2022-2023學(xué)年河北省石家莊市普通高校對(duì)口單招語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022-2023學(xué)年河北省石家莊市普通高校對(duì)口單招語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.下列各句中的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.這所房子看上去裝修得十分豪華，但因?yàn)榈攸c(diǎn)太偏僻，故而顯得【煢煢孑立】。

B.我國(guó)歷史上有許多格言警句和詩(shī)詞歌賦，都是勸人要奮發(fā)向上，淡泊名利，不要為了【蝸角虛名】、蠅頭微利而蠅營(yíng)狗茍地生活。

C.袁剛的弟弟袁田雖然為了一己私利出賣(mài)了兄長(zhǎng)，但作為兄長(zhǎng)的袁剛在了解情況之后選擇了包容，彰顯了【舉案齊眉】的傳統(tǒng)美德。

D.長(zhǎng)期以來(lái)，一些官員把官場(chǎng)的繁文縟節(jié)當(dāng)成一種為官待遇，習(xí)以為常，【安之若素】。

2.下列各項(xiàng)中，對(duì)劃線字解釋全都正確的一項(xiàng)是()A.猝不及防(突然)游目騁懷(放開(kāi))

崢嶸(艱難崎嶇)彤管(紅)B.淺嘗輒止(就)煊赫一時(shí)(聲勢(shì)很盛)溯(順?biāo)鞯姆较?

彌望(滿)

C.熙熙攘攘(和樂(lè)的樣子)有史可稽(考核)自詡(夸耀)怏怏(不滿意的神情)

D.自顧不暇(空閑)殘羹冷炙(熾熱)惝恍(不清楚)偃臥(仰面倒下)

3.下列各句中使用的修辭手法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.雖不養(yǎng)鳥(niǎo)，每天早晨有鳥(niǎo)語(yǔ)盈耳。無(wú)須掛畫(huà)，門(mén)外有幅巨畫(huà)——名叫自然。

B.也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。

C.花好比人的面龐，樹(shù)好比人的姿態(tài)。

D.天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻。

4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是?（）A.教育在綜合國(guó)力的形成過(guò)程中處于基礎(chǔ)地位，國(guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越多地取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，取決于各類(lèi)人才培養(yǎng)的質(zhì)量與數(shù)量。

B.學(xué)習(xí)方法可能因人而異，但勤奮、努力等良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和合理的時(shí)間安排卻是每個(gè)想取得成功的學(xué)生所必須具備的。

C.在那些艱難的日子里，不管他的身體有多差，生活條件再不好，精神壓力有多大，他都堅(jiān)持創(chuàng)作。

D.3月5號(hào)那天，我市萬(wàn)名青年志愿者走上街頭學(xué)雷鋒活動(dòng)。這次活動(dòng)的口號(hào)是：“弘揚(yáng)雷鋒精神，參與志愿行動(dòng)，服務(wù)青年創(chuàng)業(yè)，建設(shè)和諧城市”。

5.下列表述中，不屬于“動(dòng)物的異常行為是地震前兆的決定因素”的一項(xiàng)是()

A.動(dòng)物異常行為出現(xiàn)的時(shí)間與未來(lái)地震的發(fā)震時(shí)間有關(guān)。

B.屋里頂棚上老鼠多而亂串、黃鼠狼成群結(jié)隊(duì)大轉(zhuǎn)移、無(wú)處藏身的黃鼬繞核桃樹(shù)亂轉(zhuǎn)。

C.動(dòng)物異常行為出現(xiàn)的反應(yīng)強(qiáng)度與未來(lái)地震的震級(jí)有關(guān)。

D.動(dòng)物異常行為出現(xiàn)的地區(qū)與未來(lái)地震的發(fā)震地點(diǎn)有關(guān)。

6.下列各項(xiàng)中，括號(hào)內(nèi)的表述不正確的一項(xiàng)是()A.波浪一邊歌唱，一邊沖向天空，去迎接那雷聲。(這句話運(yùn)用擬人的修辭手法，表現(xiàn)了波浪高昂的戰(zhàn)斗激情。)

B.“挑釁”“炫耀”“目空一切”“油嘴滑舌”(這四個(gè)詞語(yǔ)的感情色彩相同。)

C.在5月到來(lái)之時(shí)，那千百年來(lái)孕育過(guò)無(wú)數(shù)生命的大沼澤，再次成為彌漫著青草氣息的地方。(這句話中畫(huà)線部分是主語(yǔ)。)D.榮獲“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”稱(chēng)號(hào)的藏族醫(yī)生洛松，在十分艱苦的條件下挽救了無(wú)數(shù)人的生命。(這個(gè)句子沒(méi)有語(yǔ)病。)

