高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播復習課件

統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修三《文化交流與傳播》全冊復習復習思考要點1、閱讀教材，簡述時間、史實與文化特點之間的關系。2、結合教材，闡述不同文化特點的原因背景。3、結合所學，分析文化傳播的影響。01全書目錄與編寫思路不同地區(qū)文化的地域性特征文化傳播與交流的方式、手段啟示：文化的傳承與發(fā)展第3課

古代西亞、非洲文化第4課

歐洲文化第5課

南亞、東亞、美洲文化第一單元源遠流長的中華文化第二單元世界文化的多元傳統(tǒng)第三單元人口遷徙與文化認同第四單元商路貿易與文化交流第五單元戰(zhàn)爭與文化碰撞時間線索

由古至今eg.第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成

第7課近代殖民活動和人口的跨地域轉移

第8課現(xiàn)代社會的“移民”和多元文化第六單元文化的傳承與保護第14課

文化傳承的載體第15課

文化遺產02不同文化的地域特征（一）中華文化1、發(fā)展歷程：任務一

結合朝代回顧其文化發(fā)展內容。原始時期（距今1萬年前）春秋戰(zhàn)國時期（先秦時期）秦漢時期（統(tǒng)一多民族國家建立）魏晉至隋唐（從動亂走向統(tǒng)一）宋元（社會文化高度繁榮）明清（中華文化的傳承與轉折期）（矛盾？原因：社會思想和經(jīng)濟發(fā)展的影響）多元一體的文化開始形成，中原華夏族為核心區(qū)域并向四周輻射初步形成血緣認同和民族認同（共同體意識）；百家爭鳴，文化源頭，中華思想文化奠基時期秦推崇法家；漢確立儒學正統(tǒng)地位道教興起、佛教傳入，挑戰(zhàn)儒學正統(tǒng)地位；三教合流，互相影響，促進儒學創(chuàng)新發(fā)展宋明理學（儒學的新發(fā)展，哲學化、世俗化）；陸王心學，促進人的主體意識覺醒積極方面：明清進步思潮出現(xiàn)，倡導個性解放；消極方面：君主專制高度發(fā)展，思想禁錮上古華夏北狄東夷南蠻西戎夏商西周

中原華夏族率先成為核心。春秋戰(zhàn)國時期，內遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，華夏族不斷發(fā)展壯大，并向四周輻射，初步形成了各地區(qū)、各民族共同的血緣認同、文化認同，成為中華文化的核心，推動著多元一體中華文化的形成。百家爭鳴先秦春秋戰(zhàn)國儒法道兵墨陰陽縱橫醫(yī)儒家文化思想核心形成后世思想文化的源頭中國傳統(tǒng)文化的奠基時期魏晉-唐魏晉南北朝隋朝唐朝儒學地位動搖，開始吸收佛教和道教的精神，進一步發(fā)展佛、道、儒“三教合歸儒”思想興起，以儒學為主三教并行；復興儒學儒、佛、道交匯融通，文化燦爛理宋元豐富了理論思維張擇端元雜劇關漢卿蘇軾活字印刷術科技文化繁榮南宋朱熹（二）世界其他文化1、西亞地區(qū)：（1）蘇美爾文明文字楔形文字是最早的文字文學《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩建筑蘇美爾人的泥偶雕像；亞述帝國的標志性雕刻人首飛牛法律《漢謨拉比法典》是現(xiàn)存最早的成文法典，宣揚君權神授，詳細規(guī)定了臣民的義務以及具體的懲罰措施（二）世界其他文化1、西亞地區(qū)：（1）蘇美爾文明

快速搶答回顧其代表文明《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權的自由民傷害同等地位自由民的眼睛，必須遭到同樣損害；但如損害無公民權自由民的眼睛，則只需賠償一點錢財。這說明該法典具有：A．等級性

B．公平性

C．隨意性 D．民主性A1851年，英國學者羅林生譯出了坐落在今伊朗哈馬丹附近貝希斯敦摩崖石刻上的文字。據(jù)此，貝希斯敦摩崖石刻上的文字當是：A．印章文字 B．瑪雅文

