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文檔簡介
備考2023年江西省宜春市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.毛澤東思想、鄧小平理論都是中國化的馬克思主義,原因在于
A.都體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理
B.都包含了中華民族的優(yōu)秀思想
C.反映了近代中國的時代要求
D.包含了中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗
2.毛澤東思想的活的靈魂包括
A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.實事求是C.群眾路線D.獨立自主
3.在黨領(lǐng)導的新民民主主義革命的歷史上,中國共產(chǎn)黨和國民黨進行過兩次合作,第一次是建立國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線,第二次是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。與第一次國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線相比較,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的新特點是()
A.廣泛的民族性和復雜的階級矛盾
B.沒有正式的固定的組織形式
C.國共雙方有政權(quán)有軍隊的合作
D.國共兩黨采取臨時協(xié)商的特殊形式解決問題
4.新時期全面貫徹黨的宗教政策的具體內(nèi)容是
A.宗教信仰自由B.依法管理宗教事務(wù)C.堅持獨立自主自辦的原則D.引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)
5.中國人民堅持自己選擇的社會制度和發(fā)展道路,不允許外部勢力干涉中國內(nèi)政,中國堅決維護國家核心利益。其中明確闡述的我國的國家核心利益除國家主權(quán)和領(lǐng)土完整外,還包括
A.國家安全和國家統(tǒng)一
B.中國在國際上投資的不可侵犯
C.中國憲法確立的國家政治制度和社會大局穩(wěn)定
D.經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的基本保障
6.
7.
第32題新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括以下聯(lián)盟
A.大陸范圍內(nèi),以愛國主義和社會主義為政治基礎(chǔ)的團結(jié)全體勞動者、建設(shè)者和愛國者的聯(lián)盟
B.工人階級同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級等其它勞動人民的聯(lián)盟
C.工人階級同民族資產(chǎn)階級等可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟
D.大陸范圍以外的,以愛國和擁護祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團結(jié)臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟
8.為了勝利推進中國特色社會主義事業(yè),必須堅持和改善黨的領(lǐng)導。從認識到實踐要做到
A.堅持黨的領(lǐng)導是社會主義民主政治的首要內(nèi)容
B.堅持黨的領(lǐng)導必須改善黨的領(lǐng)導
C.堅持黨的領(lǐng)導必須走群眾路線
D.加強和改善黨的領(lǐng)導,必須加強馬克思主義政黨的先進性建設(shè)
9.我國現(xiàn)階段存在雇傭勞動關(guān)系的經(jīng)濟成分有()
A.集體所有制經(jīng)濟B.個體經(jīng)濟C.私營經(jīng)濟D.外商獨資經(jīng)濟
10.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是
A.理論聯(lián)系實際B.一切從實際出發(fā)C.解放思想、實事求是D.與時俱進
二、1.單項選擇題(10題)11.我國國有企業(yè)改革的方向是()。
A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度B.實現(xiàn)政企分開C.實現(xiàn)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離D.成為自主經(jīng)營的市場主體
12.2007年4月3日,中國首次作為觀察員參加的會議是
A.第十四屆東盟首腦會議B.第十四屆南盟首腦會議C.第十三屆南盟首腦會議D.第六屆亞歐首腦會議
13.政治文明實質(zhì)上屬于
A.物質(zhì)形態(tài)文明B.精神形態(tài)文明C.生態(tài)文明D.制度文明
14.毛澤東等人開始較多地認真考慮在新形勢下培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人是在
