明清之際的進(jìn)步思潮（筆記補(bǔ)充）

1、在明清之際出現(xiàn)了反對(duì)君主專(zhuān)制的進(jìn)步思想，根本原因是（

）A．知識(shí)分子具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想

B．封建專(zhuān)制統(tǒng)治的殘酷壓迫C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽

D．士大夫接受了西方民主思想2、明清之際形成的進(jìn)步思想，最能體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的是

（

）A．經(jīng)世致用

B．天下興亡，匹夫有責(zé)

C．工商皆本

D．天下為主，君為客3、明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)上是(

)A．儒家思想在新的歷史條件下的活躍

B．宋明理學(xué)的深化和發(fā)展C．先秦儒家民本思想的復(fù)興

D．資產(chǎn)階級(jí)民主思想的興起整理ppt今也以君為主，天下為客，凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然。曰：“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也，其既得之了，敲剝天下之骨髓。離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而已矣？

──黃宗羲《明夷待訪錄·原君》

（1）根據(jù)材料指出君主和天下百姓實(shí)際上是一種什么關(guān)系？透過(guò)材料，作者以為君主和天下百姓之間應(yīng)該是什么關(guān)系？能否為他找到先秦儒學(xué)思想里的來(lái)源？

（1）是一種主客之間的矛盾沖突。（統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。）作者認(rèn)為君主當(dāng)是客，百姓才是主。孟子認(rèn)為，民貴君輕；荀子認(rèn)為君為舟民為水。（是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展）整理ppt（2）材料反映的核心思想是什么？表達(dá)了作者怎樣的政治傾向？

（2）君主專(zhuān)制是天下之大害，是天下不得安寧的根源。具有反封建專(zhuān)制的傾向。（3）結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述黃宗羲思想的進(jìn)步之處及其局限性。（3分）

（3）否定封建君主專(zhuān)制具有民主色彩，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步的思想要求，對(duì)以后的反專(zhuān)制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用。但他未能突破封建制度的束縛，只是在不危害君主的統(tǒng)治的前提下，提出限制君權(quán)。（不是資產(chǎn)階級(jí)民主思想）整理ppt（4）你認(rèn)為黃宗羲思想在當(dāng)時(shí)會(huì)不會(huì)產(chǎn)生大的社會(huì)影響？為什么？（4）不會(huì)。1、明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛和影響。

3、高度強(qiáng)化的專(zhuān)制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。（5）與歐洲的啟蒙思想相比，兩者的性質(zhì)是否相同，為什么？不同。黃宗羲的思想是地主階級(jí)反封建的早期民主啟蒙思想，不是資產(chǎn)階級(jí)的民主啟蒙思想。根本原因：歐洲資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)，中國(guó)只是出現(xiàn)資本主義萌芽。整理ppt明清儒學(xué)的影響

1、明清儒學(xué)對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，使之構(gòu)建起了具有時(shí)代特色的新思想體系，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。2、明清之際的民主思想對(duì)當(dāng)時(shí)的封建專(zhuān)制有一定的沖擊作用，在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。3、但沒(méi)有提出新的社會(huì)制度，也未能形成完整的思想體系，