唐詩三百首賞析

本文格式為Word版，下載可任意編輯——唐詩三百首賞析唐詩三百首

《感遇·其一》：張九齡

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折？

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１、葳蕤：枝葉繁茂而紛披。２、坐：因而。３、本心：天性。

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澤蘭逢春繁茂芳馨，桂花遇秋皎潔清爽。蘭桂欣欣活力勃發(fā)，春秋自成佳節(jié)良辰。誰能領(lǐng)悟山中隱士，聞香深生仰慕之情？花卉流香原為天性，何求美人采擷揚名。

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此詩系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩借物起興，自比蘭桂，抒發(fā)詩人孤芳自賞，氣節(jié)清高，不求引用之情感。詩一開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點出無限活力和清雅高潔之特征。三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質(zhì)。上半首寫蘭桂，不寫人。

五、六句以“誰知〞急轉(zhuǎn)引出與蘭桂同調(diào)的山中隱者來。末兩句點出無心與物相競的情懷。

全詩一面表達了恬淡冷靜超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩以草木照應(yīng)，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。

《感遇·其二》：張九齡

江南有丹桔，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心。可以薦佳客，奈何阻重深。運命唯所遇，循環(huán)不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰。

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１、豈伊：豈唯。

２、歲寒：孔子有“歲寒而后知松柏之后凋也〞語。后人常作砥礪節(jié)操的比喻。

３、薦：進獻。

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江南丹桔葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進獻？命運遭遇往往不一，因果循環(huán)奧秘難尋。只說桃李有果有林，莫非丹桔就不成陰？

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讀此詩，自然想到屈原之《桔頌》。詩人謫居江陵，正是桔之產(chǎn)區(qū)。于是借彼丹桔，喻己貞操。

詩開頭二句，托物喻志之意，特別明顯。以一個“猶〞字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說明桔之高尚是其本質(zhì)使然，并非地利之故。五、六句寫如此嘉樹

佳果，本應(yīng)薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法為之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。

最終為桃李之被寵譽，丹桔之被冷遇打抱不平。

全詩表達詩人對朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語言溫雅醇厚。桃李媚時，丹桔傲冬，邪正自有分別。

《下終南山過斛斯山人宿置酒》：李白

暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機。

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１、翠微：青翠的山坡。

２、松風：指古樂府《風入松》曲，也可作歌聲隨風入松林解。３、機：世俗的心機。

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從碧山下來，暮色正蒼茫，伴隨我回歸，是皓月寒光。我不時回頭，把來路顧盼：茫茫小路，橫臥青翠坡上。路遇山人，相邀去他草堂，孩兒們聞聲，把荊門開放。一條幽徑，深入繁茂竹林，枝丫蘿蔓，輕拂我的衣裳。歡聲笑語，主人留我住宿，擺設(shè)美酒，把盞共話蠶桑。長歌吟唱，風入松的樂章，歌罷夜闌，河漢稀星閃亮。我醉得胡涂，你樂得癲狂，開心迷醉，同把世俗遺忘。

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這是一首田園詩，是詩人在長安供奉翰林時所寫。全詩寫月夜在長安南面的終南山，去造訪一位姓斛斯的隱士。詩寫暮色蒼茫中的山林美景和田家庭院的恬靜、流露出詩人的稱羨之情。

詩以“暮〞開首，為“宿〞開拓。相攜歡言，置酒共揮，長歌風松，賞心樂事，自然迷醉忘機。這些都是真情實感的流溢。

此詩以田家、飲酒為題材，很受陶潛田園詩的影響。然陶詩顯得平淡恬靜，既不首意染色，口氣也極和緩。如“曖曖無人村，依依墟里煙〞、“采菊東籬下，清閑見南山〞等等。而李詩卻著意渲染。細吟“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮〞，就會覺得色調(diào)顯明，神情飛揚?？梢娞绽顑烧唢L格迥異

《月下獨酌》：李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

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１、將：偕，和。

２、相期：相約。３、云漢：天河。

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準備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應(yīng)及時行樂，趁著春宵良辰。月聽我唱歌，在九天徘徊不進，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠的銀河岸邊，再見！

