2021年湖南省婁底市考研政治真題(含答案)

2021年湖南省婁底市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)做“異端邪教”加以打擊，毀掉哥白尼的書，燒死布魯諾，審訊伽利略，但這并沒有改變地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。最后，羅馬教皇不得不宣布：1633年羅馬宗教法庭對伽利略的判決是錯誤的。這一事例充分說明了規(guī)律的客觀性。規(guī)律揭示的是事物的

A.必然聯(lián)系B.本質(zhì)聯(lián)系C.穩(wěn)定聯(lián)系D.內(nèi)部聯(lián)系

2.19世紀(jì)90年代以后，中國民族資本主義企業(yè)迫切要求掙脫外國資本主義和國內(nèi)封建勢力的壓迫和束縛，為在中國發(fā)展資本主義開辟道路。在這樣的歷史條件下，資產(chǎn)階級的改良思想迅速地高漲起來，逐步形成為變法維新的思潮，并在1898年發(fā)展成一場變法維新的政治運(yùn)動。戊戌維新運(yùn)動的歷史意義是()

A.戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動

B.戊戌維新運(yùn)動是一場以“自強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)的政治運(yùn)動

C.戊戌維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運(yùn)動

D.戊戌維新運(yùn)動更是一場思想啟蒙運(yùn)動

3.毛澤東思想的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容。除新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設(shè)理論、革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論外，還有

A.思想政治工作和文化工作的理論

B.黨的建設(shè)理論

C.關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論

D.關(guān)于思想方法和工作方法的理論

4.黨的十七大報告第一次提出建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，為此，應(yīng)當(dāng)做到

A.堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制

B.發(fā)展清潔能源和可再生能源，提高能源資源利用效率

C.加大節(jié)能環(huán)保投入，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境

D.加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)

5.面對北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派仍堅持革命的立場，為捍衛(wèi)資產(chǎn)階級民主革命成果進(jìn)行了一系列的斗爭，其中包括

A.發(fā)動“二次革命”B.組織“中華革命黨”C.發(fā)動護(hù)國戰(zhàn)爭D.發(fā)動護(hù)法運(yùn)動

6.人對物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)是

A.確立實(shí)踐目的B.制定實(shí)踐方案C.實(shí)踐方案的付諸實(shí)施D.反饋調(diào)節(jié)

7.

第32題新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括以下聯(lián)盟

A.大陸范圍內(nèi)，以愛國主義和社會主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動者、建設(shè)者和愛國者的聯(lián)盟

B.工人階級同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級等其它勞動人民的聯(lián)盟

C.工人階級同民族資產(chǎn)階級等可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟

D.大陸范圍以外的，以愛國和擁護(hù)祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟

8.第

29

題

內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)的主要途徑是依靠（）

A.增加生產(chǎn)要素的數(shù)量B.改善生產(chǎn)要素的質(zhì)量C.擴(kuò)大生產(chǎn)場所D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

9.

第21題抗戰(zhàn)初期“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的口號

A.把共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的活動限制在國民黨允許的范圍內(nèi)

B.抹殺了中共在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主的原則

C.割裂了民族斗爭與階級斗爭的統(tǒng)一關(guān)系

D.犯了新投降主義的錯誤

10.“你永遠(yuǎn)不能控制大自然，最好的辦法就是去了解大自然如何工作，然后讓它為我們所用?！边@句話所蘊(yùn)涵的哲理有A.一切從實(shí)際出發(fā)B.認(rèn)識的目的在于改造世界C.發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律是統(tǒng)一的D.實(shí)踐主體能夠創(chuàng)造物質(zhì)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國共產(chǎn)黨恢復(fù)解放思想，實(shí)事求是的思想路線是在

A.黨的十一后三中全會B.黨的十二大C.黨的二后三中全會D.黨的十三大

12.中國近代歷史上第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)是在A.中共二大B.中共三大C.國民黨一大D.中共四大

13.社會主義公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式是

A.股份制B.股份合作制C.承包制D.租賃制

14.首次以“臺灣回到祖國懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來代替“解放臺灣”的提法，是()。

A.黨的十一屆三中全會B.黨的十二大C.黨的十三大D.黨的十五大

15.2005年“一號文件”指出，我國今年農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的總體要求是

A.增加農(nóng)民收入B.加強(qiáng)農(nóng)村工作，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力C.發(fā)展農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)D.進(jìn)行農(nóng)村稅費(fèi)改革

16.毛澤東提出“以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，走自己的路”重要思想的著作是

A.《新民主主義論》B.《論人民民主專政》C.《論十大關(guān)系》D.《為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗》

