中小學(xué)勞動(dòng)節(jié)國旗下5分鐘演講稿

中小學(xué)勞動(dòng)節(jié)國旗下5分鐘演講稿親愛的同學(xué)們：

大家好!我是復(fù)興中學(xué)高三(1)班同學(xué)，我叫小米。今日我演講的主題是“喜愛勞動(dòng)，從我做起?！?/p>

喜愛勞動(dòng)，我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，勞動(dòng)是財(cái)寶的源泉，是幸福的源泉。喜愛勞動(dòng)是中華民族的一張名片。

中華五千年的歷史就是一部勞動(dòng)史。我們常把我們的國家稱為“江山社稷“。社”是土地，“稷”是糧食，我們的祖先就是從最原始的勞作中，在土地上種植五谷雜糧，繁衍生息，形成了我們宏大的中華民族。神農(nóng)氏帶著我們祖先刀耕火種，開頭農(nóng)耕;周租后稷善種五谷，至今被封為農(nóng)神;嫘祖養(yǎng)蠶繅絲，舜開田制陶，大禹辛勤治水……有了社稷才有我們的江山，有了勞動(dòng)才有了我們勤勞的中華民族。

然而，現(xiàn)在我們富有了，有人卻厭煩勞動(dòng)了。有的同學(xué)甚至說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”

首先，我們現(xiàn)在的富有是勞動(dòng)得來的，勞動(dòng)制造了財(cái)寶。其次，學(xué)習(xí)和勞動(dòng)根本沒有沖突。我們的學(xué)習(xí)當(dāng)然很忙很緊急，勞動(dòng)恰恰是我們緩解緊急最好的方式。學(xué)習(xí)累了，我們做做家務(wù)，洗洗衣服，對放松我們緊急的學(xué)習(xí)神經(jīng)很有好處。學(xué)習(xí)和勞動(dòng)不是對立的，而是相輔相成的。

還有人說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊!”

其實(shí)，我們?nèi)康目萍及ㄈ斯ぶ悄軣o一不是來自勞動(dòng)的靈感，不管是消失在北京街頭的機(jī)器人快遞，還是得意的掃地機(jī)器人;無論是銀行里的機(jī)器人效勞員還是剛剛消失的自動(dòng)駕駛，這些都是來自我們的勞動(dòng)的靈感。沒有勞動(dòng)，就沒有所謂的“人工智能”。我們可以把一局部勞動(dòng)交給“人工智能”但“人工智能”肯定代替不了我們的勞動(dòng)。

更有人提出：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢讓別人去做好了!”

這樣的人，真是沒有責(zé)任心的人。勞動(dòng)是苦，但有付出才有收獲。至于把本屬于自己的勞動(dòng)推給別人，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。勞動(dòng)是我們的本分和責(zé)任。“拂曉即起，灑掃庭除”是傳家之訓(xùn);“耕讀傳家久，詩書繼世長”是立家之本。更何況“一屋不掃，何以掃天下?”

勞動(dòng)的人是勤奮的人，勤奮的人不怕奮斗，幸福都是奮斗得來的，幸福的源泉是勞動(dòng)。我們不但要自己勞動(dòng)，還要敬重別人的勞動(dòng)，不亂人垃圾是對清潔工的敬重，不鋪張糧食是對農(nóng)夫的敬重，不打砸公眾設(shè)施是對社會勞動(dòng)的敬重。勞動(dòng)，是幸福的。(解讀材料觀點(diǎn)四)

繼承我們中華民族勤奮勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，喜愛勞動(dòng)，從我做起。民族復(fù)興，我的責(zé)任!

