【2022年】浙江省寧波市考研政治真題(含答案)

【2022年】浙江省寧波市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.12良好的心理品質(zhì)主要表現(xiàn)有()。

a.志向宏偉

b.意志堅(jiān)定

c.情緒樂觀

d.為人豁達(dá)

e.辦事認(rèn)真

2.第

21

題

關(guān)于物質(zhì)及其存在，正確的說法有（）

A.萬事萬物的最高共性是客觀實(shí)在性

B.物質(zhì)唯一特性是客觀實(shí)在性，物質(zhì)世界是一和多的統(tǒng)一

C.物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)

D.物質(zhì)都具有可知性

3.第

27

題

下列關(guān)于近代中國城市小資產(chǎn)階級的說法正確的是（）

A.是中國革命的可靠同盟軍和基本動(dòng)力之一

B.屬于資產(chǎn)階級的一部分

C.屬于勞動(dòng)者

D.包括知識分子、青年學(xué)生、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者

4.以下對《天朝田畝制度》的評價(jià)，正確的有

A.從根本上否定了封建地主的土地所有制

B.具有不切實(shí)際空想的性質(zhì)

C.并未付諸實(shí)施

D.表現(xiàn)了廣大農(nóng)民平均分配土地的強(qiáng)烈愿望

5.馬克思、恩格斯指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”。只有在普遍的交往中，“單個(gè)人才能擺脫種種民族局限和地域局限而同整個(gè)世界的生產(chǎn)發(fā)生實(shí)際聯(lián)系，才能獲得利用全球的這種全面的生產(chǎn)的能力?！睂@句話的正確理解有()

A.聯(lián)系是事物發(fā)展的動(dòng)力B.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和C.人的本質(zhì)不是肉體D.世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體

6.1928年10月和11月，毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，明確地指出()

A.以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征

B.科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系

C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

D.確立黨指揮槍的原則

7.黨中央提出在完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展，具體要求是

A.從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用

B.加快形成統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代化市場體系

C.完善國家規(guī)劃體系，提高宏觀調(diào)控水平

D.進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障體系

8.法律思維方式的特征主要有：講法律；講證據(jù)；講程序；講法理。其中講法理，這里的理由必須是()

A.公開的B.有法律上的依據(jù)C.具有法律上的說服力D.符合人們的情理

9.第

31

題

超額剩余價(jià)值是（）

A.個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的差額

B.個(gè)別資本家提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果

C.全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的結(jié)果

D.所有資本家都能獲得的

10.愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。下列表現(xiàn)屬于愛崗敬業(yè)的有()

A.在本職工作中勤奮努力，不偷懶，不怠工

B.喜歡自己的工作，能心情愉快、樂觀向上地從事自己的本職工作

C.為了求得未來自己理想的職業(yè)，利用現(xiàn)有的職業(yè)勞動(dòng)時(shí)間全力為求新職做準(zhǔn)備

D.不情愿地成為了現(xiàn)有職業(yè)的勞動(dòng)者，在沒有調(diào)換工作之前，仍堅(jiān)守工作崗位，履行職業(yè)責(zé)任

E.把自己看成現(xiàn)職工作單位的一分子，把自己從事的工作視為生命存在的表現(xiàn)方式，盡心盡力地去工作

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.近代中國社會(huì)的各種矛盾中，最主要的矛盾是

A.地主階級和農(nóng)民階級的矛盾B.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾C.封建主義和人民大眾的矛盾D.帝國主義和中華民族的矛盾

12.1956年，毛澤東提出的繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的方針是

A.百花齊放，百家爭鳴B.統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排C.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化D.長期共存，互相監(jiān)督

13.1981年，中共十一屆六中全會(huì)通過了()。

A.《關(guān)于黨的若干歷史問題的決議》

B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

C.《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》

D.《關(guān)于科學(xué)技術(shù)體制改革的決定》

14.2010年3月5日是中國青年志愿者服務(wù)日，各級共青團(tuán)組織圍繞迎世博、迎亞運(yùn)開展青年志愿者行動(dòng)。這是第()個(gè)青年志愿者服務(wù)日。

A.十一個(gè)B.十二個(gè)C.十個(gè)D.十三個(gè)

15.毛澤東提出“馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的原則”的文章是

A.《井岡山的斗爭》B.《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》C.《{共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》D.《反對本本主義》

16.1947年10月后，國統(tǒng)區(qū)愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)的主要斗爭口號是()。

A.反饑餓B.反內(nèi)戰(zhàn)C.反迫害D.反獨(dú)裁

17.否定之否定規(guī)律揭示了

A.事物發(fā)展的源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)C.事物發(fā)展的趨勢D.事物發(fā)展的完全回到起點(diǎn)的循環(huán)

