勸學(xué)的心得體會(四篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——勸學(xué)的心得體會(四篇)學(xué)習(xí)中的開心，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

勸學(xué)的心得體會篇一

在《勸學(xué)》中我知道了學(xué)習(xí)不可以中止，人廣泛的學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就聰慧明達(dá)，行動不會犯錯誤了。整日思考，不如學(xué)習(xí)片刻收獲更大。一些人的本性同一般人沒有區(qū)別，只是擅長借助于外物罷了。積累善行，形成良好的品德，就會得到更高的聰慧，具備圣人的思想境界。所以不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯積細(xì)流，就不可能形成江海。人的成功在于永不中止，永不放棄。有些人很專一，看定了一件事一定要完成。有些人總是不務(wù)正業(yè)，沒有任何東西，這就是由于他(她)煩躁的起因。

《勸學(xué)》讓我體會到要不斷的學(xué)習(xí)，一個題不會，要永不放棄，直到把這個題弄會為止。

有好多同學(xué)讀完《勸學(xué)》后都不斷慨嘆這首文言文。我覺得同學(xué)們在學(xué)完這首文言文之后那種“大懶蟲〞要抓緊趕上那些好同學(xué)去，而好同學(xué)呢，則要更加努力的學(xué)習(xí)。俗話說“學(xué)無止境〞嘛。

好好學(xué)習(xí)，每日向上!

勸學(xué)的心得體會篇二戰(zhàn)國末期我國著名哲學(xué)家和教育家荀子在《勸學(xué)》中寫道：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。〞這句話的意思是假使鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷;但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。

學(xué)習(xí)特別需要這種堅持不懈的精神，不能淺嘗輒止，不能一知半解就自以為是，更不能稍遇挫折就委靡不振，這樣是不能成大器的。

學(xué)習(xí)和生活中，好多失敗并非必然，而是由于過早的放棄。堅持，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，就有了成功的機(jī)遇，雖然堅持終究未必一定能成功，但半途而廢，則確定不會成功。德國化學(xué)家李比希研究海藻時未能鉆研終究，結(jié)果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后，持之以恒，歷時十三年終究寫成中國歷史上第一部紀(jì)傳體輝煌巨著《史記》，名垂青史!

對于一個胸懷大志的人來說，任何障礙和困難都不能阻止他前行，只要有百折不撓的信念，就會有戰(zhàn)勝一切的可能。可能，一次又一次的失敗難免會讓我們感到頹喪，但假使因此而停下腳步，甚至退縮，將永遠(yuǎn)到不了成功的對岸。

悲觀的人把前進(jìn)道路上的挫折和低谷看成厄運(yùn)，樂觀者卻把不幸和窘境當(dāng)作奮起的臺階和動力。一旦確立好正確的目標(biāo)，就持之以恒地朝著這個方向努力，前進(jìn)的道路有曲有折，前進(jìn)的速度有快有慢，但堅持，唯有堅持，鍥而不舍、永不言棄，我們才有機(jī)遇品嘗勝利的甜美與酣暢!

勸學(xué)的心得體會篇三《勸學(xué)》這篇文章是荀況最有名的文章。這篇文章寓意深刻，形象地舉了好多例子，來證明學(xué)習(xí)要堅持這個道理。譬如說“故不積硅步，無以至千里〞呀，譬如說“駑馬十駕功在不舍〞呀，譬如說“鍥而不舍金石可鏤〞呀等等，都很有名。但我最喜歡的還是這一句話：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉認(rèn)真一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，認(rèn)真躁也。〞

這句話什么意思呢?是蚯蚓沒有很鋒利的爪子，沒有很強(qiáng)硬的'骨頭，卻能在堅硬的土地里自由地活動，還能吃到泥土，飲到地下的水，是由于一心致志的起因。但是螃蟹有好多腿和兩個有力的大鉗子，卻只能住在蛇挖的洞里，是由于煩躁不認(rèn)真的起因。

每次讀到這里，我都不由得想起“囊螢映雪〞的故事?！澳椅灗曊f的是一個人叫車胤，他小時候家里十分貧苦，晚上點不起油燈。可他太想讀書了，怎么辦呢?在一個夏天的夜晚，他推開窗一看，有好多螢火蟲在飛，他靈機(jī)一動，找了一個袋子，抓了一把螢火蟲進(jìn)去，用它們微弱的光映著讀書。而“映雪〞說的是一個叫孫康的人，十分好學(xué)，可家里也是很窮沒法點燈。他覺得時間白白浪費(fèi)掉了很惋惜。一個冬天，他出去一看，下了大雪，銀光閃閃，十明顯亮，于是，他取出書來，不顧寒冷地讀了起來。