感謝大家，我的演講完畢。

中小學(xué)勞動(dòng)節(jié)國旗下5分鐘演講稿2

親愛的教師同學(xué)們，大家好，很快樂來到復(fù)興中學(xué)做一次演講，我要演講的內(nèi)容是“勞動(dòng)的重要性”。

有很多同學(xué)認(rèn)為，勞動(dòng)在這個(gè)科技興旺的社會沒有太多的用處。但是我認(rèn)為，勞動(dòng)在人類社會的進(jìn)展史上是有特別重要的作用的。人們假如不勞動(dòng)，如何耕種出糧食?假如不勞動(dòng)，如何去創(chuàng)造，去制造?現(xiàn)在的科技是由很多的科技人員動(dòng)腦，用他們的才智分散而成的?？萍既藛T的思索也是一種勞動(dòng)，勞動(dòng)不拘于形式，也不是意義上的農(nóng)夫的耕種才是勞動(dòng)。

假如自己不勞動(dòng)，如何雇傭別人去勞動(dòng)呢?沒有勞動(dòng)，何來的科技呢?勞動(dòng)并不能使人變聰慧，但是你連勞動(dòng)都不做了，那你如何轉(zhuǎn)變自己呢?科技的力氣雖然強(qiáng)大，但假如沒有人類的勞動(dòng)，如何制造出科技?所以，我認(rèn)為勞動(dòng)是重要的。

古諺語云：民生在勤，勤則不匱。古代的勞動(dòng)是勤勞的播種，耕耘，收獲。所以，只要去播種，勤勞的耕耘，就會有收獲。在當(dāng)今亦是如此。

或許有的同學(xué)會說，學(xué)習(xí)勞碌，占了很多時(shí)間，所以不去勞動(dòng)。古人云：一屋不掃，何以掃天下?在學(xué)習(xí)的閑暇時(shí)間里，可以去勞動(dòng)。并不需要去打工，只需要間或清掃一下自己的宿舍的衛(wèi)生，也算得上是勞動(dòng)了。

有的同學(xué)會說：勞動(dòng)這么苦，這么累，為什么要自己去做?由于，假如你不去做，他也不去，每個(gè)人都不去做，那世界會變成怎么樣?對于讓別人幫助做事，我很贊成。由于人多力氣大，但是自己不勞動(dòng)，這種行為我不贊成。你可以讓別人幫你做事，但是你自己也要?jiǎng)趧?dòng)，不然別人憑什么幫你?假如你開一家公司，你身為老板，不去上班，不去談客戶，整日待在家里，這樣的公司，工資再高待遇再好，也沒有員工有積極性。由于你身為老板并沒有給他們帶好頭。很簡潔的道理，但不是每個(gè)人都懂。

有的同學(xué)不敬重勞動(dòng)，認(rèn)為勞動(dòng)一無是處，但是這是錯(cuò)誤的。由于勞動(dòng)已經(jīng)證明了它的力氣。它制造了科技，它轉(zhuǎn)變了人類的生活，莫非還有人認(rèn)為勞動(dòng)不重要嗎?

我的演講完畢。感謝大家。

中小學(xué)勞動(dòng)節(jié)國旗下5分鐘演講稿3

親愛的同學(xué)們：

大家好，今日，我為大家演講的主題是“勤勞與愛”。作為復(fù)興中學(xué)高三年級的學(xué)生，北宋“神童”詩人汪洙的《神童詩》，想必在座的同學(xué)們均有所聞。其中我對“少小須勤學(xué)，文章可立身”與“學(xué)問勤中得，螢窗萬卷書”這兩句的印象尤為深刻。

或許有些同學(xué)會說，這首詩最出名的應(yīng)當(dāng)是：朝為田舍郎，暮登天子堂;將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。你說的也沒錯(cuò)，但我認(rèn)為它們之間還在存著因果遞進(jìn)關(guān)系。若非經(jīng)過少小的勤勞、勤學(xué)、勤問，十年寒窗，讀書萬卷，何來日后的安家，立業(yè)?即使可以安家，立業(yè)，那也只能是基于田舍郎而已。之所以登得天子堂，成為將相，這是于勤勞、自強(qiáng)分不開的。

《左傳》有云，“民生在勤，勤則不匱”。于古代勞動(dòng)人民來說，只要勤勤懇懇地去勞動(dòng)，生活就有了保障。換言之，勞動(dòng)即是財(cái)寶的源泉，幸福的源泉?？梢?，勤勞，始終以來都是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。于我們學(xué)生而言，勤勞同樣重要。