：原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到不孤獨的一種繁雜感情。

李白仙才曠達，物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現(xiàn)孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)探討，點出“行樂及春〞的題意。最終六句為第三段，寫詩人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無情之游，并相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。

邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自滿其樂，后面看，卻極度凄涼。

《春思》：李白

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？

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１、燕：今XX北部，遼寧西部。

２、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。３、羅幃：絲織的簾帳。

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燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲，秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹枝。郎君啊，當你在邊境想家的時候，正是我在家想你，肝腸斷裂日子。多情的春風呵，我與你素不相識，你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？

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這是一首描寫思婦心緒的詩。開頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興，寫?yīng)毺幥氐氐乃紜D觸景生情，終日思念遠在燕地衛(wèi)戍的夫君，渴望他早日歸來。三、四句由開頭兩句生發(fā)而來，繼續(xù)寫燕草方碧，夫君必定思歸懷己，此時秦桑已低，妾已斷腸，進一層表達了思婦之情。五、六兩句，以春風掀動羅幃時，思婦的心理活動，來表現(xiàn)她對愛情堅貞不二的高尚情操。全詩以景寄情，委婉動人。

試問：草木有本心，何求美人折？中的折讀何音？

《望岳》：杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

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１、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。２、鐘：賦予、集中。３、決：裂開。４、凌：躍上。

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泰山呵，你畢竟有多么宏偉宏大？你既挺立蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了璀璨和巧妙，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥旋繞入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周邊矮小的群山們，一覽無遺！

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杜甫“望岳〞詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以“望〞入題，稱贊

東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。

開首兩句，寫泰山的高峻宏偉，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的巧妙秀麗和能分割日夜的雄偉形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最終兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。“會當凌絕頂，一覽眾山小〞千百年來為人們傳誦。

《贈衛(wèi)八處士》：杜甫

人生不相見，動如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執(zhí)，問我來何方。問答乃未已，驅(qū)兒羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子有意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。

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１、參與商：星座名，參星在西而商星在東，當一個上升，另一個下沉，故不相見。

２、間：摻合。

３、有意：故交的情意。

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世間上的摯友真難得相見，好比此起彼落的參星商辰。今晚是什么日子如此幸運，竟然能與你挑燈共敘衷情？青春壯年實在是沒有幾時，不覺得你我各巳鬢發(fā)蒼蒼。打聽故友大半早成了鬼藉，聽到你驚呼胸中熱流回蕩。真沒想到闊別二十年之后，能有機遇再次來登門訪問。當年握別時你還沒有成親，今日見到你兒女已經(jīng)成行。他們和順地敬重父親摯友，熱心地問我來自哪個地方？

三兩句問答話還沒有說完，你便叫他們張羅家常酒筵。雨夜割來的春韭嫩嫩長長，剛燒好黃梁摻米飯噴噴香。你說難得有這個機遇見面，一舉杯就接連地喝了十觴。十幾杯酒我也難得一醉呵，感謝你對故友的情深意長。明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！

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此詩作于詩人被貶華州司功參軍之后。詩寫偶遇少年知交的情景，抒寫了人生聚散不定，故友相見，特別親。然而暫聚忽別，卻又覺得世事渺茫，無限感慨。

詩的開頭四句，寫久別重逢，從離別說到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。第五至八句，從生離說到死別。透露了干戈亂離、人命危淺的現(xiàn)實。從“焉知〞到“意長〞十四句，寫與衛(wèi)八處士的重逢聚首以及主人及其家人的熱心款待。表達詩人對生活美和人情美的珍視。最終兩句寫重會又別之傷悲，低徊委婉，耐人尋味。全詩平易懇切，層次井然。

《佳人》：杜甫

絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家女，零落依草木。關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。但見新人笑，那聞舊人哭。在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