這兩個故事都是說的家境貧寒卻刻苦讀書的故事。我們現(xiàn)代人和古人相比之下條件有多么好，多么優(yōu)越呀，可我們卻不好好讀書，這莫非不是在浪費(fèi)這么好的條件嗎?我們現(xiàn)代人受的苦能古人相比嗎?我們有資格尋覓借口不去讀書嗎?有的人埋怨家長不給買書看，有的人埋怨作業(yè)太多沒有時間看書，找出各種理由去逃避讀書。其實這些都是借口。

所以我們要明白：讀書，不需要任何理由，不想讀書，所有的理由都是借口。不管做什么事情，都不能找借口，只要認(rèn)真做了，堅持做了，就必定成功!

勸學(xué)的心得體會篇四《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期優(yōu)良的思想家荀況所著作，這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。下面給大家共享一些關(guān)于勸學(xué)個人心得體會范文，供大家參考。

勸學(xué)個人心得體會范文1

《荀子》全書三十二篇，而以《勸學(xué)》為首，十分符合修道的次第?！秳駥W(xué)》又以“君子曰：學(xué)不可以已〞開篇。學(xué)習(xí)是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習(xí)又得先有目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)“始乎為士，終乎為圣人〞，這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區(qū)別就是“為之，人也;舍之，禽獸也。〞

《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見性的方法。這個方法就是“積善成德，而神明自滿，圣心備焉。〞有德才能明道。但德是一切眾生所共有的，謂之性德。然而僅有性德是不行的。由于眾生的性德被無明給蒙蔽了，無法顯示其光明清凈的妙用，反而顯示出污濁的身心世界，令眾生枉受輪轉(zhuǎn)六道的痛楚。

只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來。修德就是積善，積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同縱然是重要的，但更重要的行者自己的心志之強(qiáng)弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世間的，這種理解是十分短淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當(dāng)然，在一切出世法中，佛教是最為高明圓滿的。

“積善成德，而神明自滿〞這絕非凡夫之境界。眾生本來是神而明之的，之所以會變成愚昧，實在是性德被障礙的起因。由于修德而顯出性德，神明不過是性德之用而已，荀子知曉其是自滿，非從外來。“圣心備焉〞，圣心即是真心，“備〞者恢復(fù)也，去妄顯真。荀子所在的時代，佛教尚未傳入中國，但絕不可說中國即無悟道者，佛經(jīng)亦云“一切賢圣皆以無為法而有區(qū)別〞。

這幾天，我和媽媽一起讀《勸學(xué)》?！秳駥W(xué)》是古代荀子寫的一篇文章，他是中國古代有名的思想家之一，爸爸說荀子是韓非子和李斯的老師。

我讀了《勸學(xué)》之后，受益匪淺，譬如：“學(xué)不可以已〞：說明學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)沒有止境，勸告人們不要中止學(xué)習(xí)。我還比較喜歡：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰水為之而寒于水〞，它的意思是讓我們不斷的努力，不斷地超越前人的成就?！肮什坏歉呱?，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也〞，是讓我們不斷學(xué)習(xí)，增長見識，懂得更多人生的道理，這讓我想到了杜甫的一句話：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小〞。

“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河。〞這句話對我啟發(fā)很大，勸告我們，做事情要一點一滴積累，不怕困難和麻煩，才能取得更大的收獲。

讓我們用《勸學(xué)》中的一句話共勉：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤〞。

讀了《勸學(xué)》這篇古文，我感到學(xué)習(xí)一定是積累深了才能學(xué)好。只要愿意學(xué)習(xí)，你就一定要堅持終究。其中我最喜歡“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功不在舍。〞這一句讓我感到在學(xué)習(xí)中要當(dāng)騏驥，我們要當(dāng)駿馬不要當(dāng)駑馬、懶馬。我從中感到學(xué)習(xí)一定要勤奮，要積累。

