【2021年】四川省廣元市考研政治模擬考試(含答案)

【2021年】四川省廣元市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.毛澤東思想、鄧小平理論都是中國化的馬克思主義，原因在于

A.都體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理

B.都包含了中華民族的優(yōu)秀思想

C.反映了近代中國的時(shí)代要求

D.包含了中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

2.第

24

題

建設(shè)中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國的偉大實(shí)踐，它之所以必須以馬克思主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)

B.馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的世界觀基礎(chǔ)

C.馬克思主義哲學(xué)是偉大的認(rèn)識(shí)工具

D.馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的方法論基礎(chǔ)

3.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義包括

A.對(duì)中國抗日戰(zhàn)爭的最后勝利起了決定性作用

B.在戰(zhàn)略相持階段，敵后游擊戰(zhàn)爭成為主要的抗日作戰(zhàn)方式

C.為人民軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備了條件

D.在戰(zhàn)略防御階段，使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段起了關(guān)鍵性的作用

4.解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶，原因是

A.解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求

B.解放思想是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件

C.解放思想是改革開放在實(shí)踐上的重大發(fā)展、理論上的重大突破、工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步的結(jié)果

D.解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思想保證

5.延安整風(fēng)的方針和宗旨是（）

A.懲前毖后，治病救人B.團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)C.殘酷斗爭，無情打擊D.既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志

6.民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義時(shí)期仍然具有

A.剝削工人取得利潤的一面

B.擁護(hù)憲法、愿意接受社會(huì)主義改造的一面

C.既有擁護(hù)共產(chǎn)黨的一面又和國民黨藕斷絲連

D.既有私有經(jīng)濟(jì)的積極性又有公私合營的積極性

7.新世紀(jì)以來，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化，顯示了一系列新的階段性特征，主要表現(xiàn)為()

A.綜合國力明顯增強(qiáng)，但與發(fā)達(dá)國家還有很大距離

B.經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出

C.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機(jī)制陴礙依然存在

D.對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國際競爭日趨激烈

8.實(shí)現(xiàn)共同富裕是()

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求B.社會(huì)主義的根本原則C.社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容D.社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)

9.《天朝田畝制度》的缺陷有

A.具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)

B.它所描繪的理想天國，是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)

C.是對(duì)以往“均平”、“均田”思想的發(fā)展

D.沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘

10.法律思維方式的特征主要有：講法律；講證據(jù)；講程序；講法理。其中講法理，這里的理由必須是()

A.公開的B.有法律上的依據(jù)C.具有法律上的說服力D.符合人們的情理

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是()。

A.股份制B.公司制C.股份有限公司D.有限責(zé)任公司

12.我們黨深刻總結(jié)中國近代政治發(fā)展的歷程和建立新型人民民主政權(quán)的實(shí)踐，得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是：新民主主義革命勝利后建立的政權(quán)，只能是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，同這一國體相適應(yīng)的政權(quán)組織形式，只能是

A.多黨合作政治協(xié)商制度B.民主集中制的人民代表大會(huì)制度C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨制D.無產(chǎn)階級(jí)專政

13.“非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”與“非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充”，這兩種不同提法的區(qū)別在于

A.是否承認(rèn)非公有制經(jīng)濟(jì)在我國經(jīng)濟(jì)生活中是不可缺少的

B.是否認(rèn)為非公有制經(jīng)濟(jì)在我國經(jīng)濟(jì)生活中起主導(dǎo)作用

C.是否把非公有制經(jīng)濟(jì)視為社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的有機(jī)組成部分

D.是否認(rèn)為公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用有所下降

14.“商品不只是當(dāng)作商品來交換，而是當(dāng)作資本的產(chǎn)品來交換”。在乎均利潤形成后，商品被當(dāng)作“資本的產(chǎn)品來交換”必然導(dǎo)致

A.商品按照生產(chǎn)價(jià)格而不是價(jià)值出售

B.商品價(jià)格越來越高

C.商品價(jià)值不再由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定

D.價(jià)值規(guī)律被徹底否定

15.魏源在《海國圖志》中提出的重要思想是()。

A.師夷長技以制夷B.中學(xué)為體、西學(xué)為用C.救亡圖存和振興中華D.物競天擇、適者生存

16.新時(shí)期思想解放的關(guān)鍵是抓住

A.什么是中國革命、怎樣進(jìn)行中國革命

B.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

C.什么是中國的第二次節(jié)命、怎樣進(jìn)行中國的第二次革命

D.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

17.中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問題是

A.政策和策略問題B.工農(nóng)聯(lián)盟問題C.掌握武裝問題D.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

