第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 單元練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展單元練習(xí)下學(xué)期高一歷史部編版（2019）必修下學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．下面是小麗同學(xué)在讀史活動中摘抄的有關(guān)“羅馬帝國興衰”的讀書筆記，由此可以得出的結(jié)論是（

）●公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榈蹏?世紀(jì)，在帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教；后來被定為國教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一；●2世紀(jì)初，羅馬帝國成為地跨亞非歐三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言；●395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國保存了大量古希臘羅馬文化，曾繁榮一時。A．帝國起源于地中海區(qū)域B．帝國的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難C．帝國實(shí)行奴隸主民主政治D．帝國的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播2．埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，這主要是因?yàn)椋?/p>

）A．農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．各大文明早期都是小國寡民狀態(tài)C．大河與高山阻隔了文明交流 D．自然環(huán)境和歷史的不同3．“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展為經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”。這說明亞歷山大帝國的征服戰(zhàn)爭（

）A．促進(jìn)了東西方文化交流 B．促使希臘文明走向滅亡C．促使東方文明走向衰落 D．導(dǎo)致東西方文化被毀壞4．雅典法律規(guī)定，親生父母皆為公民的人年滿十八歲時在德莫（村社）登記造冊。登記時，德莫成員要在宣誓后對他進(jìn)行投票；如果裁決候選人不是自由人，此人可向民眾法庭申訴，法庭判他勝訴，便有權(quán)人籍成為公民。造冊完畢之后，議事會將檢查入籍名單，發(fā)現(xiàn)不滿年齡，為其登記的村民將被處罰。這表明古希臘（

）A．法律繁瑣重形式 B．社會公正平等C．保護(hù)奴隸主特權(quán) D．注重民主程序5．小亞細(xì)亞每年冬季的某個假日，來自土耳其各地的駱駝同赴此地，人們載歌載舞，迎接一只只妝點(diǎn)鮮艷的動物戰(zhàn)士，它們將出征一場其實(shí)無關(guān)勝負(fù)的戰(zhàn)役。下列和小亞細(xì)亞這塊土地有密切關(guān)系的選項(xiàng)是（

）①歐亞傳統(tǒng)商路受阻，促使新航路開辟

②赫梯人掌握冶鐵技術(shù)③小麥、大麥最早培育種植

④粟的培育種植A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④6．橄欖是希臘人必不可少的生活用品，當(dāng)然也是希臘完善文明的重要支撐。其在古希臘的各行各業(yè)都均有體現(xiàn)。它是貿(mào)易物品，也是醫(yī)療原料，救命神器，還是精神寄托，宗教法寶。關(guān)于古希臘的橄欖種植，以下說法正確的是（

）A．橄欖樹多種植于土地肥沃的地區(qū) B．橄欖是古希臘人的主要糧食作物C．橄欖種植推動了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．希臘公民禁止奴隸參與橄欖采摘7．公元前8—前6世紀(jì)，希臘人進(jìn)行了廣泛的殖民活動，約44個母邦建立了139個子邦。母邦和子邦之間的關(guān)系是平等的，不存在隸屬和統(tǒng)治的關(guān)系，但保留宗教、文化和種族上的傳承關(guān)系。這種殖民活動A．產(chǎn)生了小國寡民的城邦體制 B．促成了克里特文明的輝煌C．根源于商業(yè)和海外貿(mào)易需要 D．導(dǎo)致了直接民主制的確立8．古埃及人利用尼羅河定期泛濫造就的肥沃土壤發(fā)展了農(nóng)業(yè)，觀察尼羅河水定期泛濫的規(guī)律，制定了太陽歷。古希臘人因?yàn)榧Z食種植業(yè)的欠發(fā)達(dá)而高度依賴商貿(mào)活動，并不斷進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張創(chuàng)建新的城邦。材料表明（

）A．地理環(huán)境影響文明發(fā)展 B．商業(yè)經(jīng)濟(jì)具有明顯的擴(kuò)張性C．農(nóng)業(yè)是文明產(chǎn)生的前提 D．世界文明具有多元一體特點(diǎn)9．西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非的一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。希臘最初的雕刻藝術(shù)，在很多方面都模仿埃及。上述史實(shí)共同說明（

）A．不同文明間的相互影響不斷擴(kuò)大 B．西亞是世界文明的起源地C．希臘文明的發(fā)展得益于西亞文明 D．交流借鑒有利于文明進(jìn)步10．“種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物能養(yǎng)活的人口多得多……農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長使食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、士兵和吏……文字就是祭司們出于記事需要而做出的一大發(fā)明?！辈牧系淖髡咭庠趶?qiáng)調(diào)（