C．楔形文字

D．象形文字C（二）世界其他文化1、西亞地區(qū)：（1）蘇美爾文明（二）世界其他文化1、西亞地區(qū)：（2）阿拉伯文明

快速搶答回顧其代表文明

阿拉伯人繼承和融合了各地區(qū)的文化遺產，把古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度的文化典籍翻譯為阿拉伯語，結合阿拉伯人的風俗、語言和傳統(tǒng)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。文學“懸詩”和故事集《天方夜譚》科學伊本·穆薩的《積分和方程計算法》（把代數(shù)學發(fā)展為獨立學科）；白塔尼的《薩比天文歷表》；伊本·西那的《醫(yī)典》；“阿拉伯數(shù)字”（二）世界其他文化2、非洲地區(qū)：古埃及文化

快速搶答回顧其代表文明文字象形文字文學創(chuàng)作出神話、詩歌、哲理故事、散文故事建筑受到宗教影響，修建了眾多陵墓（金字塔）、神廟歷法發(fā)明了世界上最早的太陽歷（二）世界其他文化3、西歐地區(qū)：（1）古典希臘

快速搶答回顧其文明成就大學的校訓不僅代表著一個大學的風格，也呈現(xiàn)出它的辦學理念。哈佛大學的校訓是：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友。”關于它的認識正確的是：A．重視古希臘哲學家人文理性的傳統(tǒng)

B．強調追求真理是普世最高原則C．哈佛大學繼承了古希臘的教育理念

D．二者是哈佛大學的杰出代表人物A哲學：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德文學：《荷馬史詩》；喜劇和悲劇雕塑和建筑：米隆的《擲鐵餅者》；帕特農神廟史學：希羅多德的《歷史》；修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭》（二）世界其他文化3、西歐地區(qū)：（2）古羅馬

快速搶答回顧其代表成就

法學：《十二銅表法》是古羅馬的第一部成文法，以維護貴族和富人的財產利益為核心，限制貴族濫用權力，規(guī)范契約行為，一定程度上保障了平民利益文學：盧克萊修、西塞羅和維吉爾史學：李維的《羅馬史》；塔西佗的《編年史》建筑：萬神殿、大競技場歷法：儒略歷（二）世界其他文化3、西歐地區(qū)：（3）中世紀

結合教材回顧西歐中世紀文化特點逐漸形成了王權與教權并立的二元政治格局（基督教會與世俗王權互相利用、競爭共存；基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號）基督教會控制著西歐社會的精神生活騎士文學（其中的抒情詩突出對教會禁欲主義的挑戰(zhàn)，敘事詩則頌揚國王的武功偉業(yè)個騎士英雄的傳奇）和市民文學（敘述市民家庭的愛情生活和悲歡離合，抨擊貴族的專橫和教士的貪婪）占有重要地位受到教會控制，少有科學成就，但繼承了古希臘、羅馬文化，為文藝復興、宗教改革和科學革命奠定了基礎（二）世界其他文化4、東歐地區(qū)：

結合教材回顧東歐地區(qū)文化特點

拜占庭法學：查士丁尼在位時編纂的《羅馬民法大全》，對歐洲的法學思想和法制的發(fā)展產生深遠影響保存了大量希臘古典書籍雕塑和建筑：繼承了古希臘、羅馬的遺產并有所發(fā)展（圣索菲亞大教堂）俄羅斯文學：《伊戈爾遠征記》是基輔羅斯時期最杰出的文學作品宗教：東正教成為統(tǒng)治國家的工具，并對俄羅斯產生了深遠的影響建筑：俄羅斯圓頂多塔風格的教堂建筑被視作東正教的象征（二）世界其他文化5、南亞地區(qū)：古代印度文化

快速搶答回顧其代表文明文字：哈拉帕文化遺址中發(fā)現(xiàn)了“印章文字”宗教：種姓制度和婆羅門教；公元前6世紀產生佛教，提倡“眾生平等”和忍耐順從，對種姓制度形成沖擊；4世紀，印度教興起，并逐漸成為印度的主要宗教文學：史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》美國史學家威爾·杜蘭特在《世界文明史：東方的遺產》中說：“原本顯然是剎帝利階級英雄主義與戰(zhàn)爭的作品，在婆羅門的手中則變成了教誨民眾關于倫理法典、道德觀念以及涅槃之類的工具?！鄙鲜霾牧显u價的作品應是：A．《摩訶婆羅多》

