備考2023年河北省唐山市考研政治測試卷(含答案)

備考2023年河北省唐山市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

20

題

在新的歷史時期，加強黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因為，黨現(xiàn)在面臨（）

A.執(zhí)政的考驗B.和平演變的考驗C.改革開放的考驗D.發(fā)展市場經(jīng)濟的考驗

2.

第19題公共生活需要秩序，有序的公共生活是

A.構(gòu)建和諧社會的重要條件

B.經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提

C.提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證

D.國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志

3.愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。就個人和祖國之間的關(guān)系來講，愛國主義是

A.道德要求B.政治原則C.法律規(guī)范D.根本任務(wù)

4.下列各項對無限的含義正確理解的是A.無限大和無限小B.在有限之外

C.在有限之中D.對有限的超越

5.鄧小平提出的社會主義本質(zhì)理論，其理論意義是

A.把對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平

B.對探索怎樣建設(shè)社會主義有重要的意義

C.為進(jìn)一步推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強大的思想武器

D.對科學(xué)社會主義的發(fā)展和創(chuàng)新

6.我國仲裁法的基本制度包括

A.協(xié)議仲裁制度B.裁審兼顧制度C.或裁或?qū)徶贫菵.一裁終局制度

7.“思想從來也不能超出舊世界秩序的范圍：在任何情況下它只能超出舊世界秩序的思想范圍。思想根本不能實現(xiàn)什么東西。為了實現(xiàn)思想，就要有使用實踐力量的人。”這段話說明

A.意識不能反作用于物質(zhì)B.意識具有創(chuàng)造性C.意識能創(chuàng)造物質(zhì)D.實踐才能改變現(xiàn)存事物

8.深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求繼續(xù)深化改革開放，要做到

A.把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)

B.毫不動搖地堅持改革方向

C.提高改革決策的科學(xué)性

D.增強改革措施的協(xié)調(diào)性

9.

第20題個人品德的特點是

A.實踐性B.綜合性C.穩(wěn)定性D.集體性

10.

第22題網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求是

A.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往C.自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)D.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

二、1.單項選擇題(10題)11.物質(zhì)的惟一特性是客觀實在性，這里的“客觀實在”是指

A.看得見、摸得著的實物B.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C.不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.不能被人們所認(rèn)識

12.感覺是認(rèn)識的起點

A.只是唯物主義觀點B.只是唯心主義觀點C.既可能是唯物主義觀點，也可能是唯心主義觀點D.是一種二元論觀點

13.歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是

A.整體和部分的關(guān)系B.特殊和普遍的關(guān)系C.系統(tǒng)和要素的關(guān)系D.主要和次要的關(guān)系

14.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是（）。

A.經(jīng)濟發(fā)展B.統(tǒng)籌兼顧C.以人為本D.全面可持續(xù)發(fā)展

15.國家購買私人企業(yè)股票，表明：

A.國家與私人壟斷資本融為一體

B.國家與私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部結(jié)合

C.國家與私人壟斷資本在企業(yè)外部結(jié)合

D.私人壟斷資本已經(jīng)發(fā)展成為國有企業(yè)

16.辯證唯物主義與歷史唯物主義的關(guān)系是

A.首先形成辯證唯物主義，爾后形成歷史唯物主義

B.在馬克思主義產(chǎn)生之前，就存在著辯證唯物主義哲學(xué)，歷史唯物主義則是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的

C.辯證唯物主義屬于自然觀范疇中的正確的哲學(xué)，歷史唯物主義屬于歷史觀范疇中的正確的哲學(xué)

D.辯證唯物主義的產(chǎn)生與歷史唯物主義的產(chǎn)生是互為前提的

17.毛澤東明確提出“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結(jié)合”這一根本思想原則的著作是

A.《中國社會各階級分析》B.《星星之火，可以燎原》C.《＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》D.《新民主主義論》