）A．農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人口的增長成為可能 B．文字是人們出于生產(chǎn)生活需要而做出的一大發(fā)明C．農(nóng)業(yè)的發(fā)展對于文明的產(chǎn)生具有至關(guān)重要的意義 D．農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類社會進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志11．柏拉圖指出:當(dāng)公民大會對有關(guān)城邦管理的事務(wù)進(jìn)行審議時，站起來發(fā)言的可能是鐵匠、鞋匠、商人、店主、富人、窮人，貴族或普通人，沒有人對這些人提出反對,即使他們沒有這方面的專長或經(jīng)驗(yàn),但他們也試圖提出建議。這表明當(dāng)時的雅典（

）A．權(quán)力機(jī)構(gòu)缺乏制約 B．公民直接參與政治運(yùn)作C．民眾整體素養(yǎng)較高 D．普通民眾均可參與政治12．考古學(xué)家在英國東南部的科爾切斯特發(fā)掘了一座約建于公元45年的羅馬車營遺址，通過糞便化石考證，確認(rèn)守軍的食物有英國北部的野兔、地中海沿岸的尤花果、歐洲大陸草原的牛肉以及西亞的椰棗等。這反映了當(dāng)時羅馬帝國境內(nèi)（

）A．農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步 B．長途貿(mào)易與貨幣經(jīng)濟(jì)繁榮C．邊疆治理的穩(wěn)定 D．不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)13．王旭東在《先秦史研究》中寫道：“在西方文明發(fā)源地的古希臘地區(qū)，地理環(huán)境的差異性，以及基于這種差異性的物產(chǎn)種類的多樣性，使得從事不同生產(chǎn)經(jīng)營的各原始部落之間，很早就發(fā)展起頻繁的商品交換。商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展又促進(jìn)了社會分化，并最終迅速地'炸毀'了血緣紐帶。奴隸制國家采取以契約性的互補(bǔ)關(guān)系為紐帶的古典民主政治制度，作為綜合多種利益與整合政治秩序的制度手段。"上述材料可以用來說明（

）A．商品經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致西方奴隸制國家產(chǎn)生 B．商品經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致西方越過血緣政治C．地理環(huán)境產(chǎn)生了古典民主政治制度 D．地理環(huán)境影響區(qū)域性文明的形成14．公元前6世紀(jì)，波斯大流士一世為了頌揚(yáng)自己的戰(zhàn)績，命人用埃蘭語、古波斯語和阿卡德語巴比倫方言撰寫銘文，并以當(dāng)時通用的楔形文字刻在懸崖上，史稱“貝希斯墩銘文”。這表明（

）A．帝國文化呈現(xiàn)多元格局 B．對外擴(kuò)張促進(jìn)文明發(fā)展C．西亞北非古典文明終結(jié) D．統(tǒng)一文字成為時代潮流15．在晚期希臘的哲學(xué)流派中，斯多葛學(xué)派最符合時尚，其思想涉及自然必然性、社會服從、人的社會責(zé)任、世界國家和政體類型等諸多政治哲學(xué)問題。其對事物的認(rèn)識不再局限于狹小的城邦范疇，而是放眼于整個世界，提出應(yīng)建立一個由理性所統(tǒng)治的世界國家。斯多葛學(xué)派的觀點(diǎn)（

）A．受基督教思想的影響 B．成為理性主義的源頭C．服務(wù)于亞歷山大東征 D．反映絲綢之路的開通二、材料分析題16．閱讀材料，回答問題材料1

“冶鐵技術(shù)起源于這里，進(jìn)而擴(kuò)散到埃及和希臘等地；這里的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)；這里的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。”(1)材料中的“這里”指哪一文明？材料2

“賽里斯”（seres）由希臘文sere即“絲”一詞演化而來，意思是“產(chǎn)絲之國”。老普林尼在《自然史》中指出，賽里斯人以從森林中獲取毛料而著稱，他們將樹葉浸入水以將白絲梳理下來，然后將這些線解開再織好，供應(yīng)給羅馬的婦女。直到公元2世紀(jì)，希臘地理學(xué)家波桑尼阿斯才正確地認(rèn)識到絲是來自于蠶這一小動物。(2)希臘人所說的“賽里斯人”指哪里人？他們?yōu)槭裁磳z的來源有誤解？材料3