A.新中國建立以后B.50年代初期C.50年代中期D.60年代初期
15.土地革命戰(zhàn)爭時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線是以反對封建壓迫和國民黨新軍閥統(tǒng)治為主要目標的統(tǒng)一戰(zhàn)線,它的名稱是
A.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線B.工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線
16.2005年3月14日,十屆全國人大三次會議表決通過
A.反分裂國家法B.證券法C.公務(wù)員法D.銀行法
17.蕭伯納說過:“你有一個蘋果,我有一個蘋果,我們彼此交換,每人還是一個蘋果;你有一種思想,我有一種思想,我們彼此交換,每人可擁有兩種思想?!庇纱硕?)。
A.思想的交換是認識的源泉之一
B.交往不能推動物質(zhì)文明,卻能推動精神文明
C.交往是學習間接經(jīng)驗的重要途徑
D.語言是思維發(fā)展的根本動因
18.1960年初,毛澤東提出并由周恩來歸納了中央對臺工作的“一綱四目”方針,其中“一綱”指的是()。
A.臺灣所有軍政及建設(shè)經(jīng)費不足之數(shù),悉由中央撥付
B.雙方相約不派人進行破壞對方團結(jié)之事
C.除外交必須統(tǒng)一于中央外,所有軍政大權(quán)、人事安排由蔣決定
D.只要臺灣回歸祖國,其他一切問題悉尊重臺灣當局意見妥善處理
19.在市場機制中,起核心作用的是
A.競爭機制B.價格機制C.利率機制D.供求機制
20.在中國革命進程中,具有新民主主義革命和社會主義革命雙重性質(zhì)的事件是()。A.A.沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有
B.沒收官僚資本歸新民主主義國家所有
C.接收帝國主義在華企業(yè)歸新民主主義國家所有
D.贖買民族工商業(yè)歸人民民主專政國家所有
三、3.分析題(3題)21.為什么說“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。
22.為解決上述問題,黨和國家提出了走“新型工業(yè)化道路”的重大決策。試述這一道路的主要內(nèi)容和基本要求。
23.比較材料1、2、3,并聯(lián)系中國革命的實際,說明關(guān)于中國革命發(fā)展階段理論的重要意義。
四、5.簡答題(2題)24.簡述人口生產(chǎn)的特點。
25.如何理解實踐的概念?
五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料3和材料4說明實踐和認識的辯證關(guān)系。
六、單選題(0題)27.理解馬克思主義政治經(jīng)濟學的樞紐是()。
A.剩余價值學說B.生產(chǎn)價格理論C.勞動二重性學說D.勞動力商品理論
參考答案
1.ABD本題考查的知識點是用馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵來分析毛澤東思想和鄧小平理論。A實現(xiàn)馬克思主義中國化,是馬克思主義理論的內(nèi)在要求,毛澤東思想、鄧小平理論體現(xiàn)了這一要求。B毛澤東強調(diào)要使馬克思主義“和民族的特點相結(jié)合,經(jīng)過一定的民族形式”表現(xiàn)出來,實現(xiàn)馬克思主義中國化。D馬克思主義中國化的基礎(chǔ)是中國人民的實踐。具體來說就是中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗的總結(jié)和提煉。C選項的錯誤在于,鄧小平理論是在改革開放的偉大新時代逐漸形成發(fā)展起來的。
2.BCD本題考查的知識點是對毛澤東思想的活的靈魂的理解。毛澤東思想的活的靈魂包括三個基本方面,實事求是、群眾路線、獨立自主。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個主要法寶。BCD正確。
3.ABCD
4.ABCD本題考查的知識點是全面貫徹黨的宗教政策,正確處理宗教問題。宗教是對相當一部分群眾有較大影響的社會現(xiàn)象,在社會主義社會中也將長期存在。要全面貫徹黨的宗教、信仰自由的政策,依法管理宗教事務(wù),堅持獨立自主的原則,積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
5.ACD2011年9月,我國發(fā)表的《中國的和平發(fā)展》白皮書明確指出,國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、國家安全、國家統(tǒng)一、中國憲法確立的國家政治制度和社會大局穩(wěn)定、經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的基本保障這六大國家核心利益。B選項不是核心利益。ACD正確。
6.ABCD
7.AD
8.ABD本題考查的知識點是堅持和改善馬克思主義政黨的領(lǐng)導。堅持黨的領(lǐng)導是社會主義民主政治的首要內(nèi)容。馬克思主義政黨代表著人民群眾的根本利益,只有堅持黨的領(lǐng)導,才能實現(xiàn)人民當家作主,只有改善黨的領(lǐng)導,才能在推進社會主義事業(yè)的過程中,根據(jù)變化了的形勢,研究新情況,解決新問題。馬克思主義政黨的先進性建設(shè)是其本質(zhì)屬性,是生命所系,力量所在。