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１、合昏：即夜合花。

２、修竹：長竹，與詩中“翠袖〞相映。

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有一個美艷絕代的佳人，

隱居在僻靜的深山野谷。她說：“我是良家的女子，零落漂泊才與草木依附。想當年長安喪亂的時候，兄弟遭到了殘酷的殺戮。官高顯赫又有什么用呢？不得收養(yǎng)我這至親骨肉。世情本來就是厭惡衰落，萬事象隨風抖動的蠟燭。沒想到夫婿是個輕薄兒，又娶了美顏如玉的新婦。合歡花朝舒昏合有時節(jié)，鴛鴦鳥雌雄交頸不獨宿。朝朝暮暮只與新人調(diào)笑，那管我這個舊人悲哭？！〞在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要渾濁濁。變賣首飾的侍女剛回來，牽拉蘿藤修補著破茅屋。摘來野花不愛插頭打扮，采來的柏子滿滿一大掬。天氣寒冷美人衣衫單薄，夕陽下她倚著長長青竹。

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這首詩是寫一個在戰(zhàn)亂時被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時，在安史戰(zhàn)亂中，原來官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會上流落無依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，好像山泉。這種貧賤不移，貞節(jié)自守的精神，實在值得謳歌。

全詩文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動人。“在山泉水清，出山泉水濁〞深寓生活哲理。

《夢李白·其一》：杜甫

死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢，明我常相憶。君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？恐非平生魂，路遠不可測?；陙項髁智?，魂返關(guān)塞黑。落月滿屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，無使蛟龍得。

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１、明：說明。

２、楓林青：指李白所在；

３、關(guān)塞黑：指杜甫所居秦隴地帶。

４、落月兩句：寫夢醒后的幻覺?？吹皆律?，想到夢境，李白容貌在月光下似乎依稀可見。

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為死別往往使人泣不成聲，而生離卻常令人更加傷悲。江南山澤是瘴疬流行之處，被貶謫的人為何毫無消息？老朋友你突然來到我夢里，由于你知道我常把你記憶。你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飛來這北國之地？夢中的你恐不會是鬼魂吧，路途遙遠生與死實難估計。靈魂飄來是從西南青楓林，靈魂返回是由關(guān)山的黑地。明月落下清輝灑滿了屋梁，迷離中見到你的顏容憔悴。水深浪闊旅途請多加防備，不要失足落入蛟龍的嘴里。

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天寶三年（744），李杜初會于洛陽，即成為深交。乾元元年（758），李白因參與永王李的幕府而受牽連，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放，不知赦還。這兩首記夢詩是杜甫聽到李白流放夜郎后，積思成夢而作。詩以夢前，夢中，夢后的次序敘寫。第一首寫初次夢見李白時的心理，表現(xiàn)對老友吉兇生死的關(guān)切。其次首寫夢中所見李白的形象，抒寫對老友凄涼遭遇的可憐。

“故人來入夢，明我長相憶〞?！八畈ɡ碎煟瑹o使蛟龍得〞。“三夜頻夢君，情親見君意。〞這些佳句，表達了兩人形離神合，肝膽相照，互勸互勉，至情交往的友情。

詩的語言，溫柔敦厚，句句發(fā)自肺腑，字字惻惻動人，讀來叫人心碎！

《夢李白·其二》：杜甫

浮云終日行，游子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。

告歸常局促，苦道來不易。江湖多風波，舟楫恐失墜。出門搔白首，若負平生志。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身后事。

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１、楫：船漿、船。２、斯人：指李白。

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悠悠云朵終日飛來飄去，遠方游子為何久久不至。一連幾夜我頻頻夢見你，情親意切可見對我厚誼。每次夢里你都匆促辭去，還總說見面可真不簡單。你說江湖風波多么險惡，擔憂船只失事葬身水里。出門時你總是搔著白首，好象是辜負了平生壯志。京都的官僚們冠蓋相續(xù)，唯你不能顯達形容憔悴。誰說天網(wǎng)恢恢疏而不漏？你已年高反被牽連受罪。千秋萬代定有你的聲名，那是寂寞身亡后的安慰。

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天寶三年（744），李杜初會于洛陽，即成為深交。乾元元年（758），李白因參與永王李的幕府而受牽連，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放，不知赦還。這兩首記夢詩是杜甫聽到李白流放夜郎后，積思成夢而作。詩以夢前，夢中，夢后的次序敘寫。第一首寫初次夢見李白時的心理，表現(xiàn)對老友吉兇生死的關(guān)切。其次首寫夢中所見李白的形象，抒寫對老友凄涼遭遇的可憐。