18.一個人生了病送到醫(yī)院搶救，如果搶救成功了，就說明

A.人死亡是不可能性，因而沒有發(fā)生

B.死亡是抽象的可能性，因而不會變成現(xiàn)實

C.痊愈與死亡是兩種相反的可能性，不會同時變成現(xiàn)實

D.醫(yī)生的搶救是病人轉(zhuǎn)危為安的根本決定性因素

19.實事求是的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)是

A.調(diào)查研究B.一切從實際出發(fā)C.理論與實踐相統(tǒng)一D.主觀與客觀相統(tǒng)一

20.提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益，增加農(nóng)民收入的根本途徑是()。

A.加快體制改革B.引導(dǎo)農(nóng)民闖市場C.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，提高農(nóng)產(chǎn)品價格D.加快農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料2，運用所學(xué)知識說明，深圳市提出的“效益深圳”的發(fā)展理念反映了什么?

22.材料1

北京2009年10月26日電10月24日是一年一度的聯(lián)合國日。聯(lián)合國秘書長潘基文當(dāng)日發(fā)表致辭。致辭如下：

無論是在聯(lián)合國日，還是在一年當(dāng)中的每一天，聯(lián)合國都在為地球、為工作機會、為“我們?nèi)嗣瘛迸ぷ?。我們提供的人道主義援助最多，而且是在最艱難的地方提供的。我們?yōu)槿澜?0%的兒童接種了疫苗。我們?yōu)?億多人提供食物，并在幫助3000多萬難民，其中大多數(shù)人是逃避戰(zhàn)爭和迫害的婦孺。我們目前部署的維和人員是歷來最多的，有115000多人。僅去年一年，我們就向近50個國家提供了選舉援助。整個聯(lián)合國系統(tǒng)都已動員起來，以應(yīng)對全球經(jīng)濟動蕩和動蕩可能引發(fā)的社會動亂。

在全球的每個角落，人們都指望聯(lián)合國來消除貧窮和饑餓，維持和平，普及教育和捍衛(wèi)人權(quán)。他們期待我們制止致命武器和疾病的蔓延，保護(hù)受災(zāi)的人及其家人。今年12月，他們將期望我們就氣候變化達(dá)成一項全面、公平和目標(biāo)遠(yuǎn)大的協(xié)議，以保護(hù)我們所有人，為一個更加環(huán)保和更可持續(xù)的經(jīng)濟鋪平道路。

在國際事務(wù)中，還沒有出現(xiàn)過像現(xiàn)在這樣的情況。包括糧食、燃料、金融和流感在內(nèi)

的多重危機同時出現(xiàn)。氣候變化問題的嚴(yán)重性與日俱增。每一場危機都顯示了21世紀(jì)的一條真理：我們居住在同一個地球上，生活在同一個家園中。無論是作為人，作為國家，還是作為物種，我們都一起共沉浮。聯(lián)合國正在全力采取對策，處理重大問題，著眼于全局。我們正在形成可以為所有人，尤其是那些最需要幫助的人取得實際成果的新的多邊主義。但是，我也痛苦地意識到，面前路途遙遠(yuǎn)，承諾與行動之間有很大的差距。值此聯(lián)合國日之際，讓我們下決心加倍為那些弱勢、無權(quán)和毫無抵御能力的人做出努力。讓我們比以往更加團(tuán)結(jié)，齊心協(xié)力，讓世界變得更加安全和更加美好。

材料2

據(jù)中新社報道，聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議在一份報告中說，約束世界經(jīng)濟的貨幣和資本規(guī)則體系沒有發(fā)揮恰當(dāng)作用，在很大程度上應(yīng)該對金融危機和經(jīng)濟危機負(fù)責(zé)。報告并稱，應(yīng)該重新審議現(xiàn)有的整個以美元為世界儲備貨幣的體系。

盡管現(xiàn)在包括中國和俄羅斯在內(nèi)的許多國家提議用新的世界儲備貨幣取代美元，但聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議發(fā)布報告是主要國際機構(gòu)首次提出這種建議。

結(jié)合材料回答問題

(1)結(jié)合材料1，分析聯(lián)合國在未來的發(fā)展中還會應(yīng)對哪些主要挑戰(zhàn)。

(2)結(jié)合材料1、2，談?wù)劼?lián)合國未來發(fā)展將會呈現(xiàn)出哪些特點。

23.西安事變的和平解決標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成。

四、5.簡答題(2題)24.如何正確理解社會意識的能動性?