據(jù)《后漢書》記載，“桓帝延熹9年，大秦王安敦遣使自日南（日南郡，在今越南）徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉?！钡_馬帝國的史書及其他西方史書都沒有記載此事。(3)當(dāng)時大秦和東漢的直接聯(lián)系走的是海路還是陸路？對羅馬史書沒有記載此事作合理的判斷。17．閱讀材料，回答問題材料1

“文明”一詞的含義確切地說，究竟是指什么呢？人類學(xué)者指出了將文明與新石器時代的部落文化區(qū)別開來的文明的一些特征。這些特征包括：城市中心，由制度確立的國家的政治權(quán)力，納貢和稅收，文字，社會分為階級或等級，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)據(jù)材料指出“文明”的特征主要有哪些？材料2

在新石器時代，人類不約而同地創(chuàng)造了巨大成就，如兩河流域的楔形文字、巴比倫遺址；尼羅河流域的象形文字、法老宮殿遺址；印度河流域的印章文字、哈拉帕遺址等。(2)據(jù)材料和所學(xué)，指出世界上的早期文明主要有哪些？18．閱讀材料，回答問題材料一

材料二

材料三

文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。為此我愿提出四點(diǎn)主張，第一，堅(jiān)持相互尊重、平等相待。第二，堅(jiān)持美人之美、美美與共。第三，堅(jiān)持開放包容、互學(xué)互鑒，第四，堅(jiān)持與時俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展?！?xí)近平2019年在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講《深化文明交流互鑒共建亞洲命運(yùn)共同體》(1)根據(jù)材料一，指出世界文明發(fā)祥地的分布特點(diǎn)，并簡析其成因。并據(jù)此指出世界古代早期文明的特點(diǎn)。(2)寫出圖2中2、4古代文明的名稱，指出兩者在文明形態(tài)（或政體）方面的一個不同點(diǎn)。(3)寫出圖2中3、6古代文明的名稱，指出誕生世界最早成文法典是圖中哪一處？大小麥的故鄉(xiāng)是圖中哪一處？實(shí)行種姓制度的又是圖中哪一處？據(jù)此指出世界古代早期文明的特點(diǎn)。(4)據(jù)材料指出文明對待不同文明的態(tài)度答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．D【詳解】根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“誕生了基督教……得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一”“拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言”“東羅馬帝國保存了大量古希臘羅馬文化”并結(jié)合所學(xué)可知，第一則材料表明羅馬帝國的擴(kuò)張推動了基督教的誕生與傳播；第二則材料表明羅馬帝國的擴(kuò)張推動了拉丁文的傳播；第三則材料表明東羅馬帝國對古希臘羅馬文化的保存與傳播起到過積極作用。三者都表明羅馬帝國的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播，D項(xiàng)正確；材料中的“羅馬帝國興衰”的讀書筆記未涉及帝國起源問題，A項(xiàng)并非是從讀書筆記中得出的結(jié)論，排除A項(xiàng)；帝國的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難，與讀書筆記的“羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言。東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時”不符，排除B項(xiàng)；羅馬帝國實(shí)行君主專制統(tǒng)治，且奴隸主民主政治在材料“羅馬帝國興衰”的讀書筆記未涉及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．D【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，埃及、印度、希臘和中國所處的區(qū)域自然環(huán)境和歷史都不盡相同，這就使得各地文明特點(diǎn)也不盡相同，導(dǎo)致古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展的格局，D項(xiàng)正確；農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是文明誕生的前提，不是呈現(xiàn)出多元格局的原因，排除A項(xiàng)；并不是所有的文明早期都是小國寡民的狀態(tài)，排除B項(xiàng)；大河與高山阻隔了文明交流是導(dǎo)致古代文明呈現(xiàn)多元格局的影響因素，但不是主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．A【詳解】根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，亞歷山大帝國的征服戰(zhàn)爭使希臘文化傳播到東方，東方文明傳播到西方，促進(jìn)了東西方文化交流，A項(xiàng)正確；亞歷山大帝國的征服戰(zhàn)爭使希臘文明走向繁榮，排除B項(xiàng)；促使東方文明走向衰落不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；東西方文化被毀壞不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．