“故人來入夢，明我長相憶〞?！八畈ɡ碎?，無使蛟龍得〞?！叭诡l夢君，情親見君意。〞這些佳句，表達了兩人形離神合，肝膽相照，互勸互勉，至情交往的友情。

詩的語言，溫柔敦厚，句句發(fā)自肺腑，字字惻惻動人，讀來叫人心碎！

《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》

：王維

圣代無隱者，英靈盡來歸。遂令東山客，不得顧采薇。既至金門遠，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛縫春衣。置酒長安道，同心與我違。行當浮桂棹，未幾拂荊扉。遠樹帶行客，孤城當落暉。吾謀適不用，勿謂知音稀。

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１、東山客：指東晉謝寧，曾隱居東山。２、采薇：指殷末伯夷、叔齊采薇西山。３、遠：這里指不能入金馬門。

４、寒食：時令名，清明前一天或兩天。

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政治清明時代絕無隱者存在，為朝政服務(wù)有才者紛紛出來。連你這個象謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。你應(yīng)試落弟不能待詔金馬門，那是命運不濟誰說吾道不對？去年寒食時節(jié)你正經(jīng)過江淮，滯留京洛又縫春衣已過一載。我們又在長安城外設(shè)酒餞別，同心知己如今又要與我分開。你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。遠山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽余輝映得孤城秀美多彩。你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨！

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這是一首勸慰友人落第的詩。

落第還鄉(xiāng)之人，心情自然后悔。作為摯友，多方給予慰籍，使其覺得知音有人是極為重要的。全詩著意在這個主旨上加以烘染，有敘事、有寫景、有抒情，有感慨，有勉勵。寫景清爽，抒情柔蜜，感慨由衷，勉勵摯敬，吟來令人昂揚。

《送行》

：王維

下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云無盡時。

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１、飲君酒：勸君喝酒。２、何所之：去哪里。３、歸臥：隱居。

４、南山陲：終南山邊。

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請你下馬喝一杯美酒，我想問問你要去哪里？你說官場生活不得志，想要歸隱南山的邊陲。你只管去吧我不再問，白云無窮盡足以自娛。

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這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細細無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志〞。五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。

全詩寫失志歸隱，借以貶斥功名，抒發(fā)迷醉白云，自尋其樂之情，詩的后兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。

《青溪》：王維

言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣。

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１、逐：循、沿。２、趣：同“趨〞。３、澹：恬靜。

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每次我進入黃花川漫游，往往沿著青溪輾轉(zhuǎn)飄流。流水依隨山勢千回萬轉(zhuǎn)，路途無百里卻曲曲幽幽。亂石叢中水聲喧嘩不斷，松林深處山色靜謐清秀。溪中菱藕荇菜隨波蕩漾，澄澄碧水倒映蘆葦蒲莠。我的心平素已習慣閑靜。淡泊的青溪更使我忘憂。讓我留在這盤石上好了，終日垂釣一直終老到頭！

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此詩借頌揚名不見經(jīng)傳的青溪，來印證自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安閑。

全詩自然清淡素雅，寫景抒情皆輕輕松松，然而韻味卻雋永醇厚。詩人筆下的青溪是喧囂與沉郁的統(tǒng)一，活潑與安祥的揉合，幽深與素靜的融和。吟來令人羨慕向往。

《渭川田家》：王維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉[句隹]麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。

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１、雉：野雞。

２、式微：《詩經(jīng)·邶風·式微》中有“式微式微，胡不歸〞。這里說明自己有歸隱之意。

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村莊四處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。

農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？

我不禁悵然地吟起《式微》。

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這首詩是描寫田家閑逸的。詩人面對夕陽西下，夜幕降臨，恬然自滿的田家晚歸景致，頓生羨慕之情。