25.社會革命對社會進(jìn)步的作用是什么呢?

五、3.分析題(0題)26.

當(dāng)代青年如何處理自我價值和社會價值的關(guān)系，創(chuàng)造有價值的人生。

六、單選題(0題)27.南宋詩人陸游在《冬夜讀書示子聿》詩中說道：古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這首詩揭示了()

A.實踐是人類知識的基礎(chǔ)和來源

B.實踐水平的提高有賴于認(rèn)識水平的提高

C.理論對實踐的指導(dǎo)作用沒有正確與錯誤之分

D.由實踐到認(rèn)識的第一次飛躍比認(rèn)識到實踐的第二次飛躍更重要

參考答案

1.ABCDA、B、C、D四項都是黨正在面臨的考驗。

2.ABCD

3.ABC愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。

愛國主義是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。ABC選項正確。

4.ACD

5.ACD本題考查的知識點是社會主義本質(zhì)理論的重要意義?？梢詮膶ι鐣髁x的認(rèn)識、思想理論基礎(chǔ)、同科學(xué)社會主義關(guān)系方面加以闡述。B項是社會主義本質(zhì)論的重要實踐意義，而非理論意義，故不選。

6.ACDACD選項正確。我國仲裁法的基本制度只有協(xié)議仲裁制度、或裁或?qū)徶贫群鸵徊媒K局制度三種。

7.BD(1)本題考查意識能動作用的正確理解。

(2)本題引語是馬克思、恩格斯的觀點，說明意識具有創(chuàng)造性，但只是在意識中的創(chuàng)造性，并不能直接創(chuàng)造客觀事物本身，必須通過實踐、通過人的實踐活動才能發(fā)揮能動作用，說明意識能動性是有局限性的。

(3)本題的正確答案是B、D，因為思想能“超出舊世界秩序的思想，是意識能動性的表現(xiàn)，意識只有通過實踐、指導(dǎo)實踐才能發(fā)揮改造世界的作用?！?/p>

8.ABCD本題考查的知識點是改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇。黨的十七大報告指出“深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放。要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，毫不動搖地堅持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強改革措施的協(xié)調(diào)性”。ABCD均為正確選項。

9.ABC

10.ABCD

11.C解析：“物質(zhì)”范疇是唯物主義哲學(xué)關(guān)于世界本原和統(tǒng)一性的最高抽象。但對世界本原“物質(zhì)”的解釋和理解各種唯物主義又有區(qū)別。古代樸素唯物主義依據(jù)自然現(xiàn)象籠統(tǒng)直觀地把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種“看得見、摸得著的實物”；而近代形而上學(xué)唯物主義根據(jù)當(dāng)時自然科學(xué)關(guān)于原于是物質(zhì)最小單位的認(rèn)識，把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)上的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和具體形態(tài)；辯證唯物主義從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì)，從哲學(xué)上作了最高概括，指出客觀實在性，即“不以人的意志為轉(zhuǎn)移”的性質(zhì)是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定惟一特性。故只選C項。

12.C解析：考查點是唯物主義與唯心主義的對立。唯物主義認(rèn)為思維是對物的反映，這種反映必以感覺為起點；主觀唯心義主張物是感覺的組合，感覺亦是認(rèn)識的起點。因此，感覺是認(rèn)識的起點就是唯物主義和主觀唯心主義都認(rèn)可的觀點。顯然，唯物主義與主觀唯心主義的分歧不在于是否承認(rèn)感覺是認(rèn)識的起點，而在于是由物到感覺還是由感覺到物。據(jù)此，C為應(yīng)選項，A、B為淘汰項。D之所以是淘汰項，是因為這里討論的屬于認(rèn)識論范疇，不涉及本體論。