D【詳解】根據(jù)材料“雅典法律規(guī)定，親生父母皆為公民的人年滿十八歲時在德莫（村社）登記造冊。登記時，德莫成員要在宣誓后對他進(jìn)行投票；如果裁決候選人不是自由人，此人可向民眾法庭申訴，法庭判他勝訴，便有權(quán)人籍成為公民。造冊完畢之后，議事會將檢查入籍名單，發(fā)現(xiàn)不滿年齡，為其登記的村民將被處罰?！笨芍?，雅典法規(guī)規(guī)定，在登記造冊加入村社時，需要進(jìn)行一些列的流程，對其身份進(jìn)行檢查，說明此時的古希臘注重民主程序，保證公正性，D項(xiàng)正確；法律繁瑣重形式，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；社會公正平等，材料體現(xiàn)了部分的公正性，但為體現(xiàn)平等，排除B項(xiàng)；保護(hù)奴隸主特權(quán)，與材料信息不符，材料講的是公民的權(quán)利，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．A【詳解】根據(jù)材料“來自土耳其各地的駱駝同赴此地”結(jié)合所學(xué)知識可知，奧斯曼土耳其帝國建立后，歐亞傳統(tǒng)商路受阻，促使新航路開辟，①正確，赫梯曾統(tǒng)治土耳其地區(qū)，赫梯人掌握冶鐵技術(shù)，②正確，西亞地區(qū)最早培育種植了小麥、大麥，③正確，中國人培育了粟，④錯誤，①②③正確，A項(xiàng)正確；排除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．C【詳解】根據(jù)材料“它是貿(mào)易物品”并結(jié)合所學(xué)知識可知，橄欖是重要的貿(mào)易商品，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，希臘多山，土地貧瘠，適合種植橄欖、葡萄等作物，排除A項(xiàng)；橄欖不是糧食作物，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)希臘公民禁止奴隸參與橄欖采摘，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．C【詳解】根據(jù)材料信息“公元前8—前6世紀(jì)，希臘人進(jìn)行了廣泛的殖民活動，約44個母邦建立了139個子邦。母邦和子邦之間的關(guān)系是平等的，不存在隸屬和統(tǒng)治的關(guān)系，但保留宗教、文化和種族上的傳承關(guān)系。”并結(jié)合所學(xué)可知當(dāng)時希臘人在人口過剩的情況下在希臘城邦之外廣泛進(jìn)行的建立殖民點(diǎn)的運(yùn)動，這使得希臘的商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展，思想文化得到繁榮，但殖民活動的根源是古希臘的奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)（海洋文明），也即要滿足手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展和海外貿(mào)易的需要，殖民活動后建立的眾多子城邦及母、子城邦關(guān)系在本質(zhì)上也印證了這一點(diǎn)，C項(xiàng)正確；古希臘城邦建立之初就產(chǎn)生了小國寡民的體制，排除A項(xiàng)；在古埃及末期，埃及文明散播到了愛琴海流域，促成了克里特文明的崛起，進(jìn)而塑造了古希臘燦爛的文化，排除B項(xiàng)；在殖民活動之前，希臘城邦就已經(jīng)確立了直接民主制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．A【詳解】由題干材料可知，埃及人根據(jù)定期泛濫的尼羅河制定了太陽歷，古希臘山多地少，農(nóng)業(yè)欠發(fā)達(dá)而發(fā)展商貿(mào)和海外殖民，這些特點(diǎn)都是受地理環(huán)境的影響，A項(xiàng)正確；古希臘海外殖民的原因在于地少人多以及優(yōu)越的地理位置，不在于商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干材料反映的是不同地區(qū)的文明特點(diǎn)，不是文明的產(chǎn)生，排除C項(xiàng)；題干材料的確反映了世界文明具有多元性，但沒有表現(xiàn)出相互交融走向一體，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．D【詳解】根據(jù)材料“西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非的一些地區(qū)……希臘最初的雕刻藝術(shù)，在很多方面都模仿埃及”并結(jié)合所學(xué)知識可知，文明交流促進(jìn)社會進(jìn)步，D項(xiàng)正確；材料涉及西亞農(nóng)耕技術(shù)傳到中亞、歐洲和北非，希臘的雕刻藝術(shù)受到古埃及的影響，未涉及相互影響，排除A項(xiàng)；材料不能說明西亞是世界文明的起源地，排除B項(xiàng)；依據(jù)材料可知，希臘文明的發(fā)展不僅僅得益于西亞文明，還有古埃及文明的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．C【詳解】材料表明,隨著農(nóng)耕的發(fā)展,剩余產(chǎn)品出現(xiàn),進(jìn)而出現(xiàn)階級、文字等，這體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展對人類邁文明產(chǎn)生的重要性,C項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人口的增長成為可能與材料主旨不符,排除A項(xiàng)；文字是人們出于生產(chǎn)生活需要而做出的一大發(fā)明這一說法片面，排除B項(xiàng)；階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．