9.CD私營經(jīng)濟和外商獨資經(jīng)濟是建立在雇傭勞動關(guān)系基礎(chǔ)上的,因而存在雇傭勞動關(guān)系。故選CD。
10.ABCD此題考查的知識點是馬克思主義的與時俱進的理論品質(zhì)。選項A、B、C與選項D意思相同,僅表述方式不同而已,所以全選。
11.A【答案】A。解析:搞好國有企業(yè),是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟的重要環(huán)節(jié),其根本出路在于進一步深化改革。轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制,把企業(yè)推向市場,在市場競爭中增強活力,提高素質(zhì),建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的現(xiàn)代企業(yè)制度,是深化企業(yè)改革的重要內(nèi)容。
12.B
13.B
14.C解析:20世紀50年代中期,國內(nèi)的高饒事件和國際上的赫魯曉夫事件使得中共領(lǐng)導人也不得不對接班人問題進行思考。
15.B解析:這幾個“統(tǒng)一戰(zhàn)線”是不同歷史時期黨的政策方針的反映。大革命失敗后的土地革命時期,中共提出工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策;抗日戰(zhàn)爭期間,中共堅持的是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;解放戰(zhàn)爭期間,中共堅持的是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。
16.A
17.C解析:A之所以為淘汰項,C之所以為應(yīng)選項,是因為認識的惟一源泉是實踐。思想的交換即思維交往可以使我們獲得間接經(jīng)驗。但間接經(jīng)驗是“流”(途徑)而不是“源”(源泉),因為任何間接經(jīng)驗都是由直接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化的。B之所以為淘汰項,是因為人與人之間的交往既推動物質(zhì)文明的發(fā)展,也推動精神文明的發(fā)展。D之所以為淘汰項,是因為以勞動為基礎(chǔ)的實踐才是思維發(fā)展的根本動因,語言本身就是人類勞動的產(chǎn)物。
18.D解析:“一綱四目”:“一綱”即臺灣必須統(tǒng)一于中國?!八哪俊保阂皇桥_灣回歸祖國后,除外交必須統(tǒng)一于中央外,所有軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣,陳誠、蔣經(jīng)國亦悉由蔣意重用;二是所有軍政及建設(shè)經(jīng)費不足之數(shù)悉由中央撥付;三是臺灣的社會改革可以從緩,必俟條件成熟并征得蔣之意見,協(xié)商后進行;四是互約不派特務(wù),不做破壞對方團結(jié)之舉。故正確答案為D。
19.B
20.B沒收官僚資本具有雙重的革命性質(zhì):一方面反對官僚資本就是反對買辦資本,這屬于新民主主義革命的性質(zhì);另一方面反對官僚資本就是反對資產(chǎn)階級,義帶有社會主義革命的性質(zhì)。
21.(1)實踐是社會關(guān)系產(chǎn)生的根源。實踐首先是人在改造自然界的活動中必然產(chǎn)生人與人的一定的聯(lián)系和關(guān)系。人與自然界的關(guān)系和人與人的關(guān)系及其相互制約共生于生產(chǎn)實踐的過程中。在人與人的生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上形成政治的、觀念的等各種社會關(guān)系。(2)實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域?;绢I(lǐng)域包括制造物質(zhì)生活資料的實踐、創(chuàng)立和改造社會關(guān)系的實踐以及創(chuàng)造精神文化的實踐。人通過實踐改造世界又通過實踐認識世界實踐是人的活動的根本內(nèi)容。(3)實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。社會的發(fā)展主要是人的社會結(jié)構(gòu)的變遷和社會關(guān)系的發(fā)展這種發(fā)展是(1)實踐是社會關(guān)系產(chǎn)生的根源。實踐首先是人在改造自然界的活動中必然產(chǎn)生人與人的一定的聯(lián)系和關(guān)系。人與自然界的關(guān)系和人與人的關(guān)系及其相互制約,共生于生產(chǎn)實踐的過程中。在人與人的生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上形成政治的、觀念的等各種社會關(guān)系。(2)實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域。基本領(lǐng)域包括制造物質(zhì)生活資料的實踐、創(chuàng)立和改造社會關(guān)系的實踐以及創(chuàng)造精神文化的實踐。人通過實踐改造世界,又通過實踐認識世界,實踐是人的活動的根本內(nèi)容。(3)實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。社會的發(fā)展主要是人的社會結(jié)構(gòu)的變遷和社會關(guān)系的發(fā)展,這種發(fā)展是