13.B解析：歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是事物本身固有的個性和共性、特殊和普遍的關(guān)系。歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法，但兩者又是互相依賴、互相滲透、互相促進(jìn)的。歸納是演繹的基礎(chǔ)，作為演繹出發(fā)點的一般原理往往是歸納得來的；演繹是歸納的前提，它為歸納提供理論指導(dǎo)和論證。在實際的思維過程中，歸納和演繹是相互推移、交替使用的。

14.B“發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義；“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容；“全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求；“統(tǒng)籌兼顧”是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。

15.B[答案]B

[分析]題目問的是國家購買私人壟斷企業(yè)的股票，是屬于壟斷資本主義的哪種形式。國家購買私人壟斷企業(yè)的股票，是國家與私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部結(jié)合的一種形式。而不是國家與私人壟斷醬的直接結(jié)合，也不是國家與私人壟斷資本在企業(yè)外部結(jié)合，更不能說明壟斷資本已成為國家企業(yè)。因此，該題目的備選項A、C、D是錯誤的，不能選。正確答案應(yīng)選擇B。

16.D解析：馬克思主義哲學(xué)由辯證唯物主丈和歷史唯物主義共同構(gòu)成。辯證唯物主義是關(guān)于整個世界包括自然、社會、思維領(lǐng)域中的一般規(guī)律的正確的哲學(xué)理論，歷史唯物主義是關(guān)于歷史即社會領(lǐng)域中的一般規(guī)律的正確的哲學(xué)理論。二者的產(chǎn)生互為前提，不存在著誰先誰后的時間差。同時也不能把辯證唯物主義限定咸自然觀領(lǐng)域里的哲學(xué)。據(jù)此，D為應(yīng)選項，A、B、C為淘汰項。

17.C

18.C解析：本題考查的是可能性與現(xiàn)實性及其內(nèi)、外因的關(guān)系。一個人生了病，有兩種可能性，一是痊愈，；是死亡。這兩種可能性都是現(xiàn)實的可能性，但由于彼此矛盾，不會同時變成現(xiàn)實。其中一種可能性的實現(xiàn)，就意味著另一種可能性被否定。在這里，人的努力起著非常重要的作用。醫(yī)生及時而正確的搶救，是使痊愈的可能變成現(xiàn)實的關(guān)鍵性因素。據(jù)此，C為應(yīng)選項，A為淘汰項。B之所以為淘汰項，是因為死亡也是現(xiàn)實的可能性，不是抽象的可能性。所謂抽象的可能性，是指因根據(jù)尚不充分或條件尚不具備只有在將來才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的可能性。D之所以是淘汰項，是因為醫(yī)生對于病人的救治乃是外因，外因不是決定性因素，外因要通過內(nèi)因而起作用。

19.A

20.D解析：提高農(nóng)產(chǎn)品價格，對增加農(nóng)民收入很重要，但不是根本的解決之道，根本途徑是加快農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整。因此，正確答案是D。

21.黨的執(zhí)政能力尤其是科學(xué)判斷發(fā)展形勢的能力和駕馭市場經(jīng)濟的能力在提高中國共產(chǎn)黨始終堅持黨的先進(jìn)性堅持執(zhí)政為民。黨的執(zhí)政能力，尤其是科學(xué)判斷發(fā)展形勢的能力和駕馭市場經(jīng)濟的能力在提高，中國共產(chǎn)黨始終堅持黨的先進(jìn)性，堅持執(zhí)政為民。

