藝術導論試題及答案2套

一、名詞解釋1.藝術形象的具體可感知性。1.1.藝術形象的具體可感性：是指作品中的藝術形象，能夠被人聽到聲音、看到形象、感覺2.藝術靈感：所謂藝術靈感，就是大腦皮質興奮中心的神經細胞，經過一段長時間的高度自時是夢幻無意識)心理活動中，突然發(fā)現(xiàn)了所急需的信息而產生了頓悟。3.藝術作品是指藝術生產的成果或產品，它是藝術家運用一定的物質媒介和藝術語言，通過4.書法藝術是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術形式，它主要通過線條的組合、變化，以漢字的界。藝術樣式。5.德國美學家比歇爾在《勞動與節(jié)奏》中指出：在其發(fā)展的最初階段上，勞動、音樂和詩歌是極其緊密地相互聯(lián)系著的，然而這三位一體的基本的組成部分是勞動，其余的組成部分只綠色的草上綴著露珠，好像仙人的衣服上的珍珠，照得人眼花。這句話出自葉圣陶的《小白性內容。(×)術這種精神游戲的動力。持這種觀點的代表人物是德國著名美學家席勒和英國學者斯賓塞，三、問答題(本題答案，只做綱領性回答提示，詳細答案，還要仔細閱讀教材)1.簡述藝術的社會功能。舉例說明。(1)認識功能：認識歷史、國情，如兵馬俑；認識政治政治如云岡石窟的開鑿；認識(2)教育功能：孔子的“里仁謂美”荀子《勸學》中“不全不粹之不足以為美”都強調美和善的關系，但是在現(xiàn)實中即使最杰出的藝術也難以既“全”又“粹”，這更表明了中國審美思想的極高境界和愿望，也可見其中人們對藝術的重視和期待。3、審美功能：人對美的感受能力需要有良好的審美感覺器官，也需要其他感知能力和精神積累作基礎。所以，點，由于千百萬年以來人類整體社會審美活動實踐在心理結構上的積淀，人類個體身上天然稟賦了某種美感能力。2.簡述藝術與科學文化的關系。舉例說明。藝術與科學二者之間的關系就如同人類本身從猿走出一樣，藝術與科學從一開始也是一曾經做過一次非常生動的比喻，他說：越往前走，藝術越要科學化，科學也要藝術化。(2)科學進步刺激藝術大膽創(chuàng)新，當然，科學也不是永遠被動地接受藝術的挑戰(zhàn)，科皮杜中心。(3)藝術與科學的高度融合，藝術需要借助科學技術創(chuàng)造更新、更奇、更異的藝術效術來增加新技術的高附加值。信息社會為藝術與科學的結合，提供了更廣闊的天地，藝術與科學開始在這個廣闊的新天地里，上演更加引人入勝的一幕。平面設計、工業(yè)設計、建筑設計，一切現(xiàn)代藝術設計，又爭先恐后地在這場新的“藝術+科學”的運動中，充當著開路先鋒。新媒體藝術成了藝術與科學攜手的最前沿。來完成它們自身無法實現(xiàn)的夢想。3.生活體驗包括哪些內容，極其重要意義。藝術家作為藝術創(chuàng)作的主體總藝術家作為藝術創(chuàng)作的主體總是屬于一定的時代、民族和階級，藝術創(chuàng)作歸根結底受著社會生活的能動反映和藝術創(chuàng)造的產物。藝術創(chuàng)作從主客體兩方面來看，都與社會生活有著(1)觀察生活。芳對生活又深刻的體驗經歷。梅蘭芳在京劇表演上不光是京劇舞蹈身段上創(chuàng)造了很多成果，在表情藝術上也為后人留下了寶貴的財富。的長短和高低層次，創(chuàng)作了玲瓏俏媚的“蘭花指”，戲曲里的青衣、花旦；舞蹈里的民族舞和古典舞都有各種姿態(tài)的“蘭花指”運用。表現(xiàn)力很強的創(chuàng)作源流。由衷地講，藝術家的創(chuàng)造力真的是神奇的，美不勝收的。(2)融入生活。藝術家能夠融入生活是非常重要的。融入生活才能產生更真實的體驗，創(chuàng)造藝術形象是生動的，更具感染力的。中國當代著名作家作家莫言出生于山東省高密市。由于童年大部分時間也在農村度過，莫言自謂一直深受民間故事或傳說所影響，故鄉(xiāng)高密的一景一物就正是他創(chuàng)作的靈感泉源。小時在鄉(xiāng)下流傳的鬼怪故事的，也成為莫言許多荒誕小說的材位獲得該獎的中國籍作家。4.詳述京劇《梅妃》的內部形式。 5.