高中美術(shù)-中國(guó)玉石文化教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《中國(guó)玉石文化》教學(xué)設(shè)計(jì)課程信息主題名稱(chēng)《中國(guó)玉石文化》選題意圖我們的美術(shù)鑒賞課程就是要幫助學(xué)生在學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。而我國(guó)所特有的玉石文化，它所折射出的人類(lèi)豐富的文化意蘊(yùn)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的非常重要的精髓部分，它不但具有藝術(shù)的審美價(jià)值，同時(shí)，更具有民族精神內(nèi)涵。希望通過(guò)本課的講授，能使學(xué)生對(duì)玉石的藝術(shù)價(jià)值和文化積淀有初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)玉石的鑒賞和玉石文化的濃厚興趣，提高他們的審美水平和文化素養(yǎng)，并且能以我國(guó)所特有的這種文化藝術(shù)為榮，增強(qiáng)民族自豪感。內(nèi)容來(lái)源人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（選修）美術(shù)鑒賞適用對(duì)象高一教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與技能：通過(guò)欣賞中國(guó)古代玉器，讓學(xué)生了解我國(guó)玉石文化的悠久歷史和卓越的藝術(shù)成就。（2）過(guò)程與方法：運(yùn)用演示法、討論法、講授法、觀察法、比較法體味不同時(shí)期玉器的發(fā)展和審美追求。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法，客觀地評(píng)價(jià)玉器藝術(shù)作品，提高自身的審美素養(yǎng)，能夠深刻的體會(huì)到我們中國(guó)博大精深的文化藝術(shù)，從而增強(qiáng)自身的民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)（1）在鑒賞玉器的時(shí)候要注意從造型、色彩、雕刻上注意玉石的藝術(shù)性。（2）使學(xué)生理解"君子比德于玉"的獨(dú)特的玉德文化。（3）通過(guò)對(duì)俏色工藝的學(xué)習(xí)，理解玉石文化的兩個(gè)審美追求。教學(xué)難點(diǎn)玉石文化與學(xué)生的生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生比較生疏，如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)鑒賞的興趣，還要注意從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從具體作品鑒賞入手。教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入以08年奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，一方晶瑩剔透的玉璽作為導(dǎo)入，并提問(wèn)在這樣的國(guó)際盛會(huì)上，中國(guó)為什么選擇這樣一塊石頭做會(huì)徽？因?yàn)樗休d了中國(guó)幾千年的歷史文化，是中華文明的傳承，凝聚著歷代玉石工匠們的心血，同時(shí)它還象征著我們國(guó)家絕對(duì)的權(quán)利和尊嚴(yán)。我們作為中國(guó)的一員更應(yīng)該去學(xué)習(xí)和傳承這種文化藝術(shù)，從而引出本課的課題《中國(guó)玉石文化》用08年奧運(yùn)玉璽作為導(dǎo)入，其一是想借此考察一下學(xué)生們對(duì)于這種傳承到現(xiàn)在的玉石有沒(méi)有基本的了解，其二就是要告訴學(xué)生，這種石頭它不普通，它的歷史意義，文化內(nèi)涵都承載了我們中國(guó)幾千年的進(jìn)程，需要我們好好的研究和學(xué)習(xí)。教學(xué)內(nèi)容識(shí)玉賞玉品玉賞玉從這四個(gè)方面分別來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)思路清晰，讓學(xué)生們一目了然，這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容識(shí)玉：何為玉？玉石的種類(lèi)讓學(xué)生明確把玉從石頭中區(qū)分開(kāi)來(lái)，是人類(lèi)審美意識(shí)的重要發(fā)展賞玉：沿著歷史的進(jìn)程欣賞四個(gè)時(shí)期玉石的藝術(shù)之美童年時(shí)期：新石器時(shí)代晚期玉龍玉璧玉琮帶領(lǐng)學(xué)生賞析玉龍的造型、色彩、雕工。提出問(wèn)題：這一時(shí)期的玉器的作用？祭祀玉璧和玉琮分別用來(lái)祭天、地總結(jié)：童年時(shí)期的玉因?yàn)閷徝酪庾R(shí)剛剛萌芽，為我們呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸純真的美感。