7.下列句子中加橫線的字意思不相同的一項(xiàng)是（）A.使人（先）表澭水向其（先）表之時(shí)可導(dǎo)也

B.傳世而不（朽）永垂不（朽）

C.（安）得使予多暇日（安）能摧眉折腰事權(quán)貴

D.凡六百一十六（言）自（言）本是京城女

8.對(duì)第③段的理解正確的是（）

A.選用“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”，重點(diǎn)描繪這兩句詩(shī)的意境。

B.這一段主要表現(xiàn)“一”字使用的情致，并且列舉了大量的詩(shī)句加以說(shuō)明。

C.這一段在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。

D.詩(shī)句中的“一”固然有以一當(dāng)十的效果，但如用“數(shù)”字替換，亦是情致盎然。

9.下列各句中的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.過(guò)去城西的河水發(fā)黑，【滿目瘡痍】?，F(xiàn)在，堤上種植著美人蕉和菖蒲，河里則放養(yǎng)幾萬(wàn)尾鰱魚(yú)，美化了視覺(jué)環(huán)境，也凈化了水質(zhì)。

B.年終，各種盤(pán)點(diǎn)【甚囂塵上】，其中年度漢字的評(píng)選備受關(guān)注?！拔ⅰ弊之?dāng)選年度漢字，“莫言”“你幸福嗎”等入選年度關(guān)鍵詞。

C.王剛一直想買(mǎi)一套中華書(shū)局八十年代出版的《史記》，這次去上海出差，終于買(mǎi)到了一套，真是【妙手偶得】啊!

D.大量轉(zhuǎn)發(fā)的拜年短信，常常毫無(wú)個(gè)性和感情色彩，卻沾染了現(xiàn)代人某種功利性、庸俗化的人際文化特色，因此很多人對(duì)節(jié)日期間的一些所謂短信【不勝其煩】。

10.依次填入下列句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）不過(guò)，那些不能辨別其隱藏的含義的人也都知道這聲呼喚的存在，_______在所有有狼的地區(qū)都能感到它，_______，正是它把有狼的地方與其他地方區(qū)別開(kāi)來(lái)的。它使那些在夜里聽(tīng)到狼叫，白天去察看狼的足跡的人毛骨悚然。_____看不到狼的蹤跡，_____聽(tīng)不到它的聲音，它______是暗含在許多小小的事件中的。A.因?yàn)樗约词挂策€B.但是所以如果就也C.但是而且如果就還D.因?yàn)槎壹词挂惨?/p>

二、填空題(10題)11.況陽(yáng)春召我以煙景，____________。___________，序天倫之樂(lè)事。(李白《春夜宴從弟桃花園序》)

12.日月之行，

;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。(《觀滄海》曹操)

13.____________，吟鞭東指即天涯。____________，化作春泥更護(hù)花。(《己亥雜詩(shī)》龔自珍)

14.__________，鐵騎突出刀槍鳴。________，四弦一聲如裂帛。(白居易《琵琶行并序》)

15.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，___________。春蠶到死絲方盡，___________。(《無(wú)題》李商隱)

16.關(guān)關(guān)雎鳩，

。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)

17.馬作的盧飛快，

。了卻君王天下事，

。(《破陣子》辛棄疾)

18.臣無(wú)祖母，_____________；祖母無(wú)臣，_____________。(李密《陳情表》)

19.吾十有五而至于學(xué)，三十而立，

，

，六十而耳順(《論語(yǔ)》)。

20.江山如畫(huà)，()。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

三、文言文理解(10題)21.上文中，蘇軾勸勉李廌說(shuō)：“你的才華，是可以和萬(wàn)人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒(méi)有人能比得上你了?！边@說(shuō)明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見(jiàn)解，你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)

22.在橫線處填寫(xiě)出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)①愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《國(guó)殤》一詩(shī)中，贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國(guó)犧牲，“誠(chéng)既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！雹谲髯釉凇秳駥W(xué)》一文中說(shuō)，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。③李密在《陳情表》一文中稱(chēng)“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。④秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫(xiě)出了無(wú)限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

23.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)

24.下列詩(shī)句與“黃金難買(mǎi)青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無(wú)再開(kāi)日，人無(wú)再少年B.盛年不再來(lái)，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