君子曰：“學(xué)不可以已。〞意思是我們的學(xué)習(xí)不可以中止要努力，我們的學(xué)習(xí)是第一位的，日積月累才能有大量知識融入你腦中。

勸學(xué)，我們要聽勸，要努力學(xué)習(xí)?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。〞我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)不用知識闖是不能到達(dá)的;我們的學(xué)習(xí)不一點點積累是無法成功的。只要我們努力就會成功，我們要好好學(xué)習(xí)。

我讀了這篇古文覺得學(xué)習(xí)不是那么簡單的，所以我們要好好學(xué)習(xí)，要積土成山，積水成淵。

《勸學(xué)》第一句話就說：“學(xué)不可以已〞這就是告訴我們，學(xué)習(xí)是沒有止境的，我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過不斷地學(xué)，才能青出于藍(lán)。

不斷向?qū)W，能增廣見識，遠(yuǎn)離愚昧無知;堅持向?qū)W，能完善自身，遠(yuǎn)離低俗平庸，誠敬向?qū)W，能明辨是非，遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說：“腹有詩書氣自華〞一個向?qū)W之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué)，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個有修養(yǎng)，有內(nèi)涵的人，一定是一個真誠謙遜的人，也會是一個自尊自信的人。假使將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的，令人稱贊的氣質(zhì)。

荀子說：“君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的人終究是少數(shù)，大多數(shù)都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個人的智力與學(xué)識，人生觀與價值觀，為人處事，待人接物，都不一致。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們把握知識的豐富度不同。即使天資聰慧，假使怠惰于學(xué)，也會一事無成。相反即使天生愚鈍，假使肯刻苦學(xué)習(xí)，他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí)，更要擅長學(xué)習(xí)，切忌墨守成規(guī)，東施效顰，每個人應(yīng)當(dāng)往往反思，總結(jié)經(jīng)驗，摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。

《勸學(xué)》這篇文章是荀況最有名的文章。這篇文章寓意深刻，形象地舉了好多例子，來證明學(xué)習(xí)要堅持這個道理。譬如說“故不積硅步，無以至千里〞呀，譬如說“駑馬十駕功在不舍〞呀，譬如說“鍥而不舍金石可鏤〞呀等等，都很有名。但我最喜歡的還是這一句話：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉認(rèn)真一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，認(rèn)真躁也。〞

這句話什么意思呢?是蚯蚓沒有很鋒利的爪子，沒有很強(qiáng)硬的'骨頭，卻能在堅硬的土地里自由地活動，還能吃到泥土，飲到地下的水，是由于一心致志的起因。但是螃蟹有好多腿和兩個有力的大鉗子，卻只能住在蛇挖的洞里，是由于煩躁不認(rèn)真的起因。

每次讀到這里，我都不由得想起“囊螢映雪〞的故事?！澳椅灗曊f的是一個人叫車胤，他小時候家里十分貧苦，晚上點不起油燈?？伤胱x書了，怎么辦呢?在一個夏天的夜晚，他推開窗一看，有好多螢火蟲在飛，他靈機(jī)一動，找了一個袋子，抓了一把螢火蟲進(jìn)去，用它們微弱的光映著讀書。而“映雪〞說的是一個叫孫康的人，十分好學(xué)，可家里也是很窮沒法點燈。他覺得時間白白浪費(fèi)掉了很惋惜。一個冬天，他出去一看，下了大雪，銀光閃閃，十明顯亮，于是，他取出書來，不顧寒冷地讀了起來。

這兩個故事都是說的家境貧寒卻刻苦讀書的故事。我們現(xiàn)代人和古人相比之下條件有多么好，多么優(yōu)越呀，可我們卻不好好讀書，這莫非不是在浪費(fèi)這么好的條件嗎?我們現(xiàn)代人受的苦能古人相比嗎?我們有資格尋覓借口不去讀書嗎?有的人埋怨家長不給買書看，有的人埋怨作業(yè)太多沒有時間看書，找出各種理由去逃避讀書。其實這些都是借口。

所以我們要明白：讀書，不需要任何理由，不想讀書，所有的理由都是借口。不管做什么事情，都不能找借口，只要認(rèn)真做了，堅持做了，就必定成功!

