2023年安徽省淮南市考研政治測(cè)試卷(含答案)

2023年安徽省淮南市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.黨的十七大報(bào)告提出，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求是

A.增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

B.擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義

C.加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)

D.建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式

2.協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題為內(nèi)容，在全社會(huì)開(kāi)展廣泛協(xié)商，堅(jiān)持協(xié)商于決策之前和決策實(shí)施之中。為此要()

A.構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系

B.發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在協(xié)商民主中的重要作用

C.實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表

D.發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道的作用

3.黨的十八大報(bào)告指出，香港、澳門(mén)回歸以來(lái)，走上了同祖國(guó)內(nèi)地優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展的寬廣道路，“一國(guó)兩制”實(shí)踐取得舉世公認(rèn)的成功。這一“成功”的表現(xiàn)是()

A.創(chuàng)造性地把解決國(guó)家間關(guān)系的原則用于解決國(guó)內(nèi)統(tǒng)一問(wèn)題

B.創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)

C.有利于爭(zhēng)取我國(guó)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境

D.為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了現(xiàn)成模式

4.

第29題樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀，要堅(jiān)決抵制

A.集體主義人生觀B.拜金主義人生觀C.享樂(lè)主義人生觀D.個(gè)人主義人生觀

5.經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)為

A.生產(chǎn)全球化B.貿(mào)易全球化C.金融全球化D.企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化

6.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是()

A.將人生作為目的和手段統(tǒng)一起來(lái)

B.追求在社會(huì)中得到的尊重和滿足

C.通過(guò)充當(dāng)社會(huì)或他人的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)

D.通過(guò)追求社會(huì)價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)

7.導(dǎo)致人們對(duì)同一個(gè)對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同意識(shí)的原因有()

A.生理的原因B.階級(jí)的原因C.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的原因D.思維方式的原因

8.在第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮中，影響較大的罷工斗爭(zhēng)有

A.開(kāi)灤煤礦工人罷工B.香港海員罷工C.安源路礦工人罷工D.京漢鐵路工人罷工

9.戰(zhàn)后的政治形勢(shì)，總的說(shuō)來(lái)，對(duì)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)建設(shè)新中國(guó)的目標(biāo)是有利的，表現(xiàn)在

A.帝國(guó)主義遭到削弱

B.社會(huì)主義國(guó)家、民族解放運(yùn)動(dòng)的力量有了新的發(fā)展

C.中國(guó)人民的覺(jué)悟程度、組織程度空前提高

D.中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了高度的團(tuán)結(jié)

10.根據(jù)馬克思和列寧的設(shè)想，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行和平贖買(mǎi)在我國(guó)能得以實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)?/p>

A.在社會(huì)主義革命階段，民族資產(chǎn)階級(jí)仍然具有兩面性

B.對(duì)民族資本主義經(jīng)濟(jì)采取“利用、限制、改造”的政策

C.人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的建立

D.中國(guó)共產(chǎn)黨與民族資產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)期保持統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.閱讀下面漫畫(huà)，

如果烏鴉們只看到了“清水免費(fèi)供應(yīng)”，那么從它們的行為可以看出

A.必須堅(jiān)持主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一

B.必須堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義

C.必須堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)

D.必須堅(jiān)持抓兩點(diǎn)又要抓重點(diǎn)

12.當(dāng)今世界，謀求各國(guó)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的根本途徑是()。

A.加速各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整B.推動(dòng)南北對(duì)話C.加強(qiáng)南南合作D.建立公正、合理、平等、互利的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序

13.最早對(duì)興辦洋務(wù)的指導(dǎo)思想作出完整表述的人是()。

A.馮桂芬B.馬建忠C.王韜D.鄭觀應(yīng)

14.作為商品的計(jì)算機(jī)軟件，其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是

A.軟件磁盤(pán)本身B.軟件的有用性C.購(gòu)買(mǎi)軟件的貨幣D.應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)

15.“人的感官是人認(rèn)識(shí)外界事物的天然界限”，這種觀點(diǎn)是

A.經(jīng)驗(yàn)論B.唯物論C.不可知論D.反映論

16.從1964年到1980年，使我國(guó)不僅增強(qiáng)了國(guó)防力量，而且也促進(jìn)了工業(yè)布局和城市布局的改善的建設(shè)是()。

