【2021年】浙江省麗水市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

【2021年】浙江省麗水市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.建立新型的社會(huì)保障制度應(yīng)遵循的基本原則是（）

A.以法制化管理為目標(biāo)

B.以社會(huì)保險(xiǎn)為主，商業(yè)保險(xiǎn)為輔

C.權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一

D.與生產(chǎn)力發(fā)展水平以及各方面的承受能力相適應(yīng)

2.“一國兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)性臺(tái)灣問題提出來的，首先運(yùn)用于解決香港和澳門問題。香港、澳門相繼回歸祖國，對(duì)臺(tái)灣問題的解決具有重要的示范作用，這種作用體現(xiàn)在

A.表明中國人民實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心

B.中國共產(chǎn)黨治國理政和處理國際關(guān)系的卓越能力

C.標(biāo)志著中國人民在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上取得了重要進(jìn)展

D.通過“一國兩制”實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿足臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的愿望

3.英國政府對(duì)清政府發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)蓄謀已久，其迫不及待地發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的原因有

A.扭轉(zhuǎn)對(duì)華的貿(mào)易逆差B.擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.鴉片走私被禁D.轉(zhuǎn)移國內(nèi)人民視線

4.處于量變過程中的事物保持質(zhì)的穩(wěn)定性，這種變化是

A.量變B.質(zhì)變C.總的量變過程中的部分質(zhì)變D.質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張

5.

第27題中國特色社會(huì)主義道路，就是

A.在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

B.堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度

C.建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)

D.建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

6.大革命后期，以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤主要表現(xiàn)在

A.不能發(fā)揚(yáng)民主，家長(zhǎng)制作風(fēng)嚴(yán)重

B.放棄了對(duì)于農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.放棄了對(duì)武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

D.不能擺脫共產(chǎn)國際的錯(cuò)誤指導(dǎo)

7.法律的教育作用是指法律所具有的、通過其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。以下法律的作用擁有教育意義的有

A.指引作用B.預(yù)測(cè)作用C.評(píng)價(jià)作用D.強(qiáng)制作用

8.法律上的證據(jù)不同于一般的事實(shí)，證據(jù)的特征主要有()

A.合情理B.合法性C.客觀性D.關(guān)聯(lián)性

9.第二次世界大戰(zhàn)以來，從事國際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、維護(hù)國際經(jīng)濟(jì)秩序的國際性協(xié)調(diào)組織主要有

A.國際貨幣基金組織B.世界銀行C.西方八國集團(tuán)首腦會(huì)議D.世界貿(mào)易組織

10.犯罪構(gòu)成是刑法規(guī)定的犯罪行為所應(yīng)當(dāng)具備的要件的總和。根據(jù)《中華人民共和國刑法》，犯罪構(gòu)成的要素包括()

A.犯罪客體B.犯罪主體C.犯罪對(duì)象D.犯罪的客觀方面E.犯罪的主觀方面

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國共產(chǎn)黨在民主革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是

A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)

B.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

C.工農(nóng)運(yùn)動(dòng)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

D.武裝斗爭(zhēng)、土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線

12.一切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則?，F(xiàn)階段中國最大的實(shí)際是（）。A.生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后

B.人口數(shù)量多，素質(zhì)不高

C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善

D.處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

13.對(duì)外開放是我國的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國策，實(shí)行這一國策的前提和基礎(chǔ)是（）。A.A.獨(dú)立自主，自力更生B.公平合理，互惠互利C.相互尊重，和平共處D.友好往來，增進(jìn)了解

14.一些地方的人們掠奪性的濫挖草原上的甘草，雖獲得一定的經(jīng)濟(jì)利益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地，給人們帶來巨大災(zāi)難。這些挖甘草的人們

A.只看到事物的客觀性，沒有看到人們的主觀能動(dòng)性

B.只看到事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，沒有看到相對(duì)靜止

C.只看到事物的直接聯(lián)系，沒有看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的間接聯(lián)系