開頭四句，寫田家日暮時一種閑逸景象。五、六兩句寫農(nóng)事。七、八句寫農(nóng)夫閑暇。最終兩句寫因閑逸而生羨情。全詩用白描手法，描繪了渭河流域初夏鄉(xiāng)村的黃昏風景，清爽自然，詩意盎然。

《西施詠》：王維

艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅粉粉，不自著羅衣。君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希。

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１、持謝：奉告。

２、安可希：怎能希望別人的賞識。

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秀美的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎么能久處卑微？原先她是越溪的一個浣紗女，后來卻成了吳王宮里的愛妃。平賤時莫非有什么與眾不同？顯貴了才驚悟她麗質(zhì)天下稀。曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來也不用自己穿著羅衣。君王寵幸她的神態(tài)更加嬌媚，君王憐愛從不計較她的是非。過去一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來同車歸。奉告那盲目效顰的鄰人東施，光學皺眉而想取寵并非簡單！

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這是一首借詠西施，以喻為人的詩?！俺癁樵较?，暮作吳宮妃〞寫出了人生浮沉，全憑際遇的炎涼世態(tài)。

詩開首四句，寫西施有秀美的姿色，終不能久微。次六句寫西施一旦得到君王寵愛，就身價百倍。末了四句寫姿色太差者，想效顰西施是不自量力。語雖淺顯，寓意深刻。

沈德潛在《唐詩別裁集》中說：“寫盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣。〞此言頗是。

《秋登蘭山寄張五》：孟浩然

北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節(jié)。

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１、薺：野菜名，這里形容遠望中天邊樹林的細小。

２、重陽節(jié)：舊以陰歷九月九日為重陽節(jié)，有登高風俗。

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面對北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠去高飛。憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氣氛。在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。遠看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。什么時候你能載酒到這里來，重陽佳節(jié)咱們開懷暢飲共醉。

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這是一首臨秋登高遠望，追念舊友的詩。開頭四句，先點自悅，然后登山望張五；五、六兩句點明秋天節(jié)氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠望所見；最終兩句寫自己的希望。

全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體?！扒轱h逸而真摯，景情淡而幽美。〞詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望摯友到來一起共度佳節(jié)?！俺钜虮∧浩?，興是清秋發(fā)〞，“天邊樹若薺，

連山若波濤，奔湊如朝東。青槐夾馳道，宮館何玲瓏。秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。五陵北原上，萬古青蒙蒙。凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺道資無窮。

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１、突兀：高聳。

２、鬼工：非人力所能。３、宮館：宮闕。４、凈理：佛理。５、勝因：善緣。６、掛冠：辭官。７、覺道：佛道。

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大雁塔的氣勢宛如平地涌出，孤傲高峻聳峙好象直接天宮。登上雁塔絕頂仿佛離開塵世，沿階旋繞攀登有如升越太空。高聳宏偉似乎壓蓋神州大地，崢嶸崔嵬簡直好過鬼斧神工。四角挺立頂天遮住太陽光彩，塔高七層緊緊地接連著蒼穹。站在塔頂鳥瞰指示飛行飛鳥，俯身向下傾聽陣陣怒吼狂風。山連著山好比波濤洶涌起伏，奔波如百川歸海來朝見帝京。兩行青槐夾著天子所行道路，宮闕樓臺變得多么精良玲瓏。悲涼秋色打從關(guān)西迷漫而來，蒼蒼茫茫已經(jīng)布滿秦關(guān)之中。再看看長安城北漢代的五陵，歷經(jīng)萬古千秋仍舊青青清凈寂來的佛理我完全領(lǐng)悟。行善施道素來是我做人信奉。我發(fā)誓回去后行將辭官歸隱，我覺得佛道的確能濟世無窮。

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此詩是寫登佛塔回望景物，望而生發(fā)，忽悟佛理，決意辭官學佛，以求濟世，暗寓對國是無可奈何的情懷。

首二句寫未登之前仰望全塔；三、四句寫登塔；五至八句寫塔之高聳雄峻。九、十句寫由上俯看；十一至十八句，寫在塔頂向東南西北各方所見的景物。最終四句寫忽悟“凈理〞，甚至想“掛冠〞而去。

