備考2023年四川省綿陽市考研政治模擬考試(含答案)

備考2023年四川省綿陽市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，就要

A.發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，增加農(nóng)民收入B.改善農(nóng)村面貌，培養(yǎng)新型農(nóng)民C.增加農(nóng)業(yè)和農(nóng)村投入D.全面深化農(nóng)村改革

2.中國早期接受、宣傳馬克思主義的主要是

A.五四運(yùn)動(dòng)前的新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖

B.五四運(yùn)動(dòng)中的左翼骨干

C.一部分原中國同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家

D.戊戌維新時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)改良派

3.以下屬于我國現(xiàn)存法律部門的有

A.憲法及憲法相關(guān)法B.訴訟與非訴訟程序法C.民法商法D.行政法規(guī)

4.關(guān)于現(xiàn)實(shí)的可能和抽象的可能正確的說法有()

A.事物的發(fā)展往往是從抽象的可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的可能，再進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

B.現(xiàn)實(shí)的可能是指尚未實(shí)現(xiàn)但近期可以實(shí)現(xiàn)的可能

C.抽象的可能是指只在抽象思維領(lǐng)域中才存在的可能

D.抽象可能性是指在將來必然可以實(shí)現(xiàn)的可能性

5.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)包括

A.廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾

B.雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作

C.沒有正式固定的組織形式

D.沒有協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)

6.人民政協(xié)以政治協(xié)商和民主監(jiān)督作為自己的主要職能。民主監(jiān)督主要是指

A.在四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行的政治監(jiān)督

B.對(duì)國家機(jī)關(guān)及工作人員的工作進(jìn)行的監(jiān)督

C.中國共產(chǎn)黨在政協(xié)中與各民主黨派和無黨派人士進(jìn)行的互相監(jiān)督

D.對(duì)重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督

7.貨幣的基本職能包括

A.價(jià)值尺度B.流通手段C.貯藏手段D.支付手段和世界貨幣

8.在我國社會(huì)主義改造過程中，國家資本主義的初級(jí)形式主要有

A.公私合營B.代購代銷C.統(tǒng)購包銷D.加工訂貨

9.大革命失敗的客觀原因是

A.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤

B.資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生嚴(yán)重的動(dòng)搖

C.反革命力量的強(qiáng)大

D.蔣介石、汪精衛(wèi)背叛革命

10.確立共產(chǎn)黨對(duì)人民軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重大歷史事件有（）

A.古田會(huì)議B.三灣改編C.遵義會(huì)議D.八七會(huì)議

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.毛澤東認(rèn)為貫徹實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)是()。

A.有的放矢B.調(diào)查研究C.獨(dú)立自主D.反對(duì)教條主義

12.馬克思說：“一切商品對(duì)它們的所有者是非使用價(jià)值，對(duì)它們的非所有者是使用價(jià)值?！边@句話表明()

A.有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值

B.商品的使用價(jià)值是對(duì)它的購買者而言的

C.商品所有者同時(shí)獲得使用價(jià)值和價(jià)值

D.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一

13.馬克思、恩格斯指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展。”只有在普遍的交往中，“單個(gè)人才能擺脫種種民族局限和地域局限而同整個(gè)世界的生產(chǎn)(也同精神的生產(chǎn))發(fā)生實(shí)際聯(lián)系，才能獲得利用全球的這種全面的生產(chǎn)(人們的創(chuàng)造)的能力?！边@兩段論述深刻而又透徹地說明了

A.交往能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展

B.交往對(duì)科學(xué)文化的傳承和發(fā)展具有重要作用

C.交往促進(jìn)人自身的發(fā)展

D.交往擴(kuò)大和發(fā)展促進(jìn)了歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變

14.“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”說明

A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一C.有限和無限的統(tǒng)一D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一

15.毛澤東提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略方針的中心一環(huán)是

A.孤立頑固勢(shì)力B.爭取中間勢(shì)力C.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力D.“利用矛盾，爭取多數(shù)，孤立少數(shù)”

16.山東地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的某種改變會(huì)使得寧夏境內(nèi)黃河水的相對(duì)重要性發(fā)生變化，而這又影響到寧夏當(dāng)?shù)厝说囊幌盗袥Q策。這個(gè)現(xiàn)象表明

A.所有前后相繼的現(xiàn)象都存在因果聯(lián)系B.原因和結(jié)果都是確定的C.原因和結(jié)果相互轉(zhuǎn)化D.原因和結(jié)果的關(guān)系復(fù)雜多樣

17.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是()

