教案第六單元西方人文精神的起源與發(fā)展

城東蜊市陽光試驗學校高中歷史3第六單元西方人文精神的起源與開展通史概要：期，并可劃為四個板塊。其次板塊是文藝復興，包括三局部內(nèi)容：第一局部介紹了文藝復興興起的歷史背景；·路德的宗教改革。義及其作用。第四板塊介紹了主權(quán)在民的政治啟蒙。分為四局部：第一局部介紹了自然論中的人文主義；其次局部一、“人是萬物的尺度〞課標要求：教學目的：〔1，并可以進展比照和分析。著重理解“人是萬物的尺度〞這一命題，進步辨證考慮問題的才能。〔2讓學生獨立考慮教材中的考慮題，并在課后完成教師設計的具有啟發(fā)性的習題?！?樹立科學的價值觀，對全部問題都應實行歷史地、辨證地態(tài)度，具體問題具體分析。重點難點：人物及其思想主見；古希臘“智者〞運動的三個開展階段和派別。教學建議：1〕建議先通過師生間的爭論，搞清楚人文主義的含義。然后以宙斯神像插圖為素材，提出問題：你從插圖中獲得了什么信息？宙斯神像的人格化折射出古希臘文化的人文主義顏色。在此根底上，導出古代希臘──歐洲文明的中心，人文主義思想的發(fā)源地這一結(jié)論，引入本課的學習。〔2〕“智者的啟蒙〞一目，可先適當介紹公元前6～5派？代表人物是誰？2、為什么在公元前5世紀的希臘會消滅智者學派？有何主見？3、什么是人文主義？意義何在？引導學生把握根本概念。由學生閱讀教材，并逐一解決這些問題即可?！?思想主見及教育方法；也可一人扮演蘇格拉底，另一人扮演差不多同時代的中國哲人孔子，讓學生分析、比較中西文化，形成感性生疏，繼而歸納上升為理性生疏。派的創(chuàng)始人芝諾。重點闡述該學派的哲學觀點，可以補充一些相關的文字資料加強學生的理解。二、人性的復蘇課標要求：·路德等人的主要思想，生疏文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。教學目的：〔1上。2〕、過程與方法：依據(jù)書，學生可以圍繞文藝復興運動及宗教改革的性質(zhì)進展預習。課堂上，教師應認真講解：文藝復興并非古典文明的簡潔重復，讓學生明確兩者在性質(zhì)上的根本差異。同時，也讓學生明確：宗教改革本質(zhì)上是文藝復興運動的連續(xù)。3〕、情感態(tài)度與價值觀：通過宗教改革，我們可以看清中世紀歐洲的社會概況：教會的腐敗與罪惡掩蓋著歐洲社會。然而，即使是像路德這樣的宗教改革家實際上也并非是貧困民眾的救世主，由此可以看出，宗教改革本質(zhì)上是一場資產(chǎn)階級的社會運動。重點難點：洲宗教改革的歷史背景、性質(zhì)、作用。教學建議：〔1〕通過多媒體打出雅典學院圖片。在此根底上，提出幾個問題：1、古希臘人文精神的代表人物及為此開展了什么運動？由此導入課?！?〕“古典文化的‘再生’〞一目，主要表達了文藝復興的背景和本質(zhì)。教師可以先補充一些資料使于是消滅了文藝復興運動。這樣學生會很簡潔理解文藝復興運動的本質(zhì)——一場資產(chǎn)階級的文化運動。資料，加深學生對這些代表人物的理解。引導學生生疏到文藝復興的核心是人文主義，并理解人文主義的含義。〔4·路德在宗教改革中的突出表現(xiàn)。由文藝復興的影響導入，引導學生從思想、政治、經(jīng)濟三個方面理解宗教改革的大背景，進一步可以實行“撰寫馬丁·路德小傳〞或者者者分組扮演路德派和教皇派開放大爭論的課堂活動方式，以人物的生活經(jīng)受、思想觀念和道德品質(zhì)帶動對宗教改革過程的表達。關于宗教改革的擴展和影響，可以讓學生結(jié)合當今西方的宗教信仰狀況加強生疏。三、理性與自由的啟蒙課標要求：教學目的：〔1文精神。