詩在描摹大雁塔的雄偉高大方面，可謂匠心獨運。“如涌出〞、“聳天宮〞、“礙白日〞、“摩蒼穹〞等等，語語驚人，令人有親臨其境之感，不禁為之驚嘆。

《賊退示官吏·并序》：元結(jié)

癸卯歲西原賊入道州，燃燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永州破邵，不犯此州邊鄙而退。豈力能制敵歟？蓋蒙其傷憐而已。

諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。

昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。突然遭世變，數(shù)歲親戎旃。今來典斯郡，山夷又紛然。城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨見全。使臣將王命，豈不如賊焉。令彼征斂者，迫之如火煎。誰能絕人命，以作時世賢。思欲委符節(jié)，引竿自刺船。將家就魚麥，歸老江湖邊。

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１、井：即“井田〞；２、井稅：這里指賦稅。３、戎旃：軍帳。４、典：治理。５、委：率。

６、刺船：撐船。

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唐代宗廣德元年，

西原的賊人攻入道州城，燃燒殺戮掠奪，

幾乎掃光全城才走。其次年，

賊人又攻打永州并占領(lǐng)邵州，卻不侵擾道州邊境而去。

莫非道州官兵能有力制敵嗎？

只是受到賊人哀憐而巳。

諸官吏為何如此殘忍苦征賦斂？因此作詩一篇給官吏們看看。

我早年遇到了太平世道，在山林中隱居了二十年。清澈的源泉就在家門口，洞穴溝壑橫臥在家門前。田租賦稅有個固定期限，日上三竿仍舊穩(wěn)定酣眠。突然間遭遇到世道突變，數(shù)年來親自從戎上前線。如今我來治理這個郡縣，山中的夷賊又常來擾邊?？h城太小夷賊不再屠掠，人民貧苦他們也覺可憐。因此他們攻陷鄰縣境界，這個道州才能單獨保全。使臣們奉皇命來收租稅，莫非還不如盜賊的心肝？現(xiàn)在那橫征暴斂的官吏。催賦逼稅恰如火燒火煎。誰愿意斷絕人民的生路，去做時世所稱贊的忠賢？我想辭去道州刺史官職，拿起竹篙自己動手撐船。帶領(lǐng)家小去到魚米之鄉(xiāng)，歸隱老死在那江湖之邊。

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這是斥責統(tǒng)治者橫征暴斂的詩。詩序交代了歷史背景，然后在詩中表現(xiàn)了官吏不顧人民死活，與“夷賊〞比較起來，有過之而無不及。

全詩共分四段。前六句為第一段，寫昔歲太平日子，生活的安閑。七至十四句為其次段，寫“今〞，寫“賊〞。對“賊〞贊揚。十五至廿句，為第三段，寫“今〞，寫“官〞。抨擊官吏，不顧喪亂人民之苦，橫征暴斂。最終四句為第四段，寫自己的心志：寧愿棄官，也不愿做所謂“忠臣、賢臣〞。寧愿歸隱江湖，潔身自好，也不愿作為幫兇，坑害人民。

詩直陳事實，直抒胸臆，不雕琢矯飾，感情真摯。不染污泥、芳潔自好。

《郡齋雨中與諸文士燕集》：韋應(yīng)物

兵衛(wèi)森畫戟，燕寢凝清香。海上風雨至，逍遙池閣涼。

煩疴近消散，嘉賓復(fù)滿堂。自慚居處崇，未睹斯民康。搭理是非遣，性達形跡忘。鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風翔。吳中盛文史，群彥今汪洋。方知大藩地，豈曰財賦強。

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１、燕：通“宴〞，意為休息。２、海上：東南近海。３、煩疴：煩燥。