A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧

18.中國首臺(tái)國產(chǎn)百萬億次超級(jí)計(jì)算機(jī)、每秒峰值計(jì)算速度超過200萬億次的()于2009年6月15日下午在上海超級(jí)計(jì)算中心正式啟用。這臺(tái)造價(jià)2億元、運(yùn)算速度世界第十、亞洲第一的超級(jí)計(jì)算機(jī)的啟用，標(biāo)志著中國已成為繼美國之后的一個(gè)研發(fā)、制造并部署百萬億次超級(jí)計(jì)算機(jī)的國家。據(jù)介紹，該計(jì)算機(jī)運(yùn)行一天相當(dāng)于普通家用計(jì)算機(jī)運(yùn)行34年的計(jì)算量。

A.“東方”B.“魔方”C.“深騰”D.“神威”

19.社會(huì)對(duì)個(gè)人不履行社會(huì)義務(wù)所給予的貶斥與譴責(zé)，以及個(gè)人所產(chǎn)生的自我否定性心理體驗(yàn)，指的是()。

A.恥辱B.榮譽(yù)C.叛逆D.幽默

20.某企業(yè)有一臺(tái)高精度磨床，價(jià)值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年。這時(shí)由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，所需社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，其價(jià)值降為15000元。此時(shí)，這臺(tái)高精度磨床的物質(zhì)磨損是

A.1000元B.2000元C.3000元D.4000元

三、3.分析題(3題)21.我國人民生活“總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平”，為什么我們還要“全面建設(shè)小康社會(huì)”?

22.有人認(rèn)為，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，只要物質(zhì)文明好了，精神文明自然而然就上去了。試用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，并結(jié)合我國的實(shí)踐，評(píng)析上述觀點(diǎn)，闡明加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的意義。

23.材料4揭示了知識(shí)的來源是什么，知與行的關(guān)系是什么?

四、5.簡答題(2題)24.國體和政體的關(guān)系是怎樣的?

25.簡述生產(chǎn)力系統(tǒng)的主要因素。

五、3.分析題(0題)26.運(yùn)用馬克思關(guān)于社會(huì)總資本再生產(chǎn)的有關(guān)原理，分析我國經(jīng)濟(jì)生活中存在的部分生產(chǎn)資料和消費(fèi)品的供過于求對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)的影響及應(yīng)采取的對(duì)策。

六、單選題(0題)27.1927年大革命失敗以后，國民黨的性質(zhì)是

A.四個(gè)階級(jí)聯(lián)盟性質(zhì)的政黨

B.代表地主階級(jí)、買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的政黨

C.民族資產(chǎn)階級(jí)的政黨

D.民族資產(chǎn)階級(jí)右翼和地主階級(jí)的政黨

參考答案

1.ABCD

2.ABC中國早期信仰馬克思主義的人物，主要有三種類型：首先，是五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖；其次，是五四愛國運(yùn)動(dòng)的左翼骨干；再次，是一部分原中國同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家。封建官僚是反對(duì)馬克思主義的。ABC選項(xiàng)正確。

3.ABC我國現(xiàn)在主要有憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法7個(gè)法律部門，這些法律部門還包括一些相關(guān)的法律；行政法規(guī)是從立法層次上來劃分的，不是法律部門之一。ABC正確。

4.AB【參考解析】：現(xiàn)實(shí)的可能與抽象的可能是一種時(shí)間上的延續(xù)關(guān)系，一般是由抽象可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)可能再轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，因此現(xiàn)實(shí)可能性是尚未實(shí)現(xiàn)但近期能夠成為現(xiàn)實(shí)的可能性；抽象可能性是指在將來?xiàng)l件具備時(shí)才能成為現(xiàn)實(shí)的可能性，而不一定必然能實(shí)現(xiàn)。因此，正確選項(xiàng)為AB。

5.ABCD抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要特點(diǎn)是：第一，廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾；第二，有政權(quán)、軍隊(duì)的合作；第三，沒有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱領(lǐng)，因此ABCD均正確。

6.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國人民政治協(xié)商會(huì)議的職能。人民政協(xié)，作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治組織，始終以政治協(xié)商和民主監(jiān)督為自己的主要職能。民主監(jiān)督的主要內(nèi)容包括：在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，通過提出意見、批評(píng)、建議的方式進(jìn)行的政治監(jiān)督。是對(duì)國家機(jī)關(guān)及工作人員的工作進(jìn)行的監(jiān)督，是對(duì)重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督，是共產(chǎn)黨在政協(xié)中與各民主派人士之間進(jìn)行的互相監(jiān)督。