18.列寧在談到檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)時(shí)指出：“這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的‘不確定’，以便不至于使人的知識變成‘絕對’，同時(shí)它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無情的斗爭。”這句話說明()。

A.實(shí)踐不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)并不可靠C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不確定的D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對性和相對性的統(tǒng)一

19.社會(huì)主義與資本主義的根本區(qū)別就在于

A.它們的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑是不同的

B.它們的生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展水平是不同的

C.它們的社會(huì)基本矛盾是不同的

D.它們的意識形態(tài)是不同的

20.周恩來明確提出分兩步實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)是在

A.全國人大二屆一次會(huì)議上B.全國人大二屆一次會(huì)議卜C.全國人大一屆一次會(huì)議上D.全國人大四屆一次會(huì)議上

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料3、材料4，簡要說明無產(chǎn)階級文化和人類歷史上其他文化之間的關(guān)系以及對待其他文化的科學(xué)態(tài)度。

22.結(jié)合全部材料，指出我國實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化應(yīng)遵循的方針是什么?

23.材料1

歐盟共同外交與安全政策高級代表索拉納表示美國和英國對阿富汗的軍事打擊行動(dòng)是“合法的”，是全面徹底鏟除和摧毀恐怖主義邪惡的全球行動(dòng)的一個(gè)組成部分。他是周日晚上在盧森堡回答記者提問時(shí)做上述表示的。他說，“美國國務(wù)卿鮑威爾周日下午就即將開始的軍事行動(dòng)通知了他，我隨后立即通知了歐盟主席國”。他說，“美國領(lǐng)導(dǎo)的打擊阿富汗恐怖主義支持者的軍事行動(dòng)是合法的，獲得了歐盟充分和全力支持，這是全面徹底鏟除和摧毀恐怖主義邪惡的全球行動(dòng)的一個(gè)組成部分”。索拉納稱，歐盟同阿富汗人民沒有爭端，阿富汗人民將會(huì)繼續(xù)得到我們的援助。索拉納最后表示，美英對阿富汗實(shí)施的軍事打擊不僅將使世界變得更加安全，也將使阿富汗人民有機(jī)會(huì)決定他們自己的未來。

——摘自人民網(wǎng)

材料2

美國國際貿(mào)易委員會(huì)(ITC)制定了限制外國鋼鐵進(jìn)口的建議方案……歐盟(EU)對美方的限制方案已表示強(qiáng)烈的不滿和反對?，F(xiàn)在，美國對設(shè)在境外的美資銷售企業(yè)提供免稅待遇被WTO裁定為違犯WTO的有關(guān)規(guī)定，認(rèn)為這是出口補(bǔ)貼，由此一項(xiàng)歐盟區(qū)域內(nèi)的企業(yè)年間所遭受的損害金額達(dá)40億美元。這條小辮子現(xiàn)在被歐盟緊緊地抓在手里，表示要對美國實(shí)行貿(mào)易報(bào)復(fù)，具體辦法是歐盟對自美國進(jìn)口的包括鋼鐵產(chǎn)品，在內(nèi)的一切商品征收報(bào)復(fù)性的懲罰高關(guān)稅?！F(xiàn)在美國的態(tài)度已開始起變化，除要求ITC提供進(jìn)一步的說明材料外，布什總統(tǒng)于1月16日首次就限制鋼鐵進(jìn)口問題表態(tài)說：對進(jìn)口鋼鐵產(chǎn)品是否征收保護(hù)性關(guān)稅，現(xiàn)在還沒有決定。觀察家們分析認(rèn)為，也不排除歐盟與美國達(dá)成折衷的協(xié)議：即美國放松或放棄限制鋼鐵進(jìn)口，歐盟對美國的變相出口補(bǔ)貼問題也不實(shí)行貿(mào)易報(bào)復(fù)，但如果雙方談判破裂，雙方將在鋼鐵貿(mào)易領(lǐng)域爆發(fā)一場新的貿(mào)易戰(zhàn)。

——摘自新華網(wǎng)

材料3

歐盟歐洲委員會(huì)駐華代表團(tuán)副團(tuán)長弗蘭斯.葉森說，按現(xiàn)在的發(fā)展速度，中國與歐盟到年底將互為第二大貿(mào)易伙伴。目前，歐盟與中國互為第三大貿(mào)易伙伴。據(jù)中國海關(guān)統(tǒng)計(jì)，2002年，雙邊貿(mào)易額為867.6億美元，比上年增加13.2%。