D.只看到事物與事物之間的聯(lián)系，沒有看到人與人之間的聯(lián)系

15.資本周轉(zhuǎn)一次的時(shí)間等于

A.勞動(dòng)時(shí)間和流通時(shí)間之和

B.生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間之和

C.勞動(dòng)時(shí)間和自然力作用于勞動(dòng)對(duì)象時(shí)間之和

D.勞動(dòng)時(shí)間和生產(chǎn)時(shí)間之和

16.孫中山三民主義思想的核心是()。

A.民族主義B.民生主義C.民權(quán)主D.平均地權(quán)

17.金融資本是指

A.歸銀行支配而由工業(yè)資本家運(yùn)用的資本

B.與國家政權(quán)結(jié)合在一起的壟斷資本

C.壟斷的銀行資本和工業(yè)資本融合發(fā)展成的資本

D.國家參股和控權(quán)的金融機(jī)構(gòu)的資本

18.改革開放以后，我國出現(xiàn)的新的社會(huì)階層中的廣大人員是屬于()。

A.工人階級(jí)的一部分B.勞動(dòng)人民的一部分C.社會(huì)主義勞動(dòng)者D.中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者

19.鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代特征是()成為當(dāng)今時(shí)代主題。

A.和平與發(fā)展B.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平C.革命與戰(zhàn)爭(zhēng)D.革命與發(fā)展

20.十七大四中全會(huì)指出，完善干部選拔任用機(jī)制要堅(jiān)持的用人標(biāo)準(zhǔn)是

A.德才兼?zhèn)?、以才為先B.開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取C.思想開明、團(tuán)結(jié)同志D.德才兼?zhèn)?、以德為?/p>

三、3.分析題(3題)21.(47)

22.結(jié)合材料1、2、3，說明以人為本的基本內(nèi)涵。

23.結(jié)合材料1、2、3談?wù)勍茝V海爾經(jīng)驗(yàn)的意義。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

25.簡(jiǎn)述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.

閱讀材料3，對(duì)當(dāng)前國際總體局勢(shì)作出分析。

六、單選題(0題)27.國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在()

A.國有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占有量的優(yōu)勢(shì)

B.國有經(jīng)濟(jì)能控制壟斷性行業(yè)

C.國有經(jīng)濟(jì)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的控制力

D.國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中占主體地位

參考答案

1.ABCD【參考解析】：建立符合中國國情的、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求相適應(yīng)的新型社會(huì)保障制度。應(yīng)遵循的基本原則是：一是以現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求為基本出發(fā)點(diǎn)，二是以社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平為依據(jù)，三是以法制化管理為目標(biāo)，四是以社會(huì)保險(xiǎn)為主，商業(yè)保險(xiǎn)為輔。

2.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“一國兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實(shí)踐。香港、澳門順利回歸祖國，標(biāo)志著中國人民在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上取得了重要進(jìn)展，表明中國人民實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨治國理政和處理國際關(guān)系的卓越能力。臺(tái)灣與香港、澳門雖然有所不同，但它們都是中國的一部分，都實(shí)行不同于大陸的社會(huì)制度。香港、澳門實(shí)行“一國兩制”的成功實(shí)踐，對(duì)解決臺(tái)灣局分具有重要的推動(dòng)作用。它表明通過“和平統(tǒng)一、一國兩制”實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿足臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的愿望。

3.ABCD鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，英國政府為了扭轉(zhuǎn)對(duì)華的貿(mào)易逆差、擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)、轉(zhuǎn)移國內(nèi)人民視線以及由于鴉片走私被禁，于是發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，故ABCD均為英國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。

4.AC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的復(fù)雜性?！氨３仲|(zhì)的穩(wěn)定性”，說明事物處于量變而非質(zhì)變階段，選項(xiàng)B、D都是質(zhì)變，不符合題意。所以本題的正確答案是AC。

5.ABCD

6.BCD選項(xiàng)BCD是中國共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命后期所犯的以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的主要表現(xiàn)。選項(xiàng)A是陳獨(dú)秀個(gè)人的工作作風(fēng)。BCD選項(xiàng)正確。