7.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是貨幣的職能。貨幣有五種基本職能，即價(jià)值尺度、流通手段、儲(chǔ)藏手段、支付手段和世界貨幣。故ABCD均為正確選項(xiàng)。

8.BCD初級(jí)形式的國家資本主義形式包括：在工業(yè)中有收購、加工、訂貨、統(tǒng)購、包銷；商業(yè)中有經(jīng)銷、代銷、代購代銷、公私聯(lián)營等。公私合營是高級(jí)形式的國家資本主義，A項(xiàng)錯(cuò)誤，BCD選項(xiàng)正確。

9.BCD中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤屬于主觀原因，其余三項(xiàng)皆為客觀原因。BCD選項(xiàng)正確。

10.AB

11.B解析：要做到實(shí)事求是，就必須對(duì)實(shí)際情況全面深入地調(diào)查研究。調(diào)查研究是貫徹實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的基本途徑和方法。因此，正確答案為B。

12.B解析：商品的所有者要通過交換獲得其價(jià)值，而商品的獲得者則是為得到其使用價(jià)值。

13.C

14.B解析：此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。這是一道事實(shí)辨析選擇題。題干是中國古代哲學(xué)家對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止辯證關(guān)系的概括。分析題中的四個(gè)選項(xiàng)：A項(xiàng)和D項(xiàng)明顯不合題意，因?yàn)轭}干非常清楚，問的是運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，既不是問“物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)”的關(guān)系(A項(xiàng))，也與唯物論和辯證法無關(guān)(D項(xiàng))。雖然B項(xiàng)和C項(xiàng)都正確反映了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，但作為單項(xiàng)選擇題，只能在兩個(gè)正確選項(xiàng)中選一個(gè)最符合題意的?！皠?dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”就是指運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一關(guān)系，所以B項(xiàng)是最合題意的正確選項(xiàng)。

15.C解析：發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力是有效爭取中間勢(shì)力和孤立頑固勢(shì)力的基本條件，因此，是三個(gè)環(huán)節(jié)的中心一環(huán)。

16.D解析：本題考查原因和結(jié)果這一對(duì)范疇。原因和結(jié)果的關(guān)系是辯證的：原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的；原因和結(jié)果是相互依存、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的；原因和結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣的，存在一果多因、一因多果、多因多果等形式。所以，B項(xiàng)被排除。前后相繼是因果關(guān)系的一個(gè)重要特征(即因在前果在后)，但并非所有前后相繼的現(xiàn)象都存在因果聯(lián)系，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干沒有涉及原因和結(jié)果相互轉(zhuǎn)化的問題，C項(xiàng)也被排除。山東地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的改變作為“因”產(chǎn)生了寧夏境內(nèi)黃河水的變化和寧夏地區(qū)決策的變化兩個(gè)“果”，體現(xiàn)了因果關(guān)系的復(fù)雜多樣性，因此，D項(xiàng)符合題干要求。

17.C

18.B解析：本題考查科技新聞。

19.A解析：“榮”、“辱”是一對(duì)基本道德范疇，“榮”即榮譽(yù)、光榮，“辱”即恥辱，兩者相比較而存在，相斗爭而發(fā)展。其中，恥辱是指社會(huì)對(duì)個(gè)人不履行社會(huì)義務(wù)所給予的貶斥、譴責(zé)以及個(gè)人所產(chǎn)生的自我否定性心理體驗(yàn)。因此，正確答案是A。選項(xiàng)B，榮譽(yù)是指社會(huì)對(duì)個(gè)人履行社會(huì)義務(wù)所給予的褒揚(yáng)、贊許以及個(gè)人所產(chǎn)生的自我肯定性心理體驗(yàn)。選項(xiàng)C與D，都不屬于心理體驗(yàn)。

20.D解析：本題考查固定資本的有形磨損(物質(zhì)磨損)和無形磨損(精神磨損)。據(jù)此計(jì)算，某企業(yè)一臺(tái)高精度磨床2年的物質(zhì)磨損：(20000元÷10年)×2年=4000元?？梢?，D是正確選項(xiàng)。

21.我國進(jìn)入小康社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)是根據(jù)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況作出的科學(xué)判斷和決策。盡管人民生活上總體上達(dá)到小康水平但是現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾。因此我們要集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主我國進(jìn)入小康社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)，是根據(jù)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況作出的科學(xué)判斷和決策。盡管人民生活上總體上達(dá)到小康水平，但是現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾。因此，我們要集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)，是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主

