河北省衡水中學(xué)屆高三上學(xué)期第20周周測(cè)文綜歷史試題解析（原卷版）

第I卷本卷共35個(gè)小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.學(xué)者張鳴指出：春秋開(kāi)始孕育的一種制度實(shí)際上要算是“公司架構(gòu)”，所有的官員（管理者），都是皇帝的雇員，可以動(dòng)員比封建制國(guó)家更大的力量，從事戰(zhàn)爭(zhēng)或者其他規(guī)模較大的建設(shè)事業(yè)。這表明張鳴認(rèn)為（）A.郡縣制下國(guó)家機(jī)器更有效率B.科舉制下官員成為皇帝雇員C.封建制下國(guó)家機(jī)器更加穩(wěn)定D.內(nèi)閣制下皇帝擁有更大權(quán)力2.關(guān)于蒙恬主持修筑長(zhǎng)城一事，秦二世以其“絕地脈”而殺之；司馬遷認(rèn)為其“阿意興功……遇誅為宜”；而郭嵩燾認(rèn)為“蒙氏固將也，以任邊事，其職應(yīng)然”，不應(yīng)被處死。以下立意與材料結(jié)合最恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ〢.崇尚科學(xué)，反對(duì)風(fēng)水迷信B.職務(wù)追責(zé)，應(yīng)科學(xué)而適度C.千古長(zhǎng)城，功過(guò)難以評(píng)述D.評(píng)論歷史，應(yīng)該辯證而為3.南宋初年士大夫袁采在《世范》中說(shuō)：“世事多更變，貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)常主，有錢(qián)則買(mǎi)，無(wú)錢(qián)則賣(mài)！……法禁雖嚴(yán)，多是幸免，唯天網(wǎng)不漏。諳云：富兒更替做。蓋謂迭相報(bào)酬也?！痹斐蛇@一現(xiàn)象的主要原因是（）A.商品經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大沖擊B.不抑兼并政策的實(shí)施C.土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重D.社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安4.清末知識(shí)分子從工具批判走向體制批判，從呼喚體制內(nèi)的修補(bǔ)，到顛覆性改造?！邦嵏残愿脑臁敝福ǎ〢.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法C.辛亥革命D.新文化運(yùn)動(dòng)5.清末新政中曾出臺(tái)《大清民國(guó)刑事訴訟法》，該法在“判案后查封產(chǎn)物”一節(jié)中規(guī)定：“凡封票紙查封被告本人之產(chǎn)物，如產(chǎn)物系一家之公物，則封本人名下應(yīng)得之一分，他人之分不得株連?！痹撘?guī)定最重要的時(shí)代意義是（）A.折射出清末政治的民主化方向B.以法律形式鞏固了財(cái)產(chǎn)私有權(quán)C.表明近代人權(quán)意識(shí)的影響擴(kuò)大D.體現(xiàn)民主自由原則的法律認(rèn)同6.抗戰(zhàn)后期，蔣介石對(duì)美國(guó)援華政策本質(zhì)的懷疑日益加深，為此，他于1942年10月闡述對(duì)外方針：“我們對(duì)于世界，對(duì)于亞洲，就只有盡我義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任，毫不存在有任何權(quán)利自私的觀(guān)念”，美國(guó)對(duì)此舉大為贊譽(yù)。材料暗示（）A.美國(guó)援華帶有控制亞洲之意B.抗戰(zhàn)后期中美之間矛盾尖銳C.國(guó)際社會(huì)認(rèn)可中國(guó)大國(guó)地位D.中國(guó)積極履行反法西斯義務(wù)7.1977——1979年間，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以及各類(lèi)代表團(tuán)的出訪(fǎng)活動(dòng)呈現(xiàn)出迅速增長(zhǎng)勢(shì)頭，該出訪(fǎng)潮在特殊歷史時(shí)期發(fā)揮的特殊歷史作用主要是（）A.服務(wù)于資金技術(shù)引進(jìn)的需要B.推動(dòng)了改革開(kāi)放事業(yè)的起步C.促成中美正式建立外交關(guān)系D.開(kāi)闊了社會(huì)主義建設(shè)的視野8.“人是善變無(wú)常的、優(yōu)柔寡斷的、淺薄無(wú)知的、容易被操弄的，而政治是一種精細(xì)的藝術(shù)，需要智慧和良好判斷，這不是每個(gè)公民都擁有的特質(zhì)?！边@批判的是（）A.