生活與哲學(xué)第四課第二框

復(fù)習(xí)：1、世界的本質(zhì)是什么？2、什么是物質(zhì)？物質(zhì)的唯一特性？生活與哲學(xué)第四課第二框情境導(dǎo)入：詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖者不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就去告彼時的我吧！”想一想，歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤？未正確處理好運動和靜止的關(guān)系生活與哲學(xué)第四課第二框第四課探究世界的本質(zhì)4.2認(rèn)識運動把握規(guī)律生活與哲學(xué)第四課第二框生活與哲學(xué)第四課第二框預(yù)習(xí)：運動規(guī)律1、含義3、特殊的運動（靜止）4、運動與靜止的關(guān)系2、物質(zhì)與運動的關(guān)系1、含義2、規(guī)律的特征3、方法論要求——按客觀規(guī)律辦事生活與哲學(xué)第四課第二框1.運動的含義社會運動生物運動化學(xué)運動物理運動機械運動運動的基本形式宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程（一）運動是物質(zhì)固有的根本屬性生活與哲學(xué)第四課第二框飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。兒童相見不相識，笑問客從何處來。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。事物是運動的運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，不運動的事物是不存在的。生活與哲學(xué)第四課第二框想一想：到底是什么在運動呢？P31中間虛線框生活與哲學(xué)第四課第二框宏觀物體機械運動的載體——原子、離子化學(xué)運動的載體——生命有機體生命運動的載體——生產(chǎn)方式社會運動的載體——人腦思維或精神運動的載體——運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。生活與哲學(xué)第四課第二框2.運動與物質(zhì)的關(guān)系（２）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。（運動離不開物質(zhì)）（１）物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。（物質(zhì)離不開運動）◆反對兩種錯誤傾向①離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點②離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點生活與哲學(xué)第四課第二框1、《壇經(jīng)》載：“時有風(fēng)吹幡動。一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；勰苓M曰，不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！被勰艿挠^點（）①是唯物主義觀點②是唯心主義觀點③割裂了物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系④是離開物質(zhì)談運動的觀點A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④B◆單項選擇題生活與哲學(xué)第四課第二框2、“流水不腐，戶樞不蠹”體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是()A.物質(zhì)是運動的主體B.運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式C.運動是物質(zhì)的唯一特性和本質(zhì)特征D.運動包括宇宙間的一切變化和過程B生活與哲學(xué)第四課第二框刻舟求劍者在物質(zhì)和運動關(guān)系上又犯了什么樣的錯誤？生活與哲學(xué)第四課第二框

有人說，世界上存在著不運動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，此話對嗎？為什么？結(jié)論：

運動是絕對的、無條件的、永恒的，但要正確認(rèn)識事物，還必須承認(rèn)靜止的存在。生活與哲學(xué)第四課第二框回鄉(xiāng)偶書（一）少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?；剜l(xiāng)偶書（二）離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。探究：1.你從詩中看到哪些東西在運動？2.哪些東西相對沒有變化？詩詞賞析生活與哲學(xué)第四課第二框2）主要有兩方面的含義

一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。３、相對靜止1）它是運動的一種特殊狀態(tài)?？臻g位置－保持不變性質(zhì)－基本不變兩種情形生活與哲學(xué)第四課第二框詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，你要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就去告彼時的我吧！”⊙想一想，歐布里德為什么會如此荒唐?歐布里德只看到絕對運動，而否認(rèn)了相對靜止。生活與哲學(xué)第四課第二框運動是絕對的、無條件的、永恒的靜止是相對的、有條件的、暫時的②物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止：相對主義和詭辯論只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動：形而上學(xué)的不變論4、運動與靜止的關(guān)系：區(qū)別：①含義不同：②特點不同：聯(lián)系：①靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。反對兩種錯誤傾向：生活與哲學(xué)第四課第二框“人不能兩次踏進同一條河流”。

