2023年山東省青島市考研政治真題(含答案)

2023年山東省青島市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.資產(chǎn)階級革命派的骨干包括

A.民族資產(chǎn)階級會黨B.小資產(chǎn)階級知識分子C.資產(chǎn)階級知識分子D.民族資產(chǎn)階級新軍

2.馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則是

A.代表最廣大人民的根本利益，為人民群眾謀利益

B.實行民主集中制的原則

C.代表無產(chǎn)階級的根本利益，為了無產(chǎn)階級的解放

D.接受人民的監(jiān)督和批評

3.屬于經(jīng)濟法法律部門調(diào)整范圍的有

A.平等主體的公民、法人之間的財產(chǎn)關(guān)系

B.國家在監(jiān)管經(jīng)濟運行過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系

C.社會福利關(guān)系

D.國家在協(xié)調(diào)經(jīng)濟運行過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系

4.第

33

題

毛澤東關(guān)于人民軍隊建設的思想主要包括（）

A.積極防御方針

B.保持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導

C.以全心全意為人民服務為唯一宗旨

D.建立健全軍隊的政工制度，做好思想政治工作

5.非公有經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，這表明非公有經(jīng)濟()

A.是市場經(jīng)濟發(fā)展的需要B.在國民經(jīng)濟中起主導作用C.與公有經(jīng)濟可以共存D.與公有經(jīng)濟共同推動生產(chǎn)力發(fā)展

6.民事行為能力是民事主體獨立實施民事法律行為的資格。以下具有完全民事行為能力的有

A.18周歲以上的公民

B.16周歲以上不滿18周歲的公民(精神病人除外)，以自己的勞動收入為主要生活來源的

C.10周歲以上的公民

D.18周歲以上的公民(精神病人除外)

7.黨的十八大報告中指出，建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立的生態(tài)文明理念有()

A.尊重自然B.順應自然C.征服自然D.保護自然

8.社會公共生活的主要特征有

A.廣泛性B.公開性C.復雜性D.多樣性

9.黨的十四屆三中全會指出，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架，其基本內(nèi)容是

A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度B.建立合理的個人收入分配制度C.建立社會保障制度D.建立健全宏觀調(diào)控體系

10.五四運動爆發(fā)的時代條件和社會歷史條件是

A.舊民主主義革命的終結(jié)

B.新文化運動掀起的思想解放的潮流

C.新的社會力量的成長、壯大

D.俄國十月革命對中國的影響

二、1.單項選擇題(10題)11.“自然從來不飛躍”，這個命題表現(xiàn)的是()。

A.肯定事物變化的連續(xù)性B.否定事物變化的連續(xù)性C.夸大事物變化的連續(xù)性D.夸大事物變化的間斷性

12.2006年12月召開的中央農(nóng)村工作會議強調(diào)，建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、推進新農(nóng)村建設的根本保證是

A.發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力B.推進新農(nóng)村建設C.提高農(nóng)民素質(zhì)D.加強黨對農(nóng)村工作的領(lǐng)導

13.中國共產(chǎn)黨制定的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略總方針的中心環(huán)節(jié)是()。

A.打擊頑固勢力B.爭取中間勢力C.孤立頑固勢力D.發(fā)展進步勢力

14.毛澤東就新民主主義革命的目的問題強調(diào)：中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底在于它

A.是否消滅了地主階級B.是否消滅了日本侵略者C.是否解放了生產(chǎn)力D.是否取消了帝國主義在中國的特權(quán)

15.我國實施社會保障的基本目標是（）。

A.保證勞動者的充分就業(yè)B.使勞動者老有所養(yǎng)C.滿足人們最基本的生活需要D.實現(xiàn)共同富裕

16.在全社會樹立社會主義榮辱觀，關(guān)鍵在于()。

A.領(lǐng)導干部帶頭踐行B.群眾踐行C.廣泛宣傳D.努力學習

17.理想信念的實踐性是指人們的理想信念()。

A.在階級社會里會打上階級的烙印

B.是一種純粹的主觀現(xiàn)象和靜止的精神狀態(tài)

C.存在于人的內(nèi)心深處，屬于一種精神現(xiàn)象

D.包含著人們的行動意志，是一種從精神向行動的轉(zhuǎn)變過程

18.毛澤東指出，馬克思主義哲學最顯著的特征是實踐性和階級性，其中的階級性是強調(diào)馬克思主義哲學

A.是最抽象的意識形態(tài)B.在階級社會產(chǎn)生的階級性現(xiàn)象C.是一個開放的體系D.是無產(chǎn)階級的哲學

19.“追求真理比占有真理更寶貴”。德國詩人萊辛的這一著名詩句所包含的哲理是

A.認識經(jīng)歷著從感性認識到理性認識的發(fā)展

B.認識的根本任務是通過現(xiàn)象認識本質(zhì)

