2021年遼寧省撫順市考研政治預(yù)測試題(含答案)

2021年遼寧省撫順市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利，主要有物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。其中人身權(quán)包括

A.人身自由權(quán)B.公民的身體不受非法侵犯的權(quán)利C.人格權(quán)D.身份權(quán)

2.下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐對認(rèn)識決定作用的原理的有

A.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

B.百聞不如一見，百見不如一干

C.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也

D.機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦

3.

4.在新民主主義革命時期，對民族資本主義工商業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度，毛澤東這樣分析：“拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫，不但是一個進(jìn)步，而且是一個不可避免的過程。它不但有利于資產(chǎn)階級，同時也有利于無產(chǎn)階級，或者說更有利于無產(chǎn)階級?！谛旅裰髦髁x的國家制度下，讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不能操縱國計(jì)民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能有益于社會向前發(fā)展?！币韵逻x項(xiàng)對材料理解正確的有()

A.生產(chǎn)力落后的中國需要有一個新民主主義的資本主義發(fā)展

B.當(dāng)時中國資本主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮出來

C.當(dāng)時資本主義發(fā)展生產(chǎn)對無產(chǎn)階級有利

D.新民主主義國家政權(quán)能夠引導(dǎo)和把握資本主義的發(fā)展

5.當(dāng)今社會，維護(hù)公共秩序的兩種最基本的手段是

A.宗教B.道德C.禮儀D.法律

6.第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，這些變化有

A.國家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用

B.私人股份資本所有制取代個體資本所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式

C.法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式

D.資本占有主體多元化，所有權(quán)與控制權(quán)不再統(tǒng)一

7.協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢，是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展重大問題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問題為內(nèi)容，在全社會開展廣泛協(xié)商，堅(jiān)持協(xié)商于決策之前和決策實(shí)施之中。為此要()

A.構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系

B.發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在協(xié)商民主中的重要作用

C.實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表

D.發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道的作用

8.我國是一個多民族國家，在社會主義時期處理民族問題的基本原則是()

A.實(shí)行民族區(qū)域自治B.維護(hù)祖國統(tǒng)一C.反對民族分裂D.堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)，多民族共同繁榮

9.良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根基，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國的基本國策。其中，必須堅(jiān)持的是()

A.節(jié)約優(yōu)先B.保護(hù)優(yōu)先C.人為搶救為主D.自然恢復(fù)為主

10.1949年10月1日，中華人民共和國成立了，中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展的新紀(jì)元。中華人民共和國的成立標(biāo)志著()

A.半殖民地半封建社會結(jié)束B.中國進(jìn)入新民主主義社會C.中國進(jìn)入社會主義社會D.新民主主義革命基本勝利

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.真理一元論認(rèn)為對于一個確定的對象（）。A.只能有一種認(rèn)識B.正確的認(rèn)識只有一個C.真確的認(rèn)識只能一次獲得D.正確的認(rèn)識只能用一種方法獲得

12.“因?yàn)橹袊Y產(chǎn)階級根本上與剝削農(nóng)民的豪紳地主相聯(lián)結(jié)相混合，中國革命要推翻豪紳地主階級，便不能不同時推翻資產(chǎn)階級?！边@一觀點(diǎn)錯在（）。A.不承認(rèn)中國資產(chǎn)階級和地主階級的區(qū)別

B.混淆了民主革命和社會主義革命的任務(wù)

C.忽視了反對帝國主義的必要性

D.沒有區(qū)分中國資產(chǎn)階級

13.真理多元論的錯誤實(shí)質(zhì)主要在于它

A.曲解了真理的具體性B.否認(rèn)了真理的客觀性C.強(qiáng)調(diào)了真理的相對性D.強(qiáng)調(diào)了真理的絕對性

14.牛頓曾把空間比做貯藏物體的大箱子，無論有沒有物體，箱子全都存在。箱子中有物體，則箱子滿著；箱子中無物體，則箱子空著。牛頓還把時間比做均勻流逝的河水，物質(zhì)則是順流而下的船。無論河里有沒有船，河水都在按照既定的速度流逝。這種觀點(diǎn)屬于

A.主觀唯心主義時空觀B.客觀唯心主義時空觀C.形而上學(xué)唯物主義時空觀D.辯證唯物主義時空觀

15.認(rèn)識的客體是指

A.自然界中的一切事物

B.客觀世界中的一切事物

C.已進(jìn)入認(rèn)識領(lǐng)域但尚來進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域的事物