戰(zhàn)國末期我國著名哲學(xué)家和教育家荀子在《勸學(xué)》中寫道：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。〞這句話的意思是假使鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷;但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。

學(xué)習(xí)特別需要這種堅持不懈的精神，不能淺嘗輒止，不能一知半解就自以為是，更不能稍遇挫折就委靡不振，這樣是不能成大器的。

學(xué)習(xí)和生活中，好多失敗并非必然，而是由于過早的放棄。堅持，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，就有了成功的機(jī)遇，雖然堅持終究未必一定能成功，但半途而廢，則確定不會成功。德國化學(xué)家李比希研究海藻時未能鉆研終究，結(jié)果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后，持之以恒，歷時十三年終究寫成中國歷史上第一部紀(jì)傳體輝煌巨著《史記》，名垂青史!

對于一個胸懷大志的人來說，任何障礙和困難都不能阻止他前行，只要有百折不撓的信念，就會有戰(zhàn)勝一切的可能?？赡?，一次又一次的失敗難免會讓我們感到頹喪，但假使因此而停下腳步，甚至退縮，將永遠(yuǎn)到不了成功的對岸。

悲觀的人把前進(jìn)道路上的挫折和低谷看成厄運(yùn)，樂觀者卻把不幸和窘境當(dāng)作奮起的臺階和動力。一旦確立好正確的目標(biāo)，就持之以恒地朝著這個方向努力，前進(jìn)的道路有曲有折，前進(jìn)的速度有快有慢，但堅持，唯有堅持，鍥而不舍、永不言棄，我們才有機(jī)遇品嘗勝利的甜美與酣暢!

在今天，我在古詩積累本上學(xué)了一首文言文《勸學(xué)》，在這首詩中我真正體會到了學(xué)習(xí)的真諦，體會到了從前沒有過的學(xué)習(xí)樂趣和收獲。

在《勸學(xué)》中我知道了學(xué)習(xí)不可以中止，人廣泛的學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就聰慧明達(dá)，行動不會犯錯誤了。整日思考，不如學(xué)習(xí)片刻收獲更大。一些人的本性同一般人沒有區(qū)別，只是擅長借助于外物罷了。積累善行，形成良好的品德，就會得到更高的聰慧，具備圣人的思想境界。所以不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯積細(xì)流，就不可能形成江海。人的成功在于永不中止，永不放棄。有些人很專一，看定了一件事一定要完成。有些人總是不務(wù)正業(yè)，沒有任何東西，這就是由于他(她)煩躁的起因。

《勸學(xué)》讓我體會到要不斷的學(xué)習(xí)，一個題不會，要永不放棄，直到把這個題弄會為止。

有好多同學(xué)讀完《勸學(xué)》后都不斷慨嘆這首文言文。我覺得同學(xué)們在學(xué)完這首文言文之后那種“大懶蟲〞要抓緊趕上那些好同學(xué)去，而好同學(xué)呢，則要更加努力的學(xué)習(xí)。俗話說“學(xué)無止境〞嘛。

好好學(xué)習(xí)，每日向上!

《勸學(xué)》是我國戰(zhàn)國時期優(yōu)良思想家茍況的上乘著作。顧民思義，勸學(xué)，即勸勉，勉勵學(xué)習(xí)。這篇寫于兩千多年前的佳節(jié)，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到“學(xué)〞這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟〞、“學(xué)無止境〞、“讀萬卷書，行萬里路〞這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及“囊螢照讀〞、“畫灰練字〞、“頭懸梁，錐刺股〞的動人典故。

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是繁忙的一世，結(jié)果，有的人竹籃打水一場空，一事無成;而有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人物。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥，或如六跪二螯的螃蟹，后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期優(yōu)良思想家荀況的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)，即勸勉、勉勵學(xué)習(xí)。這篇寫于二千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到“學(xué)〞這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟〞、“學(xué)無止境〞、“讀萬卷書，行萬里路〞這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及“囊螢照讀〞、“畫灰練字〞、“頭懸梁〞、“椎刺股〞等動人典故。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎?

學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度，正如荀子所云：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。〞學(xué)習(xí)的確需要這種堅持不渝的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)會到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!有的人一暴十寒，就這樣三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭進(jìn)去，知識未獲得，豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端，是成功的一半〞而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，收獲卻是芝麻，豈不悲哉!“騏驥一躍，不能十步，努馬十駕，功在不舍。〞要想到達(dá)勝利的對岸，貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí)，一知半解就是自已為事，稍遇挫折就頹唐不振，持這種心態(tài)的人是很難成大器的。德國化學(xué)家比希研究