25.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷(xiāo)金鍋在，涌金門(mén)外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買(mǎi)青春再，范蠡也曾金鑄來(lái)。金，安在哉?人，安在哉?1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫(huà)出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句，引發(fā)世人對(duì)金錢(qián)與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

26.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

四、閱讀理解(10題)27.夏四奶奶行動(dòng)躊躇，臉上顯出羞愧的原因，對(duì)此分析正確的一項(xiàng)是()A.家境太窮苦，祭品太寒傖，對(duì)不起死去的親人。

B.兒子是被夏三爺告發(fā)的，家丑外揚(yáng)，無(wú)臉見(jiàn)人。

C.自己衣衫襤褸，上墳又來(lái)得遲了，很不體面。

D.兒子是被官府處斬的犯人，埋在了細(xì)路的左邊，給他上墳太不光彩。

28.中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動(dòng)人民的一個(gè)重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載今俗語(yǔ)寒器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱(chēng)米提，墨稱(chēng)腴糜之類(lèi)也?！碑?dāng)時(shí)出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱(chēng)謂的史料。考古學(xué)證明，瓷器起于夏、商，成于戰(zhàn)國(guó)兩漢，從唐開(kāi)始，文獻(xiàn)中開(kāi)始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯名稱(chēng)。兩宋時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、教育出版、文學(xué)藝術(shù)、國(guó)際貿(mào)易等呈現(xiàn)出驚人進(jìn)步，考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時(shí)代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)。宋瓷主體可分為十大窯系，相關(guān)窖口有百個(gè)以上。“窯口”是中國(guó)傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法，強(qiáng)調(diào)地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類(lèi)型學(xué)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的披此關(guān)聯(lián)性、互動(dòng)性。以窯口而論，“百花齊放”才是大美，“一枝獨(dú)秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論，南宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時(shí)，兩宋時(shí)代，不僅窯口眾多，而且名窯輩出，各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠，都發(fā)育出自己的工藝體系，在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個(gè)窯系或窯口的工藝內(nèi)容猶如兩宋書(shū)畫(huà)詞章一般美不勝收，展現(xiàn)了中國(guó)不同地域的民眾各具風(fēng)情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn)，是中華文明大格局內(nèi)所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動(dòng)滋養(yǎng)但又堅(jiān)守各自特色持續(xù)發(fā)展的參動(dòng)寫(xiě)照。宋瓷在功能造型上也己駕輕就熟，從而形成了不同的功能系列，如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等，每個(gè)功能系具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài)，花樣翻新，極具匠心。正是在這種強(qiáng)大的造型塑造能力的基礎(chǔ)上，瓷器全面進(jìn)入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)諸領(lǐng)域，成為中華文明在兩宋時(shí)代進(jìn)入高峰期的又一實(shí)證。中國(guó)瓷器外銷(xiāo)，至遲起于東晉南朝，在唐代，瓷器己成中國(guó)外銷(xiāo)產(chǎn)品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的絲綢外銷(xiāo)之地位，從而一舉奪得中國(guó)外銷(xiāo)產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國(guó)家等都有宋瓷之出土。中國(guó)陶瓷技術(shù)在這一時(shí)期深刻影響了世界多個(gè)國(guó)家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國(guó)陶瓷工藝影響。這時(shí)，沿海地區(qū)都大面積興起了外銷(xiāo)瓷的生產(chǎn)，相關(guān)窯口、窯場(chǎng)難以計(jì)數(shù)，推動(dòng)了中國(guó)沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)大開(kāi)發(fā)、海港城市及國(guó)際化城市興起和中國(guó)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化的深度交流，“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達(dá)到了歷史的高峰，“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機(jī)遇并奠立了堅(jiān)實(shí)的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》等)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)瓷器歷史悠久，但“磁器”這一名稱(chēng)出現(xiàn)得較晚，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早使用瓷器(即“磁器”)稱(chēng)謂的史料是明人謝肇制的《五雜俎》。B.宋朝時(shí)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等出現(xiàn)驚人的進(jìn)步，宋瓷發(fā)展也進(jìn)入繁榮昌盛時(shí)期，呈現(xiàn)特質(zhì)鮮明的文化特征。

C.豐富多彩的宋瓷表現(xiàn)出鮮明的地域性和特色性，同時(shí)這些處于不同地域的瓷業(yè)在特色性方面還有著關(guān)聯(lián)與互動(dòng)的關(guān)系。

D.宋代陶瓷業(yè)中各個(gè)窯系甚至窯口、窯場(chǎng)都發(fā)育出自己的工藝體系，內(nèi)容豐富多彩，各具風(fēng)情，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

29.“我站在公寓大樓前，又有些動(dòng)搖了”，“動(dòng)搖”的原因是什么?