D.進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域并和主體發(fā)生關(guān)系的客觀事物

16.判斷人們政治上先進(jìn)和落后不能簡單以“有沒有財(cái)產(chǎn)、有多少財(cái)產(chǎn)”當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)主要看()。

A.其思想政治狀況和經(jīng)濟(jì)收入水平

B.其思想政治狀況和政治理論水平

C.其政治理論水平和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

D.其思想政治狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

17.“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的風(fēng)景都沒有什么感覺；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，也沒有礦物學(xué)的感覺”。這是

A.先驗(yàn)論的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.人的感覺具有主體性D.哲學(xué)思想的觀點(diǎn)

18.某企業(yè)在2000年購進(jìn)一套機(jī)器設(shè)備，價值4000萬元，企業(yè)每年按照機(jī)器原始價值的5%計(jì)算機(jī)器磨損并提取折舊基金。2003年，由于技術(shù)水平提高，該套設(shè)備的市場價格下跌至3000萬元。為準(zhǔn)確反映機(jī)器的殘余價值，該企業(yè)決定對機(jī)器加速折舊，折舊率由原來的5%提高到10%。對此，說法正確的是

A.技術(shù)進(jìn)步加快了機(jī)器所包含價值向新產(chǎn)品中轉(zhuǎn)移的速度

B.無形損耗和有形損耗都轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去了

C.加速折舊是對無形損耗的補(bǔ)償

D.加速折舊增加了產(chǎn)品的成本，所以企業(yè)一般都不愿意加速折舊

19.在社會主義社會，知識分子在社會上()。

A.是一個獨(dú)立的社會階級B.仍然屬于小資產(chǎn)階級C.有待進(jìn)一步改造的資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級D.是工人階級的一部分

20.1956年，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》所圍繞的基本方針是()。

A.走中國特色社會主義道路

B.自力更生為主和爭取外援為輔

C.調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)

D.正確處理人民內(nèi)部矛盾

三、3.分析題(3題)21.闡述調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要性及依據(jù)。

22.假定在封閉的條件下，某國國內(nèi)只有兩個生產(chǎn)部類，第Ⅰ部類生產(chǎn)生產(chǎn)資料，第Ⅱ部類生產(chǎn)生活資料。2005年該國國內(nèi)兩大部類資本構(gòu)成狀況如下：

請回答：

(1)該國國內(nèi)社會總資本周轉(zhuǎn)能否順利進(jìn)行?為什么?

(2)如果社會總資本周轉(zhuǎn)不能順利進(jìn)行，市場能否自發(fā)進(jìn)行調(diào)節(jié)?

(3)上述兩個問題對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)有何啟示?

23.

怎樣理解材料3中“人類的各個時期彼此借以區(qū)別的，僅僅是宗教的變遷”這句話?這句話的觀點(diǎn)與材料1和材料2的觀點(diǎn)有何區(qū)別?

四、5.簡答題(2題)24.為什么說階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力?

25.簡述舊唯物主義認(rèn)識論的缺陷。

五、3.分析題(0題)26.如何理解材料1所說的社會保障制度對“我國經(jīng)濟(jì)與社會的穩(wěn)定發(fā)展起到了不可替代、不可磨滅的作用。”當(dāng)前我國進(jìn)一步建立健全社會保障制度的必要性體現(xiàn)在哪些方面?

六、單選題(0題)27.1949年3月，在中國人民革命即將取得全國勝利的前夕，中國共產(chǎn)黨在河北省平山縣西柏坡村召開了中共七屆二中全會。毛澤東告誡全黨“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。其原因是()

A.黨的工作重心由將由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市

B.國民黨主力已經(jīng)被消滅，全國大陸即將解放

C.中國共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨

D.中國將由農(nóng)業(yè)國變成工業(yè)國、由新民主主義社會變成社會主義社會

參考答案

1.CDCD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)，人身自由權(quán)是憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利，B選項(xiàng)是人身自由權(quán)所包含的內(nèi)容。

2.ABC此題考查的知識點(diǎn)是實(shí)踐對認(rèn)識決定作用的原理。選項(xiàng)A將“發(fā)言權(quán)”(認(rèn)識)置于“調(diào)查”(實(shí)踐)的基礎(chǔ)上，選項(xiàng)B視“干”(實(shí)踐)的地位和作用高于“聞”和“見”(認(rèn)識)，選項(xiàng)C指出了天高地厚的認(rèn)識建立在攀登和考查的基礎(chǔ)上，這都肯定了實(shí)踐對認(rèn)識的基礎(chǔ)地位和決定作用。選項(xiàng)D中“有準(zhǔn)備的頭腦”強(qiáng)調(diào)的是理性認(rèn)識的重要作用，與題意不符，所以不選。