2003年1—5月，貿(mào)易額為4572億美元，同比增長43.6%?！?年前，中國還只是歐盟第五大貿(mào)易伙伴，而現(xiàn)在將要上升到第二位。在直接利用外資方面，歐盟對中國投資也是快速增長。中國政府一直采取各種方式鼓勵(lì)外方投資?！瓝?jù)商務(wù)部提供的資料，目前，歐盟是中國第六大實(shí)際投資方以及中國第二大技術(shù)供應(yīng)方。2002年歐盟來華投資項(xiàng)目1486個(gè)，實(shí)際投資金額37.1億美元。歐盟一直是中國重要的外資來源地(2002年列第6位，累計(jì)投入金額列第4位)。今年1—5月，歐盟對華投資項(xiàng)目實(shí)際投入17.72億美元，同比增長56.1%。截至2003年5月底，歐盟成員國來華投資實(shí)際投入356.7億美元。

——摘自新華網(wǎng)

請回答：

根據(jù)材料3，說明“中國與歐盟到年底將互為第二大貿(mào)易伙伴”的重大意義。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說真理具有客觀性是正確的，而主觀真理觀是錯(cuò)誤的?

25.社會(huì)意識有哪些一般特點(diǎn)?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料1、材料2和材料3，簡要分析在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下中國企業(yè)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的重要意義。

六、單選題(0題)27.黨的十七大提出，國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，提高綜合國力的關(guān)鍵是()

A.提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家B.科教興國戰(zhàn)略C.建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)D.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

參考答案

1.ABCDE

2.ABCD世界是由物質(zhì)組成的，物質(zhì)具有可知性，其根本屬性是運(yùn)動(dòng)，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，也是萬事萬物的最高共性。因此，正確選項(xiàng)為ABcD。

3.ACD小資產(chǎn)階級是勞動(dòng)者，不屬于資產(chǎn)階級的范疇。

4.ABCD《天朝田畝制度》是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶，它從根本上否定了封建地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，但由于具有不切實(shí)際空想的性質(zhì)，因此并未付諸實(shí)施，故ABCD都正確

5.ABCD

6.ABC選項(xiàng)是1930年毛澤東在《反對本本主義》中提出的觀點(diǎn)。D選項(xiàng)最早提出的是在三灣改編時(shí)候提出的。1928年10月和11月，毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，明確地指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；同時(shí)還科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

7.ABCA、B、C選項(xiàng)是2007年，黨的十七大根據(jù)在新的歷史時(shí)期要實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，提出在完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展的要求。D選項(xiàng)是深化分配制度改革，建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系的要求，是社會(huì)穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證，故不選。

8.ABC法律思維思考與處理法律問題要運(yùn)用法律原理和精神。法律思維的任務(wù)不僅是獲得處理法律問題的結(jié)論，而且要為法律結(jié)論提供充分的法律論證與法律理由。任何理性的思維都應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)睦碛蓙碇С炙@得的結(jié)論，而法律思維對理由的要求更有特殊之處。其一，理由必須是公開的，而不能是秘密的。其二，理由必須有法律上的依據(jù)。其三，理由必須具有法律上的說服力。D選項(xiàng)錯(cuò)誤。法理和情理有時(shí)候是沖突的。

9.AB超額剩余價(jià)值是指個(gè)別資本家提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使自己商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值而得到的更多的剩余價(jià)值。相對剩余價(jià)值是全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的結(jié)果，而且全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，又是通過資本家追求超額剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的，各個(gè)資本家追求超額剩余價(jià)值的結(jié)果，則使資本家普遍獲得相對剩余價(jià)值。

10.ABDE

11.D

12.A

13.B

14.A解析：此題是考查今年形勢與政策的內(nèi)容。

15.C

16.C

17.C解析：考查點(diǎn)是否定之否定規(guī)律。唯物辯證法有三條基本規(guī)律。其中，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示事物發(fā)展的源泉，質(zhì)量互變規(guī)律揭示事物發(fā)展的狀態(tài)，否定之否定規(guī)律揭示事物發(fā)展的趨勢，即波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，A、B為淘汰項(xiàng)。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展乃是螺旋，并非完全回到原來的起點(diǎn)。D表述的是循環(huán)論的觀點(diǎn)。

18.D實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性的統(tǒng)一。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對性，是指：實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此外沒有別的標(biāo)準(zhǔn)；一切認(rèn)識都必然接受實(shí)踐或最終接受實(shí)踐檢驗(yàn)。這是無條件的、絕對的。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對性，是指：實(shí)踐總是具體的、歷史的，實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)是過程，有其歷史局限性；每一特定歷史階段的實(shí)踐往往不能充分證實(shí)或駁倒一切認(rèn)識。在這一點(diǎn)上，它是有條件的、相對的。故選D。

