2022-2023學(xué)年山西省陽泉市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年山西省陽泉市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.主張社會(huì)本位教育目的論的思想家是（）

A.馬斯洛B.涂爾干C.盧梭D.裴斯泰洛齊

2.某生考研失利，就自我安慰說早工作早掙錢，真上研究生經(jīng)濟(jì)上虧大了。這種心理反應(yīng)叫（）心理

A.否認(rèn)B.投射C.酸葡萄D.甜檸檬

3.心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是（）

A.神經(jīng)元B.突觸C.反射D.神經(jīng)系統(tǒng)

4.（）關(guān)系到人的生命，被稱為生命中樞

A.后腦B.腦干C.前腦D.延腦

5.把兩個(gè)及兩個(gè)以上年級(jí)的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）

A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.復(fù)式教學(xué)D.小班教學(xué)

6.品酒師能夠辨別出酒精濃度的微小變化，這說明品酒師對(duì)酒精的（）

A.絕對(duì)感受性高B.絕對(duì)閾限高C.差別感受性高D.差別閾限高

7.精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是（）的觀點(diǎn)

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用論D.綜合論

8.我國(guó)古代的六藝四書五經(jīng)、古羅馬的七藝，都可以說是最早的（）

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.核心課程

9.我國(guó)正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制

10.盡量多地要求一個(gè)人，也盡可能地尊重一個(gè)人，這體現(xiàn)了（）

A.正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則B.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則C.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則D.知行統(tǒng)一原則

二、填空題(10題)11.重視啟發(fā)教學(xué)，提出“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是____。

12.在影響人身心發(fā)展的因素中，____起主導(dǎo)作用

13.《教育漫話》是英國(guó)近代教育家____的教育代表作

14.一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響，稱為____

15.美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的____，發(fā)展感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育

16.現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型主要有單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和____

17.學(xué)生是____的主體

18.美國(guó)人力資本理論認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是____

19.社會(huì)學(xué)習(xí)模式是由____提出來的

20.1916年，美國(guó)學(xué)者博比特的《課程》一書出版，標(biāo)志著____作為獨(dú)立的研究領(lǐng)域誕生

三、名詞解釋(5題)21.雙軌制

22.導(dǎo)入策略

23.說理教育法

24.課程標(biāo)準(zhǔn)

25.講授法

四、論述題(5題)26.論述教學(xué)反思在教師專業(yè)成長(zhǎng)中的作用

27.提高記憶效果的方法有哪些？

28.試述注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用

29.結(jié)合影響能力發(fā)展的因素談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的能力

30.什么是創(chuàng)造性思維?結(jié)合實(shí)例說明教師應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

五、案例分析(2題)31.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從教育信息化的角度，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)

32.這一實(shí)例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述新課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)

參考答案

1.BB社會(huì)本位論認(rèn)為：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。代表人物有:荀子、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、納托普、赫爾巴特、巴格萊等

2.DD合理化又稱文飾作用，指無意識(shí)地通過用一種似乎有理的解釋或?qū)嶋H上站不住腳的理由來為其難以接受的情感、行為或動(dòng)機(jī)辯護(hù)以使其可以接受。合理化有兩種表現(xiàn)：①酸葡萄心理，即把得不到的東西說成是不好的。②甜檸檬心理，即當(dāng)?shù)貌坏狡咸讯挥袡幟蕰r(shí)，就說檸檬是甜的

3.DD神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)

4.DD延腦又稱延髓，與有機(jī)體的基本生命活動(dòng)有密切關(guān)系，它支配呼吸、排泄、腸胃等活動(dòng)，又叫生命中樞

5.CC題干所述為復(fù)式教學(xué)概念

6.CC剛剛能夠引起差別感覺的刺激物間的最小差異量，叫差別閾限。對(duì)最小差異量的感覺能力，叫差別感受性。品酒師能夠辨別酒精濃度的微小變化說明品酒師對(duì)最小差異量的感覺能力強(qiáng)，即差別感受性高。差別感受性越高，差別閾限越小

7.A內(nèi)發(fā)論的代表人物包括孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾等。題干描述的是弗洛伊德的觀點(diǎn)。

8.AA我國(guó)古代的六藝四書五經(jīng)和中世紀(jì)西歐的七藝都是最早的學(xué)科課程

9.A

10.BB盡量多地要求一個(gè)人，也盡可能地尊重一個(gè)人體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重信任相結(jié)合的德育原則

11.蘇格拉底

12.教育

13.洛克

14.學(xué)習(xí)遷移

15.審美觀

16.分支型學(xué)制

17.學(xué)習(xí)

18.33%

19.班杜拉

20.課程

21.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)

22.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個(gè)單元或一節(jié)課的開始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