3.CD

4.ABCD

5.BD在階級社會出現(xiàn)以后，宗教和禮儀在一定的程度上確實(shí)起到了維護(hù)社會公共秩序的作用。但隨著社會的不斷進(jìn)步，道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會秩序的兩種基本手段。BD選項(xiàng)正確。

6.AC本題考查的知識點(diǎn)是資本主義所有制發(fā)生的新變化。第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，表現(xiàn)在：第一，國家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用；第二，法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式。選項(xiàng)B和選項(xiàng)D，私人股份資本所有制取代個體資本所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式；資本占有主體多元化，所有權(quán)與控制權(quán)不再統(tǒng)一，均是l9世紀(jì)末20世紀(jì)初的變化，而不是第二次世界大戰(zhàn)以后的變化。因此，正確選項(xiàng)是AC。

7.ABD黨的十八屆三中全會指出：要推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，為此要：一是構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系。拓寬國家政權(quán)機(jī)關(guān)、政協(xié)組織、黨派團(tuán)體、基層組織、社會組織的協(xié)商渠道。二是發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在協(xié)商民主中的重要作用。完善中國共產(chǎn)黨同各民主黨派的政治協(xié)商，認(rèn)真聽取各民主黨派和無黨派人士意見。三是發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道的作用。重點(diǎn)推進(jìn)政治協(xié)商；民主監(jiān)督；參政議政制度化、規(guī)范化、程序化。據(jù)此本題選ABD。C選項(xiàng)“實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”，是我國完善人民代表大會制度的一項(xiàng)舉措，屬于干擾選項(xiàng)。

8.BCD社會主義時期處理民族問題的基本原則是：維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同繁榮。不選A的原因在于：“民族區(qū)域自治是解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項(xiàng)基本政治制度。實(shí)行這種制度，體現(xiàn)了我國堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮的原則?！笨梢姡瑓^(qū)域自治是主要辦法，不是基本原則。故正確答案為BCD選項(xiàng)。

9.ABD

10.ABD

11.B真理的客觀性決定了真理的一元性，即在同一條件下人們對同一對象的真理性認(rèn)識，只有一個而不可能有多個。真理的客觀內(nèi)容就是客觀事物的實(shí)際情況，而特定條件下客觀事物存在和運(yùn)動的實(shí)際狀況又總是唯一的。因此，堅(jiān)持客觀真理論，必然堅(jiān)持真理一元論。

12.B題干所述出自瞿秋白，中心意思是認(rèn)為中國革命應(yīng)當(dāng)是反封建和反資產(chǎn)階級同時進(jìn)行，這就混淆了民主革命和社會主義革命的任務(wù)。因此，本題正確答案是B。

13.B解析：考查點(diǎn)是堅(jiān)持真理的客觀性，反對真理多元論。人的認(rèn)識可以多元，但正確的認(rèn)識即真理只能是一元的，不能主張真理多元論。真理多元論主張公說公有理，婆說婆有理，勢必抹煞真理與謬誤的界限，否認(rèn)真理的客觀性。據(jù)此，B為應(yīng)選項(xiàng)，A、C、D為淘汰項(xiàng)。

14.C解析：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是客觀的，作為物質(zhì)之存在形式的時空也是客觀的。同時，物質(zhì)與時空不可分，沒有離開時空獨(dú)立存在的物質(zhì)，也沒有離開物質(zhì)抽象存在的時空。牛頓的這一比喻割裂了時空與物質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，主張純粹空間與純粹時間，這是典型的形而上學(xué)唯物主義時空觀。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，D為淘汰項(xiàng)。A、B之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槲ㄐ闹髁x的時空觀必然要否認(rèn)時空的客觀性。主觀唯心主義把時空認(rèn)定為人的精神的產(chǎn)物，客觀唯心主義把時空認(rèn)定為客觀精神演化到一定階段的產(chǎn)物。然而牛頓并沒有否認(rèn)時空的客觀性，只是把客觀存在的時空與客觀存在的物質(zhì)割裂了。