隋唐的科舉制B.雅典的民主制C.羅馬的法律制度D.歐美的代議制度9.錢(qián)乘旦指出：經(jīng)過(guò)18世紀(jì)的變化，英國(guó)國(guó)王是不會(huì)犯錯(cuò)誤的……實(shí)際的政治問(wèn)題交給政客們?nèi)ヌ幚怼屨蛡內(nèi)シ稿e(cuò)誤，并且承擔(dān)錯(cuò)誤的后果。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)實(shí)際上說(shuō)明了（）A.國(guó)王憑手中的權(quán)力轉(zhuǎn)嫁責(zé)任B.議會(huì)開(kāi)始限制王權(quán)C.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)政府D.責(zé)任內(nèi)閣制的形成10.有學(xué)者認(rèn)為，專(zhuān)制王權(quán)“為現(xiàn)代化的開(kāi)端創(chuàng)設(shè)了一個(gè)方便的雖說(shuō)是專(zhuān)制的契機(jī)”。能說(shuō)明這一觀(guān)點(diǎn)的事件是（）A.新航路開(kāi)辟B.啟蒙運(yùn)動(dòng)C.代議制的確立D.工業(yè)革命11.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利以及統(tǒng)一帝國(guó)的建立，使得容克（泛指普魯士貴族和大地主）獲得了合法統(tǒng)治權(quán)。當(dāng)容克階級(jí)的力量和聲望如日中天時(shí)，我們很難想象在容克具有合法統(tǒng)治權(quán)的政府下所確定的政體會(huì)壓縮這個(gè)階級(jí)的利益，因而德國(guó)建立了二元制的君主立憲制。據(jù)此，德意志帝國(guó)二元制君主立憲制的建立（）A.出于政治獨(dú)立和爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要B.兼顧了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益訴求C.具有民眾認(rèn)同與政治威權(quán)的基礎(chǔ)D.適應(yīng)了德國(guó)政治民主化發(fā)展趨勢(shì)12.1844年6月4日，德國(guó)爆發(fā)了西里西亞紡織工人起義，馬克思指出，工人們“毫不含糊地、尖銳地、直截了當(dāng)?shù)?、威風(fēng)凜凜地厲聲宣布，他們反對(duì)私有制社會(huì)?！辈牧戏从吵觯ǎ〢.起義受到了馬克思主義的指導(dǎo)B.歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)已登上政治舞臺(tái)C.起義的斗爭(zhēng)目標(biāo)設(shè)定顯然過(guò)高D.起義具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)第II卷本卷包括必考題和選考題兩部分。第36——41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作完成下面小題。為選考題，考生根據(jù)要求作答。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是矛盾的。認(rèn)為應(yīng)該擁護(hù)西方文化，甚至全盤(pán)西化，正因?yàn)槿绱耍按虻箍准业辍?，甚至主張廢除漢字等等。但即便是最激進(jìn)的西化論者的陳獨(dú)秀也規(guī)勸青年人要以孔子、墨子為榜樣，樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，還將勤、儉、廉、潔等儒家思想信條視為“救國(guó)之要道”。為何如此？這是由儒家思想內(nèi)容的兩面性加上20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化形式的復(fù)雜性決定的。材料二“文革”中的破“四舊”使傳統(tǒng)文化受創(chuàng)，導(dǎo)致改革開(kāi)放初期，物質(zhì)進(jìn)步而道德滑坡，再興儒學(xué)成為時(shí)代需要。國(guó)際社會(huì)儒風(fēng)大興，紛紛建立“孔子學(xué)院”，新加坡在80年代將現(xiàn)代企業(yè)管理和國(guó)家精神文明建設(shè)與儒學(xué)相結(jié)合，發(fā)展新儒學(xué)，這給新時(shí)期我國(guó)的文化建設(shè)以不少啟示。1995年，《中華儒學(xué)文化系列叢書(shū)》出版：《儒學(xué)與企業(yè)管理》、《儒學(xué)與現(xiàn)代公關(guān)》、《儒學(xué)與生態(tài)環(huán)境》等。