2023年黑龍江省大慶市考研政治預測試題(含答案)

2023年黑龍江省大慶市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.有人認為，“整個世界發(fā)展過程是一系列突變的積累?！边@種觀點（）

A.否認了量變的必要性B.否認了質(zhì)變要以量變?yōu)榍疤酑.在實踐中容易犯唯心主義的錯誤D.容易導致“左”傾盲動主義的錯誤

2.

第17題推動兩岸關(guān)系發(fā)展，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，最重要的是

A.遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針

B.遵循現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推選祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張

C.堅持一個中國的原則絕不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄

D.貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)

3.

第30題在當今中國，促進民族團結(jié)就要

A.深化對黨的民族理論和民族政策的認識，認真學習國家關(guān)于民族事務的法律法規(guī)

B.立足生活實際，堅持從自身做起，同各民族和平共處

C.堅持原則、明辨是非，旗幟鮮明地同破壞民族團結(jié)的行為作斗爭

D.增強國防觀念

4.民主作為上層建筑，是由經(jīng)濟基礎決定的。社會主義民主和資本主義民主是兩種不同經(jīng)濟基礎之上建立起來的上層建筑，二者各有不同，但又有著一定的歷史聯(lián)系，主要表現(xiàn)在()

A.某些民主原則的歷史聯(lián)系B.某些民主形式的歷史聯(lián)系C.政體的歷史聯(lián)系D.國體的歷史聯(lián)系

5.以下屬于處理人事爭議法定途徑的有

A.申述B.控告C.仲裁D.訴訟

6.以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派發(fā)動“二次革命”的主要原因是

A.反對“西原借款”B.反對“善后大借款”C.反對袁世凱刺殺宋教仁D.反對袁世凱接受“二十一條”

7.1990年鄧小平提出中國社會主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的“兩個飛躍”是指

A.廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責任制

B.從互助組到高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的飛躍

C.發(fā)展集體經(jīng)濟

D.從初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社到高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的飛躍

8.鄧小平提出的社會主義本質(zhì)理論，其理論意義是

A.把對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平

B.對探索怎樣建設社會主義有重要的意義

C.為進一步推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設提供了強大的思想武器

D.對科學社會主義的發(fā)展和創(chuàng)新

9.全球性生態(tài)問題的出現(xiàn)，凸顯了地理環(huán)境對社會發(fā)展的重要作用。下列觀點正確的有

A.地理環(huán)境自在自發(fā)地影響社會發(fā)展

B.地理環(huán)境通過社會生產(chǎn)轉(zhuǎn)換為社會的內(nèi)在要素而對社會發(fā)展起作用

C.勞動是人類社會與地理環(huán)境之間的物質(zhì)轉(zhuǎn)換器

D.地理環(huán)境對社會發(fā)展所起作用的性質(zhì)、程度最終是由社會生產(chǎn)力的發(fā)展狀況決定的

10.構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實意義是

A.有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)

B.確保實現(xiàn)全面建設小康社會的重要目標

C.有利于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益

D.更好地促進世界和諧的早日實現(xiàn)

二、1.單項選擇題(10題)11.辯證唯物主義與歷史唯物主義的關(guān)系是

A.首先形成辯證唯物主義，爾后形成歷史唯物主義

B.在馬克思主義產(chǎn)生之前，就存在著辯證唯物主義哲學，歷史唯物主義則是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的

C.辯證唯物主義屬于自然觀范疇中的正確的哲學，歷史唯物主義屬于歷史觀范疇中的正確的哲學

D.辯證唯物主義的產(chǎn)生與歷史唯物主義的產(chǎn)生是互為前提的

12.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是（）。A.《中國社會各階級的分析》

B.《新民主主義論》

C.《在晉綏干部分議上的講話》

D.《論人民民主專政》

13.2008年11月28日，我國首架具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的新支線飛機()在上海成功首飛。作為一種新型中短航程渦扇支線飛機，它是我國首次按照與國際接軌的適航標準研制并得到美國聯(lián)邦航空局受理的飛機項目，也是我國第一個銷往歐美發(fā)達國家的民機產(chǎn)品。