23.說理教育法又叫說服法，是指通過擺事實(shí)、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地明確道理，從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。

24.課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要形式編制的各門課程的目的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容范圍、實(shí)施原則及方式、結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)及其結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

25.講授法是指教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

26.（1）教學(xué)反思促進(jìn)教師專業(yè)信念的發(fā)展。在教育中，只要教師們善于觀察，善于反思，并把觀察、思考和反思的結(jié)果轉(zhuǎn)變成為切實(shí)的教育行為，他們的教育信念就會(huì)不斷地得到修正和完善，就會(huì)變得越來越科學(xué)，就會(huì)越來越有利于教育教學(xué)工作。(2)教學(xué)反思促進(jìn)教師專業(yè)知識(shí)的發(fā)展。通過教學(xué)反思，教師不斷地認(rèn)識(shí)、質(zhì)疑自己的教學(xué)專業(yè)知識(shí)。教學(xué)前反思、教學(xué)中反思和教學(xué)后反思都可以直接推動(dòng)教師主動(dòng)學(xué)習(xí)教學(xué)的相關(guān)知識(shí)，完善教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)教師專業(yè)知識(shí)發(fā)展。(3)教學(xué)反思促進(jìn)教師專業(yè)能力的發(fā)展。教育科研意識(shí)的萌芽及其基本能力的形成，都是最先源于課堂教學(xué)中的問題，而教學(xué)問題的產(chǎn)生，有賴于課堂教學(xué)的反思。教師為了更好地解決教育問題，就必然要查找資料，分析和總結(jié)相關(guān)資料，然后形成自己的思想和看法，這些都是教師經(jīng)常性教育科研的主渠道。(4)教學(xué)反思促進(jìn)教師專業(yè)自我發(fā)展意識(shí)的形成。當(dāng)教師把審視的目光投向自己的教育教學(xué)活動(dòng)軌道的時(shí)候，就意味著對(duì)“舊我”所包含的教育理念和行為的揚(yáng)棄，也意味著對(duì)未來發(fā)展圖景的規(guī)劃，這是一種自我超越和發(fā)展。教師在教育教學(xué)中進(jìn)行反思也就意味著教師要求專業(yè)自我發(fā)展，教學(xué)反思直接推動(dòng)了教師專業(yè)自我意識(shí)的形成。

27.（1）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。（2）理解學(xué)習(xí)材料的意義。（3）對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。（4）運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。（5）運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。（6）重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘

28.根據(jù)注意時(shí)有無目的和意志努力程度不同，把注意分為無意注意、有意注意和有意后注意。因此，組織好學(xué)生的注意是教學(xué)成功的重要條件：

（1）正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué)。在教學(xué)環(huán)境方面，要盡量避免分散學(xué)生注意的刺激出現(xiàn)；在教學(xué)方法上，盡量防止單調(diào)死板，要不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù)，如注重講授語音、語調(diào)的運(yùn)用，板書技巧以及教學(xué)形式的多樣化；教具的適當(dāng)使用、教學(xué)內(nèi)容的合理組織等。

（2）運(yùn)用有意注意規(guī)律組織教學(xué)。喚起學(xué)生的有意注意要明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，并促使學(xué)生理解其意義，培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣，了解有些課程雖枯燥，但在今后工作中將起重要作用，使學(xué)生明確課程知識(shí)所具有的價(jià)值，從而導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的興趣；在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問題情景來啟發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素；合理組織學(xué)生的注意活動(dòng)，包括指導(dǎo)學(xué)生自己來組織有意注意，把智力活動(dòng)與實(shí)際操作結(jié)合起來，教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，對(duì)喚起學(xué)生有意注意具有重要作用。

（3）引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。教學(xué)過程中如果只注重有意注意，會(huì)使大腦皮層長(zhǎng)時(shí)間處于興奮狀態(tài)，極易產(chǎn)生疲勞。如果單憑無意注意就不能牢固掌握科學(xué)知識(shí)，因?yàn)槿魏螌W(xué)科的內(nèi)容并不都是有趣和吸引人的。因此，在教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生的兩種注意有節(jié)奏地交替輪換，例如，可以通過組織教學(xué)來引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有意注意，并通過創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，從而由淺入深、由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象地進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，在教學(xué)過程中還要注意培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的有意后注意的能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目的和任務(wù)的理解和興趣，并使學(xué)習(xí)后的實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到熟練

