá)印度、尼泊爾、斯里蘭卡等地，由海路回國(guó)。著《佛國(guó)記》2、【唐代】玄奘去印度取經(jīng)，歷時(shí)19年，共譯佛經(jīng)75部。著《大唐西域記》記述經(jīng)歷的110個(gè)國(guó)家，傳聞的28個(gè)國(guó)家的見(jiàn)聞。3、【唐】義凈赴印度求法，從揚(yáng)州出發(fā)，經(jīng)廣州渡海到印度。著《南海寄歸內(nèi)法傳》

4、慧超5、【宋】行勤西行僧人都為團(tuán)組法顯陸上去海上回慧超海上去陸上回四、日本遣唐使和留學(xué)生“大化革新”的重要人物：南淵清安、高向玄理等仿照中國(guó)井田制，在日本實(shí)行班田制。吉備吉真、空海等借助漢字，創(chuàng)造了日本的假名字母。阿倍仲麻呂（晁衡）參加科舉考試中進(jìn)士，官至秘書(shū)監(jiān)，與李白，王維等詩(shī)人交厚。五、鄭和下西洋1、中外交通史上最偉大的事件之一2、【7次】從蘇州劉家港出發(fā)，經(jīng)越南南部、爪哇、蘇門(mén)答臘和斯里蘭卡，到達(dá)印度西岸，最遠(yuǎn)處到達(dá)紅海，非洲東海岸的索馬里和肯尼亞。到達(dá)50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。六、西學(xué)東漸和東學(xué)西傳1、西學(xué)東漸與東學(xué)西傳：明末清初，西方的傳教士來(lái)到東方，在傳教的同時(shí)帶來(lái)西方的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)，他們也把東方文化向西方作介紹。2、馬可波羅【意大利】：受到忽必烈的接見(jiàn)，在華17年，供職于元廷。由其口述在華見(jiàn)聞?dòng)涗洺晌模瑸椤恶R可·波羅游記》?！居惺芬詠?lái)西方人撰寫(xiě)的詳細(xì)介紹中國(guó)的第一部著作】3、利瑪竇

【意大利】：是明末清初傳教活動(dòng)的先行者和奠基人。他的傳教活動(dòng)注意接納中國(guó)傳統(tǒng)文化，融儒學(xué)與天主教義于一體。著有《天主實(shí)義》。（徐光啟）、（李之藻）、（楊廷筠）成為明末中國(guó)天主教的三大支柱。（徐光啟）與利馬竇合譯歐幾里德的（《幾何原本》），（李之藻）則隨利馬竇學(xué)習(xí)地理和歷算4、德國(guó)傳教士（湯若望）備受信任，以一外國(guó)人出任清政府的欽天監(jiān)

1、利瑪竇首先將“四書(shū)”譯成拉丁文金尼閣

【法】“五經(jīng)”譯成拉丁文2、介紹中國(guó)歷史最早的一部著作的是西班牙人（們多薩）在羅馬出版的西班牙文《中華大帝國(guó)史》3、隨后法國(guó)人（杜赫德）編撰的（《中華帝國(guó)志》），于1735年在巴黎印行，是歐洲人研究中國(guó)的百科全書(shū)式的著作【趙氏孤兒】4、中國(guó)文明在歐洲產(chǎn)生巨大反響，17-18世紀(jì)出現(xiàn)“中國(guó)文化熱”。歐洲的“洛可可藝術(shù)”就是在借鑒、吸收中國(guó)藝術(shù)后產(chǎn)生的一種藝術(shù)風(fēng)格，它的繁瑣風(fēng)格和中國(guó)清代藝術(shù)相類(lèi)似，是中西封