少年時(shí)期：先秦時(shí)代提出問(wèn)題：這一時(shí)期為何男子佩玉？人們佩玉并開(kāi)始把對(duì)玉的審美和社會(huì)道德規(guī)范聯(lián)系在一起，提出了君子比德與玉的玉德文化。（拿玉石實(shí)物通過(guò)材質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生分析玉和人之間的聯(lián)系，從而得出玉有五德）總結(jié)：少年時(shí)期的玉在審美上達(dá)到了一種極致，玉被人格化，具有了玉德，展現(xiàn)了玉德之美。青年時(shí)期：兩漢后自唐宋起走向世俗，寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。雕刻工藝更加細(xì)膩，出現(xiàn)立體鏤空雕總結(jié)：細(xì)膩、寫(xiě)實(shí)之美壯年時(shí)期：清朝乾隆年間（視頻輔助介紹）讓學(xué)生明確玉石文化到了壯年時(shí)期發(fā)展到了頂峰，因?yàn)榍?ài)玉，所以，這一時(shí)期的玉器不管是數(shù)量還是質(zhì)量都達(dá)到了頂峰。通過(guò)臺(tái)北故宮博物院館藏的（圖一）翠玉白菜和（圖二）肉形石，講解俏色工藝，并且提出玉石制作的兩大審美特點(diǎn)：圖一圖二追求玲瓏剔透的華麗之美突出玉石的天然材質(zhì)，追求大圭不琢的樸素之美設(shè)計(jì)活動(dòng)：如果同學(xué)們有一塊玉石原石可不可以像玉石工匠們一樣運(yùn)用俏色這一工藝，設(shè)計(jì)這塊原石呢？沿著歷史的進(jìn)程欣賞四個(gè)時(shí)期玉石的藝術(shù)之美。并且要理解玉器被賦予特殊的社會(huì)意義，以及成為貴族社會(huì)地位與財(cái)富的象征，對(duì)玉的審美被比附于社會(huì)道德規(guī)范。通過(guò)對(duì)俏色的了解，使學(xué)生們明確兩大玉石制作的審美特點(diǎn)，并且設(shè)計(jì)活動(dòng)，鞏固俏色這一概念，活躍氣氛，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲和小組合作探究能力品玉：玉石藝術(shù)和文化歷史悠久，成就也非常的卓越，在這卓越的成就中，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵使學(xué)生們進(jìn)一步的體會(huì)玉石文化的博大精深，同時(shí)讓他們明白，我們炎黃子孫對(duì)玉的情感不是一般的深厚，全部賦予它高潔美好的愿望，使人們?cè)谟^賞，把玩中得到精神的享受。賞玉：設(shè)計(jì)活動(dòng)模擬拍賣(mài)會(huì)：我的想法是創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，這個(gè)情景是學(xué)生們從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的，但是又是目前他們很想?yún)⑴c的進(jìn)來(lái)的。雖然我設(shè)計(jì)的底價(jià)很高，可能對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀是一個(gè)挑戰(zhàn)。但是，拍賣(mài)會(huì)本身就是這樣，讓他們提前有所了解。那是因?yàn)閮杉馁u(mài)品都是非常昂貴，并且很有代表意義的。乾隆的玉璽它之所以?xún)r(jià)值連城是因?yàn)樗休d的歷史文化。（學(xué)生回答很滿意，完全消化了之前的講課內(nèi)容）小雞出殼它之所以?xún)r(jià)值連城是因?yàn)樗奶烊?，它所追求的這種大圭不琢的審美追求。通過(guò)這個(gè)設(shè)計(jì)鞏固之前學(xué)習(xí)的知識(shí)的同時(shí)，讓他們能夠明白，真正的藝術(shù)品雖然不能用價(jià)格來(lái)衡量它的藝術(shù)價(jià)值，但是一切值錢(qián)的藝術(shù)品都有它的理由?？偨Y(jié)希望這節(jié)課后同學(xué)們能好好體會(huì)玉石藝術(shù)，把玉石的美好品德與精良的制作工藝?yán)^續(xù)的傳承下去。學(xué)情分析

玉器作為我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，有著悠久的歷史，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓。但是在21世紀(jì)的今天，在各種不同中、西文化的交融和沖擊下，高中學(xué)生已經(jīng)很少關(guān)注我國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)于古代的玉石文化和藝術(shù)更是知之甚少。