15.D解析：考查點(diǎn)是認(rèn)識的客體。認(rèn)識的客體既不是指自然界的一切事物，也不是指客觀世界中的一切事物，而是指進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域和認(rèn)識領(lǐng)域被主體所認(rèn)識的事物，由于宇宙無限，故而認(rèn)識的客體會隨著實(shí)踐向廣度和深度進(jìn)軍愈來愈多，會有愈來愈多的存在轉(zhuǎn)化為認(rèn)識的客體。據(jù)此，A、B為淘汰項(xiàng)，D為應(yīng)選項(xiàng)。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)椤耙堰M(jìn)人認(rèn)識領(lǐng)域但尚未進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域”是一種悖謬的觀點(diǎn)，按照實(shí)踐決定認(rèn)識的法則，只要進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域。就必然進(jìn)入了認(rèn)識領(lǐng)域。

16.D

17.C

18.C解析：本題考查技術(shù)進(jìn)步與固定資本折舊的關(guān)系。由于固定資本的價值是一部分一部分轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去并逐次回收的，因而，固定資本在存續(xù)期間必然遭受因技術(shù)進(jìn)步帶來價值下降的風(fēng)險，而加速折舊正是對這部分折舊的一種補(bǔ)償。需要注意的是，有形損耗轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去了，而無形損耗不會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，所以，B項(xiàng)錯誤。由于無形損耗不會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，只要機(jī)器使用強(qiáng)度不加大，機(jī)器所包含價值向新產(chǎn)品中轉(zhuǎn)移的速度就不會加快，所以，A項(xiàng)的說法也不正確。D項(xiàng)，“加速折舊增加了產(chǎn)品的成本”是正確的，但“企業(yè)一般都不愿意加速折舊”則是錯誤的，所以也不選。

19.D

20.C

21.調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是當(dāng)前我國社會主義建設(shè)的主線-是推動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展再上新臺階的關(guān)鍵.①理論依據(jù)：第一唯物辯證法關(guān)于質(zhì)變與量變的原理還告訴我們事物的結(jié)構(gòu)形式的變化也能引起質(zhì)變。產(chǎn)業(yè)之間的比例和銜接一個產(chǎn)業(yè)內(nèi)部不同層次的結(jié)構(gòu)反映著不同層次經(jīng)濟(jì)水平和發(fā)展?fàn)顩r。因此發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)行經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變既要從提高科學(xué)技術(shù)水平入手又要從調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)入手。第二唯物辯證法關(guān)于事物矛盾的原理告訴我們推動事物發(fā)展要著重抓主要矛盾。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要問題是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理必須抓住這個主要矛盾進(jìn)行解決。②現(xiàn)實(shí)依調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是當(dāng)前我國社會主義建設(shè)的主線，-是推動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展再上新臺階的關(guān)鍵.①理論依據(jù)：第一，唯物辯證法關(guān)于質(zhì)變與量變的原理還告訴我們，事物的結(jié)構(gòu)形式的變化也能引起質(zhì)變。產(chǎn)業(yè)之間的比例和銜接，一個產(chǎn)業(yè)內(nèi)部不同層次的結(jié)構(gòu)，反映著不同層次經(jīng)濟(jì)水平和發(fā)展?fàn)顩r。因此，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)行經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，既要從提高科學(xué)技術(shù)水平入手，又要從調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)入手。第二，唯物辯證法關(guān)于事物矛盾的原理告訴我們，推動事物發(fā)展要著重抓主要矛盾。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要問題是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，必須抓住這個主要矛盾進(jìn)行解決。②現(xiàn)實(shí)依

