中國古代詩歌發(fā)展概況(教案)

中國古代詩歌發(fā)展概況(教案)中國古代詩歌發(fā)展概況第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、了解中國古代詩歌的起源和詩歌發(fā)展的兩大源頭及漢樂府詩。2、了解《詩經(jīng)》和《楚辭》。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)理解《詩經(jīng)》和《楚辭》的特點(diǎn)。一、上古——口頭歌謠“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐宍(ròu)”《吳越春秋·彈歌》先將竹竿截?cái)?，然后用弦將截?cái)嗟闹窀瓦B接兩頭制成彈弓。一顆顆彈丸從彈弓中射出，擊中了一只只獵物，人們歡樂地追逐著，滿載而歸。二、先秦——詩歌發(fā)展的兩大源頭1、現(xiàn)實(shí)主義源頭：西周至春秋《詩經(jīng)》浪漫主義源頭：戰(zhàn)國后期《楚辭》2、（1）關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。（2）我國最早的詩歌總集:《詩經(jīng)》體制：“風(fēng)、雅、頌”三部分“國風(fēng)”現(xiàn)實(shí)主義的精華表現(xiàn)手法：賦（鋪陳敘述）比（比喻）興（起興）★句式四言為主，語言雙聲疊韻疑和追求真理的科學(xué)精神。5、總結(jié)：從《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義到屈原的浪漫主義，是中國詩歌發(fā)展的一個(gè)里程碑。屈原的騷體詩，依詩取興，引類譬喻，繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》的比興較為單純，而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì)，往往成為一個(gè)形象的系統(tǒng)?！峨x騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國，其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺，這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。騷體詩沖破《詩經(jīng)》四言詩的固定格式，句式加長(zhǎng)而靈活，篇章放大而嚴(yán)密，詞采絢麗而貼切，是《詩經(jīng)》之后的一次詩體大解放。先秦時(shí)代，《詩經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙，是中國詩史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。有人說，中國歷代詩“莫不同祖風(fēng)騷”，足見其對(duì)后代詩歌的影響。三、漢樂府詩1、樂府原指音樂機(jī)關(guān)，漢武帝劉徹時(shí)擴(kuò)充為大規(guī)模的專署。其主要任務(wù)是采集民間歌辭予以配樂，以及將文人歌功頌德之詩制譜以供統(tǒng)治者祭祀和朝會(huì)宴飲之用。“漢樂府”即是漢代的樂府詩，又稱“樂府詩”或“樂府歌辭”。2、漢樂府民歌直接繼承了《詩經(jīng)》中民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，較全面而深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和人民的思想感情。但它又與《詩經(jīng)》以抒情為主不同，漢樂府以敘事為其特色。這些歌辭描畫了慘重的階級(jí)壓迫與剝削，揭露了上層社會(huì)的奢淫腐朽，反映了長(zhǎng)期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難，表達(dá)了人民對(duì)封建婚姻的抗議，對(duì)自由愛情的熱烈向往，為后代提供了一幅幅生動(dòng)具體的漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活圖景。漢樂府民歌善于通過戲劇情節(jié)的鋪敘，通過人物語言、行動(dòng)的刻畫塑造出特定環(huán)境中富有個(gè)性典型形象。3、漢樂府詩樂府：采集民歌加以整理，配樂演唱的機(jī)構(gòu)。內(nèi)容：繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

語言：樸素自然，活潑生動(dòng)句式：五言為主4、《上邪》《陌上桑》《十五從軍征》《孔雀東南飛》5、《上邪》我欲與君相知，

長(zhǎng)命無絕衰。

山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地和，乃敢與君絕！6、《陌上?！啡粘鰱|南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷?！?、《十五從軍征》十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰。出門東向望，淚落沾我衣。（漢末）文人五言詩《古詩十九首》1、《古詩十九首》原題為《古詩》，最早收錄于南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編《文選》之內(nèi)。這些詩并非一人一時(shí)之作，作者屬于地主階級(jí)中下階層。古詩十九首奠定了五言詩的基礎(chǔ)，可以說代表了漢文人五言詩的最高成就代表了漢代五言抒情詩的最高峰。這些古詩表現(xiàn)了濃重的感傷情緒，從一個(gè)側(cè)面反映了時(shí)代的動(dòng)蕩不安與黑暗。 《古詩十九首》在歷代都受到了高度評(píng)價(jià)，南朝文論家劉勰評(píng)為“五言之冠冕”，其藝術(shù)成就確是文人五言詩達(dá)到成熟階段的標(biāo)志。如《行行重行行》、《涉江采芙蓉》、《迢迢牽牛星》、《西北有高樓》皆為傳世經(jīng)典。2、《西北有高樓》西北有高樓，上與浮云齊。交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲？無乃杞梁妻。清