B．《漢謨拉比法典》C．《吉爾伽美什》

D．《荷馬史詩》A（二）世界其他文化6~7、東亞和美洲地區(qū)：快速搶答回顧其代表文明

古代朝鮮科學：修建了觀測天象的史學：12世紀完成的

是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書古代日本思想：本土的神道融合了佛教等外來文化，逐漸形成了文學：詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》建筑和藝術：法隆寺；繪畫（大和繪和浮世繪）古代美洲宗教：多神崇拜，修建了金字塔，作為祭祀神靈的神廟歷法：“瑪雅歷”；印加人制定了太陽歷和太陰歷數(shù)學：瑪雅人知道“零”的概念，創(chuàng)造出20進制醫(yī)學：印加人會使用麻醉劑，能進行人體解剖瞻星臺《三國史記》武士道03文化傳播的方式手段（一）人口遷徙1、古代人口遷徙：（1）早期印歐人的遷徙遷徙到**地區(qū)形成**人種成就小亞細亞地區(qū)赫梯人公元前17世紀建立了赫梯帝國伊朗高原波斯人建立了歷史上第一個地跨亞非歐三洲的大帝國，使西亞和北非文明首次被統(tǒng)一巴爾干地區(qū)古希臘人創(chuàng)造了希臘文明印度河流域雅利安人把馬和鐵帶到印度，產生了種姓制度和佛教任務一：分析印歐人遷徙的特點遷徙地域范圍廣；持續(xù)時間長；以武力征服；形成多種新的民族；對區(qū)域文化發(fā)展影響深遠。印歐人約BC1900小亞細亞赫梯人約BC1500印度恒河雅利安人約BC2000巴爾干半島希臘人約BC1200西歐北部凱爾特人約BC2300歐洲北部日耳曼人對舊的文明造成沖擊促進文明間的交流約BC3000伊朗高原波斯人推動新文明的發(fā)展新文明影響周邊地區(qū)任務二：想一想印歐人遷徙對早期區(qū)域文化產生的影響。分析印歐人遷徙的特點（一）人口遷徙1、古代人口遷徙：（2）亞歐游牧民族大遷徙第一階段：公元前2世紀—公元2世紀

在中國北方，匈奴勢力強大，不斷擴張

大月氏人西遷，建立貴霜帝國第二階段：公元3世紀—6世紀

匈奴、鮮卑等遷徙到中原，形成中國北方的民族大交融

日耳曼人進入西歐并建立國家，滅亡了西羅馬帝國

阿拉伯人不斷擴張，8世紀中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國（一）人口遷徙1、古代人口遷徙：（2）亞歐游牧民族大遷徙為了新月地帶的城市和尼羅河谷的沃野而拋棄荒涼沙漠的困苦生活，阿拉伯人勇往直前。當時的一個阿拉伯詩人寫道：“你拋棄自己的故鄉(xiāng)，不是為了尋找天堂。卻是那面包和椰棗，把你吸引到了遠方?！庇纱丝梢?，驅動阿拉伯帝國向外擴張的原因主要是：A．解決糧食問題

B．經(jīng)濟利益驅使C．傳播伊斯蘭教

D．商業(yè)活動需要B（一）人口遷徙2、近代殖民活動和人口跨地域轉移新航路開辟后，美洲印第安人數(shù)量銳減，大量非洲黑人被販賣到美洲，白人數(shù)量大大增加，迅速改變了美洲的人口結構，出現(xiàn)了新的族群，白人、黑人、印第安人以及他們之間的混血后代，逐漸成為美洲大陸的主要居民形成以歐洲文化主導、融合多種文化因素的新的美洲文化由于歷史條件差異，美洲國家的人口結構不盡相同（美國和加拿大，白人占據(jù)了人口的大多數(shù)；海地等西印度群島國家，黑人人口占多數(shù)；混血人種成為拉丁美洲的最大族群；在秘魯?shù)壬贁?shù)國家印第安人相對較多）（1）殖民擴張引起的美洲族群變化印第安人黑人白人人混血印第安

西班牙人和葡萄牙人的征服帶來了伊比利亞的文化概念,他們認為比土著文化優(yōu)越。同樣,他們也認為非洲宗教和文化比自己的低劣……印第安社會生存下來,并且在與西班牙人和葡萄牙人互動的同時,維持著相對的自治性。同樣,奴隸們在學習應付他們的主人和適應新環(huán)境的同時,保持了非洲的宗教傳統(tǒng)、信仰、習慣和語言。