30.文中多次提到不同的人想“換個(gè)活法兒”，他們各自的原因是什么?(1)北京人是因?yàn)?不超過(guò)10個(gè)字)(2)古代的文人詩(shī)人是因?yàn)?不超過(guò)10個(gè)字)(3)日本天皇是因?yàn)?不超過(guò)13個(gè)字)

31.d句中說(shuō)“自然而然地感覺(jué)到十分的秋意”，那么，e句中的評(píng)議是否多余?

32.這兩段文字表面是寫(xiě)“藥”，內(nèi)含的意思是什么?

33.文中畫(huà)線句是用怎樣的描寫(xiě)方式寫(xiě)風(fēng)的?這里寫(xiě)風(fēng)有什么作用?

34.閱讀下面文章回答問(wèn)題。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸林岫眼下北京人最時(shí)髦的話是“換個(gè)活法兒”。太累了不是?那好，去打球，去釣魚(yú)，反正別照老樣子窩著。打球，有輸贏之爭(zhēng)，還是釣魚(yú)舒心，一人一竿，往那林泉花溪邊上一坐，魚(yú)兒咬鉤也好，不咬鉤也好，釣者怡然，還可以坐收身心之益。四川人說(shuō)“想得寬，要釣竿”，算得上大徹大悟。古代的文人詩(shī)人“耍釣竿”嗎?幽默作家林語(yǔ)堂先生說(shuō)，中國(guó)的文人“并不釣魚(yú)，只是觀魚(yú)、觀釣而已’[甲]文人改行去當(dāng)釣魚(yú)郎的當(dāng)然不會(huì)多，但不多不等于沒(méi)有?；蛞驊嵤兰邓祝蛞蛞赃m療疾，去換個(gè)活法兒的，恐怕也不在少數(shù)。周代的姜太公和唐代的張志和，都是歷史上有名的煙波釣徒。據(jù)宋代《夷堅(jiān)志》栽，卓彥恭夜過(guò)洞廷湖，忽有小魚(yú)船駛來(lái)，卓問(wèn)有魚(yú)否，答曰“無(wú)魚(yú)有詩(shī)”，問(wèn)何詩(shī)，有漁翁鼓榧高吟：“[乙]”就詩(shī)論人，這老翁至少也是個(gè)類(lèi)同張志和的“以漁為隱”之士。漁釣詩(shī)中最有情趣的是寫(xiě)漁家生活的詩(shī)。如柳宗元的“煙消日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠”，韓惺“漁翁睡著無(wú)人喚，過(guò)午醒來(lái)雪滿船”，胡令能的“路人借問(wèn)遙招手，恐畏魚(yú)驚不應(yīng)人”等，皆清雅可誦，充滿了生活氣息。清代鄭板橋的《道情十首》，第一首就寫(xiě)漁翁。詞曰：“[丙]”后來(lái)為老漁翁寫(xiě)照生情者，俱莫過(guò)于此。漁釣詩(shī)中有一類(lèi)借漁家生活自道隱居之樂(lè)的漁隱詩(shī)，也很值得一讀。詩(shī)中的“漁翁”大都是換個(gè)活法兒的文人，唐代張志和可為代表?！缎绿茣?shū)》本傳說(shuō)他“每垂釣，不設(shè)魚(yú)餌，志不在魚(yú)也”。他那首《漁父》詞傳到日本，令嵯峨天皇五體投地，率朝臣群起而效之，恨不立刻置辦蓑衣小舟，也作江湖之行。嵯峨所作“[丁]”等五首漁歌，后又傳到長(zhǎng)安，觀者皆以為“有真玄子(張志和)風(fēng)神”。天皇位居至尊，未必真舍得去當(dāng)釣魚(yú)郎，換個(gè)活法兒也只是想想而已。另有一些借魚(yú)釣事諷刺名利之徒(或假隱士)的詩(shī)，也很有深味?！懊＠?貪餌江魚(yú)自上鉤”，魚(yú)兒貪餌忘鉤，與貪利試法者似懂非懂“俗世可欺名可盜，沽來(lái)道貌岸然人”，釣者設(shè)餌得魚(yú)，又與沽名釣利者似。如此情景相符，自然得天成之詩(shī)料。如南朝張正見(jiàn)的“[戊]”、唐代沈佺期的“釣玉君徒尚，微金我未賢。為看芳餌下，貪得會(huì)無(wú)筌”等皆是。魏晉《孔叢子》說(shuō)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)人在河里釣到一條極難釣到的鰥魚(yú)，大得都能裝滿一輛車(chē)。智者子思上前請(qǐng)教是如何釣到的。衛(wèi)國(guó)人說(shuō)，先下一小魴做釣餌，鰥魚(yú)經(jīng)過(guò)時(shí)連看都不看一眼;后來(lái)用半只小豬做釣餌，鰥魚(yú)就上鉤了。于是子思說(shuō)，鰥魚(yú)雖然難得，對(duì)于能置之死地的魚(yú)餌也會(huì)起貪心;士人雖然具備一定的道德品質(zhì)，對(duì)于能置之死地的利祿也會(huì)起貪心，此類(lèi)詩(shī)文，足可為貪利者鑒。根據(jù)上下文意，在甲處補(bǔ)填一句承上啟下的話。

