中醫(yī)養(yǎng)生核心知識(shí)體系

第4頁(yè)共6頁(yè)中醫(yī)養(yǎng)生核心知識(shí)體系1、中醫(yī)養(yǎng)生的核心原理：（1）對(duì)氣血的補(bǔ)充和調(diào)節(jié)，以保持人體氣血平衡；（2）對(duì)經(jīng)絡(luò)和經(jīng)穴的養(yǎng)護(hù)與調(diào)節(jié)，以保持氣血運(yùn)行通道的暢通；（3）發(fā)揮氣血的滋養(yǎng)和調(diào)節(jié)功能，以保證臟腑器官對(duì)氣血的使用和功能完整。

簡(jiǎn)單的理解：中醫(yī)養(yǎng)生就是始終保持身體氣血充足，保證氣血與經(jīng)絡(luò)、經(jīng)穴相互配合，相互協(xié)調(diào)的一個(gè)完整的調(diào)節(jié)過(guò)程。

2、中醫(yī)養(yǎng)生的核心原則：中醫(yī)養(yǎng)生技術(shù)的核心原則就是人體氣血與經(jīng)絡(luò)的配合方式。在人體中，氣血與經(jīng)絡(luò)有四種基本的配合模式，分別稱為和、臃、萎、渙。（1）和：特點(diǎn)：氣血盛、經(jīng)絡(luò)通

理解：“氣血盛、經(jīng)絡(luò)通”是氣血與經(jīng)絡(luò)的最佳組合。人體氣血旺盛，營(yíng)養(yǎng)豐富；組織器官因順利獲得充足的氣血，而得到孺養(yǎng)，器官發(fā)育正常，組織功能穩(wěn)定。體形、體態(tài)勻稱，皮膚健康美麗。我們將這種理想的狀態(tài)稱為“和”

臨床總體表現(xiàn)：“和”是我們需要的理想狀態(tài)，“和”則健康，美麗，屬于健康狀態(tài)。（2）臃：特點(diǎn)：氣血盛、經(jīng)絡(luò)滯

理解：“氣血盛、經(jīng)絡(luò)滯”是體內(nèi)氣血產(chǎn)生充足，而供氣血行走的經(jīng)絡(luò)出現(xiàn)阻塞、不通的現(xiàn)象。部分器官和組織由于儲(chǔ)存了過(guò)多的氣血而營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩、發(fā)育過(guò)度、儲(chǔ)存過(guò)度，從而出現(xiàn)組織臃腫、局部肥胖等現(xiàn)象。而另一些組織由于獲得的氣血相對(duì)較少，則組織形態(tài)相對(duì)瘦弱一些。我們將這種不協(xié)調(diào)的狀態(tài)稱為“臃”。

臨床總體表現(xiàn)為：“臃”是機(jī)體氣血失調(diào)的一種典型表現(xiàn)，屬于亞健康狀態(tài)。機(jī)體出現(xiàn)“臃”則表現(xiàn)出毒素堆積，體形失調(diào)，啤酒肚、巨乳等部分粗壯、部分細(xì)瘦或上身粗壯、下身細(xì)小的身體狀況。（3）萎：特點(diǎn)：氣血衰、經(jīng)絡(luò)通

理解：“氣血衰、經(jīng)絡(luò)通”是指機(jī)體內(nèi)氣血運(yùn)行的經(jīng)絡(luò)始終保持著暢通的狀態(tài)，但由于人體氣血化生不足，氣血無(wú)法充分的營(yíng)養(yǎng)身體器官和組織，致使身體和組織器官發(fā)育不良，成長(zhǎng)緩慢，身體細(xì)小、部分組織和器官出現(xiàn)萎縮、衰退的跡象，我們將這種狀態(tài)稱為“萎”。

臨床總體表現(xiàn)：“萎”是機(jī)體氣血失養(yǎng)的一種典型表現(xiàn)，屬于亞健康狀態(tài)。機(jī)體出現(xiàn)“萎”則表現(xiàn)出身體細(xì)瘦、矮小、組織器官發(fā)育不好，形態(tài)嬌小、松軟、彈性差，如：身材矮小、乳房小而松弛、腹部松弛而缺少脂肪月經(jīng)不調(diào)、肢冷畏寒等。（4）渙：特點(diǎn)：氣血衰、經(jīng)絡(luò)滯理解：“氣血衰、經(jīng)絡(luò)滯”是一種極為不良的身體狀態(tài)。氣血產(chǎn)生不足；經(jīng)絡(luò)壅塞不通，組織器官無(wú)法得到氣血的濡養(yǎng)、生發(fā)和推動(dòng)；組織發(fā)育不良；器官功能紊亂，身體器官出現(xiàn)嚴(yán)重的功能衰退、代謝紊亂、發(fā)育不良、托舉無(wú)力、松弛下垂，倦怠懶言等不良現(xiàn)象。我們將這種狀態(tài)稱之為“渙”。