藝術批評的作用是什么？舉例說明。藝術風格相互交流和爭論。由于藝術批評者總是根據(jù)一定的世界觀、審美觀和藝術觀對藝術現(xiàn)象作出分析和評價，因而帶有很強的主觀意識成分。(1)更深刻認識創(chuàng)作本身行，后被另一位英語詩歌大師埃茲拉?龐德大段大段地刪，刪成現(xiàn)在我們所看到的434行。(2)進一步提高鑒賞者的水平，藝術作品深刻的思想內涵和真正的藝術魅力，常常不想性、新聞性、知識性和趣味性。(3)豐富藝術批評理論，藝術批評的主要任務是對藝術作品的分析和評價，同時也包括對于各種藝術現(xiàn)象(如思潮，流派)的考察和探討。一方面，藝術批評必須以一定的藝術藝術理論和藝術史從現(xiàn)實的藝術實踐中不斷獲取新的資料和新的素材。受為出發(fā)點，因而優(yōu)秀的批評家應當具有敏銳的感知力，豐富的想象力和強烈的情感體驗，這樣才能真正認識和把握作品的成敗得失。6.詳述書法的藝術語言的內容。風尚。這種筆墨線條為形式而形成的藝術語言稱之為書法語言。1)筆情點畫的長短、粗細，筆法的力度、質感等各個方面都是書法家情感的表達。2)墨意墨意主要指墨的著色程度所渲染出的情緒心境。墨色是營造意境的總要元素之一。墨色之是使墨色富有變化。3)經營結構結構包括字的結構，還有各個字的大小、疏密、斜正都要精心考慮，恰到好處，無論什錯綜變化，疏密相間，講究節(jié)奏氣勢，進而體現(xiàn)作品的內在神韻。書法藝術語言，才能創(chuàng)作優(yōu)秀的書法藝術作品。7.簡述藝術的審美特性。舉例說明。我們說人對藝術的需要就在于審美，藝術作為一種獨立的精神生產，正是適應著人類豐動的產物。世界里，只要有一雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛和一顆能感受美的心靈，便到處都可發(fā)現(xiàn)美。比如就婦比現(xiàn)實中的走路優(yōu)美豐富，這就是藝術加工的結果。離不開內容，也離不開形式，必然是二者的有機統(tǒng)一。3.藝術寄托著藝術創(chuàng)造者的審美理想?，F(xiàn)實美只是一種現(xiàn)實的客觀存在，而成功的藝術感受者更能縱情地馳騁自己的審美想象。如八大山人的水墨畫，一幅由瓜與鳥組成的畫面，在淺色橢圓的瓜上，伏一只黑色橢圓形的鳥，瓜蒂與鳥眼相呼應，有著太極圖般的形式美。4、藝術形象是個性與共性的統(tǒng)一。藝術是通過塑造藝術形象，來完成思想情感與外界交流的。藝術形象必須具有鮮明、獨特的個性特征，與此同時，藝術形象又必須具有普遍性和概括性。魯迅筆下的“阿Q”通過它深刻揭示了社會底層一類人群的內心。阿Q是中國文學史上的一個不可多得的藝術典型，他的精神勝利法體現(xiàn)了在長期經受個典型所以能夠令人難忘，就在于魯迅先生集中筆墨描繪了阿Q性格中“精神勝利法”的生活習慣和性格、情感和獨特的內心世界綜觀中外藝術寶庫中浩如煙海的藝術作品，凡是成功的藝術形象，無不具有個性與共性的高度統(tǒng)一。富而廣泛的社會概括性。正因為集個性與共性的高度統(tǒng)一于一身，才使得這些藝術形象具有不朽的藝術生命力。魯迅筆下的“阿Q”無論是受了別人的辱罵，思想活動，通過它深刻揭示了社會底層一類人群的內心。藝術是通過生動的形象向人們傳達思想情感的。在眾多的人類表達途徑中，藝術以它層次更具有深度和廣度。藝術批評是通過對藝術的描述，最終形成對藝術的價值的評判，這種評判具有深入程度藝術批評離不開對作品的描述，那么一些古代藝術品、已經遺失或現(xiàn)在無法看到的藝術品，就會在這樣的描述當中向我們呈現(xiàn)出它們的面貌，藝術家的名字也因此而流傳下來。而光，感受、體驗和審視藝術作品。通過藝術批評可以更深刻理解藝術語言，理解藝術家所表達的內在思想。比如著名詩人艾略特的《荒原》被公認為西方文學史上一部具有劃時代意義的杰作，是二十世紀現(xiàn)代派詩歌的一個重要里程碑。藝術批評不僅傳達關于藝術的判斷，而且也會有意無意地傳達判斷藝術的標準，無論批評本身對某種風格或某個藝術家持肯定或是否定態(tài)度，它最終必然會影響這一藝術風格與藝術家的發(fā)展與地位。