22.(1)新世紀(jì)以來聯(lián)合國面臨的主要挑戰(zhàn)在于多極化與單極傾向兩種勢力之間的斗爭一直在全球和聯(lián)合國內(nèi)進(jìn)行著。單極傾向?qū)β?lián)合國權(quán)威具有直接的挑戰(zhàn)。而多極化趨勢則需要聯(lián)合國發(fā)揮很好的平衡與協(xié)調(diào)各方利益的作用。具有廣泛的代表性和合法的權(quán)威性。全球性的熱點問題諸如恐怖主義氣候變化環(huán)境保護(hù)金融危機、防擴散等一列問題也是考驗聯(lián)合國處理問題能力和發(fā)揮作用的大小。維護(hù)聯(lián)合國作為當(dāng)今世界最大的政府間國際組織的權(quán)威性是聯(lián)合國面臨的主要問題。(2)聯(lián)合國未來的發(fā)展將呈現(xiàn)出下列特點：聯(lián)合國將依然是一個由主權(quán)國家組成的國際組織；并在此基礎(chǔ)上逐步擴大聯(lián)合國的代表性。聯(lián)合國將繼續(xù)由大國占主導(dǎo)地位；短時期內(nèi)實現(xiàn)國際關(guān)系真正的民主和平等是不可能的國際事務(wù)仍將由幾個大國主導(dǎo)。聯(lián)合國的中心任務(wù)將繼續(xù)是維護(hù)和平與安全但安全概念正在發(fā)生變化；可以說安全的概念不在僅限于軍事安全而是向非傳統(tǒng)安全擴展包括恐怖主義、氣候變化、金融危機等都是聯(lián)合國所要關(guān)注的安全對象。發(fā)展問題將在聯(lián)合國的議程中占有越來越重要的位置；經(jīng)濟的全球化和區(qū)域化不僅促進(jìn)世界經(jīng)濟的發(fā)展也帶來地區(qū)和國家發(fā)展不平衡的問題關(guān)注發(fā)展就是如何建立新的國際經(jīng)濟秩序。幫助發(fā)展中國家和落后國家的發(fā)展。國家將不再是聯(lián)合國中和國際事務(wù)中唯一的行為主體；當(dāng)今世界除國家這一主要行為體外還存在大量各種非國家的行為體包括政府間和非政府間的國際組織它們解決國際問題并對國際關(guān)系的內(nèi)容變化具有重要的影響。聯(lián)合國將逐漸向著為建立規(guī)制社會、擔(dān)負(fù)治理全球任務(wù)的國際組織演進(jìn)。全球化促進(jìn)全球社會的形成并使得各國間依賴日益增強合作成為主流而對話成為解決問題的主要方式在此前提下就共同的問題通過建立制度化的方式是最好的解決途徑。(1)新世紀(jì)以來聯(lián)合國面臨的主要挑戰(zhàn)在于，多極化與單極傾向兩種勢力之間的斗爭一直在全球和聯(lián)合國內(nèi)進(jìn)行著。單極傾向?qū)β?lián)合國權(quán)威具有直接的挑戰(zhàn)。而多極化趨勢則需要聯(lián)合國發(fā)揮很好的平衡與協(xié)調(diào)各方利益的作用。具有廣泛的代表性和合法的權(quán)威性。全球性的熱點問題，諸如恐怖主義，氣候變化，環(huán)境保護(hù)，金融危機、防擴散等一列問題也是考驗聯(lián)合國處理問題能力和發(fā)揮作用的大小。維護(hù)聯(lián)合國作為當(dāng)今世界最大的政府間國際組織的權(quán)威性，是聯(lián)合國面臨的主要問題。(2)聯(lián)合國未來的發(fā)展將呈現(xiàn)出下列特點：聯(lián)合國將依然是一個由主權(quán)國家組成的國際組織；并在此基礎(chǔ)上逐步擴大聯(lián)合國的代表性。聯(lián)合國將繼續(xù)由大國占主導(dǎo)地位；短時期內(nèi)，實現(xiàn)國際關(guān)系真正的民主和平等是不可能的，國際事務(wù)仍將由幾個大國主導(dǎo)。聯(lián)合國的中心任務(wù)將繼續(xù)是維護(hù)和平與安全，但安全概念正在發(fā)生變化；可以說，安全的概念不在僅限于軍事安全，而是向非傳統(tǒng)安全擴展，包括恐怖主義、氣候變化、金融危機等都是聯(lián)合國所要關(guān)注的安全對象。發(fā)展問題將在聯(lián)合國的議程中占有越來越重要的位置；經(jīng)濟的全球化和區(qū)域化不僅促進(jìn)世界經(jīng)濟的發(fā)展，也帶來地區(qū)和國家發(fā)展不平衡的問題，關(guān)注發(fā)展就是如何建立新的國際經(jīng)濟秩序。幫助發(fā)展中國家和落后國家的發(fā)展。國家將不再是聯(lián)合國中和國際事務(wù)中唯一的行為主體；當(dāng)今世界，除國家這一主要行為體外，還存在大量各種非國家的行為體，包括政府間和非政府間的國際組織，它們解決國際問題，并對國際關(guān)系的內(nèi)容變化具有重要的影響。聯(lián)合國將逐漸向著為建立規(guī)制社會、擔(dān)負(fù)治理全球任務(wù)的國際組織演進(jìn)。全球化促進(jìn)全球社會的形成，并使得各國間依賴日益增強，合作成為主流，而對話成為解決問題的主要方式，在此前提下，就共同的問題通過建立制度化的方式是最好的解決途徑。