18.和平共處五項(xiàng)原則的精髓是()。

A.尊重人權(quán)B.維護(hù)和平C.堅(jiān)持獨(dú)立自主D.國家主權(quán)平等

19.毛澤東比較系統(tǒng)地闡述了群眾路線的基本思想是在

A.《關(guān)于健全黨委制》B.《反對(duì)本本主義》C.《新民主主義論》D.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》

20.鄧小平歷來十分重視農(nóng)業(yè)問題。他強(qiáng)調(diào)指出：“農(nóng)業(yè)搞不好，工業(yè)就沒有希望，吃、穿、用的問題也解決不了?！彼嬲]我們：“90年代經(jīng)濟(jì)如果出問題，很可能出在農(nóng)業(yè)上：如果農(nóng)業(yè)出了問題，多少年緩不過來，整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局就要受到嚴(yán)重影響。”這些話表明農(nóng)業(yè)

A.是我國國民經(jīng)濟(jì)中的第—大產(chǎn)業(yè)B.對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用C.是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志D.在國民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)地位

三、3.分析題(3題)21.(41)

22.材料1(2)材料2和材料3所表述的觀點(diǎn)的不同。結(jié)合有關(guān)材料和所學(xué)的知識(shí)批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

23.試述應(yīng)如何理解在保持經(jīng)濟(jì)適度快速增長的同時(shí)，把工作的著力點(diǎn)放在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益上來。

四、5.簡答題(2題)24.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

25.簡述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)?！秉h的十六大報(bào)告提出了建設(shè)政治文明的目標(biāo),并把它作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。

試用相關(guān)原理分析提出這一目標(biāo)的依據(jù)。

六、單選題(0題)27.做到實(shí)事求是的根本途徑和方法是（）

A.破除迷信B.密切聯(lián)系群眾C.堅(jiān)持調(diào)查研究D.理論聯(lián)系實(shí)際

參考答案

1.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是用馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵來分析毛澤東思想和鄧小平理論。A實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，是馬克思主義理論的內(nèi)在要求，毛澤東思想、鄧小平理論體現(xiàn)了這一要求。B毛澤東強(qiáng)調(diào)要使馬克思主義“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式”表現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。D馬克思主義中國化的基礎(chǔ)是中國人民的實(shí)踐。具體來說就是中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉。C選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，鄧小平理論是在改革開放的偉大新時(shí)代逐漸形成發(fā)展起來的。

2.ABCD馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，科學(xué)社會(huì)主義則是馬克思主義的理論結(jié)論。①馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的世界觀基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)不僅為我們從中國實(shí)際出發(fā)建設(shè)社會(huì)主義指明了思想原則，而且為我們堅(jiān)定社會(huì)主義信念、不斷解決實(shí)踐中提出的新問題提供了理論武器。②馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。③馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的方法論基礎(chǔ)。建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線、方針和政策的科學(xué)制定就是我們黨正確地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想的結(jié)果。

3.BCD后三項(xiàng)是游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義的總結(jié)；游擊戰(zhàn)的開展對(duì)中國抗日戰(zhàn)爭的最后勝利起了積極作用，但不是決定性作用，故A錯(cuò)誤。BCD選項(xiàng)正確。

4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶的深刻內(nèi)涵。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

5.ABD

6.ABC選項(xiàng)是明顯的干擾項(xiàng)，D選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。AB選項(xiàng)正確。

7.BCD新世紀(jì)以來，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。盡管社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情、主要矛盾和我國作為世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，但經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化，顯示了一系列新的階段性特征。表現(xiàn)為：第一，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出。經(jīng)過30多年的發(fā)展，我國已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)大國，但還不是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。第二，經(jīng)濟(jì)禮會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。第三，對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國際競爭日趨激烈。A選項(xiàng)說法不符合實(shí)際。

8.BCD實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則、社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容、社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。A項(xiàng)，單純的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不會(huì)導(dǎo)致共同富裕。故正確答案為BCD選項(xiàng)。