電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體也紛紛介入新儒學(xué)的建設(shè)中。（1）據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)，概述新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，并分析其原因。（2）據(jù)材料二概括改革開(kāi)放以來(lái)新儒學(xué)興起的原因。據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述你對(duì)當(dāng)代振興儒學(xué)的建議。14.隨著歷史研究視野的拓展，當(dāng)今史學(xué)界對(duì)很多歷史問(wèn)題都提出了新的認(rèn)識(shí)，如下所示：論題觀(guān)點(diǎn)一觀(guān)點(diǎn)二世界現(xiàn)代史的開(kāi)端1900年1917年中國(guó)近代化的起點(diǎn)1840年1860年工業(yè)革命的起止時(shí)間18世紀(jì)后期——19世紀(jì)中期18世紀(jì)后期——20世紀(jì)初期請(qǐng)任選一個(gè)論題別分析觀(guān)點(diǎn)一和觀(guān)點(diǎn)二的理由。（要求：圍繞觀(guān)點(diǎn)，史論結(jié)合）15.【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料：材料一管仲制定政策時(shí)對(duì)老年人進(jìn)行社會(huì)救濟(jì)。據(jù)記載，桓公“再會(huì)諸侯令曰：養(yǎng)孤老，食常疾，收孤寡”，并且要求“食如言而勿遺”。管仲在糧價(jià)上漲時(shí)拋出糧食，利用糧食差價(jià)收入來(lái)?yè)嵝舭ㄘ毑o(wú)子老年人的社會(huì)弱勢(shì)群體。對(duì)于子弟戰(zhàn)死沙場(chǎng)或無(wú)子的老年人去世，由國(guó)家負(fù)責(zé)安葬?！幾浴对囌摴茏拥酿B(yǎng)老思想》材料二二戰(zhàn)后，日本制定了許多強(qiáng)制家庭和親屬進(jìn)行贍養(yǎng)的法律，如規(guī)定直系血親及兄弟姐妹互相贍養(yǎng)的義務(wù)。1955年平均每個(gè)日本家庭的成員為4.97人，1975年卻銳減到3.44人，1995年減少到2.28人。21世紀(jì)初，日本68歲以上的老年人口占總?cè)丝诘?8.5％，成為世界上老年人口占總?cè)丝诒壤畲蟮膰?guó)家。因此，日本開(kāi)始實(shí)施護(hù)理保險(xiǎn)制度，提出“由全社會(huì)支撐老年人”。同時(shí)，護(hù)理保險(xiǎn)制度在“家人護(hù)理”上也有規(guī)定，根據(jù)一定的條件對(duì)護(hù)理自家老人的人支付“慰勞金”?！鮽ァ度毡炯彝ヰB(yǎng)老模式的轉(zhuǎn)變》（1）根據(jù)材料一，概括管子解決養(yǎng)老問(wèn)題的主要途徑。（2）根據(jù)材料二，指出二戰(zhàn)后日本養(yǎng)老模式的轉(zhuǎn)變，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。16.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料一1945年中共中央在一份歷史決議中指出：“黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為代表的……投降主義路線(xiàn)……拒絕執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際和斯大林同志的許多英明指示……這次革命終于失敗了。”1993年起，聯(lián)共（布）共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于中國(guó)革命的系統(tǒng)檔案陸續(xù)開(kāi)放，并被翻譯介紹到中國(guó)。1999年，“陳獨(dú)秀與共產(chǎn)國(guó)際”學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京召開(kāi)。2002年經(jīng)過(guò)中共中央書(shū)記處審批的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》中寫(xiě)道：“在大革命后期，……中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)犯了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，……大革命時(shí)期，共產(chǎn)國(guó)際……