7.ABCD根據(jù)法律的教育作用的概念可以得出，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

8.BCD一般來說，證據(jù)就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。法律上的證據(jù)不同于一般的事實(shí)。首先，證據(jù)要具有合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定。其次，證據(jù)要具有客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實(shí)的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷。再次，證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，才能對(duì)案件事實(shí)具有證明作用。

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是國際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織。二戰(zhàn)以來，從事國際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、維護(hù)國際經(jīng)濟(jì)秩序的國際性協(xié)調(diào)組織主要有三個(gè)：國際貨幣基金組織、世界銀行和世界貿(mào)易組織，此外，西方八國集團(tuán)首腦會(huì)議也是重要的國際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織。故正確選項(xiàng)是ABCD。

10.ABDE

11.B

12.D

13.A本題考查的是對(duì)外開放的前提和基礎(chǔ)。獨(dú)立自主、自力更生是對(duì)外開放的基礎(chǔ)。

14.C解析：本題考查聯(lián)系的多樣性，把握事物直接聯(lián)系和間接聯(lián)系之間的關(guān)系，只有命題C是正確的。

15.B解析：本題要求回答的是，資本周轉(zhuǎn)一次的時(shí)間等于哪些時(shí)間之和。資本周轉(zhuǎn)一次的時(shí)間也就是資本循環(huán)一次需要的時(shí)間。資本循環(huán)一次要經(jīng)過生產(chǎn)過程和流通過程，資本處在生產(chǎn)過程的時(shí)間，叫做生產(chǎn)時(shí)間，處在流通過程的時(shí)間，叫做流通時(shí)間。所以，資本周轉(zhuǎn)一次的時(shí)間等于生產(chǎn)時(shí)間與流通時(shí)間之和。顯然B正確。

16.C

17.C解析：這是根據(jù)“金融資本的形成”知識(shí)點(diǎn)命的題，測(cè)試考生對(duì)金融資本概念的認(rèn)知，正確選項(xiàng)是C。選項(xiàng)A是指銀行和工業(yè)之間的資金融通，選項(xiàng)B是指國家壟斷資本，選項(xiàng)D是指國家直接掌握的資本，均不符合題意的要求。

18.D

19.A

20.D

21.中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路對(duì)構(gòu)建和諧世界有著極為重要的意義：第一中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路既通過維護(hù)世界和平來發(fā)展自己又通過自己的發(fā)展來促進(jìn)世界和平。它把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來是一種和平、開放、合作、和諧的發(fā)展是人類追求進(jìn)步的一條新道路、新形式。第二中國始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系不斷加強(qiáng)與世界各國經(jīng)濟(jì)文化交流與合作在國際和地區(qū)事務(wù)中發(fā)揮了重要的建設(shè)性作用。因此中國的和平發(fā)展不對(duì)任何國家、地區(qū)或集團(tuán)構(gòu)成威脅。相反它有利于維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展有利于爭(zhēng)取建立國際新秩序有利于建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路對(duì)構(gòu)建和諧世界有著極為重要的意義：第一，中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，既通過維護(hù)世界和平來發(fā)展自己，又通過自己的發(fā)展來促進(jìn)世界和平。它把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來，是一種和平、開放、合作、和諧的發(fā)展，是人類追求進(jìn)步的一條新道路、新形式。第二，中國始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，不斷加強(qiáng)與世界各國經(jīng)濟(jì)文化交流與合作，在國際和地區(qū)事務(wù)中發(fā)揮了重要的建設(shè)性作用。因此，中國的和平發(fā)展，不對(duì)任何國家、地區(qū)或集團(tuán)構(gòu)成威脅。相反，它有利于維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，有利于爭(zhēng)取建立國際新秩序，有利于建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