A.CF34-10AB.運-10C.ARJ700D.ARJ21

14.在事物的轉(zhuǎn)化過程中

A.都需要人們發(fā)揮主觀能動性

B.都不需要人們發(fā)揮主觀能動性

C.有些需要人們發(fā)揮主觀能動性，有些不需要人們發(fā)揮主觀能動性

D.人們的主觀努力可有可無

15.實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是

A.速度、比例和效益的統(tǒng)一

B.科技、教育與經(jīng)濟的緊密結(jié)合

C.形成一、二、三產(chǎn)業(yè)的合理結(jié)構(gòu)

D.經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)

16.“在共同生活和共同勞動中，需要有一個為公共利益服務的機構(gòu)，這就是國家。國家的目的是利用社會力量去謀求社會的福利?！边@一觀點（）。

A.突出了國家的對內(nèi)職能B.突出國家是特殊公共權(quán)力的設立C.忽視了國家的對外職能D.抹殺了國家的階級本質(zhì)

17.中國共產(chǎn)黨在哪次會議上最早提出建設現(xiàn)代化的國防的任務()

A.黨的七屆二中全會B.一屆人大一次會議C.二屆人大一次會議D.三屆人大一次會議

18.漢朝的董仲舒說：“千古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”這是

A.唯物論的觀點B.唯心論的觀點C.辯證法的觀點D.形而上學的觀點

19.人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，是由于人的存在具有兩重性，這種兩重性是指()。A.人既具有自然性又具有社會性

B.人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在

C.人既存在正當?shù)膫€人利益又存在自私觀念

D.人既有社會性又有階級性

20.抽象的或非現(xiàn)實的可能性是指

A.永不具備條件轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的可能B.在當前條件下可以實現(xiàn)的可能C.根本不能實現(xiàn)的可能D.未來一定條件下可以實現(xiàn)的可能

三、3.分析題(3題)21.中國共產(chǎn)黨必須打敗蔣介石、能打敗蔣介石的主要原因。

22.結(jié)合材料回答問題：

材料1

資料來源：新華網(wǎng)、《人民日報》等

材料2

最近以來，中國互聯(lián)網(wǎng)上連續(xù)發(fā)生多起謊言、謠言傳播事件，所謂失足女接客日記、某粉店使用火葬場尸油煮粉、某大學3名女生被強奸、浙江海寧癌癥村，如此等等，子虛烏有的事卻被別有用心者編造得天花亂墜，不明就里者在網(wǎng)上圍觀、傳播。

網(wǎng)民“皖西啄木鳥”說，文明上網(wǎng)是每個公民必須遵守的最起碼的道德規(guī)范，對肆意在網(wǎng)上編造和傳播謠言的行為，早就應該嚴厲打擊、依法懲處；“語評吾”說，恣意造謠惑眾或能一時得逞，但最終會自食苦果，奉勸那些別有用心或以謀利為目的的造謠者，別搬起石頭砸自己的腳；“小人魚”說，凈化網(wǎng)絡環(huán)境人人有責，別讓我們的心靈無處可棲。

網(wǎng)民“飛翔的魚”說，情緒沖動、偏見或從眾心理，都有可能使人們在面對謠言時失去判斷，相信謠言的人在不自覺中充當了下一個傳播者；“小矮”說，不發(fā)布、不傳播謠言，既是對自己的負責，也是對他人的負責；“柯羅”說，同樣的謠言有人能識破，有人卻被蒙蔽，因為謠言就像病毒，你強它弱，你弱它強，要想不中毒，就得加強自身“鍛煉”。

網(wǎng)民“真知說見”認為，如果不能對網(wǎng)上造謠傳謠者進行及時堅決的打擊，就會有越來越多的人信謠，就會有越來越多的人傳謠?！吧角謇蠞h”建議對造謠者和惡意傳謠者要窮追不舍，不能有絲毫手軟，應該動員全社會力量進行網(wǎng)上“打假”。還有網(wǎng)民建議，謊言、謠言滋生和傳播的每一個環(huán)節(jié)都要成為責任主體，網(wǎng)民和網(wǎng)站都要履行道德義務，承擔法律責任。

摘編自：新華網(wǎng)《網(wǎng)絡謠言，這個毒瘤必須摘除》(2011年10月1日)

請回答：

(1)結(jié)合材料1,簡要概括互聯(lián)網(wǎng)對人們生活的影響。

(2)結(jié)合材料2，分析倫理道德對網(wǎng)絡的健康發(fā)展有何重要意義?