臨床總體表現(xiàn)：“渙”是機(jī)體氣血衰竭、機(jī)能紊亂的一種典型表現(xiàn)，屬于疾病狀態(tài)。機(jī)體出現(xiàn)“渙”則表現(xiàn)嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良、機(jī)體早衰；女性子宮脫垂、崩漏、乳腺疾病等病態(tài)表現(xiàn)。

3、中醫(yī)養(yǎng)生技術(shù)的核心方法

養(yǎng)生原理：補(bǔ)氣血、通經(jīng)絡(luò)、調(diào)氣血（勤導(dǎo)引）

（1）補(bǔ)氣血的方法：有為人體組織補(bǔ)充氣血的方法二，一是直接通過(guò)口服健康保健食品進(jìn)行改善和調(diào)節(jié)；一是通過(guò)短時(shí)間的局部營(yíng)養(yǎng)供給，直接為局部組織補(bǔ)充氣血。

（2）通經(jīng)絡(luò)的方法：疏通人體經(jīng)絡(luò)的方法有三，分別是開(kāi)通經(jīng)脈做到“經(jīng)通”；開(kāi)通絡(luò)脈做到“絡(luò)通”；開(kāi)通經(jīng)穴做到“穴通”。

（3）調(diào)氣血的方法：引導(dǎo)、調(diào)節(jié)氣血的方法有三，一是使用砭石、砭具進(jìn)行氣血導(dǎo)引；二是使用經(jīng)穴按摩手法進(jìn)行氣血導(dǎo)引；三是使用生物磁場(chǎng)進(jìn)行氣血導(dǎo)引。

（4）養(yǎng)生歌訣：氣血經(jīng)絡(luò)關(guān)乎健康。健康與美容問(wèn)題的出現(xiàn)一定與氣血和經(jīng)絡(luò)有關(guān)，要么是氣血失調(diào)，要么是經(jīng)絡(luò)不通。所以有歌謠曰：

氣血不生，臟腑失養(yǎng)；

經(jīng)絡(luò)不通，氣血斷流；經(jīng)不配氣，絡(luò)不納血；人之性命，定不能長(zhǎng)。

4、中醫(yī)養(yǎng)生的核心流程

（1）診斷：整體診斷→局部診斷。

（2）補(bǔ)氣血：提前口服與局部使用（導(dǎo)入）的雙重結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)局部組織的雙向養(yǎng)護(hù)。

（3）疏通經(jīng)絡(luò)：通絡(luò)、通經(jīng)、通穴

（4）調(diào)和氣血：通過(guò)合理的手段引導(dǎo)氣血運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)氣血在體內(nèi)和運(yùn)行的目的。

（5）注意休息：中醫(yī)養(yǎng)生護(hù)理在很大程度上屬于對(duì)機(jī)體進(jìn)行的被動(dòng)調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)，因此護(hù)理后身體需要注意做到：A、加強(qiáng)休息；B、適量飲水；C、注意保暖;D、充足睡眠；E、豐富營(yíng)養(yǎng)。（4）聞診知識(shí)要點(diǎn)

（5）問(wèn)診知識(shí)要點(diǎn)

（6）切脈知識(shí)要點(diǎn)5、五行木火土金水（1）五行的含義

（2）五行的特性或?qū)傩?/p>

（3）如何劃分五行

（4）五行的原理

——五行的生克制化

——五行的乘侮勝?gòu)?fù)

（5）五行的應(yīng)用：

——說(shuō)明臟腑功能及相互關(guān)系

——說(shuō)明五臟疾病病變及傳變規(guī)律

——指導(dǎo)疾病的診斷和防治6、六大辨證方法（1）辨證概述：包括哪些方法、應(yīng)用原則

（2）病因辨證：六淫、七情、時(shí)間、方位

（3）發(fā)病機(jī)理：臟腑經(jīng)絡(luò)病機(jī)論、氣血津液病機(jī)論、正邪盛衰病機(jī)論、陰陽(yáng)失調(diào)病機(jī)論

（4）八綱辨證之陰陽(yáng)辨證

（5）子午流注與養(yǎng)生7、七類治療手段（1）中醫(yī)治病原理

（2）中醫(yī)治病原