22.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展而落后反動(dòng)的社會(huì)的意識(shí)則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明是社會(huì)主義存在和社會(huì)意識(shí)是密切相關(guān)的范疇但不是完全對(duì)等的。物質(zhì)文明和精神文明是社會(huì)主義建設(shè)中兩個(gè)不可分割的方面二者互為條件、互為目的。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)；精神文明對(duì)物質(zhì)文明具有巨大的能動(dòng)作用。精神文明重在建設(shè)。那種認(rèn)為物質(zhì)文明搞好了精神文明就自然上去了的觀點(diǎn)在理論上歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而落后反動(dòng)的社會(huì)的意識(shí)則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明是社會(huì)主義存在和社會(huì)意識(shí)是密切相關(guān)的范疇，但不是完全對(duì)等的。物質(zhì)文明和精神文明是社會(huì)主義建設(shè)中兩個(gè)不可分割的方面，二者互為條件、互為目的。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)；精神文明對(duì)物質(zhì)文明具有巨大的能動(dòng)作用。精神文明重在建設(shè)。那種認(rèn)為物質(zhì)文明搞好了，精神文明就自然上去了的觀點(diǎn)，在理論上

23.材料4揭示的知識(shí)的來源是行動(dòng)和人類文明的進(jìn)化；知和行的關(guān)系是先行后知以行求知然后是知先行后以知指導(dǎo)行即行——知——行。孫中山先生的知行觀包含了唯物、辯證觀點(diǎn)的合理因素。材料4揭示的知識(shí)的來源是行動(dòng)和人類文明的進(jìn)化；知和行的關(guān)系是先行后知，以行求知，然后是知先行后，以知指導(dǎo)行，即行——知——行。孫中山先生的知行觀包含了唯物、辯證觀點(diǎn)的合理因素。

24.國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題說的是社會(huì)各階級(jí)在國家政權(quán)中的地位和作用即國家政權(quán)究竟掌握在哪個(gè)階級(jí)手里掌握國家政權(quán)的階級(jí)聯(lián)合什么階級(jí)、壓迫什么階級(jí)。國體問題揭示了國家的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)內(nèi)容。政體問題說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級(jí)采取什么形式組織自己的政府實(shí)行自己的專政管理自己的國家。國體指國家的階級(jí)本質(zhì)政體指國家政權(quán)的組織形式。我們?cè)谟^察、研究國家問題的時(shí)候必須把國體和政體區(qū)分開把本質(zhì)和形式區(qū)分開不要被國家的形式所迷惑而看不清國家的階級(jí)本質(zhì)。(2)國體和政體又是密切聯(lián)系著的是同一個(gè)事物的兩個(gè)方面。國體決定政體政體必須與國體相適應(yīng)即必須根據(jù)國家的階級(jí)內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題，說的是社會(huì)各階級(jí)在國家政權(quán)中的地位和作用，即國家政權(quán)究竟掌握在哪個(gè)階級(jí)手里，掌握國家政權(quán)的階級(jí)聯(lián)合什么階級(jí)、壓迫什么階級(jí)。國體問題揭示了國家的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)內(nèi)容。政體問題，說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級(jí)采取什么形式組織自己的政府，實(shí)行自己的專政，管理自己的國家。國體指國家的階級(jí)本質(zhì)，政體指國家政權(quán)的組織形式。我們?cè)谟^察、研究國家問題的時(shí)候，必須把國體和政體區(qū)分開，把本質(zhì)和形式區(qū)分開，不要被國家的形式所迷惑而看不清國家的階級(jí)本質(zhì)。(2)國體和政體又是密切聯(lián)系著的，是同一個(gè)事物的兩個(gè)方面。國體決定政體，政體必須與國體相適應(yīng)，即必須根據(jù)國家的階級(jí)內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。

25.生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分按照一定的比例和形式結(jié)合起來形成生產(chǎn)力的整體功能就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨(dú)立的實(shí)體性因素、運(yùn)籌性的綜合因素、滲透性因素和準(zhǔn)備性因素四類要素構(gòu)成。生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性因素是以物質(zhì)實(shí)體的形式相對(duì)獨(dú)立存在的因素包括具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。運(yùn)籌性的綜合因素包括經(jīng)濟(jì)管理、分工協(xié)作、預(yù)測決策等。滲透性因素主要指自然科學(xué)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。準(zhǔn)備性因素主要指教育。生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分，按照一定的比例和形式結(jié)合起來，形成生產(chǎn)力的整體功能，就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨(dú)立的實(shí)體性因素、運(yùn)籌性的綜合因素、滲透性因素和準(zhǔn)備性因素