9.ABDC項(xiàng)是《天朝田畝制度》的進(jìn)步意義，不是缺點(diǎn)；剩下的三項(xiàng)都是《天朝田畝制度》的缺點(diǎn)。ABD選項(xiàng)正確。

10.ABC法律思維思考與處理法律問題要運(yùn)用法律原理和精神。法律思維的任務(wù)不僅是獲得處理法律問題的結(jié)論，而且要為法律結(jié)論提供充分的法律論證與法律理由。任何理性的思維都應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)睦碛蓙碇С炙@得的結(jié)論，而法律思維對(duì)理由的要求更有特殊之處。其一，理由必須是公開的，而不能是秘密的。其二，理由必須有法律上的依據(jù)。其三，理由必須具有法律上的說服力。D選項(xiàng)錯(cuò)誤。法理和情理有時(shí)候是沖突的。

11.B

12.B

13.C

14.A

15.A

16.B

17.D

18.D

19.D

20.D解析：工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的第一大產(chǎn)業(yè)，對(duì)國家經(jīng)濟(jì)起著主導(dǎo)作用。但農(nóng)業(yè)是人類的衣食之源，生存之本；農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供原料；農(nóng)村是工業(yè)品的重要市場(chǎng)；農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)積累資金；農(nóng)業(yè)為其他部門提供勞動(dòng)力資源。農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)性地位。鄧小平強(qiáng)調(diào)的就是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位不能動(dòng)搖，否則就會(huì)影響國家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

21.在大革命時(shí)期黨同民族資產(chǎn)階級(jí)建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在后期黨內(nèi)陳獨(dú)秀右傾投降主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)退讓統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂。大革命失敗后黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)大眾同大地主大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)行了堅(jiān)決的武裝斗爭；黨內(nèi)“左”傾冒險(xiǎn)主義將民族資產(chǎn)階級(jí)看成中國革命最危險(xiǎn)的敵人革命遭受挫折。1935年后黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略不僅同民族資產(chǎn)階級(jí)再次建立起了統(tǒng)一戰(zhàn)線而且把一大部分大資產(chǎn)階級(jí)也包括在內(nèi)。黨及時(shí)糾正了王明的新投降主義錯(cuò)誤制定了發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力爭取中間勢(shì)力孤立頑固勢(shì)力的策略方針保證了抗日戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展。抗戰(zhàn)勝利后黨領(lǐng)導(dǎo)人民同發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的大地主大資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)展開了兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)建立了包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線贏得了革命的勝利。綜上所述在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)黨內(nèi)容易出現(xiàn)右的錯(cuò)誤在分裂時(shí)容易犯“左”的錯(cuò)誤正確的做法是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭的政策。所謂聯(lián)合一方面是指在一定時(shí)期一定程度上同民族資產(chǎn)階級(jí)甚至一部分大資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線另一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂時(shí)要注意團(tuán)結(jié)爭取民族資產(chǎn)階級(jí)；所謂斗爭一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行必要的斗爭堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則另一方面是指在分裂時(shí)同當(dāng)權(quán)的大資產(chǎn)階級(jí)展開武裝斗爭。在大革命時(shí)期，黨同民族資產(chǎn)階級(jí)建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在后期，黨內(nèi)陳獨(dú)秀右傾投降主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)退讓，統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂。大革命失敗后，黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)大眾同大地主大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)行了堅(jiān)決的武裝斗爭；黨內(nèi)“左”傾冒險(xiǎn)主義將民族資產(chǎn)階級(jí)看成中國革命最危險(xiǎn)的敵人，革命遭受挫折。1935年后，黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，不僅同民族資產(chǎn)階級(jí)再次建立起了統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且把一大部分大資產(chǎn)階級(jí)也包括在內(nèi)。黨及時(shí)糾正了王明的新投降主義錯(cuò)誤，制定了發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的策略方針，保證了抗日戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展?？箲?zhàn)勝利后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民同發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的大地主大資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)展開了兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)，建立了包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得了革命的勝利。綜上所述，在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，黨內(nèi)容易出現(xiàn)右的錯(cuò)誤，在分裂時(shí)容易犯“左”的錯(cuò)誤，正確的做法是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭的政策。所謂聯(lián)合，一方面是指在一定時(shí)期一定程度上同民族資產(chǎn)階級(jí)甚至一部分大資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，另一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂時(shí)，要注意團(tuán)結(jié)，爭取民族資產(chǎn)階級(jí)；所謂斗爭，一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行必要的斗爭，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，另一方面是指在分裂時(shí)，同當(dāng)權(quán)的大資產(chǎn)階級(jí)展開武裝斗爭。

