重慶高考滿分作文4篇

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孔子創(chuàng)立的儒家文化被視為中國傳統(tǒng)文化的支柱與血脈，孔子及其儒家文化的節(jié)欲觀已沉淀為中國人的一種深層文化心理，并確定了中國的命運走向是一種內(nèi)斂的進展方式。然而，我們?nèi)缃袼斫獾娜寮椅幕c孔子的思想?yún)s存在著顯著的差異，由于儒家文化經(jīng)過歷朝歷代的變更，與孔子原初的思想產(chǎn)生了很大的出入，在全部儒家經(jīng)典中最能反映孔子仁學(xué)思想的莫過于《論語》，其中消失“仁”的章節(jié)多達五十九處，而每次孔子對“仁”的解釋又不盡相同?？鬃訌娬{(diào)士人要主動出仕，擔(dān)負起治國平天下的責(zé)任，強調(diào)統(tǒng)治者為政以德，主見德治。他認為統(tǒng)治者必需加強自身道德修養(yǎng)。同時以仁政，富民、利民等政治倫理思想為統(tǒng)治思想。作為一種思想倫理體系，孔子的仁學(xué)對我國古代社會產(chǎn)生了長久而深遠的影響，在當(dāng)今依舊有著主動的現(xiàn)實意義。

一、“德”字的使用溯源：孔子主見“為政以德”〔《為政》〕。但孔子“德”的含義是什么呢？在孔子的觀念中，“聞道”難，“知德”不易?！缎l(wèi)靈公》記載：子曰：“由，知德者鮮矣?！笨鬃蛹热徽f“知德者鮮矣”，可知，孔子是把“德”的范疇當(dāng)作一個高、難、深的學(xué)問看待的?！暗隆弊衷凇渡袝分蓄l繁消失，至春秋時代使用仍相當(dāng)普遍。但孔子認為，真正“知德者”很少，這就說明，孔子之所謂“德”與當(dāng)時該字的普遍使用義有所不同。搞清孔子“德”的使用義，當(dāng)從“德”字的造字意義和使用含義的.變遷談起。

日子在不經(jīng)意間流過，人生就在盼望與絕望之中完成了蛻變。人到中年，積累了不少的閱歷，一個“悟”字，濃縮了人生的萬語千言?！俺椿ㄩ_滿樹紅，暮看花落樹還空?？鄬⒒ū热碎g事，花與人間事一同！”

中年，沒有了年輕時的肆無忌憚，卻又比老年多了份不甘。人生是一場孤獨的跋涉，一個人走，一個人停，一個人流浪；一個人哭，一個人笑，一個人頑強。磨難是洗禮；傷痛是覺醒。中年之后，慢慢懂得，所謂的天真，總是磨礪不夠；所謂的成熟，只是比別人少了一種淺薄。

重慶高考總分作文2

秋菊，在待盡生命的最終一刻，選擇供人采摘，供人用作茶飲；秋葉，在戴上枯黃的面具時，毫不吝嗇地化作落葉，賜予大樹養(yǎng)分；秋雨，雖然沒有夏天的雨那么暴烈，但它詩情畫意。秋是惹人的，給寂寥的天空增加一抹絢麗。

“降落三秋葉，能開二月花。”古人對于秋會有不同見解。秋天穿著兩件衣服，外套是一般的，略帶傷感，給人以凄涼之感；里面則穿的尤其華麗，讓人感覺非常喜悅。古時詩人多用傷感的筆調(diào)來描繪秋，卻不知在如今秋更多的是賜予人以驚喜。

“日出而作，日落而息。”當(dāng)太陽照耀在剛剛清醒的大地上，一切總會是那么美妙。露珠在小草上搖曳，花朵恰好悄悄綻放。這時，人們房頂上冒起縷縷炊煙，陣陣微風(fēng)直襲臉龐，沒有了世俗的紛擾，有的只是小山村應(yīng)有的和諧與安靜。小橋下的流水“嘩嘩”直響，魚兒自由自由地玩耍，站在橋上不禁想起馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！睍r間假如能靜止在此刻，不知該有多好。

秋的喜悅，就是收獲的喜悅。秋天是收獲的季節(jié)，又是戀愛的季節(jié)。耕耘后的碩果是香甜、可口的，農(nóng)夫們用辛勤的汗水換來了秋的收獲?；畈辉谟诙?，而在于精；情不在于濃，而在于久。朦朧的戀愛是人所憧憬的，秋的滿意意是海誓山盟的諾言。秋的渲染是蛻變的過程，給人以清爽，明快的感覺。