在我們所處的這個(gè)時(shí)代，無需像匡衡那樣靠鑿壁偷光才可學(xué)習(xí)的勤奮，無需像魯迅那樣靠嚼辣椒驅(qū)寒才可學(xué)習(xí)的勤奮，無需像侯寶林那樣靠去圖書館抄書才可學(xué)習(xí)的勤奮，但卻要有齊白石、魯迅、李四光那樣珍惜時(shí)間，節(jié)省時(shí)間，擠出時(shí)間的精神。并且要在勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的腦力勞動(dòng)的同時(shí)，也讓我們的身體得到充分的勞動(dòng)熬煉。

有的同學(xué)可能會說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占用時(shí)間了!”我想說的是，學(xué)習(xí)本身就是勞動(dòng)的一種。固然，我們的身體發(fā)膚受之于父母，我們能安平穩(wěn)穩(wěn)地坐這么寬闊光明舒適的教室里學(xué)習(xí)，莫非不應(yīng)當(dāng)做一些力所能及的事情嗎?

《詩經(jīng)》有語，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)。”在學(xué)校，個(gè)人的儀表儀容，教室與宿舍的衛(wèi)生，你就沒有一點(diǎn)責(zé)任與義務(wù)把其整理干凈潔凈衛(wèi)生嗎?回到家，你就應(yīng)當(dāng)衣來伸手，飯來張口，心安理得地做個(gè)“小皇帝”?

或許有的同學(xué)說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能!”有的同學(xué)還會說：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干吧非得自己干?花點(diǎn)錢讓別人去做好了!”我成認(rèn)，我們生長在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息時(shí)代，科技時(shí)代。在我們的生活當(dāng)中，確實(shí)已經(jīng)有許多的勞動(dòng)被機(jī)器取代，被人工智能取代，隨著科技的進(jìn)一步進(jìn)展，我們的生活將會融入更多的機(jī)械化，智能化。但還是有許多的勞動(dòng)無法被人工智能或者由他人“代勞”的。比方，當(dāng)今社會的兩大熱點(diǎn)：陪伴父母(老人)，教育子女(兒童)。

假如你有這個(gè)力量，你可以請機(jī)器人或請人賜予你父母陪伴，并且為其做諸多你不愿或不宵去做的任何勞動(dòng)，但你請來的人或者機(jī)器人，能夠賜予你父母親情與愛嗎?于后者亦是如此，你可以請來最知名最權(quán)威的教育專家，育兒專家，但他們卻無法取代父母所賜予的愛。

最終，我用一句話對今日的演講做個(gè)總結(jié)：學(xué)生，當(dāng)以學(xué)業(yè)為重，而人，唯勤勞與愛不行缺。

共勉，感謝大家。

中小學(xué)勞動(dòng)節(jié)國旗下5分鐘演講稿4

親愛的`教師們，同學(xué)們：

大家好!今日演講的題目是《唯有勞動(dòng)能夠帶來真正的歡樂》。

從小，我們就學(xué)過一首古詩：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)夫在田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)夫終年辛勤勞動(dòng)的生活，它提示我們留意節(jié)省用度，珍惜勞動(dòng)成果。除此之外，它還有更深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)：只有經(jīng)受了“汗滴禾下土”的辛苦，才更能知曉“粒粒皆辛苦”的敬畏和滿意，這是勞動(dòng)的價(jià)值，也是勞動(dòng)存在的意義。

高爾基曾說過：我知道什么是勞動(dòng)，勞動(dòng)是世界上一切歡快和一切美妙事情的源泉。喜愛勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，我們的祖先從茹毛飲血的原始社會進(jìn)展到如今擁有高度文明的現(xiàn)代化社會，這一切都離不開孜孜不倦的勞動(dòng)。勞動(dòng)不僅是一種行為，它更是一種勤勞的美德，是一種積極進(jìn)取、努力付出的精神，是社會持續(xù)進(jìn)展的精神支撐，也是最重要的一環(huán)。

我看過作家張德芬的《遇見心想事成的自己》一書，書里敘述的是一個(gè)神奇的傳奇，故事背景設(shè)置在一個(gè)不存在的時(shí)代和王國，但仆人公阿南的尋找之旅卻讓帶給了我很劇烈的共鳴，它讓我悟出了一個(gè)道理：人不行能經(jīng)由一個(gè)沒有喜悅的旅程，而到達(dá)一個(gè)喜悅的終點(diǎn)。誠然，在當(dāng)代，勞動(dòng)好像變成了一種可以替代的事情，越過“勞動(dòng)”，我們可以直接抵達(dá)收獲的終點(diǎn)。那么讓我們歡樂的過程呢?很明顯，并沒有。