22.(1)從材料中可以看出蔣介石對(duì)日本的侵華行徑采取“不抵抗”的政策。蔣介石這樣做的目的非常明確。一是維護(hù)以蔣介石為代表的國民黨一黨獨(dú)裁專政代表的是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益為維護(hù)其剛剛奪取的政權(quán)蔣介石不惜犧牲中華民族的利益對(duì)日采取妥協(xié)退讓的政策。二是從根本上消滅中國共產(chǎn)黨和及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍。國民黨將共產(chǎn)黨視為政治上的最大威脅這一時(shí)期也是革命武裝和蘇維埃政權(quán)發(fā)展比較迅速的時(shí)期這引起蔣介石的極大恐慌力圖剿滅紅軍及其有生力量從根本上鏟除其政治上的對(duì)手實(shí)現(xiàn)徹底的獨(dú)裁。(2)材料2反映的觀點(diǎn)認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)不是因?yàn)槿嗣竦目谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)的推動(dòng)而是由蔣介石的思想意志和所接受的文化傳統(tǒng)影響所決定的。材料3認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所迫并不是以蔣介石的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。材料2所反映的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是日本帝國主義的侵略不斷加劇威脅到大地主和大資產(chǎn)階級(jí)的利益也危及蔣介石政權(quán)的生存屈服妥協(xié)達(dá)到限度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)的沖擊也迫使蔣介石不得不恪守抗日承諾。材料3所反映的觀點(diǎn)片面夸大了個(gè)人意志的作用違背廠歷史唯物主義的原則。(1)從材料中可以看出蔣介石對(duì)日本的侵華行徑采取“不抵抗”的政策。蔣介石這樣做的目的非常明確。一是維護(hù)以蔣介石為代表的國民黨一黨獨(dú)裁專政，代表的是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益，為維護(hù)其剛剛奪取的政權(quán)，蔣介石不惜犧牲中華民族的利益對(duì)日采取妥協(xié)退讓的政策。二是從根本上消滅中國共產(chǎn)黨和及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍。國民黨將共產(chǎn)黨視為政治上的最大威脅，這一時(shí)期也是革命武裝和蘇維埃政權(quán)發(fā)展比較迅速的時(shí)期，這引起蔣介石的極大恐慌，力圖剿滅紅軍及其有生力量，從根本上鏟除其政治上的對(duì)手，實(shí)現(xiàn)徹底的獨(dú)裁。(2)材料2反映的觀點(diǎn)認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)不是因?yàn)槿嗣竦目谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，而是由蔣介石的思想意志和所接受的文化傳統(tǒng)影響所決定的。材料3認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所迫，并不是以蔣介石的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。材料2所反映的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是日本帝國主義的侵略不斷加劇，威脅到大地主和大資產(chǎn)階級(jí)的利益，也危及蔣介石政權(quán)的生存，屈服妥協(xié)達(dá)到限度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)的沖擊也迫使蔣介石不得不恪守抗日承諾。材料3所反映的觀點(diǎn)片面夸大了個(gè)人意志的作用，違背廠歷史唯物主義的原則。

23.(1)在保持經(jīng)濟(jì)適度快速增長的同時(shí)把工作的著力點(diǎn)放在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益上來這是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的一條重要方針對(duì)于改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。(2)把經(jīng)濟(jì)工作的著力點(diǎn)放在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益上來首先要正確認(rèn)識(shí)速度和效益的關(guān)系。改革開放20多年來我們實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)年均高速增長從而大大提高了我國的綜合國力提高了人民的生活水平縮小了與發(fā)達(dá)國家的差距。當(dāng)前面對(duì)國際國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境無論是實(shí)現(xiàn)我國新世紀(jì)發(fā)展目標(biāo)進(jìn)一步縮小與發(fā)達(dá)國家的差距還是著眼于擴(kuò)大就業(yè)(1)在保持經(jīng)濟(jì)適度快速增長的同時(shí)，把工作的著力點(diǎn)放在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益上來，這是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的一條重要方針，對(duì)于改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。(2)把經(jīng)濟(jì)工作的著力點(diǎn)放在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益上來，首先要正確認(rèn)識(shí)速度和效益的關(guān)系。改革開放20多年來，我們實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)年均高速增長，從而大大提高了我國的綜合國力，提高了人民的生活水平，縮小了與發(fā)達(dá)國家的差距。當(dāng)前面對(duì)國際國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，無論是實(shí)現(xiàn)我國新世紀(jì)發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)一步縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，還是著眼于擴(kuò)大就業(yè)，