術，無疑也在推動批評理論與實踐的發(fā)展。學術的考量，對藝術的鑒別與判斷都必然不可回避。一、名詞解釋1.藝術技能2.藝術構思3.題材4.繪畫5.舞蹈1.藝術技能是藝術家在藝術創(chuàng)作中對社會生活的觀察、體驗和審美認識的技能才能。受與認識統(tǒng)一起來，為醞釀和創(chuàng)造藝術形象而進行的一系列的形象思維活動。別稱謂，如歷史題材、軍事題材、愛國主義題材、女性題材、神話題材等等，它是專指藝術家在藝術創(chuàng)作中的“一度創(chuàng)作”而言。定1、.托爾斯泰在《藝術論》中給藝術下了一個著名的定義:“藝術是表達情感的。藝術創(chuàng)作開始于一個人為了要把自己體驗過的情感傳達給別人,于是在自己心里重新喚起這種情感,多識于鳥獸草木之名?！敝肝乃嚳梢杂^風俗興衰，具有認識社會，認識歷史的作用；另一方5.19世紀，法國畫家作品弗朗索瓦.米勒的《拾穗者》米勒在他所有的畫中都采用了簡潔手特征的光彩程度。個性化特征來自于對人間百9.藝術是指藝術作品中所體現(xiàn)出來的藝術家對題材及其意義的認識、評價、態(tài)度和情感，屬于藝術作品中的主觀因素。主題也是藝術家對社會生活的獨特思考和認識，是藝術家主10.審美聯(lián)想是藝術鑒賞的基礎。長時間的有意注意，不是獨立存在的，而是與大腦的思三、問答題(本題答案，是綱領性提示，詳細閱讀教材)。舉例說明。2.簡述藝術家的素質。舉例說明。也不例外，是社會分工的產物。1、藝術家的天賦。天賦又稱作天資，指遺傳或天生就有的某種能力，當這種能力經過品”放在一個同等的標準上，可見藝術家的人品格局的重要性。3、藝術家的技能。每一種藝術形式都有自己獨特的藝術語言，以及藝術語言運用的規(guī)律。藝術家必須熟練掌握專門的的藝術作品。1)技能是藝術家表達和詮釋作品的基礎。藝術技能是藝術家在藝術創(chuàng)作中對社會生活的觀察、體驗和審美認識的技能才能。2)藝術技能對增強藝術作品的感染力有重用。藝術技能對正確表現(xiàn)作品的思想內容，增強藝術感染力，深刻地反映生活的本質，起著重要的作用。3.具體闡述藝術家的藝術體驗。舉例說明。通過對現(xiàn)實生活觀察、體驗、研究、分析、選擇、加工、提煉生活素材，塑造藝術形象。作為藝術創(chuàng)作的主體總是屬于一定的時代、民族和階級，藝術創(chuàng)作出有血有肉、生動感人的藝術形象。京劇大師梅蘭芳對生活又深刻的體驗經歷。梅蘭芳在京劇表演上不光是京劇舞蹈身段上創(chuàng)造了很多成果，在表情藝術上也為后人留下了寶貴的財富。2)融入生活。藝術家能夠融入生活是非常重要的。融入生活才能產生更真實的體驗，2、情感體驗，藝術家的社會責任感和對藝術執(zhí)著的愛，在藝術創(chuàng)作活動中往往轉化成接影響藝術家創(chuàng)作質量。4.詳述藝術流派的命名方式。舉例說明。藝術流派是一定歷史時期內，思想傾向、審美趣味、創(chuàng)作方法、藝術風格等大致相同或近似的某些藝術家自覺或不自覺地結合而成的統(tǒng)一體，或稱藝術集團或派別。它在嚴格意義上指有共同的思想傾向、藝術觀點,并有一定的組織形式和結社名稱的藝術家團體。它是在1、藝術流派是推動藝術發(fā)展和繁榮的重要條件藝術流派形成先決條件是必須具有一定數(shù)量的藝術家隊伍和較為豐富多樣的藝術表現(xiàn)藝術趣味、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風格等方面有相近或相似的因素而形成的藝術家創(chuàng)作群體。1)藝術流派的命名方式(1)以藝術大師的名字來命名。(2)是以藝術流派或藝術家所在地區(qū)命名。(3)是以藝術創(chuàng)作方法、藝術風格、藝術主題和藝術題材命名。(4)是以藝術流派誕生的雜志、社5.結合電影《魂斷藍橋》中，瑪拉的幾個眼神的特寫鏡頭，談藝術鑒賞能力的培養(yǎng)與提高。袋里拿出一個象牙雕的吉祥符，獨自憑欄凝視，二十年前的一段戀情如在眼前……實踐的結果。