29.（1）影響能力發(fā)展的因素有：①遺傳與營(yíng)養(yǎng)。遺傳素質(zhì)是智力發(fā)展的生物前提，遺傳素質(zhì)是智力發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然條件。②產(chǎn)前環(huán)境和早期經(jīng)驗(yàn)。胎兒在出生之前生活在母體的環(huán)境中，這種環(huán)境對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育以及出生后智力的發(fā)展都有重要影響。③教育與教學(xué)。學(xué)校教育對(duì)年輕一代施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，教育和教學(xué)對(duì)智力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。④社會(huì)實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來的。社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。⑤主觀能動(dòng)性。能力的提高離不開人的主觀努力，即人的自覺能動(dòng)性。（2）學(xué)生能力的培養(yǎng)：①注重對(duì)學(xué)生早期能力的培養(yǎng)。研究證明，兒童從出生到五六歲是大腦發(fā)育的最迅速時(shí)期，因此，要培養(yǎng)能力就要抓緊早期教育。②教學(xué)中要加強(qiáng)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。能力是在掌握和運(yùn)用知識(shí)、技能的過程中得到發(fā)展的。因此，要做到：在教學(xué)中教師必須注重基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)；要注意開闊學(xué)生的視野，拓寬知識(shí)面；在教學(xué)中重視學(xué)生智力技能的訓(xùn)練。③教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的能力差異因材施教。在能力發(fā)展上每個(gè)學(xué)生是不可能齊頭并進(jìn)的，每個(gè)兒童都有自己的獨(dú)特之處。因此，教師可以通過觀察、測(cè)驗(yàn)等方法了解并掌握學(xué)生能力的差異，從而對(duì)學(xué)生采取不同的教育教學(xué)措施、方法，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。④在教學(xué)中要積極培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力和創(chuàng)造能力。元認(rèn)知能力的培養(yǎng)可以通過元認(rèn)知學(xué)習(xí)意識(shí)的提高、元認(rèn)知知識(shí)體驗(yàn)的豐富、元認(rèn)知知識(shí)操作的指導(dǎo)等途徑實(shí)現(xiàn)。學(xué)校的教育教學(xué)應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造良好的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的環(huán)境，使其創(chuàng)造性潛能得以發(fā)揮。⑤社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑。教師組織和引導(dǎo)學(xué)生參與各種活動(dòng)，如文藝、體育、社團(tuán)、科學(xué)考察等，都能使學(xué)生在讀書、聽講之余實(shí)際運(yùn)用書本知識(shí)，親身體驗(yàn)有關(guān)理論，并在成功和失敗中積累經(jīng)驗(yàn)，從而發(fā)展成為知而多能的人。⑥要注意培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素。對(duì)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，其目的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。具體來講，就是使學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的性格特征

30.（1）創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過程。它是人類思維的高級(jí)形態(tài)，是智力的高級(jí)表現(xiàn)。其中，發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的核心。創(chuàng)造性思維的特征有：①流暢性。②靈活性（變通性）。③獨(dú)創(chuàng)性。（2）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng):①運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。②培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維相結(jié)合。③發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力。④組織創(chuàng)造性活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造性。⑤開設(shè)具體創(chuàng)造性課程，教授學(xué)生創(chuàng)造性思維策略和創(chuàng)造技法。⑥結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

31.（1）以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入了信息化時(shí)代。信息社會(huì)正在從根本上改變?nèi)祟惖纳娣绞剑翢o疑問，也將從根本上改變?nèi)祟惖慕逃绞胶蛯W(xué)習(xí)方式。

（2）教育信息化是基于電腦和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過程。促進(jìn)教育向任何人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變。

（3）從教育的角度來說，我們關(guān)于教育的概念，長(zhǎng)期以來建立的與教育聯(lián)系的對(duì)象，如教室、圖書館、課堂、教材、考試、作業(yè)、升學(xué)制度等都可能不復(fù)存在或者變化成與現(xiàn)在大相徑庭的形式。

（4）從師生關(guān)系角度看，在信息化教育環(huán)境下，師生互動(dòng)不再是一種希望，而是一種無法避免的事實(shí)。面對(duì)這樣的變化，如何當(dāng)老師，對(duì)所有即使學(xué)術(shù)深厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師來說，都是新問題。在新的教學(xué)手段，教學(xué)環(huán)境下，如何融合學(xué)科知識(shí)與教育理論，更是教育研究面對(duì)的全新挑戰(zhàn)。

（5）從更廣闊的背景和更深遠(yuǎn)的意義研究信息化條件下的教育，則是教育將在怎樣一種文化形態(tài)下進(jìn)行的問題。多元化的文化、本民族的文化發(fā)展將在怎樣一種形式下展開，教育以怎樣的形態(tài)和姿態(tài)迎接這種挑戰(zhàn)，需要新的教育哲學(xué)，需要我們不斷反思教育的進(jìn)程。要認(rèn)清利弊，不能一味抵制或開放。（6）理論聯(lián)系實(shí)際，言之有理，酌情給予1-2分

32.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型