再加上玉器藝術(shù)最繁榮的時(shí)期距離現(xiàn)在的年代很遙遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)一些專(zhuān)業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)也很生疏，因此，我會(huì)在授課過(guò)程當(dāng)中通過(guò)視頻、實(shí)物演示、以及聯(lián)系現(xiàn)今生活中的玉石，盡量的縮短他們之間的距離，使學(xué)生們能夠在輕松、愉快的氛圍中增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)幫助他們理解古代玉器的藝術(shù)性和文化蘊(yùn)含。一直以來(lái)我提倡“課內(nèi)有情，情中有趣”因?yàn)槊佬g(shù)是我們情感的溫床，是情感交流的場(chǎng)所，美術(shù)中的形、色、質(zhì)是人類(lèi)情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號(hào)，容易喚起人的情感體驗(yàn)?！罢n內(nèi)有情”是課程本身帶有的一種情懷，這種情懷又延續(xù)給了每個(gè)聽(tīng)課人，通過(guò)這種情懷的傳導(dǎo)，與學(xué)生內(nèi)心情感相互交流，產(chǎn)生了意味深遠(yuǎn)的一種情感，這種情感則使人難以忘卻。“情中有趣”則是美術(shù)課激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，不斷延伸到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。在某種程度上來(lái)說(shuō)，在美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的推動(dòng)下，也加強(qiáng)了學(xué)科與學(xué)科之間的融合，尤其是音樂(lè)與美術(shù)的結(jié)合，為新美術(shù)課程增添了不少光彩。同時(shí)，引入新的教學(xué)理念之外，還注意保留傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，給新美術(shù)課程賦予了新的時(shí)代意義。

我認(rèn)為老師要上好一堂課，他的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)目的，難道不是要在了解學(xué)生的心理素質(zhì)為前提下，而根據(jù)不同學(xué)生個(gè)性特征制定的嗎？這就要求教師在教學(xué)方式上不能總是一成不變，而應(yīng)因地制宜，以課的內(nèi)容不同、學(xué)生的整體興趣為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。所以，我在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，有意識(shí)的讓課件盡可能的精美，讓活動(dòng)盡可能的能激發(fā)他們的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)意識(shí)。并且穿插優(yōu)美的音樂(lè)，就像我們繪畫(huà)構(gòu)圖中的疏密有致一樣，講課也是一樣，不能平鋪直敘，要有主次。

效果分析有遺憾，但同時(shí)也很欣慰。通過(guò)回看自己的錄課，覺(jué)得還可以有很多改進(jìn)的地方。但是整體還是達(dá)到了預(yù)期的效果。包括學(xué)生的反應(yīng)，回答問(wèn)題也是非常的不錯(cuò)的。玉石這節(jié)課，不是很好講，因?yàn)槿绻恢v藝術(shù)講工藝容易講淺，但是如果只講文化又容易乏味而枯燥，那么如何讓二者有機(jī)的結(jié)合一下，達(dá)到有主有次這個(gè)是關(guān)鍵。這節(jié)課最大的優(yōu)點(diǎn)我認(rèn)為是脈絡(luò)清晰，能夠給學(xué)生理出一條清晰的主線。而且在設(shè)計(jì)的兩個(gè)活動(dòng)上充分的調(diào)動(dòng)了他們的積極性。在用俏色設(shè)計(jì)玉石原石這個(gè)環(huán)節(jié)中，他們很興奮，小組之間討論的也很熱烈。最終給出的是全組同學(xué)經(jīng)過(guò)商討而得出的答案。第三組的同學(xué)給出的答案令我驚喜，她們把這塊原石顛倒了一下位置，然后設(shè)計(jì)出了鯉魚(yú)躍出水面的這樣的玉器。在最后的拍賣(mài)環(huán)節(jié)，男同學(xué)的回答也讓我很欣慰，因?yàn)樗詫?duì)這件乾隆的玉璽拍出了高價(jià)，是因?yàn)樗X(jué)得這件藝術(shù)品它承載著歷史文化，并且從玉的材質(zhì)、分類(lèi)、雕工上一一做了詳細(xì)的描述。這說(shuō)明這節(jié)課對(duì)于他來(lái)說(shuō)是有幫助的，是有意義的。他通過(guò)這節(jié)課學(xué)到了知識(shí)。而最后的一件拍賣(mài)品，大家也在我的引導(dǎo)下，說(shuō)出了它昂貴的理由是因?yàn)樗奶烊唬旧淼牟馁|(zhì)的美感，這種大圭不琢的樸素之美。不過(guò)，通過(guò)這次的錄課，我對(duì)玉石也有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于本課知識(shí)點(diǎn)的把握更加明確了，現(xiàn)在又有了更多的關(guān)于這節(jié)課的教學(xué)思路，相信如果再準(zhǔn)備一次的話，會(huì)呈現(xiàn)出不一樣的感覺(jué)，效果會(huì)更佳。