作為歷史發(fā)展的產物，人類的審美能力在不同的社會歷史時期有不同的水平，鑒賞者個體的審美能力更是需要在長期的藝術實踐中培養(yǎng)與提高。藝術修養(yǎng)與鑒賞力的培養(yǎng)與提高，涉及許多方面，尤其表現(xiàn)在以下幾點：第一，藝術鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開熟悉和掌握藝術的基本知識和規(guī)律?！痘陻嗨{橋》瑪拉的眼神的特寫，羅依終于沒有去赴上司藝術作品更深刻的理解。第二，藝術鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開一定的歷史、文化知識。第三，藝術鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開相應的生活經驗與生活閱歷。第四，藝術鑒賞力的賞力方面，具有特別重要的地位與作用。美育與藝術教育不但重視培養(yǎng)提高鑒賞者個體的藝術修養(yǎng)和鑒賞能力，而且重視培養(yǎng)提高全社會群體的藝術鑒賞水平，提高廣大群眾的藝術鑒賞力。6.以繪畫作品《藍衣少年》為例，談色彩的表情性。暖的色調，十八世紀英國畫家雷諾茲曾說過：要在一幅畫中獲得美滿的效果，光的部分當永遠敷用熱色，黃、紅或帶黃色的白；反之，藍灰綠，永遠不能當做光明。它們只能用以烘托熱色。”但是他的又是冤家又是好朋友的畫家更斯博羅聽到這段話之后，卻令人意外的畫了相信定論，才有了這部杰作。因為藍色為冷色調，一般最好不要在繪畫中使用。但庚斯博羅的這件作品卻是一件以藍色為主調的作品，但這件莫測的衣紋、高光；這不落俗套的藍色調與含蓄、變換豐富的黃灰、藍灰、綠灰、紅灰的背相應的色彩修養(yǎng)和色彩技巧，但是，如果沒有雷諾茲對學生們的“告誡”，或許也不會出現(xiàn)四、論述題(本題是提綱式作答)一個年輕人在晚上外出之前，在身上噴了一點該品牌的香水，接下來引發(fā)了一連串戲劇性的事件。在酒吧間里他身上的香味立即吸引了一群漂亮女郎的環(huán)繞，無意中他被喜愛上不幸的是正當公青蛙與母青蛙縱情作樂之際，它們被一位老農抓獲并做成了一道美味菜肴。老農吃了青蛙的肉，身上也有了香味，居然吸引了幾位年輕貌美的女郎。由于極度的興這種酒喝，他身上的獨特香氣吸引很多美麗的姑娘愛上他。結束語是：品牌香水經久不息的作用。根據(jù)上述案例，論述藝術創(chuàng)作中思維的特性。良好的思維結構是藝術創(chuàng)作的基礎，是藝術的學習、繼承和創(chuàng)新的關鍵要素。從設計與思維的角度看，這是一則相當成功的影視廣告。在思維心理學研究的領域中，線性聯(lián)想思維是指思維沿著邏輯思維調控發(fā)散思維定向聯(lián)想思維提供材料想象產生成果這意想不到的獨特創(chuàng)意。這里，邏輯思維、發(fā)散思維是很多創(chuàng)造性思維中的兩種，聯(lián)想是創(chuàng)造性思維的主要方法之一。思維是人的大腦對于社會生活中的客觀事物所進行的分析、綜合、判斷、推理等活動。作工具等，創(chuàng)造和描述形象(包括藝術形象和科學形象)的一種基本的思維形式。二、思維的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性思維與設計創(chuàng)意創(chuàng)造性思維不同于普通的思維，它是思維的高級過程創(chuàng)造性思維的特點是在思維基礎上獲得的產物具有高度耄穎性。當人們有強烈的造有新意的事物，就需要突破傳統(tǒng)的既有思維習慣，進行創(chuàng)造性的思維活動。因此，從廣義上來說，一切突破常規(guī)的思維活動都可以稱為創(chuàng)造性思維。三、思維的抽象性。思維的抽象性是人們運用分析、判斷、推理、論證的思維方式對生活表象材料加以概括和總結，形成抽象的概括，是對客觀事物本質特征和內在規(guī)律的總結。例如：看到麻雀、鴿子、鷹會得到長有羽毛和翅膀、會飛等特征，而