19.A

20.A

21.首先無產(chǎn)階級文化和人類歷史上其他文化如封建主義文化、資本主義文化是有本質(zhì)區(qū)別的不能把兩者等同。其次無產(chǎn)階級文化不是從天上掉下來的和其它文化之間又是相互聯(lián)系的不能把它們截然割裂開來。因此對待其它文化應(yīng)當(dāng)采取揚(yáng)棄的態(tài)度即去其糟粕取其精華。無產(chǎn)階級文化要大膽吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果這樣才能繁榮昌盛充滿生機(jī)。首先，無產(chǎn)階級文化和人類歷史上其他文化如封建主義文化、資本主義文化是有本質(zhì)區(qū)別的，不能把兩者等同。其次，無產(chǎn)階級文化不是從天上掉下來的，和其它文化之間又是相互聯(lián)系的，不能把它們截然割裂開來。因此，對待其它文化應(yīng)當(dāng)采取揚(yáng)棄的態(tài)度，即去其糟粕，取其精華。無產(chǎn)階級文化要大膽吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果，這樣才能繁榮昌盛，充滿生機(jī)。

22.應(yīng)遵循的方針是：積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式著力加強(qiáng)第一產(chǎn)業(yè)調(diào)整和提高第二產(chǎn)業(yè)積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。應(yīng)遵循的方針是：積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，著力加強(qiáng)第一產(chǎn)業(yè)，調(diào)整和提高第二產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。

23.中國與歐盟互為第二大伙伴的重大意義首先是在對外貿(mào)易領(lǐng)域中國和歐盟實(shí)現(xiàn)了“雙贏”中國可以利用歐盟的資金和技術(shù)優(yōu)勢發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)歐盟可以借助中國這個(gè)廣大的市場轉(zhuǎn)移本國剩余資金從而使資本利用最大化。其次經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的交流可以加強(qiáng)區(qū)域問的合作中國與歐盟的貿(mào)易伙伴關(guān)系的日趨緊密有利于歐洲和亞洲在其他領(lǐng)域的合作其他領(lǐng)域合作的增強(qiáng)又進(jìn)一步促進(jìn)兩個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國與歐盟互為第二大伙伴的重大意義首先是在對外貿(mào)易領(lǐng)域，中國和歐盟實(shí)現(xiàn)了“雙贏”，中國可以利用歐盟的資金和技術(shù)優(yōu)勢發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)，歐盟可以借助中國這個(gè)廣大的市場轉(zhuǎn)移本國剩余資金，從而使資本利用最大化。其次，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的交流可以加強(qiáng)區(qū)域問的合作，中國與歐盟的貿(mào)易伙伴關(guān)系的日趨緊密有利于歐洲和亞洲在其他領(lǐng)域的合作，其他領(lǐng)域合作的增強(qiáng)又進(jìn)一步促進(jìn)兩個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

24.辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性是以堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認(rèn)人們的認(rèn)識內(nèi)容來自客觀世界也就是承認(rèn)了客觀真理。堅(jiān)持真理的客觀性就是在真理觀上堅(jiān)持了唯物主義。同唯物主義相反唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映。否認(rèn)真理的客觀性堅(jiān)持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實(shí)用主義真理觀其基本觀點(diǎn)是“有用就是真理”。它只強(qiáng)調(diào)真理的有用性而否認(rèn)真理的客觀性。實(shí)際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認(rèn)識是否真理就會(huì)把荒謬的東西也說成真理。辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性，是以堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認(rèn)人們的認(rèn)識內(nèi)容來自客觀世界，也就是承認(rèn)了客觀真理。堅(jiān)持真理的客觀性，就是在真理觀上堅(jiān)持了唯物主義。同唯物主義相反，唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映。否認(rèn)真理的客觀性，堅(jiān)持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實(shí)用主義真理觀，其基本觀點(diǎn)是“有用就是真理”。它只強(qiáng)調(diào)真理的有用性而否認(rèn)真理的客觀性。實(shí)際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認(rèn)識是否真理，就會(huì)把荒謬的東西也說成真理。

25.社會(huì)意識的一般特點(diǎn)是指貫串在各種社會(huì)意識形式之中各種社會(huì)意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識依賴于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映這是社會(huì)意識的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識對社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先社會(huì)意識的內(nèi)容來源于社會(huì)存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對客觀實(shí)際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會(huì)存在中找到根源它是對社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會(huì)意識隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識作為社會(huì)存在的反映必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性。社會(huì)意識的相對獨(dú)立性是指社會(huì)意識在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一社會(huì)意識與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會(huì)意識與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三社會(huì)意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會(huì)意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會(huì)意識具有能動(dòng)性。社會(huì)意識的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識相對獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識對社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識對社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)意識的一般特點(diǎn)，是指貫串在各種社會(huì)意識形式之中，各種社會(huì)意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識依賴于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映，這是社會(huì)意識的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識對社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，社會(huì)意識的內(nèi)容來源于社會(huì)存在。人的意識既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對客觀實(shí)際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會(huì)存在中找到根源，它是對社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會(huì)意識隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識作為社會(huì)存在的反映，必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性。社會(huì)意識的相對獨(dú)立性是指社會(huì)意識在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識的相對