23.錯誤。1936年12月12日愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在對蔣介石“哭諫”無效的情況下為了實現(xiàn)停止內(nèi)戰(zhàn)、共同抗日毅然實行“兵諫”扣留了蔣介石。中國共產(chǎn)黨從民族大義出發(fā)為了團(tuán)結(jié)國民黨共同抗日確定促成事變和平解決的基本方針并派周恩來等到西安參加談判終于迫使蔣介石作出了停止“剿共”、聯(lián)合紅軍抗日等六項承諾。西安事變的和平解決成為時局轉(zhuǎn)換的樞紐十年內(nèi)戰(zhàn)的局面由此結(jié)束國內(nèi)和平基本實現(xiàn)。錯誤。1936年12月12日，愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在對蔣介石“哭諫”無效的情況下，為了實現(xiàn)停止內(nèi)戰(zhàn)、共同抗日，毅然實行“兵諫”，扣留了蔣介石。中國共產(chǎn)黨從民族大義出發(fā)，為了團(tuán)結(jié)國民黨共同抗日，確定促成事變和平解決的基本方針，并派周恩來等到西安參加談判，終于迫使蔣介石作出了停止“剿共”、聯(lián)合紅軍抗日等六項承諾。西安事變的和平解決成為時局轉(zhuǎn)換的樞紐，十年內(nèi)戰(zhàn)的局面由此結(jié)束，國內(nèi)和平基本實現(xiàn)。

24.社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進(jìn)社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握用以指導(dǎo)群眾的實踐變成群眾的自覺活動就會變成改造世界、推動社會前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會意識所以能掌握群眾就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭提出了任務(wù)指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用也要通過它在群眾中的影響。正因為它在群眾中有影響才能腐蝕群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動從而阻礙歷史的進(jìn)步延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進(jìn)社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握，用以指導(dǎo)群眾的實踐，變成群眾的自覺活動，就會變成改造世界、推動社會前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會意識所以能掌握群眾，就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的利益、愿望和要求，為人民群眾的革命斗爭提出了任務(wù)，指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，也要通過它在群眾中的影響。正因為它在群眾中有影響，才能腐蝕群眾的意志，束縛群眾的思想，破壞群眾的革命行動，從而阻礙歷史的進(jìn)步，延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失，它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。

25.馬克思說：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生