22.“新型工業(yè)化道路”主要內(nèi)容和基本要求是:堅持以信息化帶動工業(yè)化以工業(yè)化促進信息化走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。“新型工業(yè)化道路”主要內(nèi)容和基本要求是:堅持以信息化帶動工業(yè)化,以工業(yè)化促進信息化,走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。
23.“二次革命論”由于沒有認識到民主革命和社會主義革命之間的辯證聯(lián)系必然會導致放棄無產(chǎn)階級對于民主革命的領(lǐng)導權(quán)從而實際上取消了革命。大革命時期黨內(nèi)出現(xiàn)的右傾投降主義便與這種錯誤觀點密切相關(guān);與此相反企圖將社會主義革命的任務(wù)移到民主革命階段來完成必然會導致“左”傾冒險主義的錯誤影響民主革命任務(wù)的完成土地革命戰(zhàn)爭時期王明為代表的“左”傾機會主義錯誤給中國革命帶來的巨大挫折便是證明。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人之所以在1935年以后不斷將民主革命引向勝利一個重要的原因就是在理論上解決了中國民主革命“二次革命論”由于沒有認識到民主革命和社會主義革命之間的辯證聯(lián)系,必然會導致放棄無產(chǎn)階級對于民主革命的領(lǐng)導權(quán),從而實際上取消了革命。大革命時期黨內(nèi)出現(xiàn)的右傾投降主義便與這種錯誤觀點密切相關(guān);與此相反,企圖將社會主義革命的任務(wù)移到民主革命階段來完成,必然會導致“左”傾冒險主義的錯誤,影響民主革命任務(wù)的完成,土地革命戰(zhàn)爭時期,王明為代表的“左”傾機會主義錯誤給中國革命帶來的巨大挫折便是證明。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人之所以在1935年以后,不斷將民主革命引向勝利,一個重要的原因就是在理論上解決了中國民主革命
24.與物質(zhì)生產(chǎn)相比人口生產(chǎn)具有自身的特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一人口生產(chǎn)的周期較長。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時間。目前世界上大多數(shù)國家人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對于人口生產(chǎn)周期物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個生產(chǎn)過程結(jié)束到下一個生產(chǎn)過程完成所需要的時間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學技術(shù)進步和勞動生產(chǎn)率的提高物質(zhì)生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短的趨勢。第二人口生產(chǎn)的形式與物質(zhì)生產(chǎn)的形式不同。人口生產(chǎn)是通過男女結(jié)成一定的婚姻關(guān)系、組成家庭進行的。在機器大工業(yè)以來則主要以工廠、農(nóng)場、礦山、企業(yè)為單位進行生產(chǎn)。在生產(chǎn)過程中人們結(jié)成一定的社會生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系與婚姻家庭關(guān)系是不同的。第三人口生產(chǎn)的結(jié)果與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果不同。人口生產(chǎn)是為了人類世代延續(xù)所進行的生產(chǎn)生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)。而物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果是生產(chǎn)出為滿足人們的物質(zhì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品。第四人口生產(chǎn)具有較強的慣性。人口生產(chǎn)的慣性表現(xiàn)為凡是長期不斷增長的人口都具有一種繼續(xù)增長的趨勢;反之長期不斷縮減的人口則具有一種繼續(xù)縮減的趨勢。相比較而言物質(zhì)資料的生產(chǎn)則較少慣性既可以較快地使某些產(chǎn)品的數(shù)量增加也可以較快地使某些產(chǎn)品的產(chǎn)量減少。