A.興邊富民工程B.邊海疆C.“三線”建設(shè)D.“兩彈一星”工程

17.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中要()。

A.不停頓地變革生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展

B.根據(jù)生產(chǎn)力要求調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以免阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

C.運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系改變生產(chǎn)力發(fā)展的方向

D.集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，不應(yīng)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系

18.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，按勞分配的實(shí)現(xiàn)必須借助于

A.企業(yè)的自愿B.商品貨幣形式C.計(jì)劃手段D.宏觀調(diào)控

19.毛澤東明確提出“馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”這一根本思想原則的著作是

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》B.《星星之火，可以燎原》C.《＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》D.《新民主主義論》

20.孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無(wú)所禱也”，這是()。

A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.主觀唯心主義觀點(diǎn)C.樸素唯物主義觀點(diǎn)D.客觀唯心主義觀點(diǎn)

三、3.分析題(3題)21.(40)

22.下面是一組毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)的材料：

材料1

在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾，同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對(duì)抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來(lái)解決，而只有社會(huì)主義革命才能夠加以解決。社會(huì)主義矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對(duì)抗性的矛盾，它可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身不斷得到解決。

摘自毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。

(1957年2月27日)

材料2

在我們的面前有兩類(lèi)社會(huì)矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類(lèi)矛盾?！瓟澄抑g的矛盾是對(duì)抗性的矛盾。人民的內(nèi)部的矛盾，在勞動(dòng)人民之間說(shuō)來(lái)，是非對(duì)抗性的；在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間說(shuō)來(lái)，除了對(duì)抗性的一面以外，還有非對(duì)抗性的一面?！话阏f(shuō)來(lái)，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾。……敵我之間和人民內(nèi)部這兩類(lèi)矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同。簡(jiǎn)單地說(shuō)起來(lái)，前者是分清敵我的問(wèn)題，后者是分清是非的問(wèn)題。……我們的專(zhuān)政，叫做工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政。這就表明，在人民內(nèi)部實(shí)行民主制度，而由工人階級(jí)團(tuán)結(jié)全體有公民權(quán)的人民，首先是農(nóng)民，向著反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)派和反抗社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的分子實(shí)行專(zhuān)政。

摘自毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

(1957年2月27日)

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料1，并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，請(qǐng)說(shuō)明社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和發(fā)展動(dòng)力是什么?

(2)根據(jù)材料2，并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，請(qǐng)說(shuō)明社會(huì)主義社會(huì)兩類(lèi)不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾及解決辦法是什么?

23.材料3的基本觀點(diǎn)是什么?它同材料1，材料2的觀點(diǎn)對(duì)立的實(shí)質(zhì)是什么?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述人口生產(chǎn)的特點(diǎn)。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.材料1和材料2這兩段話所表現(xiàn)的基本思想傾向的不同點(diǎn)和共同點(diǎn)。

六、單選題(0題)27.鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，首先要對(duì)什么是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)有一個(gè)正確的理解。不是任何一種形式上屬于共同所有的企業(yè)和組織都是社會(huì)主義公有制。社會(huì)主義公有制作為一種生產(chǎn)關(guān)系的理論范疇，其實(shí)質(zhì)和核心是()

A.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

B.全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料

C.實(shí)行國(guó)家資本主義

D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是全面建設(shè)小康社會(huì)。ABCD項(xiàng)內(nèi)容均為黨的十七大報(bào)告的重要論述。

2.ABD黨的十八屆三中全會(huì)指出：要推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，為此要：一是構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系。拓寬國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、政協(xié)組織、黨派團(tuán)體、基層組織、社會(huì)組織的協(xié)商渠道。二是發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在協(xié)商民主中的重要作用。完善中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派的政治協(xié)商，認(rèn)真聽(tīng)取各民主黨派和無(wú)黨派人士意見(jiàn)。三是發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道的作用。重點(diǎn)推進(jìn)政治協(xié)商；民主監(jiān)督；參政議政制度化、規(guī)范化、程序化。據(jù)此本題選ABD。C選項(xiàng)“實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”，是我國(guó)完善人民代表大會(huì)制度的一項(xiàng)舉措，屬于干擾選項(xiàng)。