４、幸：希望，這里是謙詞。５、金玉章：指客人們的詩篇。６、吳中：指蘇州地區(qū)。７、藩：這里指大郡。

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官邸門前畫戟林立兵衛(wèi)森嚴，休息室內(nèi)凝聚著焚檀的清香。東南近海層層風雨吹進居處，逍遙逍遙池閣之間陣陣風涼。心里頭的煩躁苦悶將要消散、嘉賓貴客重新聚集濟濟一堂。自己慚愧所處地位太過高尚，未能顧及平民百姓有無安康。如能領(lǐng)悟事理是非自然消釋，性情達觀世俗禮節(jié)就可淡忘。鮮魚肥肉是夏令禁食的葷腥，蔬菜水果希望大家盡管品嘗。大家躬身飲下一杯醇清美酒，抬頭凝聽各人吟誦金玉詩章。精神愉快身體自然輕松舒暢，心里真想臨風飄舉奮力飛行。吳中不愧為文史鼎盛的所在，文人學士簡直多如大海汪洋。現(xiàn)在才知道大州大郡的地方，哪里是僅以財物豐阜而稱強？

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這是一首寫與文士宴集并抒發(fā)個人胸懷的詩。詩人自慚居處高崇，不見黎民疾苦。全詩探討風情人物，大有長官胸襟。敘事，抒情，探討相間，結(jié)構(gòu)井然有

序。

《初發(fā)揚子寄元大校書》：韋應(yīng)物

凄凄去心愛，泛泛入煙霧。歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。今朝為此別，何處還相遇。世事波上舟，沿洄安得住。

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１、心愛：指好友。

２、殘鐘句：意渭回望廣陵，只聽得曉鐘的殘音傳自林間。３、沿洄：指境遇的順逆。

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凄愴地離別了心愛的朋友，船只泛泛地駛?cè)朊Ｃ熿F。輕快地搖槳向著洛陽歸去，曉鐘殘音還遠繞廣陵樹木。今日在此我與你依依作別，何時何地我們能再次相遇？人情世事猶如波上的小船，順流洄旋豈能由自己作主？

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這是離別時寫給好友抒發(fā)離情的一首詩。開頭兩句寫別離之“初發(fā)〞。三、四句寫友人乘舟歸去。五、六句寫期望重逢。最終兩句以舟行不定，喻世事之順逆翻復(fù)，難以自主。

全詩即景抒情，寓情于景。眼前景，意中情，口頭語，世間理，如水乳交融，似蛛網(wǎng)交織，牽人心緒，動人心弦。

《寄全椒山中道士》：韋應(yīng)物

今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲恃一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。

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１、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍。

２、白石：這里借喻全椒道士，說他生活的清苦。

這是一首抒寫感想的抒情詩。詩的內(nèi)容是抒發(fā)了詩人的哲學見解。前半部寫他到禪院讀經(jīng)，指責世人追逐的乃是那些荒誕的事情，而不去了解佛經(jīng)的真正含義。后半部寫他認為佛家的精義與儒家之道有相通之處，但如何修養(yǎng)本性，卻難以精熟。然而，他對禪院的清靜幽雅卻流連玩賞。

《溪居》

：柳宗元

久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。

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１、簪組：這里是做官的意思。

２、南夷：這里指當時南方的少數(shù)民族地區(qū)。３、滴：流放。４、夜榜：夜航。

５、楚天：永州古屬楚地。

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長久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來到南夷。閑時往往與農(nóng)田菜圃為鄰，偶然間象個隱居山中的人。清早我去耕作翻除帶露雜草，入夜乘船沿著溪石嘩嘩前進。獨往獨來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。

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這首詩是柳宗元貶官永州居處冉溪之畔時的作品。全詩寫謫居佳境，茍得自由，獨往獨來，偷安自幸。前四句表達到這里的原因和自己的行徑。后四句表達自己早晚的行動。首尾四句隱含有牢騷之意。

“閑依農(nóng)圃鄰〞、有“采菊東籬下〞之概；“曉耕翻露草〞，有“晨興理荒廢〞之風。沈德潛評說：“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。〞（《唐詩別裁集》卷四）這是很有見地的。

《塞下曲·其一》：王昌齡

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，四處黃蘆草。從來幽并客，皆向沙場老。

莫學游俠兒，矜夸紫騮好。

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１、幽、并：幽州和并州，今XX、XX和陜西一部分。２、游俠兒：指恃武勇、逞意氣而輕視性命的人。３、矜：自鳴非凡。