35.至深至此師生情——與周有光先生二三事①在北求大學(xué)中文系讀書(shū)時(shí)，系里曾邀請(qǐng)周有光先生給我們講授文字改革課程，這樣，我便有幸成了先生的學(xué)生。后來(lái)，我和先生的來(lái)往增多。②我曾一直努力要為周先生出版多卷本的文集，為此也和幾家出版杜聯(lián)系過(guò)，但都未能成功。2000年2月初，我向上海文化出版社都鉆鏊先生提及為周先生出版文集的事。郝先生對(duì)周先生素來(lái)敬仰，很爽快地同意出版四卷本《周有光語(yǔ)文論集》，并由他自己擔(dān)任責(zé)編，不過(guò)要我大力協(xié)助。我把這件事報(bào)告給周先生，燭也很高興。周完生在和出版社簽訂合同時(shí)，特別注明“主編是蘇培成”。我幸到這份合同稿把它轉(zhuǎn)交給出阪社時(shí)，刪去了這句話〃因?yàn)檫@些文章是周本文作者茅培成先生的著作，我很愿意做一點(diǎn)編輯加工，談不到什么名利。這部論集出版時(shí)沒(méi)有具體署名由誰(shuí)主編，只在《出版說(shuō)明》里提到“論集的編選工作主要由北京大學(xué)蘇培成同志承擔(dān)”，這就足夠了。③我和周先生很快就開(kāi)始了論集的編選。周先生極為認(rèn)真，經(jīng)過(guò)多次商討，最后取得一致意見(jiàn)：前三卷收錄單行奉著作，第四卷牧單篇論文。每一卷文稿先由我復(fù)印做編輯加工，整理好后由周先生審定。周先生同意后，再寄到出版社。我、周先生和出版社三萬(wàn)面合作愉快，工作進(jìn)展順利。論集出版后，郝先生親自帶著樣書(shū)來(lái)京，我們一齊到周先生家。周先生專(zhuān)注地翻看樣書(shū)，表示滿意，至此，我終于了卻了這樁心事。④2007年5月，吳玉章基金委員舍開(kāi)展第五屆人文社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。我看到征集評(píng)獎(jiǎng)作品公告后，按要求買(mǎi)下三部《周有光話文論集》，親自送到中國(guó)人民大學(xué)科研處申請(qǐng)參評(píng)。事有湊巧，過(guò)了不久，我收到是吳玉章基金會(huì)的聘書(shū)，聘請(qǐng)我為這次評(píng)獎(jiǎng)的評(píng)委。我被分在語(yǔ)言學(xué)著作評(píng)選小組，組長(zhǎng)是胡明揚(yáng)先生。8月份，評(píng)選開(kāi)始。我所在的小組專(zhuān)門(mén)召開(kāi)專(zhuān)家座談臺(tái)聽(tīng)取意見(jiàn)。座談舍上，北京大學(xué)中文系教授郭錫良說(shuō)：“我認(rèn)為在語(yǔ)言學(xué)類(lèi)參評(píng)的圖書(shū)中，只有《周有光語(yǔ)文論集》夠得上特等獎(jiǎng)!”他的意見(jiàn)得到了其他專(zhuān)家的響應(yīng)，這部書(shū)最后被評(píng)為特等吳。⑤在那次評(píng)選舍動(dòng)中，有一部參評(píng)圖書(shū)是《圖畫(huà)文字說(shuō)與人類(lèi)文字的起源》，胡明揚(yáng)先生要我仔細(xì)看看這本書(shū)，提出初歩的意見(jiàn)拱各位評(píng)委參考。我認(rèn)真讀了這本書(shū)，可是有的地方自己也拿不準(zhǔn)。我就想起了周先生，他是這方面的專(zhuān)家。我把書(shū)轉(zhuǎn)給周先生，沒(méi)幾天就收到了周先生寫(xiě)來(lái)的讀后意見(jiàn)。指出：“把漢字說(shuō)成是表意文字。不要這種舊說(shuō)法，不符合事實(shí)。漢字中有假借字和形聲字，都表音，而且數(shù)量大。漢字是表意和表音的意音文字。”“書(shū)中胡亂混淆語(yǔ)言學(xué)和文字學(xué)。不妥。文字學(xué)在邏輯分類(lèi)上屬于語(yǔ)言學(xué)，但是語(yǔ)言學(xué)的理論不能胡亂用于文字學(xué)?！雹揠m然這部作品最后未能獲獎(jiǎng)，但書(shū)中引用的美國(guó)學(xué)者D.S.白瑟拉托《文字以前》中的話引起了周先生的注意。周先生沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，很想讀一讀。他對(duì)我說(shuō)，你看看北大圖書(shū)館有沒(méi)有。我到北大圖書(shū)館一查，還真有，于是借出來(lái)給周先生送去。那時(shí)周先生己經(jīng)102歲了，正在生病住院，我到醫(yī)院把書(shū)交給他。這是本很厚的英文書(shū)，但不到半個(gè)月，周先生就把書(shū)讀完了，這令我十分敬佩。⑦今年6月，周有光先生和我的通信桌《語(yǔ)文書(shū)簡(jiǎn)》出版。書(shū)中收入我們之間往來(lái)的信件118封?！墩Z(yǔ)文書(shū)簡(jiǎn)》出版后，語(yǔ)言學(xué)界一位有影響的專(zhuān)家給我發(fā)來(lái)郵件，談了他的讀后感。他說(shuō)：“昨天一口氣讀完了《語(yǔ)文書(shū)簡(jiǎn)》，這才知道您和同先生之間的師生情有多深、多純，多么珍貴。我也從中獲得做人、做學(xué)問(wèn)的許多教益?！蔽沂芰怂墓膭?lì)，就寫(xiě)了這篇文章，用以自勉。(選文有改動(dòng))選文第③段“我終于了卻丁這樁心事”一句中，“這樁心事一具體指什么?