3.ABC

4.BCD

5.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化，生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下，世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴(lài)的一體化過(guò)程。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)包括：一是生產(chǎn)的全球化，二是貿(mào)易的全球化，三是金融的全球化，四是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。故正確選項(xiàng)是ABCD。

6.ACD【參考解析】：歷史唯物主義者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值要通過(guò)個(gè)人對(duì)社會(huì)與集體的貢獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值之前要通過(guò)充當(dāng)社會(huì)或他人的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值通過(guò)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而得以體現(xiàn)，必須將個(gè)人的目的和手段結(jié)合在一起才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。因此，正確選項(xiàng)為ACD。

7.ABCD解析：人的意識(shí)是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一，雖然客觀對(duì)象是惟一的，但由于認(rèn)識(shí)主體的各種主觀因素不同，往往會(huì)出現(xiàn)對(duì)同一個(gè)對(duì)象，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)，這個(gè)原因不在于對(duì)象本身，而在于主觀世界及其制約因素。因此，正確選項(xiàng)為ABCD。

8.ABCD四個(gè)選項(xiàng)皆為第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮中的工人運(yùn)動(dòng)。ABCD選項(xiàng)正確。

9.ABCD上述四點(diǎn)均是戰(zhàn)后國(guó)內(nèi)國(guó)際的有利政治形勢(shì)。ABCD選項(xiàng)正確。

10.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的道路。ACD選項(xiàng)是對(duì)資本主義工商業(yè)用和平贖買(mǎi)的方法進(jìn)行改造的原因，從民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，黨與民族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系以及從政治方面看，人民民主國(guó)家政權(quán)的建立提供了政治保證。B項(xiàng)內(nèi)容是對(duì)民族資本主義經(jīng)濟(jì)采取的具體政策。

11.C解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)以水和石子為認(rèn)識(shí)對(duì)象的理解和分析。要求學(xué)生仔細(xì)觀察，認(rèn)真體會(huì)，根據(jù)題意作答。引人注目的是，該題把哲學(xué)與物理學(xué)的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了不同學(xué)科知識(shí)的滲透。該題正確答案為選項(xiàng)C。

12.D

13.A

14.B商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，即人類(lèi)腦力和體力的耗費(fèi)。商品的使用價(jià)值是商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者；價(jià)值通過(guò)使用價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有合格的使用價(jià)值，價(jià)值不能得到實(shí)現(xiàn)。因此，軟件的使用價(jià)值也就是軟件的有用性是其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。故正確答案為B。

15.C解析：人的感官是有一定局限的，比如人的眼睛看不到紅外線，但我們并不能由此得出結(jié)論，說(shuō)我們對(duì)紅外線不可知，認(rèn)為人的感官是人認(rèn)識(shí)外界事物的天然界限，這是不可知論的觀點(diǎn)。

16.C解析：從國(guó)防和國(guó)家安全的考慮出發(fā)，從1964年到1980年，我國(guó)開(kāi)展了大規(guī)模的“三線”建設(shè)。三線地區(qū)，是1964年至1978年那個(gè)特殊年代，由中國(guó)內(nèi)地的國(guó)境線依其戰(zhàn)略地位的重要性(即受外敵侵襲的可能性)向內(nèi)地收縮，劃三道線形成的地區(qū)。用今天的區(qū)域概念來(lái)說(shuō)，三線地區(qū)基本上就是不包括新疆、西藏、內(nèi)蒙古的中國(guó)中西部?jī)?nèi)地。從1964年“三五”時(shí)期開(kāi)始到1980年“五五”時(shí)期結(jié)束，共投資2052億元。這不僅極大地增強(qiáng)了國(guó)防力量，而且對(duì)改善工業(yè)布局和城市布局起了重要的促進(jìn)作用。因此，正確答案是C。選項(xiàng)A，是現(xiàn)階段我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中啟動(dòng)的一項(xiàng)工程。選項(xiàng)B，是對(duì)邊疆沿海地區(qū)的一種稱(chēng)呼。海疆是國(guó)家安全的重要門(mén)戶(hù)，歷來(lái)是戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略前沿。選項(xiàng)D，“原子彈、導(dǎo)彈、人造衛(wèi)星”的研制和試驗(yàn)發(fā)射(簡(jiǎn)稱(chēng)“兩彈一星”)工程，極大地提高了我國(guó)的大國(guó)地位和國(guó)際威望，為我國(guó)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和國(guó)防科技的發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。