2〕、過程與方法：依據(jù)書和教師印發(fā)的相關資料，圍繞文藝復興與啟蒙運動的異同這一問題，通過教師表達和學生爭論相結(jié)合的方式，把握兩者在性質(zhì)上的差異。3〕、情感態(tài)度與價值觀：伴隨著啟蒙運動的高漲，浪漫主義思潮應運而生。這一思潮從某種意義上來說，是對啟蒙運動的反叛，由于正值理性昂揚之時，它指出了人類理性的有限性。通過理解這些，使我們更加清楚地生疏到，凡事都不行走極端，否那么定會消滅與其不相和諧的音符。重點難點：精神；18、19教學建議：〔1〕“呼喚光明的時代〞一目，主要介紹了啟蒙運動的興起、啟蒙運動的思想體系以及啟蒙運動的理論表現(xiàn)。首先需要說明理性主義的含義。關于興起緣由，建議教師設問：為什么繼文藝復興之后，17～1817生的重大變化，理解“肯定的思想文化是肯定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映〞。啟蒙運動的發(fā)生還與自然科學的開展有親切的關系。17世紀最宏大的科學覺察是什么？它對人們的思想產(chǎn)生了什么影響？教師幫助學生解決在閱讀本課教材時覺察的、自己尚不能解決的問題，完成學習任務。同時利用多媒體打17只需要依據(jù)教材表達即可，無需開放，留意最終讓學生理解啟蒙運動的本質(zhì)，以及明確啟蒙運動的歷史作用。和思想言論的自由。在表達時，教師可以補充一些盧梭和康德的生平介紹和與他們思想主見有關的文字資料，增加學生對這兩位哲人的理解和對其主見的理解。最終通過對盧梭和康德兩位哲人的介紹，提示啟蒙的真諦——運用自己的理智，可以自由地表達自己的思想和言論，并將其上升為衡量一個人、一個民族是否經(jīng)過啟蒙的一個重要標準的理論高度。思想和主見，同時還著重闡述了浪漫主義的思想內(nèi)涵和奉獻。這一子目無需擴展，只需要講明白教材內(nèi)容即可，固然教師也可以補充盧梭的浪漫主義思想主見的文字資料。最終需要提示浪漫主義是對啟蒙運動中理性主義的補充，是思想啟蒙的連續(xù)，是人文精神的開展。四、主權(quán)在民的政治啟蒙課標要求：教學目的：1到各自思想的產(chǎn)生都是與其時代背景嚴密相關的。2〕、過程與方法：課前，教師可以供給一些本課涉及的思想家的介紹性讀物，讓學生理解他們的生平，以加深對其政治思想的理解和把握。課堂上，教師主要通過表達的方法，介紹各位思想家的思想及其產(chǎn)生的時代背景。3〕、情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學習，懂得人文精神在社會變革中所具有的獨特功能，由此加深對那些為此做出宏大奉獻的哲人和思想家們的崇敬之情。通過對盧梭、洛克、康德等人的思想的爭論，結(jié)合前面三節(jié)內(nèi)容，學生根本上可以理清人文精神的產(chǎn)生、開展、成熟的開展歷程，思想家們的不屈不撓的斗爭精神會影響學生，從而培育學生在困難面前的堅強毅力和拼搏精神。重點難點：由與公平思想。教學建議：1〕“自然法中的人文主義〞一目，主要介紹了自然法理論及其代表人物霍布斯、伏爾泰、孟德斯鳩等思想主見。讓學生甲、乙、丙、丁分別扮演伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等四位思想家，大聲朗讀“自己〞的主見，其他學生分別扮演法國社會的三個等級，對他們的主見做出自己“等級〞的反響，甚至開放辯論，加深學生的理解。同時可用多媒體補充文字資料，來介紹這些代表人物的思想主見。通過對這些代表人物的介紹，最終提示自然法中的天賦人權(quán)思想，這正是人文主義精神在自然法論中的開展。平，加深學生的感性生疏。對于其政治主見的介紹