——《現(xiàn)代拉丁美洲》歐洲文化美洲文化非洲文化歐洲征服者：帶來了自認為先進的文化概念。印第安社會：一定程度上維持著相對的自治性，

獨立發(fā)展的印第安文化被中斷。非洲奴隸們：保持了非洲的宗教傳統(tǒng)、信仰、習慣和語言。三者共同形成了新的族群，在世代共同的生活中，形成了新的文化認同，發(fā)展了歐洲文化主導、融合多種文化因素的新的美洲文化。任務三：分析殖民活動對美洲文化的影響。（一）人口遷徙2、近代殖民活動和人口跨地域轉移最初，英國將澳大利亞作為流放罪犯的場所隨著工業(yè)革命的開展和澳大利亞發(fā)現(xiàn)金礦，英國加快了在大洋洲的殖民擴張和掠奪，原住民遭到驅趕和屠殺，人口數(shù)量銳減。越來越多的英國人和歐洲其他國家的人來到大洋洲，19世紀中葉，白人已經(jīng)成為當?shù)氐闹饕用瘢?）殖民擴張引起的大洋洲族群變化上表為歐洲、美洲、非洲的人口占世界人口百分比的變化。據(jù)表格推知：A．歐美國家政府鼓勵移民 B．黑奴貿易的發(fā)展和泛濫C．西方國家殖民擴張加快 D．高產作物的引進和種植C年份歐洲美洲非洲1650年18.3%2.4%18.3%1750年19.2%1.6%13.1%白人原住民（一）人口遷徙2、近代殖民活動和人口跨地域轉移19世紀后，黑奴貿易受到限制，由中國東南沿海窮苦百姓組成的華工成為殖民者新的廉價勞動力華工為美洲和大洋洲的開發(fā)作出了重要貢獻，是美國加利福尼亞金礦和中央太平洋鐵路工地，澳大利亞金礦開采等繁重勞動場所的主要勞動力部分華工留在了海外，在各地形成了唐人街，保留和傳播者中華文化（3）華工與美洲、大洋洲的開發(fā)圖為《2010-2015世界移民地圖》（數(shù)據(jù)來源于聯(lián)合國人口司），紅色代表凈輸出，藍色代表凈輸入。當代移民呈現(xiàn)什么特點？發(fā)展中國家人口向發(fā)達國家流動；美國、中東地區(qū)擁有最多移民。（一）人口遷徙3、現(xiàn)代社會的“移民”和多元文化（1）勞動力的全球流動的兩個趨勢？（2）移民社會的多元文化1.由從宗主國（發(fā)達國家）向殖民地（發(fā)展中國家）遷移到由發(fā)展中國家（或地區(qū)）向發(fā)達國家（或地區(qū)）流動2.由勞動力密集型向知識密集型轉變（二）商路貿易1、古代商路貿易——（1）絲綢之路絲綢之路絲綢之路是經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路，是溝通古代東西方經(jīng)濟、文化的主要橋梁，而駱駝是絲綢之路上的主要交通工具。西漢時期，張騫出使西域，大大推進了絲綢之路的暢通和貿易的繁榮草原絲綢之路位于絲綢之路北面，從漠北草原或南西伯利亞西行。游牧民族的西遷，很多是沿著這條商路進行的西南絲綢之路在溝通古代中國西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長期發(fā)揮著重要作用，騾馬、茶葉等成為主要交易商品，因此又被稱為“茶馬古道”海上絲綢之路西漢時期，中國就已經(jīng)開辟了通往印度洋的海路。宋元時期，隨著造船和航海的技術提升，海上絲綢之路日益興盛，廣州、泉州、明州等成為海上絲綢之路的重要交易樞紐。明初鄭和下西洋達到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰（二）商路貿易1、古代商路貿易——（1）絲綢之路茶馬古道存在于中國西南地區(qū)，是中國西南民族經(jīng)濟、文化交流的走廊，茶馬互市興于唐宋，盛于明清，藏區(qū)和川、滇邊地出產的騾馬、毛皮、藥材等和內地出產的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來北往。這說明：A．互市推動對外貿易發(fā)展 B．茶馬古道促進了人口遷移C．跨區(qū)域間貿易來往密切 D．重農抑商政策存在弊端C（二）商路貿易2、近代以來的世界貿易與文化交流（1）全球貿易網(wǎng)絡的形成與發(fā)展區(qū)域貿易初步形成最終形成曲折發(fā)展突飛猛進發(fā)展階段原因貿易概況區(qū)域貿易新航路開辟前各地聯(lián)系不緊密世界貿易局限于各洲內部、亞歐大陸之間貿易路線不穩(wěn)定初步形成新航路開辟；殖民擴張洲際貿易擴展，商品數(shù)量種類增加；貿易范圍擴大；股份公司出現(xiàn)發(fā)展最終形成工業(yè)化生產；交通工具革新；資本主義殖民體系、資本主義世界市場最終形成世界貿易額劇增；國際分工與貿易格局曲折發(fā)展曲折：兩次世界大戰(zhàn)；1929-1933經(jīng)濟危機；冷戰(zhàn)發(fā)展：關貿總協(xié)定經(jīng)濟聯(lián)系密切、經(jīng)濟全球化加速發(fā)展突飛猛進中國改革開放的發(fā)展、冷戰(zhàn)的結束以及世界貿易組織的成立全世界貿易出口總值迅速增加;生產的國際分工進一步向廣度和深度發(fā)展【思考點】結合所學，思考：推動全球貿易網(wǎng)（世界市場）形成的根本原因是什么？根本原因：生產力發(fā)展（二）商路貿易2、近代以來的世界貿易與文化交流（1）全球貿易網(wǎng)絡的形成宋代瓷器造型簡潔，色調優(yōu)雅，充滿溫文爾雅的韻味；元代青花瓷則以藍白兩色為主，紋飾極其繁復，器型碩大，帶有明顯的阿拉伯文化色彩。這種變化說明元代：A．對外貿易的發(fā)展影響制瓷業(yè)