(3)談談網(wǎng)絡生活中應當如何加強社會公德自律。

(42)

23.下面是中國傳統(tǒng)哲學中有關(guān)知行關(guān)系的材料：

材料1

“生而知之者，上也”、“良知良能”、“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！?/p>

材料2

“行高于知”、“不聞不若聞之，聞之不若見之。見之不若知之，知之不若行之。學至于行之而止矣?！?/p>

材料3

科學雖明，惟人類之事仍不能悉先知之而后行之也，其不知而行之事，仍較于知而后行為者，尤多也。且人類之進步，皆韌于不知而行者也，此自然之理哉，而不以科學之發(fā)明為之變易者也。

材料4

實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復，以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進入到了高一級的程度。

請回答：

(1)材料1、2、3各是什么樣的知行觀?

(2)材料2和3有什么異同?

(3)材料4是什么樣的知行觀?其重要意義是什么?

四、5.簡答題(2題)24.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動的情況是怎樣的?

25.社會心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.中國共產(chǎn)黨必須打敗蔣介石、能打敗蔣介石的主要原因。

六、單選題(0題)27.1905至1907年間，圍繞中國究竟是采用革命手段還是改良方式這個問題，革命派和改良派展開了一場大論戰(zhàn)。雙方論戰(zhàn)的焦點是()

A.要不要以革命手段推翻清王朝B.要不要推翻帝制，實行共和C.要不要社會革命D.要不要興民權(quán)、設議院，實行君主立憲

參考答案

1.ABCD【參考解析】：命題的觀點是一種“突變論”的觀點，夸大質(zhì)變否認量變，在實踐中容易導致“左”傾盲動。因此，正確選項為ABCD。

2.ABCD

3.ABC

4.AB

5.ABCD四個選項均是處理人事爭議的法定途徑。ABCD四個選項均是正確選項。

6.BC“二次革命”發(fā)生在1913年，主要是反對“善后大借款”和反對袁世凱刺殺宋教仁；“西原借款”發(fā)生在1917年；袁世凱接受“二十一條”在1915年。BC選項正確。

7.ACBD選項是農(nóng)業(yè)社會主義改造的形式；鄧小平提出中國社會主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的“兩個飛躍”是指廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責任制和發(fā)展集體經(jīng)濟。AC選項正確。

8.ACD本題考查的知識點是社會主義本質(zhì)理論的重要意義。可以從對社會主義的認識、思想理論基礎、同科學社會主義關(guān)系方面加以闡述。B項是社會主義本質(zhì)論的重要實踐意義，而非理論意義，故不選。

9.BCD此題考查的知識點是地理環(huán)境在社會發(fā)展的作用。地理環(huán)境是人類社會生存和發(fā)展的永恒的、必要的條件，但地理環(huán)境不能脫離社會生產(chǎn)而起作用(B)，勞動是社會同自然最直接、最密切的“接觸點”(C)，而且地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用是個變數(shù)，這種作用本身是由社會生產(chǎn)力的發(fā)展狀況決定的(D)。所以本題的正確答案是BCD。

10.ABC本題考查的知識點是構(gòu)建社會主義和諧社會重要的實踐意義。構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，是全面建設小康社會的重要目標。社會和諧是廣大人民的根本利益所在。更好地促進世界和諧的早日實現(xiàn)是其長遠意義。