36.你認(rèn)為造文中哪些事能夠從正面充分體現(xiàn)“至深至純師生情?

五、文言文(2題)37.聯(lián)系全文看，下列關(guān)于卜式的評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（）A.卜式與他的弟弟分家時(shí)，自己只要了一百來(lái)只羊，把其他田地、房屋等都留給了弟弟。他弟弟家業(yè)盡破，他又多次相助，這說(shuō)明卜式是一個(gè)友愛(ài)兄弟的人。

B.從卜式愿意拿出一半的家產(chǎn)抗擊匈奴、出資二十萬(wàn)作為遷徙百姓的花費(fèi)、主動(dòng)請(qǐng)求奔赴南越?jīng)Q一死戰(zhàn)等事件中可以看出卜式是一個(gè)不吝嗇錢(qián)財(cái)、不圖回報(bào)、忠心為國(guó)的人。

C.卜式愿意資助朝廷抗擊匈奴，卻什么事情也沒(méi)有求；被封為中郎官卻不愿意做，寧可替皇上放羊。在皇上看來(lái)，卜式是一個(gè)內(nèi)心有高尚品德但不善于表達(dá)自己的人。

D.“非遇其時(shí)，焉能致此位乎？”說(shuō)明在作者看來(lái)，卜式牧羊出身，以財(cái)輸邊，從郎官、縣令升至御史大夫，主要原因是遇上了好機(jī)會(huì)。

38.下列對(duì)明代花鳥(niǎo)畫(huà)取得豐碩成果的原因的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.畫(huà)家們廣泛地學(xué)習(xí)和借鑒院體畫(huà)家、文人畫(huà)家及民間畫(huà)師的優(yōu)良畫(huà)風(fēng)。

B.文人參與花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作以后，繪畫(huà)作品更具有生活氣息和時(shí)代精神特質(zhì)。

C.畫(huà)家們具有積極參與社會(huì)生活的激情和狂放奇崛、傲視萬(wàn)物的強(qiáng)烈個(gè)性。

D.畫(huà)家們大膽嘗試，或借鑒山水畫(huà)筆法，或引書(shū)法筆法畫(huà)人物，或使用新材料。

六、寫(xiě)作(2題)39.請(qǐng)以“慢下來(lái)，會(huì)精彩”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：1.文體自選（詩(shī)歌除外）。2.不少于500字，不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。3.書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范。