C.認識不能停滯，而應該不斷擴展和深化

D.改造世界比認識世界更重要

20.政治經(jīng)濟學研究商品使用價值的著眼點在于

A.使用價值本身

B.使用價值是由物品的化學的、物理的、生物的等自然屬性決定的

C.使用價值是物品的效用

D.使用價值是商品價值和交換價值的物質(zhì)承擔者

三、3.分析題(3題)21.毛澤東在《新民主主義論》中指出：“民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化?！闭埥Y(jié)合毛澤東這段科學論述，分析說明新民主主義文化代表了五四以來中國先進文化的前進方向。

22.發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是全面建設小康社會的重要目標?！秉h的十六大報告提出了建設政治文明的目標,并把它作為全面建設小康社會的目標之一。

試用相關(guān)原理分析提出這一目標的依據(jù)。

23.“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設在前進，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展；迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣與時俱進，進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。”請依據(jù)上述材料分析說明堅持與時俱進，進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的哲學依據(jù)及現(xiàn)實意義。

四、5.簡答題(2題)24.如何認識真理的絕對性?

25.簡述物質(zhì)生產(chǎn)對科學的作用。

五、3.分析題(0題)26.聯(lián)系材料1、2、3說明我國社會保障制度建設的成就。

六、單選題(0題)27.道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。其中最突出的也是最重要的社會功能是

A.辯護功能B.溝通功能C.調(diào)節(jié)功能D.激勵功能

參考答案

1.BC資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的青年知識分子由于民族意識和廣泛接受西方民主思想成為資產(chǎn)階級革命派的中堅力量，故BC正確；A和D選項都不是資產(chǎn)階級革命派的骨干力量。

2.AB本題考查的知識點是馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則。為人民謀利益是馬克思主義政黨的根本宗旨，它是按民主集中制原則組織起來的黨。AB選項抓住了問題的實質(zhì)，簡潔明了地表達了黨的根本宗旨和組織原則。

3.BDBD選項正確。A選項是民法商法法律部門調(diào)整的內(nèi)容，C選項是社會法法律部門調(diào)整的內(nèi)容。

4.BCDA是關(guān)于戰(zhàn)略和作戰(zhàn)的思想，不屬于軍隊建設的內(nèi)容，故不選。

5.ACD在社會主義初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和我國的基本國情決定了多種所有制經(jīng)濟的共同發(fā)展是符合“三個有利于”標準的，社會主義現(xiàn)代化建設的進程就是由各種所有制經(jīng)濟的發(fā)展來共同推動的。因此，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟并不是對立的，而是可以各自發(fā)揮自己的長處，成為統(tǒng)一的力量。必須確立這樣的新觀念，即不能把公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟看做是相互排斥的，而應該把兩者看做是可以相互促進和共同發(fā)展的。為此，必須要營造能夠使公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟相互促進和共同發(fā)展的社會環(huán)境。

6.BDBD選項。A和C選項表述不準確。

7.ABD黨的十八大提出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。

8.ABCD四個選項均是社會公共生活的主要特征。ABCD四個選項均是正確選項。

9.ABCD本題考查的知識點是社會主義市場經(jīng)濟體制基本框架。黨的十四屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》進一步明確了社會主義市場經(jīng)濟的基本框架。包括建立“三個制度”：現(xiàn)代企業(yè)制度、收入分配制度、社會保障制度；培育發(fā)展“兩個體系”：市場體系和宏觀調(diào)控體系。

10.BCD舊民主主義革命的終結(jié)并不意味新民主主義革命的開始，通常認為1922年第二次護法運動的失敗是舊民主主義革命的終結(jié)。新舊民主革命有一個交替時段，故A錯誤。BCD選項正確。

11.C10．C【解析】事物的變化都是由量變到質(zhì)變的過程，而此題的題干卻夸大了事物變化的連續(xù)性。

12.D

13.D

14.C解析：毛澤東在中共七大的政治報告《論聯(lián)合政府》中指出：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的，還是解放生產(chǎn)力的?！币虼耍珻項符合題干要求。ABD項都是檢驗政策好壞的實踐內(nèi)容，不是根本性標準，因此被排除。