B【詳解】根據(jù)材料“站起來發(fā)言的可能是鐵匠、鞋匠、商人、店主、富人、窮人，貴族或普通人”，一方面說明參加公民大會的人員身份復(fù)雜，但另外一方面根據(jù)材料“他們也試圖提出建議”，這充分說明公民直接參與政治運(yùn)作，B項(xiàng)正確；材料無法表明公民大會缺乏制約，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“即使他們沒有這方面的專長或經(jīng)驗(yàn)”，說明參與人員的素質(zhì)參差不齊，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識，在城邦里面，只有公民才能參加公民大會，婦女等人是無法參加公民大會的，所以“普通民眾”范圍太廣，和公民不是一回事，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在羅馬車營遺址，經(jīng)考證確認(rèn)在遺址中有英國北部的野兔、地中海沿岸的尤花果、歐洲大陸草原的牛肉以及西亞的椰棗等，反映各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料未涉及農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；長途貿(mào)易與貨幣經(jīng)濟(jì)繁榮與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及邊疆治理的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．D【詳解】根據(jù)材料“地理環(huán)境的差異性，以及基于這種差異性的物產(chǎn)種類的多樣性，使得從事不同生產(chǎn)經(jīng)營的各原始部落之間，很早就發(fā)展起頻繁的商品交換”結(jié)合所學(xué)知識可知，古希臘地區(qū)的地理環(huán)境促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反映了地理環(huán)境影響區(qū)域性文明的形成，D項(xiàng)正確；西方奴隸制國家產(chǎn)生原因多元，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料無從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及政治制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．A【詳解】根據(jù)題干及所學(xué)知識，波斯大流士一世為了頌揚(yáng)自己的戰(zhàn)績，命人用埃蘭語、古波斯語和阿卡德語巴比倫方言撰寫銘文，由此可知波斯帝國民族眾多，在文化上多民族文化交融的局面，呈現(xiàn)出多元化的格局，A項(xiàng)正確；材料沒有涉及波斯帝國的對外擴(kuò)張，只說明一個文化交融的現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；用埃蘭語、古波斯語和阿卡德語巴比倫方言撰寫銘文不能說明西亞北非文明的終結(jié)，排除C項(xiàng)；材料中出現(xiàn)了三種文字的記載，并沒有統(tǒng)一文字，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．C【詳解】由題干中"自然必然性、社會服從、人的社會責(zé)任、世界國家和政體類型等諸多政治哲學(xué)問題，不再局限于狹小的城邦范疇，而是放眼于整個世界"可知，斯多葛學(xué)派關(guān)注到了希臘城邦之外的世界，這一觀念形成的重要背景是公元前4世紀(jì)末馬其頓的崛起，亞歷山大東征并建立起地跨歐亞非三洲的大帝國和推廣希臘文化，C項(xiàng)正確；基督教產(chǎn)生于1世紀(jì)，其傳播時間還要延后，所以與題干時間不符，排除A項(xiàng)；斯多葛學(xué)派并非理性主義的源頭，排除B項(xiàng)；絲綢之路開通于公元前2世紀(jì)，與題干時間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．(1)小亞細(xì)亞的赫梯文明(2)中國人；未接觸過，不了解。(3)海路，從越南進(jìn)入中國；有可能是大秦商人假稱是大秦王的使者，所以羅馬史書未記載，此事有待歷史考證?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料“冶鐵技術(shù)起源于這里，進(jìn)而擴(kuò)散到埃及和希臘等地”可分析出小亞細(xì)亞的赫梯文明。（2）根據(jù)材料“產(chǎn)絲之國”可分析出中國人；結(jié)合所學(xué)可分析出未接觸過，不了解。（3）根據(jù)材料“大秦王安敦遣使自日南（日南郡，在今越南）徼外獻(xiàn)象牙”可分析出從越南海路進(jìn)入中國；根據(jù)材料“羅馬帝國的史書及其他西方史書都沒有記載此事”可分析出有可能是大秦商人假稱是大秦王的使者，所以羅馬史書未記載，此事有待歷史考證。17．(1)階級；國家；城市；文字。(2)兩河流域文明；尼羅河流域文明；印度河流域文明；長江黃河文明；古希臘文明?！窘馕觥浚?）根據(jù)“這些特征包括：城市中心，由制度確立的國家的政治權(quán)力，納貢和稅收，文字，社會分為階級或等級，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等。”和所學(xué)可得出主要有階級；國家；城市；文字。（2）根據(jù)“如兩河流域的楔形文字、巴比倫遺址；尼羅河流域的象形文字、法老宮殿遺址；印度河流域的印章文字、哈拉帕遺址等?！笨傻贸鲋饕袃珊恿饔蛭拿鳎荒崃_河流域文明；印