17.“只有把社會關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，才能有可靠的根據(jù)把社會形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程。”這一思想屬于

A.古代樸素的唯物主義B.近代機(jī)械的唯物主義C.自然唯物主義D.歷史唯物主義

18.新民主主義社會的主要標(biāo)志是()。

A.是否進(jìn)行了土地改革

B.是否建立了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)

C.是否建立無產(chǎn)階級專政的政權(quán)

D.是否建立了人民民主專政的政權(quán)

19.作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的中心環(huán)節(jié)的是

A.加強(qiáng)高新科技的引進(jìn)和消化吸收B.努力提高產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平C.提高經(jīng)濟(jì)效益D.增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力

20.毛澤東提出，中國共產(chǎn)黨人能夠跳出中國歷史上所謂的歷史周期律，這條新路子是指

A.加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)B.實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制C.加強(qiáng)法制建設(shè)D.發(fā)揚(yáng)民主，讓人民來監(jiān)督政府

三、3.分析題(3題)21.

當(dāng)前我國弘揚(yáng)民族精神的重要意義和作用。

22.閱讀下列材料：

古希臘相對主義者克拉底魯認(rèn)為：“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！币?yàn)槿艘淮翁みM(jìn)這條河時，河水就在流動著，于是這條河就不再是這條河了。古中國相對主義者莊周認(rèn)為：“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。”顯然，克拉底魯表述了一種運(yùn)動的觀點(diǎn)，莊周表述了一種矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。運(yùn)動的觀點(diǎn)與矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)與辯證法是相通的。

評析上述觀點(diǎn)。

23.中國共產(chǎn)黨的成立是一個“開天辟地的大事變”。

四、5.簡答題(2題)24.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

25.簡述人口生產(chǎn)的特點(diǎn)。

五、3.分析題(0題)26.毛澤東在中共七大政治報告《論聯(lián)合政府》中指出：“中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！?/p>

請根據(jù)毛澤東這一科學(xué)論斷，并結(jié)合新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的內(nèi)容，來分析說明在新民主主義革命時期我黨是如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力的?

六、單選題(0題)27.社會主義初級階段是繼新民主主義社會后的一個新的歷史發(fā)展時期，它與新民主主義社會相比，都存在多種經(jīng)濟(jì)成分而有某些相似之處，但兩者又有著明顯的區(qū)別。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，它們之間的根本區(qū)別在于()

A.社會的根本任務(wù)B.社會的主要矛盾C.社會主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會經(jīng)濟(jì)的主體D.非公有制經(jīng)濟(jì)對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用

參考答案

1.ABCD此題考查的知識點(diǎn)是規(guī)律。規(guī)律是事物運(yùn)動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律不是經(jīng)常變化的、不穩(wěn)定的外部聯(lián)系，而是事物本身所固有的內(nèi)部聯(lián)系。所以，ABCD都正確。

2.ACD

3.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。ABCD四個選項(xiàng)均正確。

4.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是建設(shè)生態(tài)文明的具體要求。黨的十七大報告第一次提出建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，為此，應(yīng)當(dāng)做到：①堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制；②發(fā)展清潔能源和可再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率；③加大節(jié)能環(huán)保投入，重點(diǎn)加強(qiáng)水、大氣、土壤等污染防治，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境；④加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)。

5.ABCD四個選項(xiàng)都是辛亥革命以后資產(chǎn)階級革命派繼續(xù)奮斗的主要表現(xiàn)。ABCD選項(xiàng)正確。

6.ABCD此題考查的知識點(diǎn)是主客體相互作用的過程。主體和客體相互作用的過程主要包括以下環(huán)節(jié)：確立實(shí)踐目標(biāo)、制定實(shí)踐方案、實(shí)踐主體按照實(shí)踐目標(biāo)和方案實(shí)際地作用于實(shí)踐客體，通過反饋和調(diào)節(jié)，使實(shí)踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運(yùn)行。在這個過程中，實(shí)現(xiàn)改造客體、優(yōu)化主體的功能。

7.AD

8.BD選項(xiàng)A、C為外延擴(kuò)大再生產(chǎn)的途徑，而改善生產(chǎn)要素的質(zhì)量和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，能提高勞動效率和生產(chǎn)效率，屬于內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)。

9.ABCD

10.ABC

11.A解析：考查對黨的思想路線恢復(fù)的時間的掌握。毛澤東在把馬克思列寧主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合的過程中形成了實(shí)事求是的思想路線。黨的十一屆三中全會重新確立了解放思想，實(shí)事求是的思想路線。解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了拔亂反正和改革開放的進(jìn)行。所以，A項(xiàng)是正確選項(xiàng)，B、C、D是干擾項(xiàng)。