——赫拉克利特“人甚至一次也不能踏進同一條河流”?！死佐斨ブZ

：“飛矢不動”看到物質(zhì)是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一看到絕對運動，否認(rèn)相對靜止。是相對主義詭辯論。看到靜止，否認(rèn)運動，是形而上學(xué)觀點。生活與哲學(xué)第四課第二框運動1、含義3、特殊的運動——靜止4、運動與靜止的關(guān)系2、物質(zhì)與運動的關(guān)系回憶：生活與哲學(xué)第四課第二框2、古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。他錯誤在于（）A、否定了事物的客觀性B、夸大了人的主觀能動性C、否認(rèn)了事物的相對靜止D、割裂了物質(zhì)與運動的關(guān)系C練習(xí)：1．物質(zhì)的根本屬性是()A.客觀實在性B.可知性C．運動D.永恒性C生活與哲學(xué)第四課第二框3．思格斯說：“沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣，是不可想像的?！边@句話說明了()A.物質(zhì)是運動的主體B.運動是物質(zhì)的存在方式C.一切事物都是運動的D.物質(zhì)和運動是不可分的

4．運動之所以離不開物質(zhì)，是因為()A.物質(zhì)是運動的動力B.物質(zhì)在運動中存在C.物質(zhì)是運動的承擔(dān)者D.物質(zhì)是運動的屬性

DC生活與哲學(xué)第四課第二框5、物質(zhì)和運動辯證關(guān)系是（）A、物質(zhì)是運動主體B、所有物質(zhì)都是運動的C、所有的運動都是物質(zhì)的運動D、物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動 6、畢而生說，萬物都在運動，但只是在概念中運動，這觀點屬于（）A、離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點B、離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點C、把物質(zhì)和運動結(jié)合的觀點D、神創(chuàng)論觀點 DA生活與哲學(xué)第四課第二框7、“人不能兩次踏進同一條河流”，“人一次也不能踏進同一條河流”這兩種觀點（）A、前者是唯物主義觀點B、前者承認(rèn)物質(zhì)運動是絕對的，后者否認(rèn)了相對靜止夸大了運動的絕對性C、兩者都正確說明了物質(zhì)和意識關(guān)系D、兩者都割裂了物質(zhì)和運動關(guān)系B生活與哲學(xué)第四課第二框8、馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。”這一論斷蘊涵的哲學(xué)道理是A.運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性B.運動是物質(zhì)的惟一特性C.運動是物質(zhì)的派生物D.任何運動都有自己的物質(zhì)承擔(dān)（A）生活與哲學(xué)第四課第二框9、“刻舟求劍”中的楚國人①承認(rèn)物質(zhì)，否認(rèn)運動②承認(rèn)運動是物質(zhì)的運動③承認(rèn)物質(zhì)是運動的主體④否認(rèn)物質(zhì)和運動是不可分割的⑤屬于唯心主義的觀點⑥屬于形而上學(xué)唯物論的觀點A.①③④⑥B.①④⑥C.③④⑥D(zhuǎn).①④⑤（B）生活與哲學(xué)第四課第二框水往低處流生活與哲學(xué)第四課第二框生活與哲學(xué)第四課第二框1.規(guī)律的科學(xué)內(nèi)涵就是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的－－不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造－－不是表面的、現(xiàn)象的、外在的－－是確定不移的，不是偶然的－－具有重復(fù)性，不是多變易逝的

（二）運動是有規(guī)律的：生活與哲學(xué)第四課第二框化學(xué)元素周期表的發(fā)現(xiàn)元素的發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了漫長的過程。最初出現(xiàn)在周期表的只有63個元素，人們按照元素有規(guī)則的變化推論，世界上應(yīng)該有更多的元素，因而在周期表上給未找到的元素預(yù)留了“空位”。光譜技術(shù)出現(xiàn)后，空位上的元素一個又一個被發(fā)現(xiàn)，到目前為止周期表上已經(jīng)安放了112個元素，其中有一些元素是人工制造的放射性元素。盡管放射性元素變幻無常，但也是有規(guī)律的，元素的序號越大，它的半衰期就越短。（1）人類根據(jù)什么發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素？（2）為什么能夠發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素？生活與哲學(xué)第四課第二框大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運動是有規(guī)律的太陽系模式圖生活與哲學(xué)第四課第二框原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人類社會發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的生活與哲學(xué)第四課第二框遺忘規(guī)律