15.C解析本題考查的知識點為我國社會保障制度的基本目標。社會保障制度是國家和社會通過立法對國民收入進行分配再分配，對社會成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會安全制度。社會保障的基本目標是滿足人們最基本的生活需要，保證勞動力的再生產(chǎn)。C項正確。A項錯誤，勞動者的充分就業(yè)是擴大就業(yè)的基本目標；B項錯誤，實現(xiàn)老有所養(yǎng)是基本養(yǎng)老保險制度的目標；D項錯誤，共同富裕是社會主義的本質(zhì)和奮斗目標。故正確答案為C。

16.A

17.D解析：理想和信念作為人類特有的一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物，是人們在改造客觀世界和主觀世界的實踐活動中產(chǎn)生的。理想具有實踐性，必須通過人們的實踐才能實現(xiàn)，包含從精神轉(zhuǎn)化為實際行動的過程。因此，正確答案是D。選項A說的是理想信念的階級性。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。理想必須通過人們的實踐活動才能實現(xiàn)，只有實踐才是通向理想彼岸的唯一橋梁，因此，理想不單純是純粹的主觀印象和精神現(xiàn)象。故選項B和C不正確。

18.D

19.C解析：回答本題，首先確定這句詩詞是講認識問題。這樣就將D項先排除掉。然后分析A、B、C項。題于是講真理性認識，沒有涉及到感性認識，A項又被排除掉了，這樣只能在B和C兩項中選擇。題干中的關(guān)鍵詞“追求真理”，是指真理性認識的擴展和深化問題，而不是“通過現(xiàn)象認識本質(zhì)”的問題(B項)，所以C項是最符合題意的?；卮鸨绢}要求考生必須將詩句讀明白，并抓住關(guān)鍵詞“追求真理”，運用排除法進行選擇。答錯本題的考生，可能會誤選B項。

20.D

21.本題從文化與政治、經(jīng)濟關(guān)系出發(fā)分析新民主主義文化的指導思想和特征由此說明新民主主義文化代表了中國先進文化的前進方向。(1)關(guān)于文化與政治、經(jīng)濟的關(guān)系：第一一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟；第二新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟在思想文化上的反映并為新民主主義政治、經(jīng)濟服務。(2)新民主主義文化就是以共產(chǎn)主義思想為指導的民族的科學的大眾的文化。它代表了五四以來中國先進文化的前進方向。第一新民主主義文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)本題從文化與政治、經(jīng)濟關(guān)系出發(fā)，分析新民主主義文化的指導思想和特征，由此說明新民主主義文化代表了中國先進文化的前進方向。(1)關(guān)于文化與政治、經(jīng)濟的關(guān)系：第一，一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟；第二，新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟在思想文化上的反映，并為新民主主義政治、經(jīng)濟服務。(2)新民主主義文化，就是以共產(chǎn)主義思想為指導的，民族的科學的大眾的文化。它代表了五四以來中國先進文化的前進方向。第一，新民主主義文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)解析：本題從文化與政治、經(jīng)濟關(guān)系出發(fā)，分析新民主主義文化的指導思想和特征，由此說明新民主主義文化代表了中國先進文化的前進方向。