教材分析本課是人民教育出版社普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈--玉器、陶瓷和青銅藝術(shù)》第一講《中國(guó)玉石文化》。教材前面一課是《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》，前課的主要是讓學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法在本節(jié)課可以加以應(yīng)用。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。本課所學(xué)習(xí)的玉器，折射出人類(lèi)豐富的文化意蘊(yùn)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)精髓部分，它不但具有藝術(shù)的審美價(jià)值，同時(shí)，具有民族精神內(nèi)涵和寄托。本課通過(guò)對(duì)玉石文化中四個(gè)時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)玉石的藝術(shù)價(jià)值和文化積淀有初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)玉石的鑒賞和玉石文化的濃厚興趣，提高其審美水平和文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感。教學(xué)目標(biāo)：（1）知識(shí)與技能：通過(guò)欣賞中國(guó)古代玉器，讓學(xué)生了解我國(guó)玉石文化的悠久歷史和卓越的藝術(shù)成就。（2）過(guò)程與方法：運(yùn)用演示法、討論法、講授法、觀察法、比較法體味不同時(shí)期玉器的發(fā)展和審美追求。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法，客觀地評(píng)價(jià)玉器藝術(shù)作品，提高自身的審美素養(yǎng)，能夠深刻的體會(huì)到我們中國(guó)博大精深的文化藝術(shù)，從而增強(qiáng)自身的民族自豪感。教學(xué)重、難點(diǎn)：重點(diǎn)：（1）在鑒賞玉器的時(shí)候要注意從造型、色彩、雕刻上注意玉石的藝術(shù)性。（2）使學(xué)生理解"君子比德于玉"的獨(dú)特的玉德文化。（3）通過(guò)對(duì)俏色工藝的學(xué)習(xí)，理解玉石文化的兩個(gè)審美追求。難點(diǎn)：玉石文化與學(xué)生的生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生比較生疏，如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)鑒賞的興趣，還要注意從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從具體作品鑒賞入手。教學(xué)內(nèi)容：識(shí)玉，明確將玉從石頭中區(qū)分出來(lái)，是人類(lèi)審美認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重要的發(fā)展。賞玉，沿著歷史的進(jìn)程欣賞四個(gè)時(shí)期玉石的藝術(shù)之美。并且要理解玉器被賦予特殊的社會(huì)意義，以及成為貴族社會(huì)地位與財(cái)富的象征，對(duì)玉的審美被比附于社會(huì)道德規(guī)范。品玉，在玉石卓越的藝術(shù)成就中還蘊(yùn)含著非常豐富的文化內(nèi)涵，了解炎黃子孫對(duì)玉的深厚的情感，全部賦予它高潔美好的意義，強(qiáng)調(diào)吉祥性，使人們?cè)谟^賞，把玩中得到精神享受。鑒玉，通過(guò)模擬拍賣(mài)會(huì)的形式，鞏固玉石的審美追求，讓學(xué)生明確不僅精雕細(xì)刻突出雕刻工藝的玉器是美的，另一種突出天然材質(zhì)，未經(jīng)雕琢，強(qiáng)調(diào)材質(zhì)本身同樣是美。評(píng)測(cè)練習(xí)課堂思考：同學(xué)們假設(shè)你有一塊玉石原石，你能不能像玉石工匠一樣根據(jù)它不同的色彩去進(jìn)行設(shè)計(jì)呢？同學(xué)們假設(shè)你有一塊玉石原石，你能不能像玉石工匠一樣根據(jù)它不同的色彩去進(jìn)行設(shè)計(jì)呢？課后思考：如果，同學(xué)們?cè)僖淮巫屇憬o外國(guó)的朋友介紹咱們08年的奧運(yùn)玉璽的話，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你會(huì)如何解釋呢？（提示：玉德文化）課后反思：1、高中美術(shù)鑒賞課，學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)性強(qiáng)，內(nèi)容量大，課型單一，如果常年采取教師講授為主的教學(xué)方式，學(xué)生和老師都會(huì)感到枯燥乏味。