與物質(zhì)生產(chǎn)相比,人口生產(chǎn)具有自身的特點,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,人口生產(chǎn)的周期較長。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時間。目前世界上大多數(shù)國家,人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對于人口生產(chǎn)周期,物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個生產(chǎn)過程結(jié)束到下一個生產(chǎn)過程完成所需要的時間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次,大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學技術(shù)進步和勞動生產(chǎn)率的提高,物質(zhì)生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短的趨勢。第二,人口生產(chǎn)的形式與物質(zhì)生產(chǎn)的形式不同。人口生產(chǎn)是通過男女結(jié)成一定的婚姻關(guān)系、組成家庭進行的。在機器大工業(yè)以來,則主要以工廠、農(nóng)場、礦山、企業(yè)為單位進行生產(chǎn)。在生產(chǎn)過程中,人們結(jié)成一定的社會生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系與婚姻家庭關(guān)系是不同的。第三,人口生產(chǎn)的結(jié)果與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果不同。人口生產(chǎn)是為了人類世代延續(xù)所進行的生產(chǎn),生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)。而物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果是生產(chǎn)出為滿足人們的物質(zhì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品。第四,人口生產(chǎn)具有較強的慣性。人口生產(chǎn)的慣性表現(xiàn)為,凡是長期不斷增長的人口,都具有一種繼續(xù)增長的趨勢;反之,長期不斷縮減的人口,則具有一種繼續(xù)縮減的趨勢。相比較而言,物質(zhì)資料的生產(chǎn)則較少慣性,既可以較快地使某些產(chǎn)品的數(shù)量增加,也可以較快地使某些產(chǎn)品的產(chǎn)量減少。
25.實踐就是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐具有以下三個基本特點:第一客觀性實踐是客觀的感性物質(zhì)活動。實踐的主體是客觀的人主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具實踐作用的對象是客觀物質(zhì)世界實踐的結(jié)果是客觀的效果。實踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。只有堅持實踐的客觀性才能從根本上與唯心主義實踐觀劃清界限。第二能動性實踐是主體有意識、有目的的活動。人的實踐不同于動物的活動。動物沒有自己的主觀世界它們的活動是本能的活動。人的活動都是在一定意識、目的指導下的活動。所以實踐是主觀見之于客觀的能動的活動。只有堅持實踐的能動性才能從根本上與舊唯物主義實踐觀劃清界限。第三社會歷史性實踐是社會的、歷史的活動。作為實踐的主體的人都是處于一定社會關(guān)系中的社會的人。人們在一定社會條件下進行的實踐活動都是受社會條件限制的并且是隨著社會條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實踐又具有歷史性只有堅持社會歷史性才能既同唯心主義實踐觀劃清界限又同舊唯物主義實踐觀以及實用主義實踐觀區(qū)別開來。實踐的三個特點是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動受著人的能動性的支配還受著社會歷史的條件的制約;反過來人的能動性的發(fā)揮和實現(xiàn)依賴于人們的客觀性活動和一定的社會歷史條件。實踐就是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐具有以下三個基本特點:第一,客觀性,實踐是客觀的感性物質(zhì)活動。實踐的主體是客觀的人,主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具,實踐作用的對象是客觀物質(zhì)世界,實踐的結(jié)果是客觀的效果。實踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。只有堅持實踐的客觀性,才能從根本上與唯心主義實踐觀劃清界限。第二,能動性,實踐是主體有意識、有目的的
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