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知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。自古來XXXX的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。莫學那自恃勇武游俠兒，自鳴非凡地把駿馬夸耀。

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這首樂府歌曲是寫非戰(zhàn)的。詩由征戍邊塞庶幾不回，而告誡少年莫夸武力，抒發(fā)

非戰(zhàn)之情。寫邊塞秋景，無限蕭煞悲涼，寫戍邊征人，寄寓深切可憐；勸世上少年、

聲聲實在，句句真情。“從來幽并客，皆共塵沙老〞，與王翰的“醉臥沙場君莫笑，

古來征戰(zhàn)幾人回〞，可謂英雄所見，異曲同工，感人至深。

《塞下曲·其二》：王昌齡

飲馬渡秋水，水寒風似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。過去長城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。

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１、黯黯：同“暗暗〞；

２、臨洮：今甘肅岷縣一帶，是長城起點。３、咸：都。

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牽馬飲水渡過了那大河，水寒刺骨秋風如劍如刀。沙場廣袤夕陽尚未下落，

昏暗中看見遙遠的臨洮。當年長城曾經(jīng)一次鏖戰(zhàn)，都說戍邊戰(zhàn)士的意氣高。自古以來這里黃塵迷漫，遍地白骨零亂夾著野草。

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這首樂府曲是以長城為背景，描繪戰(zhàn)爭的凄涼殘酷。詩的前四句寫塞外晚秋時

節(jié)，平沙日落的蕭瑟景象；后四句寫長城一帶，歷來是戰(zhàn)場，白骨成丘，景象蕭瑟。

全詩寫得觸目驚心，表達了非戰(zhàn)思想。

《關(guān)山月》：李白

明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應(yīng)閑。

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１、關(guān)山月：樂府《橫吹曲》調(diào)名。２、胡：這里指吐蕃。

３、高樓：指住在高樓中的戍客之妻。

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皎潔的月亮從祁連山升起，輕輕漂泊在迷茫的云海里。長風掀起塵沙席卷幾萬里，玉門關(guān)早被風沙層層封閉。白登道那里漢軍旌旗林立，青海灣卻是胡人窺視之地。自古來這征戰(zhàn)廝殺的場所，參戰(zhàn)者從來不見有生還的。守護邊陲的征夫面對現(xiàn)實，哪個不愁眉苦臉思歸故里？今夜高樓上思夫的妻子們，又該是當窗不眠嘆息不已。

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這首詩在內(nèi)容上仍繼承古樂府，但詩人筆力渾宏，又有很大的提高。

詩的開頭四句，主要寫關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的開闊的邊塞圖景，從而表現(xiàn)出

征人懷鄉(xiāng)的情緒；中間四句，具體寫到戰(zhàn)爭的景象，戰(zhàn)場凄涼殘酷；后四句寫征人望

邊地而思念家鄉(xiāng)，進而推想妻子月夜高樓嘆息不止。這末了四句與詩人《春思》中的

“當君懷歸日，是妾斷腸時〞同一筆調(diào)。而“由來征戰(zhàn)地，不見有人還〞又與王昌齡的“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿〞同步。

《深夜秋歌》：李白

長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征。

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１、搗衣：將洗過的衣服放在砧石上，用木杵搗去堿質(zhì)。這里指人們準備寒衣。２、玉關(guān)：即玉門關(guān)。３、虜：對敵方的蔑稱。４、良人：丈夫。

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秋月皎潔長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣的聲音。砧聲任憑秋風吹也吹不盡，聲聲總是牽系玉關(guān)的情人。什么時候才能把胡虜平定，丈夫就可以不再當兵遠征。

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全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日終止戰(zhàn)爭，丈夫免于離家去

遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透真摯情意；雖無高談時局，卻又不離時局。情調(diào)用意，皆不脫邊塞詩的風韻。

《長干行》：李白

妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘滟預(yù)堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預(yù)將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。

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１、床：這里指坐具。

２、抱柱信：《莊子·盜跖》“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱

而死。〞

３、不道遠：不會嫌遠。

４、長風沙：地名，在今安徽安慶市東的長江邊上。地極湍險。

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記得我劉海初蓋前額的時