40.辯證法也告訴我們：任何事物的發(fā)展過(guò)程都是前進(jìn)性、曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展曲折性的原理，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)、工作、生活頗有指導(dǎo)意義：取得成功時(shí)，不可盲目樂(lè)觀，空頭喜歡，陶醉在成功的喜悅之中，而應(yīng)該保持清醒頭腦，迎接新的挑戰(zhàn)，去征服新的困難，創(chuàng)造新的成功！這段話引起你怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)以上材料，寫(xiě)一篇作文，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于500字。

參考答案

1.BB項(xiàng)，“蝸角虛名”比喻微不足道的名聲。含貶義。符合語(yǔ)境。A項(xiàng)“煢煢孑立”指孤零零一人站在那。形容孤單、無(wú)依無(wú)靠。指的是人，不能形容“房子”。屬于用錯(cuò)對(duì)象。C項(xiàng)，“舉案齊眉”形容夫妻相敬。這里指兄弟之間情誼深厚、應(yīng)用“手足情深”。屬于用錯(cuò)對(duì)象D項(xiàng)安之若素”指(遇到不順利情況或反常現(xiàn)象)像平常一樣對(duì)待，毫不在意。不合語(yǔ)境。解答此類(lèi)試題不一定要弄清楚具體的含義，但應(yīng)從感情色彩、指代對(duì)象、語(yǔ)體色彩等方面進(jìn)行辨析，此外還要弄清熟語(yǔ)的本義、引申義、比喻義并能恰當(dāng)運(yùn)用。

2.CA崢嶸(高峻、突出)，B溯(逆著水流的方向走、逆水而行)，D殘羹冷炙(烤肉、剩飯)

3.C

4.BA項(xiàng)兩面對(duì)一面，“強(qiáng)弱”對(duì)應(yīng)“提高”；C項(xiàng)“再不好”應(yīng)改為“有多不好”，與前后一致；D缺少動(dòng)詞，應(yīng)改為“開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)”。

5.B所列動(dòng)物的異常行為一旦脫離了特定的時(shí)間與空間(1976年7月25—27日唐山地震前夕)，都有可能是因?yàn)樘鞖庾兓?、污染、天敵和人為擾動(dòng)，及其自身的機(jī)能狀態(tài)的變化，如發(fā)病、求偶、懷孕、哺乳和惡習(xí)發(fā)作等，而出現(xiàn)的類(lèi)似行為活動(dòng)。

6.CC“大沼澤”是主語(yǔ)?！霸?月到來(lái)之時(shí)”是狀語(yǔ)，“那千百年來(lái)孕育過(guò)無(wú)數(shù)生命”是定語(yǔ)。

7.D

8.B

9.DA項(xiàng)，滿目瘡痍：比喻眼前看到的都是災(zāi)禍的景象，不合語(yǔ)境。B項(xiàng)，甚囂塵上：形容對(duì)傳聞之事議論紛紛?，F(xiàn)多指某種言論十分囂張。貶義詞。感情色彩錯(cuò)。C項(xiàng)，妙手偶得：技術(shù)高超的人，偶然間即可得到。也用來(lái)形容文學(xué)素養(yǎng)很深的人，出于靈感，即可偶然間得到妙語(yǔ)佳作。此處望文生義。D項(xiàng)，不勝其煩：指煩瑣得使人受不了。此處使用恰當(dāng)，所以選D項(xiàng)。

10.D選擇關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的題要多讀幾遍，弄清前后句子之間的關(guān)系，然后從最容易確定的空開(kāi)始，各個(gè)擊破最后通讀檢查。本題是此類(lèi)題中比較簡(jiǎn)單的，通讀一邊，很容易做出選擇。

11.大塊假我以文章會(huì)桃花之芳園

12.若出其中

13.浩蕩離愁白日斜；落紅不是無(wú)情物

14.銀瓶乍破水漿迸曲終收撥當(dāng)心畫(huà)

15.東風(fēng)無(wú)力百花殘；蠟炬成灰淚始干

16.在河之洲

17.弓如霹靂弦驚，贏得生前身后名

18.無(wú)以至今日無(wú)以終余年

19.四十而不惑，五十而知天命

20.一時(shí)多少豪杰

21.(觀點(diǎn)2分，聯(lián)系實(shí)際3分，具體分析3分，語(yǔ)言表達(dá)4分)

