四川省鹽亭名校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期4月月考?xì)v史試題（含答案）

2022級(jí)2023年春第一學(xué)月教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)(歷史)1.1947年，歌曲《山那邊喲好地方》在解放區(qū)傳唱：“山那邊喲好地方，一片稻田黃又黃，大家唱歌來(lái)耕地喲，萬(wàn)擔(dān)谷子難滿倉(cāng)……窮人富人都一樣，你要吃飯得做工喲，沒(méi)人給你做牛羊?！边@反映了（）A.解放區(qū)土改提高了農(nóng)民積極性 B.農(nóng)民成為解放戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)力量 C.共產(chǎn)黨的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村 D.歌曲成為政治宣傳的全新途徑 2.新中國(guó)成立后，先后與以蘇聯(lián)為首的人民民主國(guó)家建交，這是對(duì)下列哪一外交政策的體現(xiàn)（）A.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客” B.和平共處五項(xiàng)原則 C.“求同存異” D.“一邊倒” 3.讀下表。據(jù)此推斷，這一狀況出現(xiàn)于（）中國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)情況A.社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期 B.徘徊時(shí)期 C.文化大革命時(shí)期 D.改革開放時(shí)期 4.以下史實(shí)可作為直接論據(jù)用來(lái)探究（）A.“一邊倒”的外交政策 B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基本建立 C.社會(huì)主義工業(yè)化的開端 D.民族資本主義的發(fā)展 5.20世紀(jì)50—70年代，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中，涌現(xiàn)出“鐵人”王進(jìn)喜、好干部焦裕祿、好戰(zhàn)士雷鋒、著名科學(xué)家錢學(xué)森等時(shí)代楷模。他們共同體現(xiàn)的時(shí)代精神是（）A.開天辟地、敢為人先 B.獨(dú)立自主、實(shí)事求是 C.互學(xué)互鑒、互利共贏 D.自力更生、艱苦奮斗 6.20世紀(jì)80年代以來(lái)，農(nóng)村經(jīng)歷了一場(chǎng)巨大的“承包運(yùn)動(dòng)”，個(gè)人首創(chuàng)精神帶來(lái)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大幅度增長(zhǎng)。關(guān)于這場(chǎng)“承包運(yùn)動(dòng)”說(shuō)法正確的是（）A.體現(xiàn)了傳統(tǒng)平均主義色彩 B.改變了我國(guó)土地所有制的形式 C.解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力 D.成為社會(huì)主義改造的重要舉措 7.中共十一屆三中全會(huì)提出：“從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，量力而行，改革經(jīng)濟(jì)管理體制，下放一部分權(quán)力，調(diào)動(dòng)企業(yè)、干部和勞動(dòng)者的積極性，提高工作效率，逐步解決國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)的問(wèn)題?！边@一決策有助于推動(dòng)（）A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立 C.正確思想路線的確立 D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革的開展 8.20世紀(jì)80年代初，關(guān)于香港回歸后的管理，鄧小平強(qiáng)調(diào)“一國(guó)兩制”“港人治港”“港人必須是愛(ài)國(guó)者”。這一要求（）A.解決了中葡之間的歷史遺留問(wèn)題 B.踐行了和平共處五項(xiàng)基本原則 C.改變了香港民眾原有的生活方式 D.體現(xiàn)了原則性和靈活性的統(tǒng)一 9.古代印度的《摩奴法典》規(guī)定，不同種姓的人不能待在同一個(gè)房間里，不能同桌吃飯，不能同飲一口井里的水，不同種姓的人嚴(yán)格禁止通婚。由此可以推知，古代印度（）A.不同群體職業(yè)世襲 B.刻意宣揚(yáng)君權(quán)神授觀念 C.社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán) D.婦女社會(huì)地位極其低下 10.