我們沒有經(jīng)過尋找，沒有付出努力，一切像孫悟空的七十二變一樣輕松。甚至，孫悟空還需要拔下猴毛吹一口氣，而我們只想著坐享其成。這樣輕易得來的歡樂固然也能換來人們一時(shí)的興奮，但這樣的興奮注定無法長期。沒有意義的歡樂往往來得也快、去得也快。英國作家王爾德說過，人生只有兩種悲劇：一種是得不到我想要的;另一種呢?是得到我想要的。“得不到我想要的”當(dāng)然可悲，為什么“得到我想要的”也算是悲劇呢?的緣由可能就是失去了勞動(dòng)的過程，歡樂也變得毫無意義。

幸福是奮斗出來的，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生;告知我們，要擼起袖子加油干;還告知我們，我們都在努力奔馳，我們都是追夢人。而這一切，都需要我們付出實(shí)實(shí)在在的努力，通過腳踏實(shí)地的勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)呀!所以說，每一位勞動(dòng)者都值得我們敬重，也是我們學(xué)習(xí)的典范。

同學(xué)們，讓我們開頭喜愛勞動(dòng)吧，從自身做起，從身邊的每一件小事做起。唯有勞動(dòng)能夠帶來真正的歡樂。

中小學(xué)勞動(dòng)節(jié)國旗下5分鐘演講稿5

敬重的教師，同學(xué)們：

大家早上好!今日我演講的主題是《喜愛勞動(dòng)，勞動(dòng)無尚榮耀》。

記憶中有這樣一個(gè)故事：春天到了，小白兔和小灰兔一起主動(dòng)幫老山羊爺爺收白菜?？墒?，面對老山羊爺爺?shù)拇鹬x，小灰兔承受了老山羊送的白菜，吃完了又去要;小白兔不要白菜只要菜種子，自己種白菜，收了許多許多白菜，還給老山羊送去一擔(dān)呢。此時(shí)，假如問在場的同學(xué)們，你更情愿向誰學(xué)?我想大家肯定異口同聲：小白兔。為什么?這就是勞動(dòng)的魅力。

高爾基曾說過：我們世界上最美妙的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰慧雙手制造出來的。其實(shí)我們生來就是一群勞動(dòng)者，是勞動(dòng)讓我們制造出了這個(gè)七彩世界。是勞動(dòng)，讓田野瓜果到處飄香，是勞動(dòng)，讓紅領(lǐng)巾喜悅地飄進(jìn)學(xué)問的海洋。

老革命家朱德，在四五歲的時(shí)候就開頭幫忙媽媽做事，在八九歲的時(shí)候，朱德不僅能夠幫忙媽媽挑東西，而且還會下地種田了。每當(dāng)朱德放學(xué)回家，總是靜靜地把書包一放，然后就幫忙媽媽去挑水或放牛。有時(shí)候，他上午讀書，下午種地。農(nóng)忙的時(shí)候，朱德便成天在地里跟著母親勞動(dòng)。朱德在《回憶我的母親》中深情地寫道：我應(yīng)當(dāng)感謝母親，她給了我與困難做斗爭的閱歷。我在家庭生活中已經(jīng)飽嘗艱難，這使我在以后的生活中再也沒有感到過困難，沒有被困難嚇倒。母親又給了我一個(gè)強(qiáng)健的身體，一個(gè)勤勞的習(xí)慣，使我從來沒有感到過勞累。由此可見，勞動(dòng)不僅能夠造就一個(gè)人，而且能夠給人以歡樂和幸福。常言道：櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。美妙的東西付出相應(yīng)的勞動(dòng)和汗水才能獲得。當(dāng)一個(gè)人明白這些東西來之不易的時(shí)候，他才會更加珍惜，才能體驗(yàn)到歡樂和幸福。

在校園里，每天都涌動(dòng)著一群值日的同學(xué)，是他們共同制造了我們的潔凈，干凈的校園環(huán)境，而他們正是在此的每一位喜愛勞動(dòng)的