22.①終剛強(qiáng)兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄

②君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣

③本圖宦達(dá)不矜名節(jié)

④煙光凝而暮山紫萬(wàn)里悲秋常作客

⑤梧桐更兼細(xì)雨一蓑煙雨任平生

⑥江晚正愁余山深聞鷓鴣

23.《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)追逐金錢(qián)的惡劣風(fēng)氣的強(qiáng)烈批判。(內(nèi)容1分，思想感情1分，程度1分)

24.AB選A得3分，選B得2分，選C得1分，選DE不得分

25.B

26.持樞，謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必?cái)?故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：標(biāo)記“/”處，共10處，每斷對(duì)2處，得1分;每斷錯(cuò)2處，扣1分，扣完為止?！吧B(yǎng)成藏”中間可斷可不斷。)參考譯文：所謂掌握事物的關(guān)鍵，就是指春季萌生、夏季生長(zhǎng)、秋季收獲、冬季貯藏，這是天時(shí)的運(yùn)行規(guī)律。不可強(qiáng)行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時(shí)成功最終也要失敗。所以做人君也要(注意)掌握客觀規(guī)律，負(fù)責(zé)生聚、教養(yǎng)、收成、儲(chǔ)藏等重任。也不可強(qiáng)行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時(shí)強(qiáng)盛最終也要衰敗。這是天道，是做人君的大綱紀(jì)。

27.D

28.B

29.送禮是第一次，怕碰一鼻子灰，怕遭人奚落。

30.(1)活得太累了，改變老樣子。(2)憤俗避世，以適療疾。(3)向往漁家生活，隱居之樂(lè)。

31.不多余。作者喜愛(ài)的顏色都偏冷，突出故都之秋的悲涼。

32.革命者的鮮血卻成了老栓為兒子治病的藥，揭示了群眾的愚昧無(wú)知，也表現(xiàn)了辛亥革命脫離勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)。

33.運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)突出了風(fēng)“野“的特點(diǎn)，點(diǎn)明野山桃的生存環(huán)境惡劣，為邂逅野山槐及描寫(xiě)野山桃作鋪墊。

34.此話未必盡然。

35.要為周先生出版多卷本的文集。

36.(1)“我”為周先生出版多卷本文集，不計(jì)名利。周先生在和出版社箍訂合同時(shí)，特別注明“主編是蘇培成”，而“我刪去了這句話?！?2)“我”看到征集評(píng)獎(jiǎng)作品公告后，購(gòu)買(mǎi)了三部周先生的文集，親自申請(qǐng)參評(píng)，最終被評(píng)為特等獎(jiǎng)。(3)“我”擔(dān)任評(píng)委時(shí)，列-參評(píng)書(shū)有的地方拿不準(zhǔn)，請(qǐng)周先生幫助審閱，很快就收到周先生的讀后意見(jiàn)。(4)周先生和“我”的通信集《語(yǔ)文書(shū)簡(jiǎn)》出版，書(shū)中收入我們之間往來(lái)信件118封。

37.C

38.CC項(xiàng)無(wú)中生有，文中并未提到。

39.慢下來(lái)，會(huì)精彩“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天外云卷云舒?！痹谶@快節(jié)奏的時(shí)代，有幾人會(huì)慢下來(lái)，品味身邊的美景呢？但我們真的應(yīng)該“慢下來(lái)”，在花開(kāi)花落中，品味生活的美，發(fā)現(xiàn)慢的韻味。慢下來(lái)，是一種態(tài)度。人生漫漫路，歲月長(zhǎng)河中，人們總是行色匆匆，目視前方，緊盯目標(biāo)，誠(chéng)然這樣可以盡快到達(dá)目的地，卻欣賞不到沿途的風(fēng)光。唯有“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的淡然態(tài)度，才能真正做到“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的樂(lè)觀豁達(dá)。蘇軾慢下來(lái)，于濯濁之外，抱明月而長(zhǎng)終，收獲赤壁沿途的風(fēng)光。慢下來(lái)，他吟唱著“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”的詩(shī)篇，化解被貶謫后的失意。試想若蘇軾一味“戚戚于貧賤，汲汲于富貴”，那烏臺(tái)詩(shī)案后他定會(huì)耿耿于懷，倍感失落，甚至從此一蹶不振。正是蘇軾及時(shí)調(diào)整目標(biāo)，決然將得不到的功名舍棄，才終在詩(shī)畫(huà)文上成為一個(gè)傳奇。慢下來(lái)，是一種追求。旅行家徐霞客說(shuō)：“