11.D解析：馬克思主義哲學由辯證唯物主丈和歷史唯物主義共同構(gòu)成。辯證唯物主義是關(guān)于整個世界包括自然、社會、思維領(lǐng)域中的一般規(guī)律的正確的哲學理論，歷史唯物主義是關(guān)于歷史即社會領(lǐng)域中的一般規(guī)律的正確的哲學理論。二者的產(chǎn)生互為前提，不存在著誰先誰后的時間差。同時也不能把辯證唯物主義限定咸自然觀領(lǐng)域里的哲學。據(jù)此，D為應選項，A、B、C為淘汰項。

12.C本題考查的知識點為新民主主義革命總路線的提出。1948年4月，毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》中指出，無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當前歷史階段的總路線和總政策。這是對中國共產(chǎn)黨的新民主主義革命總路線的完整表述。C項正確。A項錯誤，《中國社會各階級的分析》中提出的是關(guān)于新民主主義革命的基本思想；B項錯誤，《新民主主義論》形成了完整的新民主主義革命的理論，標志著毛澤東思想的成熟；D項錯誤，《論人民民主專政》總結(jié)了中國民主革命的歷史經(jīng)驗，提出了“人民民主專政”是我們的主要經(jīng)驗、主要綱領(lǐng)。故正確答案為C。

13.D解析：ARJ21是英文名稱“AdvancedRegionalJetforthe21stCentury”的縮寫，意為21世紀新一代支線噴氣式客機。按照計劃，首批ARJ21飛機將于2010年交付用戶。

14.C解析：考查點是可能性如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性。自然界的自目演化過程不需要人的介入，故而它由可能向現(xiàn)實的轉(zhuǎn)化不需要人們發(fā)揮主觀能動性。人類社會的演化過程是通過人的活動體現(xiàn)出來的，故而它由可能向現(xiàn)實的轉(zhuǎn)化需要人們發(fā)揮主觀能動性。據(jù)此，C為應選項，A、B為淘汰項。D之所以是淘汰項，是因為在由可能向現(xiàn)實的轉(zhuǎn)化中，若需要人發(fā)揮主觀努力，人必須發(fā)揮；若不需要人發(fā)揮主觀努力，人就不必發(fā)揮。而這一點，不能解釋成人們的主觀努力可有可無。

15.D解析：A、B、C講的都不是可持續(xù)發(fā)展的話題，可以排除。十六大把實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)寫入了黨領(lǐng)導人民建設中國特色社會主義必須堅持的基本經(jīng)驗，強調(diào)實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，必須使可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。十七大將“生態(tài)文明”首次寫入報告，這是我們黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。

16.D國家從本質(zhì)上說是“一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的機器”。國家是特殊的公共權(quán)力的設立，這是最能體現(xiàn)國家性質(zhì)的最本質(zhì)的特征。馬克思主義認為，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。題中的觀點沒有意識到國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，抹殺了國家的階級本質(zhì)。故本題選D。

17.B解析：中國共產(chǎn)黨早在一屆人大一次會議上就提出了建設現(xiàn)代化的國防的宏偉目標。

18.D解析：董仲舒認為，古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下，古今沒有變化和發(fā)展，所以屬于形而上學的觀點。

19.B人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，就是由于“人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在”，即B項正確。人作為個體存在，他具有自我價值；人作為社會成員而存在，他必須具有社會價值。人作為個體存在與社會存在的統(tǒng)一體，決定了人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。