12.A解析：本題考查對中國民主革命綱領(lǐng)的認(rèn)識。中共二大在正確分析中國社會的性質(zhì)基礎(chǔ)上，第一次提出了民主革命綱領(lǐng)。

13.A解析：考查對社會主義公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式的把握。股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，是我國公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。它有利于所有制經(jīng)營權(quán)的分離，有利于提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率。所以，A項(xiàng)是正確選項(xiàng)。B、C、D項(xiàng)也是社會主義公有制的實(shí)現(xiàn)形式，但是，不符合題意要求。

14.A

15.B解析：增加農(nóng)民收入是2004年“一號文件”的主旨。2005年頒布的“一號文件”是《進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村工作提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力若干政策的意見》。故B是正確選項(xiàng)。

16.C

17.D

18.D解析：馬克思列寧主義認(rèn)為，一切革命的根本問題是國家政權(quán)問題。毛澤東在國家政權(quán)問題上作了長期探求。在國民革命時期他提出建立“革命民眾合作統(tǒng)治的國家”的目標(biāo)。在土地革命戰(zhàn)爭時期，我們黨在農(nóng)村革命根據(jù)地建立了有工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級參加的工農(nóng)民主共和國的國家政權(quán)。在抗日戰(zhàn)爭時期，我們黨在農(nóng)村革命根據(jù)地建立了有工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和其他抗日階層參加的工農(nóng)民主共和國的國家政權(quán)。在這一時期，毛澤東在《新民主主義論》一文中提出了建立“新民主主義共和國”的目標(biāo)。到解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東明確提出建立人民民主專政的共和國?？偠灾?，在新民主主義革命的各個歷史時期，我們的目標(biāo)都是建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的幾個革命階級聯(lián)合專政的政權(quán)，即人民民主專政的國家(土地革命時期不包括民族資產(chǎn)階級)。所以，是否建立了人民民主專政的政權(quán)是新民主主義社會的主要標(biāo)志。因此，正確答案為D。

19.D

20.D

21.民族精神是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期實(shí)踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求豐富著這個民族精神。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩中華民族的偉大精神必須結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求加以繼承和發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)和培育民族精神是社會主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù)抗震救災(zāi)等一系列偉大實(shí)踐體現(xiàn)了中華民族的民族精神以后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。民族精神是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期實(shí)踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著這個民族精神。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華民族的偉大精神必須結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求加以繼承和發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)和培育民族精神是社會主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，抗震救災(zāi)等一系列偉大實(shí)踐體現(xiàn)了中華民族的民族精神，以后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

22.(1)相對主義是形而上學(xué)的一個變種它承認(rèn)運(yùn)動的觀點(diǎn)卻否認(rèn)了相對靜止；承認(rèn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)卻否認(rèn)了轉(zhuǎn)化需要條件。相對主義必然導(dǎo)致詭辯論和不可知論。(2)辯證法也主張運(yùn)動的觀點(diǎn)同時還承認(rèn)相對靜止；也主張矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)卻同時還主張轉(zhuǎn)化需需條件。這樣辯證法不會導(dǎo)致詭辯論和不可知論。(3)相對主義顯然包含著辯證法的某些因素但不能歸結(jié)為辯證法。(1)相對主義是形而上學(xué)的一個變種，它承認(rèn)運(yùn)動的觀點(diǎn)，卻否認(rèn)了相對靜止；承認(rèn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，卻否認(rèn)了轉(zhuǎn)化需要條件。相對主義必然導(dǎo)致詭辯論和不可知論。(2)辯證法也主張運(yùn)動的觀點(diǎn)，同時還承認(rèn)相對靜止；也主張矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，卻同時還主張轉(zhuǎn)化需需條件。這樣，辯證法不會導(dǎo)致詭辯論和不可知論。(3)相對主義顯然包含著辯證法的某些因素，但不能歸結(jié)為辯證法。

23.正確。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義在中國傳播及其與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的歷史產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨的成立給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國人民從來就勤勞勇敢富于斗爭傳統(tǒng)。他們的斗爭之所以屢遭挫折和失敗重要原因之一是由于沒有一個先進(jìn)的堅強(qiáng)的政黨作為凝聚自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。而自從有了中國共產(chǎn)黨這種局面就根本改變了。因此中國共產(chǎn)黨的成立是一個“開天辟地的大事變”。正確。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義在中國傳播及其與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的歷史產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨的成立，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國人民從來就勤勞勇敢，富于斗爭傳統(tǒng)。他們的斗爭之所以屢遭挫折和失敗，重要原因之一，是由于沒有一個先進(jìn)的堅強(qiáng)的政黨作為凝聚自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。而自從有了中國共產(chǎn)黨，這種局面就根本改變了。因此，中國共產(chǎn)黨的成立是一個“開天辟地的大事變”。