17.B無(wú)論是生產(chǎn)關(guān)系落后于生產(chǎn)力還是超越于生產(chǎn)力，都會(huì)對(duì)生產(chǎn)力破壞。生產(chǎn)關(guān)系必須要適合生產(chǎn)力的發(fā)展，才能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

18.B

19.C

20.D解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)客觀唯心主義觀點(diǎn)的確認(rèn)。答對(duì)此題，首先要知道唯心主義的兩種表現(xiàn)形式，即主觀唯心主義和客觀唯心主義以及它們各自的特點(diǎn)、代表人物、命題。這種只要抓住“畏天命”這一表示客觀唯心主義的關(guān)鍵詞語(yǔ)，就不難得分。

21.中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)包括依附于帝國(guó)主義的大資產(chǎn)階級(jí)和既有革命要求又有動(dòng)搖性的民族資產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在同資產(chǎn)階級(jí)建立或被迫分裂革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線這是中國(guó)革命過(guò)程中的一個(gè)基本特點(diǎn)。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)包括依附于帝國(guó)主義的大資產(chǎn)階級(jí)和既有革命要求又有動(dòng)搖性的民族資產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在同資產(chǎn)階級(jí)建立或被迫分裂革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是中國(guó)革命過(guò)程中的一個(gè)基本特點(diǎn)。

22.[答案要點(diǎn)](1)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不是對(duì)抗性的矛盾它可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決。解決的方式、方法就是通過(guò)調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面使社會(huì)主義制度不斷得到鞏固和發(fā)展。這樣他就為在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下進(jìn)行改革提供了理論依據(jù)。(2)毛澤東第一次明確指出敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的兩類(lèi)矛盾是性質(zhì)完全不同的矛盾。敵我矛盾是對(duì)抗性的是分清敵我問(wèn)題需要用強(qiáng)制的、專(zhuān)政的方法來(lái)解決；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾是分清是非的問(wèn)題只能用民主的、說(shuō)明教育的方法也就是“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方法來(lái)解決絕不能用解決敵我矛盾的強(qiáng)制、壓服的辦法去解決。[答案要點(diǎn)](1)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不是對(duì)抗性的矛盾，它可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決。解決的方式、方法就是通過(guò)調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面，使社會(huì)主義制度不斷得到鞏固和發(fā)展。這樣，他就為在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下進(jìn)行改革提供了理論依據(jù)。(2)毛澤東第一次明確指出敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的兩類(lèi)矛盾，是性質(zhì)完全不同的矛盾。敵我矛盾是對(duì)抗性的，是分清敵我問(wèn)題，需要用強(qiáng)制的、專(zhuān)政的方法來(lái)解決；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾，是分清是非的問(wèn)題，只能用民主的、說(shuō)明教育的方法，也就是“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方法來(lái)解決，絕不能用解決敵我矛盾的強(qiáng)制、壓服的辦法去解決。

23.材料3的基本觀點(diǎn)是作者認(rèn)為“氣”是萬(wàn)物之本；天地萬(wàn)物“虛實(shí)皆氣”：“氣”是實(shí)體“理”不是實(shí)體“理載于氣”“理”在“氣”中是依賴(lài)于“氣”的。作者針?shù)h相對(duì)地指出“理能生氣”“理”可離開(kāi)“氣”而存在這是謬論。材料3同材料1、2的關(guān)于理氣關(guān)系論爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是古代哲學(xué)家對(duì)世界萬(wàn)物本原問(wèn)題的不同回答它的對(duì)立的實(shí)質(zhì)是唯物主義和唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)。材料3的基本觀點(diǎn)是，作者認(rèn)為“氣”是萬(wàn)物之本；天地萬(wàn)物“虛實(shí)皆氣”：“氣”是實(shí)體，“理”不是實(shí)體，“理載于氣”，“理”在“氣”中，是依賴(lài)于“氣”的。作者針?shù)h相對(duì)地指出，“理能生氣”，“理”可離開(kāi)“氣”而存在，這是謬論。材料3同材料1、2的關(guān)于理氣關(guān)系論爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是古代哲學(xué)家對(duì)世界萬(wàn)物本原問(wèn)題的不同回答，它的對(duì)立的實(shí)質(zhì)是唯物主義和唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)。