20.D

21.中國共產(chǎn)黨必須打敗蔣介石是因為蔣介石發(fā)動的戰(zhàn)爭是一個在美帝國主義指揮之下的反對中國民族獨立和中國人民解放的反革命的戰(zhàn)爭。在這個時候如果中國共產(chǎn)黨表示軟弱、表示退讓不敢堅決地起來用革命戰(zhàn)爭反對反革命戰(zhàn)爭中國就將變成黑暗世界中華民族的前途就會被斷送。中國共產(chǎn)黨能夠打敗蔣介石是因為蔣介石軍事力量的優(yōu)勢和美國的援助只是臨時起作用的因素；而蔣介石發(fā)動的戰(zhàn)爭的反人民性質(zhì)人心的向背則是經(jīng)常起作用的因素在這方面中國共產(chǎn)黨占著優(yōu)勢。人民解放軍的戰(zhàn)爭所具有的愛國的正義的革命的性質(zhì)必然要獲得全國人民的擁護。這就是戰(zhàn)勝蔣介石的政治基礎。中國共產(chǎn)黨必須打敗蔣介石，是因為蔣介石發(fā)動的戰(zhàn)爭，是一個在美帝國主義指揮之下的反對中國民族獨立和中國人民解放的反革命的戰(zhàn)爭。在這個時候，如果中國共產(chǎn)黨表示軟弱、表示退讓，不敢堅決地起來用革命戰(zhàn)爭反對反革命戰(zhàn)爭，中國就將變成黑暗世界，中華民族的前途就會被斷送。中國共產(chǎn)黨能夠打敗蔣介石，是因為蔣介石軍事力量的優(yōu)勢和美國的援助，只是臨時起作用的因素；而蔣介石發(fā)動的戰(zhàn)爭的反人民性質(zhì)，人心的向背，則是經(jīng)常起作用的因素，在這方面，中國共產(chǎn)黨占著優(yōu)勢。人民解放軍的戰(zhàn)爭所具有的愛國的正義的革命的性質(zhì)，必然要獲得全國人民的擁護。這就是戰(zhàn)勝蔣介石的政治基礎。

22.網(wǎng)絡具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點可以成為人們學習、交流的重要工具。網(wǎng)絡是一把雙刃劍它既可以極大地促進社會的發(fā)展又可能因使用不當或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。網(wǎng)絡具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點，可以成為人們學習、交流的重要工具。網(wǎng)絡是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發(fā)展，又可能因使用不當或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。

23.(1)材料1是唯心主義的知先行后觀材料2是唯物主義的行先知后觀材料3是唯物主義的行先知后、行易知難觀。(2)材料2和3的相同之處是行先知后不同之處是：材料2是純思辨的觀點材料3則用近代自然科學知識、科學科技發(fā)展史和資產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗來解釋知行學說。(3)材料4是辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀是辯證唯物論的全部認識論是毛澤東在其哲學著作《實踐論》中運用馬克思主義對中國兩千多年來哲學史上關(guān)于知行關(guān)系問題的爭議進行的批判性總結(jié)和革命性改造并將其融合到馬克思主義認識論中從而創(chuàng)立了辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論。(1)材料1是唯心主義的知先行后觀，材料2是唯物主義的行先知后觀，材料3是唯物主義的行先知后、行易知難觀。(2)材料2和3的相同之處是行先知后，不同之處是：材料2是純思辨的觀點，材料3則用近代自然科學知識、科學科技發(fā)展史和資產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗來解釋知行學說。(3)材料4是辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀，是辯證唯物論的全部認識論，是毛澤東在其哲學著作《實踐論》中運用馬克思主義，對中國兩千多年來哲學史上關(guān)于知行關(guān)系問題的爭議進行的批判性總結(jié)和革命性改造，并將其融合到馬克思主義認識論中，從而創(chuàng)立了辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論。

24.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來以后的一段時間內(nèi)它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的對生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動作用促進生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾人們也會自覺或不自覺地對生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整但卻不會引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度原來的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎上的基本適合開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運動。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎上的基本適合是一個永恒的循環(huán)過程每一次這樣的循環(huán)都把人類社會提高到一個新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立又推動生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來以后的一段時間內(nèi)，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的，對生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動作用，促進生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾，人們也會自覺或不自覺地對生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整，但卻不會引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，原來的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合，從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時，就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來，就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎上的基本適合，開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運動。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間，這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎上的基本適合，是一個永恒的循環(huán)過程，每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會提高到一個新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變，新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立，又推動生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法，充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力。

25.社會意識從反映社會存在的程度和特點來看分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次它是特定階級、民族、社會集團或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風俗、習慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次亦稱社會意識形式它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上可以說在社會意識范圍內(nèi)社會心理是思想體系的基礎和根源。其次思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎上形成的思想體系反過來又對社會心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚先進的思想體系并用它們?nèi)ブ笇Ш陀绊懮鐣睦?/p>