24.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題。”在我國社會主義初級階段解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解決新問題使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實(shí)際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！痹谖覈鐣髁x初級階段，解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來，從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來，從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映，這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的，社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的，這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，就必須解放思想，反對教條主義，從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來，研究新情況，解決新問題，使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實(shí)際。

25.與物質(zhì)生產(chǎn)相比人口生產(chǎn)具有自身的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一人口生產(chǎn)的周期較長。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時間。目前世界上大多數(shù)國家人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對于人口生產(chǎn)周期物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個生產(chǎn)過程結(jié)束到下一個生產(chǎn)過程完成所需要的時間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和勞動生產(chǎn)率的提高物質(zhì)生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短的趨勢。第二人口生產(chǎn)的形式與物質(zhì)生產(chǎn)的形式不同。人口生產(chǎn)是通過男女結(jié)成一定的婚姻關(guān)系、組成家庭進(jìn)行的。在機(jī)器大工業(yè)以來則主要以工廠、農(nóng)場、礦山、企業(yè)為單位進(jìn)行生產(chǎn)。在生產(chǎn)過程中人們結(jié)成一定的社會生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系與婚姻家庭關(guān)系是不同的。第三人口生產(chǎn)的結(jié)果與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果不同。人口生產(chǎn)是為了人類世代延續(xù)所進(jìn)行的生產(chǎn)生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)。而物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果是生產(chǎn)出為滿足人們的物質(zhì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品。第四人口生產(chǎn)具有較強(qiáng)的慣性。人口生產(chǎn)的慣性表現(xiàn)為凡是長期不斷增長的人口都具有一種繼續(xù)增長的趨勢；反之長期不斷縮減的人口則具有一種繼續(xù)縮減的趨勢。相比較而言物質(zhì)資料的生產(chǎn)則較少慣性既可以較快地使某些產(chǎn)品的數(shù)量增加也可以較快地使某些產(chǎn)品的產(chǎn)量減少。與物質(zhì)生產(chǎn)相比，人口生產(chǎn)具有自身的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，人口生產(chǎn)的周期較長。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時間。目前世界上大多數(shù)國家，人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對于人口生產(chǎn)周期，物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個生產(chǎn)過程結(jié)束到下一個生產(chǎn)過程完成所需要的時間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次，大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和勞動生產(chǎn)率的提高，物質(zhì)生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短的趨勢。第二，人口生產(chǎn)的形式與物質(zhì)生產(chǎn)的形式不同。人口生產(chǎn)是通過男女結(jié)成一定的婚姻關(guān)系、組成家庭進(jìn)行的。在機(jī)器大工業(yè)以來，則主要以工廠、農(nóng)場、礦山、企業(yè)為單位進(jìn)行生產(chǎn)。在生產(chǎn)過程中，人們結(jié)成一定的社會生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系與婚姻家庭關(guān)系是不同的。第三，人口生產(chǎn)的結(jié)果與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果不同。人口生產(chǎn)是為了人類世代延續(xù)所進(jìn)行的生產(chǎn)，生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)。而物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果是生產(chǎn)出為滿足人們的物質(zhì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品。第四，人口生產(chǎn)具有較強(qiáng)的慣性。人口生產(chǎn)的慣性表現(xiàn)為，凡是長期不斷增長的人口，都具有一種繼續(xù)增長的趨勢；反之，長期不斷縮減的人口，則具有一種繼續(xù)縮減的趨勢。相比較而言，物質(zhì)資料的生產(chǎn)則較少慣性，既可以較快地使某些產(chǎn)品的數(shù)量增加，也可以較快地使某些產(chǎn)品的產(chǎn)量減少。

26.1947年12月毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有；沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有；保護(hù)民族工商業(yè)。(1)沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題而農(nóng)民問題首要的就是土地問題。在半殖民地半封建的中國地主階級通過封建土地所有制來殘酷地壓迫剝削農(nóng)民嚴(yán)重地阻礙了中國農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展這是中國貧困落后的根源之一。因此必須發(fā)動農(nóng)民進(jìn)行土地革命消滅封建剝削制度才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力為國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。(2)沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有。以蔣、宋、孔、陳四大家族為代表的官僚資本是土地革命戰(zhàn)爭后期形成的在抗日戰(zhàn)爭時期和日本投降后達(dá)到了最高峰它為新民主主義革命準(zhǔn)備了物