22.(1)在上述給定的比例下該國國內(nèi)社會總資本周轉(zhuǎn)將不能順利進(jìn)行。社會資本簡單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是第Ⅰ部類的可變資本價值和剩余價值之和等于第Ⅱ部類的不變資本價值社會資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件是第Ⅰ部類的可變資本價值和剩余價值之和大于第Ⅱ部類不變資本價值。該國既不滿足簡單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件也不滿足擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件(實(shí)現(xiàn)條件)因此社會總資本周轉(zhuǎn)將不能正常進(jìn)行。(2)市場能夠進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)。該國社會總資本周轉(zhuǎn)的障礙在于第Ⅱ部類的比重過大從而產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)困難在市場上就表現(xiàn)為生活資料供過于求。在價值規(guī)律和平均利潤規(guī)律的作用下資本從第Ⅱ部類向第Ⅰ部類轉(zhuǎn)移使第Ⅰ部類生產(chǎn)增加最終實(shí)現(xiàn)兩大部類的均衡為社會總資本再生產(chǎn)創(chuàng)造必要條件。(3)對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的啟示主要有兩點(diǎn)：一是社會生產(chǎn)各部門之間存在相互制約、互為條件的關(guān)系各部門之間客觀要求的比例關(guān)系遭到破壞社會再生產(chǎn)就不能順利進(jìn)行這是一切社會化大生產(chǎn)的共同規(guī)律。二是價值規(guī)律是資源配置的有效方式應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。(1)在上述給定的比例下，該國國內(nèi)社會總資本周轉(zhuǎn)將不能順利進(jìn)行。社會資本簡單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是第Ⅰ部類的可變資本價值和剩余價值之和等于第Ⅱ部類的不變資本價值，社會資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件是第Ⅰ部類的可變資本價值和剩余價值之和大于第Ⅱ部類不變資本價值。該國既不滿足簡單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件，也不滿足擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件(實(shí)現(xiàn)條件)，因此，社會總資本周轉(zhuǎn)將不能正常進(jìn)行。(2)市場能夠進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)。該國社會總資本周轉(zhuǎn)的障礙在于，第Ⅱ部類的比重過大從而產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)困難，在市場上就表現(xiàn)為生活資料供過于求。在價值規(guī)律和平均利潤規(guī)律的作用下，資本從第Ⅱ部類向第Ⅰ部類轉(zhuǎn)移，使第Ⅰ部類生產(chǎn)增加，最終實(shí)現(xiàn)兩大部類的均衡，為社會總資本再生產(chǎn)創(chuàng)造必要條件。(3)對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的啟示主要有兩點(diǎn)：一是社會生產(chǎn)各部門之間存在相互制約、互為條件的關(guān)系，各部門之間客觀要求的比例關(guān)系遭到破壞，社會再生產(chǎn)就不能順利進(jìn)行，這是一切社會化大生產(chǎn)的共同規(guī)律。二是價值規(guī)律是資源配置的有效方式，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。

23.①材料3是費(fèi)爾巴哈的歷史觀認(rèn)為宗教的變遷決定了人類歷史各個時期的變遷歷史時代是由宗教的變遷決定的。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為宗教的現(xiàn)實(shí)根源在于人世間的苦難是現(xiàn)實(shí)社會生活決定宗教而不是宗教決定現(xiàn)實(shí)社會費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)否認(rèn)了生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定作用是唯心史觀。②材料3與材料1、2的區(qū)別在于：決定人類社會形態(tài)和歷史變遷的根本力量是什么的問題材料3認(rèn)為是宗教材料1和2都認(rèn)為是物質(zhì)生產(chǎn)力這是唯心史觀和唯物史觀的根本對立。①材料3是費(fèi)爾巴哈的歷史觀，認(rèn)為宗教的變遷決定了人類歷史各個時期的變遷，歷史時代是由宗教的變遷決定的。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，宗教的現(xiàn)實(shí)根源在于人世間的苦難，是現(xiàn)實(shí)社會生活決定宗教而不是宗教決定現(xiàn)實(shí)社會，費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)否認(rèn)了生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定作用，是唯心史觀。②材料3與材料1、2的區(qū)別在于：決定人類社會形態(tài)和歷史變遷的根本力量是什么的問題，材料3認(rèn)為是宗教，材料1和2都認(rèn)為是物質(zhì)生產(chǎn)力，這是唯心史觀和唯物史觀的根本對立。

24.階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一階級斗爭推動社會發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實(shí)現(xiàn)了社會形態(tài)的更替把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進(jìn)到一個較高的社會形態(tài)。第二階級斗爭推動社會發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級社會里剝削階級出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧佑袝r甚至侵吞他們的必要勞動使勞動群眾無法生活下去社會再生產(chǎn)無法正常進(jìn)行。在這種情況下被剝削階級只有起來反抗才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲保證社會再生產(chǎn)正常進(jìn)行從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭，其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭，也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用，它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一，階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時，必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化，直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命，而政治革命一旦成功，就實(shí)現(xiàn)了社會形態(tài)的更替，把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進(jìn)到一個較高的社會形態(tài)。第二，階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級社會里，剝削階級出于它的本性，總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾，無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧?，有時甚至侵吞他們的必要勞動，使勞動群眾無法生活下去，社會再生產(chǎn)無法正常進(jìn)行。在這種情況下，被剝削階級只有起來反抗，才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲，保證社會再生產(chǎn)正常進(jìn)行，從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。

25.舊唯物主義認(rèn)識論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)離開實(shí)踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象而沒有看到客體還是實(shí)踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系而看不到二者之間的實(shí)踐