22.以人為本就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)一切為了人民一切依靠人民不斷滿足人的需要促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本的基本內(nèi)涵是：作為歷史觀它強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)發(fā)展中的主體地位和主體作用；作為價(jià)值觀它強(qiáng)調(diào)人民的主人翁地位要尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人；作為一種思維方式它要求我們?cè)诜治?、思考和解決一切問題時(shí)既要堅(jiān)持運(yùn)用歷史的尺度也要確立和運(yùn)用人的尺度以實(shí)現(xiàn)人民的根本利益和人的自由全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)、目的和標(biāo)準(zhǔn)。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切為了人民，一切依靠人民，不斷滿足人的需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本的基本內(nèi)涵是：作為歷史觀，它強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)發(fā)展中的主體地位和主體作用；作為價(jià)值觀，它強(qiáng)調(diào)人民的主人翁地位，要尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人；作為一種思維方式，它要求我們?cè)诜治?、思考和解決一切問題時(shí)，既要堅(jiān)持運(yùn)用歷史的尺度，也要確立和運(yùn)用人的尺度，以實(shí)現(xiàn)人民的根本利益和人的自由全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)、目的和標(biāo)準(zhǔn)。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社

23.海爾集團(tuán)的改革經(jīng)驗(yàn)和效果表明提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益必須樹立市場(chǎng)觀念遵循價(jià)值規(guī)律的要求改進(jìn)技術(shù)節(jié)約生產(chǎn)資料成本提高活勞動(dòng)的生產(chǎn)效率努力減少生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間注重市場(chǎng)的開發(fā)與經(jīng)營這些都是具有普遍意義。推廣海爾集團(tuán)經(jīng)驗(yàn)使廣大企業(yè)普遍減少生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間以同量的社會(huì)總勞動(dòng)生產(chǎn)更多的產(chǎn)品從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。海爾集團(tuán)的改革經(jīng)驗(yàn)和效果表明，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益必須樹立市場(chǎng)觀念，遵循價(jià)值規(guī)律的要求，改進(jìn)技術(shù)，節(jié)約生產(chǎn)資料成本，提高活勞動(dòng)的生產(chǎn)效率，努力減少生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，注重市場(chǎng)的開發(fā)與經(jīng)營，這些都是具有普遍意義。推廣海爾集團(tuán)經(jīng)驗(yàn)，使廣大企業(yè)普遍減少生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，以同量的社會(huì)總勞動(dòng)生產(chǎn)更多的產(chǎn)品，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。

24.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題。”在我國社會(huì)主義初級(jí)階段解放思想主要是指從對(duì)馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對(duì)社會(huì)主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識(shí)隨著客觀世界和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對(duì)教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解決新問題使思想認(rèn)識(shí)符合變化了的客觀實(shí)際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！痹谖覈鐣?huì)主義初級(jí)階段，解放思想主要是指從對(duì)馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來，從對(duì)社會(huì)主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來，從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映，這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的，社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的，這是辯證法。要使認(rèn)識(shí)隨著客觀世界和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，就必須解放思想，反對(duì)教條主義，從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來，研究新情況，解決新問題，使思想認(rèn)識(shí)符合變化了的客觀實(shí)際。

25.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實(shí)體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的是統(tǒng)治階級(jí)有意識(shí)的行動(dòng)的產(chǎn)物它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個(gè)意義上我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次政治上層建筑一旦形成又會(huì)成為一種強(qiáng)大的、既定的現(xiàn)實(shí)力量反過來影響觀念上層建筑。上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實(shí)體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑，包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別，又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先，觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級(jí)有意識(shí)的行動(dòng)的產(chǎn)物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個(gè)意義上，我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次，政治上層建筑一旦形成，又會(huì)成為一種強(qiáng)大的、既定的現(xiàn)實(shí)力量，反過來影響觀念上層建筑。

26.當(dāng)前國際局勢(shì)總體趨于緩和世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)正在迅速發(fā)展人類面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)世界和平力量將會(huì)繼續(xù)發(fā)展壯大。追求和平與發(fā)展是世界各國人民的共同愿望也是我們這個(gè)時(shí)代的主題。但是不公正不合理的國際舊秩序還未得到根本改善要解決和平與發(fā)展這兩大戰(zhàn)略性問題建立公正合理的國際新秩序仍然任重道遠(yuǎn)。一方面是霸權(quán)主義