波斯帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，伊朗地區(qū)常使用埃蘭語(yǔ)，巴比倫地區(qū)使用阿卡德語(yǔ)，民間和商業(yè)領(lǐng)域廣泛地使用阿拉米亞語(yǔ)。這一現(xiàn)象反映了波斯帝國(guó)（）A.多種文化之間相互競(jìng)爭(zhēng) B.適應(yīng)多民族發(fā)展的需要 C.宣揚(yáng)專制主義中央集權(quán) D.給予各地區(qū)部分自治權(quán) 11.有英國(guó)學(xué)者指出：當(dāng)國(guó)家不斷擴(kuò)大，并開始統(tǒng)治大量人口之后，它們可以被稱為帝國(guó)。在世界古代史上，曾出現(xiàn)過(guò)一些著名的帝國(guó)（圖），這些帝國(guó)都（）A.實(shí)行政教合一的制度 B.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流 C.控制了東西方的商路 D.建立了完善官僚和法律體系 12.帝國(guó)鼎盛時(shí)期，國(guó)際大都會(huì)巴格達(dá)舟車輻輳，市場(chǎng)上匯聚了印度的香料、中亞的寶石、東非的象牙和金砂、北歐的毛皮等，它們除部分在當(dāng)?shù)叵M(fèi)外，大多再由商人轉(zhuǎn)銷世界各地。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.巴格達(dá)發(fā)展成為東西方交流的樞紐 B.古巴比倫王國(guó)的海外貿(mào)易繁榮 C.奧斯曼人建立起地跨三洲的大帝國(guó) D.拜占庭帝國(guó)成為世界貿(mào)易中心 13.下列是某學(xué)生所做的讀書摘錄，據(jù)此可以得出的正確結(jié)論是（）A.亞非國(guó)家間的友好往來(lái) B.東西方文明間相互交融 C.中華文明影響周邊國(guó)家 D.亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng) 14.下列農(nóng)作物中，屬于古代美洲印第安人獨(dú)立培育出來(lái)的是（)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④15.自《馬可波羅行記》在歐洲流傳以后，歐洲人一直把東方看成是金銀當(dāng)瓦的“人間天堂”，有很多人沉迷于“尋金熱”之中，上至國(guó)王貴族下至平民百姓都渴望去東方實(shí)現(xiàn)黃金夢(mèng)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.“價(jià)格革命”影響 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.西歐封建制度瓦解 D.貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移 16.16世紀(jì)，亞洲、非洲、美洲遭到殖民掠奪，圍繞中國(guó)形成白銀貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，歐洲出現(xiàn)商業(yè)革命和價(jià)格革命。這表明，全球航路的開辟（）A.導(dǎo)致多元文明覆滅 B.使殖民體系完全確立 C.世界市場(chǎng)最終形成 D.推動(dòng)了世界格局演變 17.材料一古巴比倫、古埃及、古印度、古代中國(guó)、古希臘是世界上的“五大文明發(fā)源地”。這是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的說(shuō)法。（1）根據(jù)自然地理環(huán)境，材料一中涉及的文明可以劃分為哪兩類？請(qǐng)?zhí)接懺斐蓛深愇拿骶薮蟛町惖脑颉２牧隙谥腥瘴幕涣髦校逄埔郧?，主要通過(guò)中國(guó)移民赴日本傳播中國(guó)先進(jìn)文明，帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時(shí)期，中日主要通過(guò)互派使節(jié)人員往來(lái)，尤其是日本派大批遣唐使、留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧來(lái)華，出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時(shí)也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩(shī)歌等方面?！幾酝鯐郧铩吨腥瘴幕涣魇吩挕罚?）據(jù)材料二分析隋唐以前和隋唐時(shí)期中日交流在形式上和主要內(nèi)容上的變化。18.材料一(中古時(shí)期的歐洲社會(huì))存在一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán).....與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合，形成一種特殊的貴族等級(jí)制度...教會(huì)......開始擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，掌握世俗世界的倫理和信仰?！瓘?1世紀(jì)開始，英、法等西歐國(guó)家進(jìn)入城市復(fù)興階段。