24.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實(shí)踐活動(dòng)改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對(duì)客體有能動(dòng)作用客體對(duì)主體有制約作用。主體對(duì)客體的改造體現(xiàn)了主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會(huì)失敗這就體現(xiàn)了客體對(duì)主體的制約作用。認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系，即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒有這種關(guān)系，它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次，主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系，它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著，并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要，就必須通過實(shí)踐活動(dòng)改造客體，使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后，主體與客體相互作用。主體對(duì)客體有能動(dòng)作用，客體對(duì)主體有制約作用。主體對(duì)客體的改造體現(xiàn)了主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中，如果按照客體的本性和規(guī)律去改造，就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造，就會(huì)失敗，這就體現(xiàn)了客體對(duì)主體的制約作用。

25.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實(shí)體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的是統(tǒng)治階級(jí)有意識(shí)的行動(dòng)的產(chǎn)物它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個(gè)意義上我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次政治上層建筑一旦形成又會(huì)成為一種強(qiáng)大的、既定的現(xiàn)實(shí)力量反過來影響觀念上層建筑。上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實(shí)體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑，包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別，又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先，觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級(jí)有意識(shí)的行動(dòng)的產(chǎn)物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個(gè)意義上，我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次，政治上層建筑一旦形成，又會(huì)成為一種強(qiáng)大的、既定的現(xiàn)實(shí)力量，反過來影響觀念上層建筑。

26.發(fā)展社會(huì)主義民主政治建設(shè)社會(huì)主義政治文明就是要在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下使社會(huì)主義民主更加完善社會(huì)主義法制更加完備依法治國基本方略得到全面落實(shí)人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。這是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證。(1)發(fā)展社會(huì)主義民主政治建設(shè)社會(huì)主義政治文明是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義本質(zhì)在政治上的體現(xiàn)是社會(huì)主義政治文明的內(nèi)在要求和價(jià)值目標(biāo)。沒有民主就沒有社會(huì)主義就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。(2)發(fā)展社會(huì)主義民主政治建設(shè)社會(huì)主義政治文明是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。隨著我國市場(chǎng)取向的經(jīng)濟(jì)體制改革的深入政治領(lǐng)域許多問題如黨政不分、政企不分、機(jī)構(gòu)重疊龐大、人員臃腫、政府職能錯(cuò)位缺位越位、官僚主義和腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重存在等都對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化形成制約。這就迫切要求深化政治體制改革建設(shè)社會(huì)主義政治文明。(3)發(fā)展社會(huì)主義民主政治建設(shè)社會(huì)主義政治文明是社會(huì)主義民主制度的自我完善和發(fā)展的需要。社會(huì)主義政治制度是一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程。只有根據(jù)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和人民日益增長的當(dāng)家作主的要求不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治建設(shè)社會(huì)主義政治文明特別是推進(jìn)政治體制創(chuàng)新才能保持社會(huì)主義民主制度的生機(jī)和活力。(4)發(fā)展社會(huì)主義民主政治建設(shè)社會(huì)主義政治文明也是適應(yīng)擴(kuò)大對(duì)外開放的需要。加入世界貿(mào)易組織不僅是對(duì)我國企業(yè)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)更是對(duì)我國政府機(jī)關(guān)以及立法、行政和司法體制的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們對(duì)于加入世貿(mào)組織的承諾在很大程度上是政府的承諾。進(jìn)一步清理現(xiàn)行與國際貿(mào)易規(guī)則相抵觸的法律、法規(guī)和規(guī)章建立和完善市場(chǎng)準(zhǔn)入的法律法規(guī)體系逐步完