24.與物質(zhì)生產(chǎn)相比人口生產(chǎn)具有自身的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一人口生產(chǎn)的周期較長(zhǎng)。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時(shí)間。目前世界上大多數(shù)國(guó)家人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對(duì)于人口生產(chǎn)周期物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程結(jié)束到下一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程完成所需要的時(shí)間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高物質(zhì)生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短的趨勢(shì)。第二人口生產(chǎn)的形式與物質(zhì)生產(chǎn)的形式不同。人口生產(chǎn)是通過(guò)男女結(jié)成一定的婚姻關(guān)系、組成家庭進(jìn)行的。在機(jī)器大工業(yè)以來(lái)則主要以工廠、農(nóng)場(chǎng)、礦山、企業(yè)為單位進(jìn)行生產(chǎn)。在生產(chǎn)過(guò)程中人們結(jié)成一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系與婚姻家庭關(guān)系是不同的。第三人口生產(chǎn)的結(jié)果與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果不同。人口生產(chǎn)是為了人類(lèi)世代延續(xù)所進(jìn)行的生產(chǎn)生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)。而物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果是生產(chǎn)出為滿足人們的物質(zhì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品。第四人口生產(chǎn)具有較強(qiáng)的慣性。人口生產(chǎn)的慣性表現(xiàn)為凡是長(zhǎng)期不斷增長(zhǎng)的人口都具有一種繼續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)；反之長(zhǎng)期不斷縮減的人口則具有一種繼續(xù)縮減的趨勢(shì)。相比較而言物質(zhì)資料的生產(chǎn)則較少慣性既可以較快地使某些產(chǎn)品的數(shù)量增加也可以較快地使某些產(chǎn)品的產(chǎn)量減少。與物質(zhì)生產(chǎn)相比，人口生產(chǎn)具有自身的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，人口生產(chǎn)的周期較長(zhǎng)。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時(shí)間。目前世界上大多數(shù)國(guó)家，人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對(duì)于人口生產(chǎn)周期，物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程結(jié)束到下一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程完成所需要的時(shí)間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次，大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，物質(zhì)生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短的趨勢(shì)。第二，人口生產(chǎn)的形式與物質(zhì)生產(chǎn)的形式不同。人口生產(chǎn)是通過(guò)男女結(jié)成一定的婚姻關(guān)系、組成家庭進(jìn)行的。在機(jī)器大工業(yè)以來(lái)，則主要以工廠、農(nóng)場(chǎng)、礦山、企業(yè)為單位進(jìn)行生產(chǎn)。在生產(chǎn)過(guò)程中，人們結(jié)成一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系與婚姻家庭關(guān)系是不同的。第三，人口生產(chǎn)的結(jié)果與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果不同。人口生產(chǎn)是為了人類(lèi)世代延續(xù)所進(jìn)行的生產(chǎn)，生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)。而物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果是生產(chǎn)出為滿足人們的物質(zhì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品。第四，人口生產(chǎn)具有較強(qiáng)的慣性。人口生產(chǎn)的慣性表現(xiàn)為，凡是長(zhǎng)期不斷增長(zhǎng)的人口，都具有一種繼續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)；反之，長(zhǎng)期不斷縮減的人口，則具有一種繼續(xù)縮減的趨勢(shì)。相比較而言，物質(zhì)資料的生產(chǎn)則較少慣性，既可以較快地使某些產(chǎn)品的數(shù)量增加，也可以較快地使某些產(chǎn)品的產(chǎn)量減少。

25.生產(chǎn)力