從未走出大山的兒童，依偎著爺爺奶奶，呢喃細說純真的靜靜話，悄悄地，夜晚時分的村莊都是靜謐的，天空中滿滿的都是星星，一眨一眨，似乎在對人們賜予最好的祝愿。如此優(yōu)雅的環(huán)境安撫了人們勞碌了一天的疲乏，沒有悲傷，有的只是對于美妙將來的憧憬。

總之，秋會給人帶來心靈安慰，天法用過多華麗辭藻描繪秋，或許，更能表達秋的真實。學(xué)會觀賞秋，享受秋，專心傾聽秋的每句情話。與其對塵世的擾亂耿耿于懷，還不如靜下心來去感受秋。

重慶高考總分作文3

曾經(jīng)，我很迷惑，有人贊揚老莊的逍遙，可有人贊揚孔孟的激情；有人贊揚屈原的執(zhí)著，可也有人贊揚蘇軾的瀟灑。他們的是是非非，到底該怎么樣評判呢？就拿莊子來說吧，是個地地道道看破紅塵的人，他學(xué)問淵博，思想深遠，有著特別高的名望，就連楚王都慕名遣使請他為相?？墒牵麑硎拐f，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚兒在水中自由自由地游弋，哪怕窮困潦倒，也不會去做相國。

而孔子呢？恰恰相反，明明知道自身克己復(fù)禮的主見不會被人接受，卻還要帶著一群弟子邊行邊乞，周游列國，苦口婆心地去游說各國諸侯，讓他們停止?fàn)帒?zhàn)，要為民施仁術(shù)。一個崇尚自然，一個熱衷政治，可他們都是大家20xx多年來不行忘記的名人，你說，這是為何？其實，不需要多想就有了答案：人各有志。當(dāng)一個人有了我們的志向追求的時候，他就會加入全部的情感，甚至獨鐘于此。

看看杜甫吧，他年輕人時就趕赴長安，期望能一展我們的才華，被朝廷重用，然后至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。然而他卻一生不得志，沒有能真正獲得過一次報效朝廷的好機會。但是，他的政治理想從未因此而衰減。自身在戰(zhàn)亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣闊飽受戰(zhàn)亂的百姓，于是，寫下了三吏三別以抒懷；自身困居浣花溪，屋漏無干處，卻還幻想安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

這就是杜甫，他心中只有國家與人民，所以無論他自身在什么樣的生活環(huán)境，他都在憂國憂民?？纯催@些古代名人，他們由于自身人生有志，便一生為之傾情。那樣，對于現(xiàn)實生活中的那些沉迷于某事物者，大家就不要把他們想象成異類了，無論是香港高校之寶的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開講臺的趙世術(shù)，前者不以我們的工作為卑，反為做飯掃地加入了真情，后者不覺得自身行動不便，只由于他對孩子們情有獨鐘。

既然鐘情于物的人就會留名青史，而袁蘇妹與趙世術(shù)理當(dāng)被大家稱道歌頌。假如大家也期望自身在世上能留下點什么，那樣，選好對象，鐘情于它吧。

重慶高考總分作文4

記不清是從哪個時候開頭的，腦子里開頭裝滿了各種各樣的故事。三毛流浪記，小蝌蚪找母親，神筆馬良這部分布滿了童真和才智的故事，我是百聽不厭。小時的我將自己與每一個故事的主角替換：做小工的我將那個周扒皮耍得團團轉(zhuǎn)；戴著紅帽子的我驚恐地看著變成姥姥的大灰狼；在鬼子刺刀下的我大義凜然童年的故事像是從姥姥的蒲扇里搖出來的一樣，和沁涼的夏夜里的星星一塊掉入了我的雙眼，我攜帶這純真的美妙蕩過了姥姥橋。

童話里的美好再也敵不住日常的真相。我慢慢褪下了一身稚氣，仔細考慮著我們的生活。張海迪、史鐵生的故事令我動容，也令我興奮，我開頭了解彼得潘不會攜帶我到達永無鄉(xiāng)，杜克船長的丑惡卻會始終存在。我開頭傾聽那些偉人的事跡，尋求真實得閱歷：居里夫人的刻苦，愛因斯坦的的勤奮我捧著一本又一本的人物傳記，對其中的才智決策敬佩不已。我像是迷霧中的小舟，看清了遠方燈塔的光輝。

似乎每一個少女都有一段傷感的時期。這種感覺過去無來由地侵襲了我。我陷在林妹妹的淚痕里卻一無反顧。那枝丫雖沒方法企及、根莖卻交纏緊握的橡樹啊，你們的情意讓我知曉啥是心心相??；那撞死在愛侶旁的孤雁啊，你的相隨讓我了解了啥是至死不渝