B．制瓷技術的不斷進步C．阿拉伯文化在中國廣泛傳播

D．民眾審美觀念發(fā)生變化C思考：貿易過程中所伴隨的文化交流是怎樣的？（可以從商品交換與商人交流兩方面考慮）（三）戰(zhàn)爭1、古代戰(zhàn)爭與地域文化演變（1）亞歷山大遠征與希臘化時代①亞歷山大遠征，滅亡了波斯帝國，征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū)，建立了地跨歐亞非三大洲的帝國。亞歷山大死后，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家，這些區(qū)域統(tǒng)稱為“希臘化世界”，從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年時期，被稱為“希臘化時代”。亞歷山大在世時，試圖以希臘文化為主導，融合埃及和西亞文化（如亞歷山大沿用波斯帝國的制度，任用波斯人為官員，鼓勵馬其頓人和波斯人通婚等）在希臘化世界中，希臘人和馬其頓人逐漸融合希臘文化中心逐漸東移，亞歷山大城、等成為新的希臘文化中心被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進了許多領域的發(fā)展（三）戰(zhàn)爭1、古代戰(zhàn)爭與地域文化演變（2）蒙古西征

思考對文化的影響？游牧民族與農耕文明的交融、東方文化與西方文化的交融。在希臘化世界中，被征服地區(qū)的原有上層人士接受希臘文化，說希臘語，模仿希臘人的生活方式。這說明了：A．在希臘化世界中地域文化的變化

B．被征服地區(qū)居民完全希臘化C．希臘人的生活方式具有吸引力

D．亞歷山大帝國實行專制統(tǒng)治A（三）戰(zhàn)爭2、近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張比較美國文化與拉丁美洲文化美國文化拉丁美洲文化相同點以歐洲文化為主導，融合多種文化因素的新美洲文化；種植園經(jīng)濟與黑奴貿易密切相關；對美洲印第安文化造成破壞；種族壓迫和歧視長期存在不同點政治文化呈現(xiàn)權力制衡原則政治文化上形成考迪羅獨裁權力宗教文化多信奉新教（清教徒）宗教文化多信奉天主教美式英語為主要語言西班牙語和葡萄牙語為主要語言（三）戰(zhàn)爭2、近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張（3）比較美國文化與拉丁美洲文化1776年，《常識》發(fā)表以后，約翰·亞當斯發(fā)出了這樣的感嘆：最近兩年所發(fā)生的變化實在驚人，（北美）各州居民的思想感情都徹底發(fā)生變化，“對君主的崇拜從未在如此之短的時間里如此徹底地