美術(shù)鑒賞課如何在輕松快樂(lè)的氛圍中使學(xué)生了解美術(shù)知識(shí)和獲得相應(yīng)的鑒賞的能力、提高審美水平,這成為了我的探索目標(biāo)，我一直提倡的是快樂(lè)教學(xué)，教師教的開(kāi)心，學(xué)生學(xué)的開(kāi)心，這才是雙贏。我們中國(guó)的玉石文化博大精深，所涵蓋的知識(shí)面太廣，如何能在短短的一節(jié)課，給學(xué)生梳理出一條脈絡(luò)清晰的線，是非常重要的，本課還是抓住了一條線，脈絡(luò)相對(duì)清晰。實(shí)際上，只有合理使用靈活的教學(xué)方法，使之為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，才能真正達(dá)成教學(xué)任務(wù)。2、學(xué)生對(duì)于玉器是比較陌生的，本課通過(guò)讓學(xué)生對(duì)實(shí)物近距離的觀察和觸摸，首先給他們非常直觀的感受，讓學(xué)生親自設(shè)計(jì)玉石原石，體驗(yàn)玉石工匠們的匠心獨(dú)到，學(xué)會(huì)利用俏色。最后的模擬拍賣(mài)環(huán)節(jié)，活躍了課堂氣氛，并且鞏固了所學(xué)的知識(shí)。3、對(duì)玉器的鑒賞是一門(mén)極深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，需要相當(dāng)深厚的文化素養(yǎng)和豐富的賞玉經(jīng)驗(yàn)這對(duì)于教師是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。4、在最后的模擬拍賣(mài)環(huán)節(jié)，可以進(jìn)一步的設(shè)計(jì)，更有組織性，相對(duì)更專(zhuān)業(yè)一些。5、加一個(gè)課后拓展，如果，同學(xué)們?cè)僖淮巫屇憬o外國(guó)的朋友介紹咱們08年的奧運(yùn)玉璽的話，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你會(huì)如何解釋呢？（提示：玉德文化）這樣和導(dǎo)入有個(gè)呼應(yīng)的同時(shí)，能讓學(xué)生們更好的理解玉德文化，學(xué)以致用。課標(biāo)分析一、課程性質(zhì)（一）陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。（二）傳承文化藝術(shù)，弘揚(yáng)人文精神我國(guó)的美術(shù)有著悠久的歷史和輝煌的成就，與其他國(guó)家和民族的美術(shù)共同構(gòu)成世界美術(shù)的多元化。美術(shù)是人類(lèi)文化的重要組成部分，美術(shù)課程具有傳承文化藝術(shù)的功能。本課所講的中國(guó)玉石文化的教學(xué)目標(biāo)就是能使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與自我、美術(shù)與自然、美術(shù)與社會(huì)等方面的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，理解我國(guó)博大精深的玉石文化藝術(shù)，弘揚(yáng)人文精神。（三）激發(fā)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)實(shí)踐能力美術(shù)實(shí)踐是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，在激發(fā)人的創(chuàng)新精神，發(fā)展動(dòng)手能力和開(kāi)發(fā)潛能等方面具有獨(dú)特的作用。本課也本著能使學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)揮個(gè)性和想象、思考、判斷等能力，從而得到其他學(xué)科難以獲得的各種體驗(yàn)。（四）調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，促進(jìn)身心健康美術(shù)實(shí)踐作為一種情感表達(dá)活動(dòng)，能使人獲得成功感和自信心，具有促進(jìn)人際交流，釋放緊張或消極情緒，增強(qiáng)身心健康的作用。（五）拓寬發(fā)展空間，助益人生規(guī)劃美術(shù)滲透于社會(huì)生活、生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域，在美化生活、提高物質(zhì)產(chǎn)品的文化品質(zhì)等方面具有重要的應(yīng)用價(jià)值。因此，各行各業(yè)人的都需要具有一定的美術(shù)素養(yǎng)。二、課程的基本理念（一）體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性，滿足發(fā)展的需求普通高中美術(shù)課程要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，