德國心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義的文字為識記材料，對人們學(xué)習(xí)時記憶保持和時間推移的關(guān)系通過實驗做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律，可用坐標(biāo)曲線表示：這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時鞏固。例如，每堂課上對所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)堂消化鞏固一次，晚自習(xí)或做作業(yè)時再鞏固消化一次，做到“今日事，今日畢”。下次上課之前再擠時間回憶印證一次，單元小結(jié)再鞏固一次，期中期末再納入知識體系系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣多次重復(fù)，看似煩瑣，實則高效，對熟練掌握大有益處。

思維領(lǐng)域事物的運動是有規(guī)律的生活與哲學(xué)第四課第二框太陽系模式圖大雁南飛北返人類社會發(fā)展道路遺忘規(guī)律一切事物的運動都是有規(guī)律的自然界事物的運動是有規(guī)律的思維領(lǐng)域事物的運動是有規(guī)律的人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的青蛙冬眠生活與哲學(xué)第四課第二框2、規(guī)律的特征：①規(guī)律具有普遍性：②規(guī)律具有客觀性：自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。B、規(guī)律的客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。C、規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的。

生活與哲學(xué)第四課第二框意義①造福人類

②否則受規(guī)律的懲罰3、方法論要求：(1)——按客觀規(guī)律辦事思考：按客觀規(guī)律辦事，是不是意味著我們只能受規(guī)律的擺布？生活與哲學(xué)第四課第二框大家都知道，成語“對牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對象，白費勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時給奶牛放音樂，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國科學(xué)家曾將耳機套在番茄上，讓它每天欣賞3小時音樂。結(jié)果番茄長到達公斤重。這是因為人們認(rèn)識到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進動植物的生長和發(fā)育。這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？生活與哲學(xué)第四課第二框在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性，在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！钜?guī)律是可以認(rèn)識和利用的：P34圖片、名言生活與哲學(xué)第四課第二框(1)、要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。(2)、在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。3、對我們的要求生活與哲學(xué)第四課第二框(1)區(qū)別：②性質(zhì)不同①含義不同(2)聯(lián)系：一個正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對客觀規(guī)律的反映；錯誤的規(guī)則會導(dǎo)致人們產(chǎn)生錯誤的行為，從而遭到規(guī)律的懲罰?！镆?guī)律與規(guī)則的關(guān)系規(guī)則是人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程，規(guī)律是事動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)則是人們制定的，可以修改、補充或廢除，它是主觀的；規(guī)律則不能被制定、修改、廢除，它是客觀的。生活與哲學(xué)第四課第二框運動物質(zhì)靜止承擔(dān)者根本屬性存在方式動中有靜靜中有動規(guī)律普遍性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動性關(guān)系世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動都是有規(guī)律的。小結(jié)生活與哲學(xué)第四課第二框在規(guī)律上不能用、能用的詞語發(fā)明規(guī)律×發(fā)現(xiàn)規(guī)律√消滅規(guī)律×尊重規(guī)律√創(chuàng)造規(guī)律×認(rèn)識規(guī)律√改變規(guī)律×利用規(guī)律√規(guī)律是客觀的人不能認(rèn)識和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認(rèn)識和利用規(guī)律生活與哲學(xué)第四課第二框判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、階級斗爭規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。生活與哲學(xué)第四課第二框1、春夏秋冬四季更替注意2：2、水往低處流3、蘋果落地4、萬有引力規(guī)律你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系生活與哲學(xué)第四課第二框“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ?，據(jù)此回答以下兩題：1、“揠苗助長”的錯誤主要在于：A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約C練