從中世紀(jì)的農(nóng)奴中產(chǎn)生了初期城市的市民，從這個(gè)市民階層中發(fā)展出最初的資產(chǎn)階級(jí)分子。在英、法王權(quán)強(qiáng)化的過(guò)程中，城市曾起了一定的積極作用。國(guó)王給封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許證書，既削弱了割據(jù)勢(shì)力，又博得了城市的擁護(hù)，把持市政的城市貴族一般都支持國(guó)王。城市中文化教育發(fā)達(dá)，到12世紀(jì)末城市培養(yǎng)的法學(xué)家成為國(guó)王統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中的重要成員，教士不再是國(guó)家文官的唯一來(lái)源了?！鶕?jù)吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中古時(shí)期西歐社會(huì)的基本特征。（6分）簡(jiǎn)析中世紀(jì)后期西歐社會(huì)出現(xiàn)了哪些新變化.材料二玉米起源于美洲墨西哥、秘魯和智利沿安第斯山麓的狹長(zhǎng)地帶。在1494年哥倫布航海歸來(lái)時(shí)將玉米果穗作為珍品奉獻(xiàn)給了西班牙國(guó)王，隨著16世紀(jì)世界性航線的開辟，玉米沿著新航線開始了它的環(huán)球旅行。當(dāng)時(shí)歐洲人主要以小麥和豆類以及稍后引進(jìn)的馬鈴薯作為主要糧食作物，玉米在人民生活中的地位并不重要。直至18世紀(jì)以后，由于接連不斷地發(fā)生饑荒，玉米才在歐洲許多國(guó)家開始大面積種植。玉米在人類的幫助下，經(jīng)歷了400多年的環(huán)球旅行之后，終于在世界適宜生長(zhǎng)的地區(qū)安家落戶，發(fā)展成為重要的載培作物?，F(xiàn)在，玉米已躍升為世界上僅次于水稻和小麥的第三大谷物糧食作物?！鲜霾牧暇幾远羴啞队衩椎钠鹪?、傳播和分布》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括玉米的洲際傳播軌跡及其原因。說(shuō)明玉米傳播產(chǎn)生的影響。19.圖1、圖2分別是創(chuàng)作于1957年、2006年的宣傳海報(bào)，折射出中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展歷程。材料比較圖1、圖2，指出海報(bào)中有關(guān)體育宣傳信息的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。（要求：表述成文，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰。）參考答案及解析1.【答案】A2.【答案】D3.【答案】A4.【答案】C5.【答案】D6.【答案】C7.【答案】D8.【答案】D9.【答案】C10.【答案】B11.【答案】B12.【答案】A13.【答案】C14.【答案】A15.【答案】B16.【答案】D17.【答案】（1）類型：大河文明（農(nóng)耕文明）、海洋文明或者東方文明、西方文明；原因：自然地理環(huán)境；經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；政治體制差異（2）形式：隋唐以前主要通過(guò)中國(guó)移民赴日本傳播中國(guó)先進(jìn)文明；隋唐時(shí)期互派使節(jié)來(lái)往變化：隋唐以前中國(guó)向日本傳播生產(chǎn)工具和技術(shù)，隋唐時(shí)期以日本學(xué)習(xí)中國(guó)制度文化為主。18.【答案】（1）基本特征：封君封臣；莊園與農(nóng)奴；基督教占統(tǒng)治地位變化：市民階層不斷壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身；城市興起謀求自治；王權(quán)強(qiáng)化和早期民族國(guó)家形成；興辦大學(xué)，打破了教會(huì)對(duì)文化的壟斷。（2）傳播軌跡：美洲到歐洲再到世界各地。原因：新航路開辟促使物種在世界范圍內(nèi)傳播。影響：助推了不同地區(qū)物種的交流；一定程度上有利于改善貧困地區(qū)饑餓狀況；豐富了人們的飲食文化。19.【答案】變化:體育鍛煉的目的從進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)到強(qiáng)身健體。說(shuō)明:1957年，我國(guó)剛剛完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立起來(lái)，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。但此時(shí)我國(guó)的工業(yè)仍不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)仍然比較落后，因此集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)仍然是國(guó)家工作的重中之重，強(qiáng)健身體，努力工作