22.發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明就是要在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下使社會主義民主更加完善社會主義法制更加完備依法治國基本方略得到全面落實人民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益得到切實尊重和保障。這是全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標和保證。(1)發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明是社會主義的本質(zhì)要求。人民當家作主是社會主義本質(zhì)在政治上的體現(xiàn)是社會主義政治文明的內(nèi)在要求和價值目標。沒有民主就沒有社會主義就沒有社會主義現(xiàn)代化。(2)發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。隨著我國市場取向的經(jīng)濟體制改革的深入政治領(lǐng)域許多問題如黨政不分、政企不分、機構(gòu)重疊龐大、人員臃腫、政府職能錯位缺位越位、官僚主義和腐敗現(xiàn)象嚴重存在等都對經(jīng)濟體制改革的深化形成制約。這就迫切要求深化政治體制改革建設社會主義政治文明。(3)發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明是社會主義民主制度的自我完善和發(fā)展的需要。社會主義政治制度是一個不斷發(fā)展和完善的過程。只有根據(jù)經(jīng)濟文化發(fā)展和人民日益增長的當家作主的要求不斷發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明特別是推進政治體制創(chuàng)新才能保持社會主義民主制度的生機和活力。(4)發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明也是適應擴大對外開放的需要。加入世界貿(mào)易組織不僅是對我國企業(yè)的嚴峻挑戰(zhàn)更是對我國政府機關(guān)以及立法、行政和司法體制的嚴峻挑戰(zhàn)。我們對于加入世貿(mào)組織的承諾在很大程度上是政府的承諾。進一步清理現(xiàn)行與國際貿(mào)易規(guī)則相抵觸的法律、法規(guī)和規(guī)章建立和完善市場準入的法律法規(guī)體系逐步完善質(zhì)檢、環(huán)保、安全等方面技術(shù)標準的法律法規(guī)是擴大對外開放的需要也是社會主義法制建設面臨的一項緊迫任務。總之中國特色社會主義是一個物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會。社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐歸根到底是大力發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的偉大實踐。發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,就是要在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下,使社會主義民主更加完善,社會主義法制更加完備,依法治國基本方略得到全面落實,人民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益得到切實尊重和保障。這是全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標和保證。(1)發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是社會主義的本質(zhì)要求。人民當家作主是社會主義本質(zhì)在政治上的體現(xiàn),是社會主義政治文明的內(nèi)在要求和價值目標。沒有民主,就沒有社會主義,就沒有社會主義現(xiàn)代化。(2)發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。隨著我國市場取向的經(jīng)濟體制改革的深入,政治領(lǐng)域許多問題,如黨政不分、政企不分、機構(gòu)重疊龐大、人員臃腫、政府職能錯位缺位越位、官僚主義和腐敗現(xiàn)象嚴重存在等,都對經(jīng)濟體制改革的深化形成制約。這就迫切要求深化政治體制改革,建設社會主義政治文明。(3)發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是社會主義民主制度的自我完善和發(fā)展的需要。社會主義政治制度是一個不斷發(fā)展和完善的過程。只有根據(jù)經(jīng)濟文化發(fā)展和人民日益增長的當家作主的要求,不斷發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,特別是推進政治體制創(chuàng)新,才能保持社會主義民主制度的生機和活力。(4)發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,也是適應擴大對外開放的需要。加入世界貿(mào)易組織,不僅是對我國企業(yè)的嚴峻挑戰(zhàn),更是對我國政府機關(guān)以及立法、行政和司法體制的嚴峻挑戰(zhàn)。我們對于加入世貿(mào)組織的承諾,在很大程度上是政府的承諾。進一步清理現(xiàn)行與國際貿(mào)易規(guī)則相抵觸的法律、法規(guī)和規(guī)章,建立和完善市場準入的法律法規(guī)體系,逐步完善質(zhì)檢、環(huán)保、安全等方面技術(shù)標準的法律法規(guī),是擴大對外開放的需要,也是社會主義法制建設面臨的一項緊迫任務?？傊?中國特色社會主義是一個物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會。社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐,歸根到底是大力發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的偉大實踐。

23.(1)唯物辯證法認為：世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展是過程的集合體是前進性的運動。發(fā)展是一切事物和現(xiàn)象的根本法則。與時俱進和創(chuàng)新是一切進步事物和現(xiàn)象所具有的內(nèi)在品質(zhì)是一切科學理論思想的本質(zhì)特征更是馬克思主義的本質(zhì)要求。(2)人的認識來自實踐又隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展通過實踐與認識的矛盾運動達到主觀與客觀認識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。這一原理要求人們的思想認識、理論觀點要不斷地適應實踐的需要要有新的創(chuàng)造性的提升和發(fā)展；要求人們改造和變革客觀世界的實踐活動要有超前性和創(chuàng)造性。(3)社會存在(1)唯物辯證法認為：世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展是過程的集合體，是前進性的運動。發(fā)展是一切事物和現(xiàn)象的根本法則。與時俱進和創(chuàng)新是一切進步事物和現(xiàn)象所具有的內(nèi)在品質(zhì)，是一切科學理論思想的本質(zhì)特征，更是馬克思主義的本質(zhì)要求。(2)人的認識來自實踐，又隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，通過實踐與認識的矛盾運動，達到主觀與客觀，認識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。這一原理要求人們的思想認識、理論觀點要不斷地適應實踐的需要，要有新的創(chuàng)造性的提升和發(fā)展；要求人們改造和變革客觀世界的實踐活動要有超前性和創(chuàng)造性。(3)社會存在

24.真理具有絕對性因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實際上承認了真理的客觀性也就是承認了真理的絕對性。第二每一個真理性認識的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無條件的、絕對的。人類認識按其本性來說是能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認識世界但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上承認了世界的可知性也就是承認了真理的絕對性。真理具有絕對性，因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實際上承認了真理的客觀性也就是承認了真理的絕對性。第二，每一個真理性認識的獲得，都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。人類認識按其本性來說是能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認識世界，但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上，承認了世界的可知性，也就是承認了真理的絕對性。

25.科學的發(fā)展受各種社會條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對科學發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學發(fā)展的主要動力。(2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學研究提供的實驗設備和觀測手段的水平?jīng)Q定科學研究的水平。(3)物質(zhì)生