備考2023年遼寧省本溪市考研政治真題(含答案)

備考2023年遼寧省本溪市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.壟斷價(jià)格的形成并沒有否定價(jià)值規(guī)律的原因在于

A.壟斷價(jià)格不能完全脫離商品的價(jià)值

B.壟斷價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格波動(dòng)

C.壟斷價(jià)格改變的只是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式

D.全社會(huì)的商品價(jià)格總額和商品價(jià)值總額仍然一致

2.十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，第一次提出“中國特色社會(huì)主義法治體系”的概念，中國特色社會(huì)主義法治體系包括的內(nèi)容有()

A.法律規(guī)范體系B.法治實(shí)施體系C.法治監(jiān)督體系D.法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系

3.盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)做“異端邪教”加以打擊，毀掉哥白尼的書，燒死布魯諾，審訊伽利略，但這并沒有改變地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。最后，羅馬教皇不得不宣布：1633年羅馬宗教法庭對(duì)伽利略的判決是錯(cuò)誤的。這一事例充分說明了規(guī)律的客觀性。規(guī)律揭示的是事物的

A.必然聯(lián)系B.本質(zhì)聯(lián)系C.穩(wěn)定聯(lián)系D.內(nèi)部聯(lián)系

4.簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。這是因?yàn)?/p>

A.它是商品各種內(nèi)在矛盾的根源

B.它決定著私有制商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的全過程

C.它是決定和影響價(jià)格的重要因素

D.它決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)

5.在向西方學(xué)習(xí)的過程中，戊戌變法區(qū)別于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的地方有

A.學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)

B.學(xué)習(xí)西方的政治制度

C.宣傳自由平等和社會(huì)進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理

D.主張用君主立憲制度取代君主專制制度

6.土地革命時(shí)期，毛澤東同志在探索中國革命新道路過程中進(jìn)行了艱辛探索，逐漸找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，這條道路的取得，體現(xiàn)在毛澤東的一系列著作中，包括()

A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭》C.《星星之火，可以燎原》D.《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》

7.第

17

題

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要措施是（）

A.堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

B.形成中國特色社會(huì)主義的共同理想

C.弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D.樹立社會(huì)主義榮辱觀

8.

第21題科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)回答的問題是

A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展D.如何發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)

9.近代中國的基本國情決定了中國革命需經(jīng)歷新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)革命階段，新民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系是()

A.兩個(gè)革命之間需要有一個(gè)資本主義的過渡階段

B.新民主主義革命和社會(huì)主義革命的任務(wù)相同

C.新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備

D.社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)

10.《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定了新中國的

A.國體和政體B.經(jīng)濟(jì)工作方針C.民族政策D.外交政策

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.唯物辯證法認(rèn)為，事物的性質(zhì)主要是由

A.矛盾的同一性決定的B.矛盾的主要方面決定的C.矛盾的斗爭性決定的D.矛盾的普遍性決定的

12.馬克思說:“一切商品對(duì)它們的所有者是非使用價(jià)值,對(duì)它們的非所有者是使用價(jià)值”。這句話的含義是

A.商品生產(chǎn)者并不關(guān)心商品的使用價(jià)值

B.商品的使用價(jià)值和價(jià)值具有統(tǒng)一性

C.有使用價(jià)值的物品不一定有價(jià)值

D.商品所有者為取得價(jià)值必須讓渡使用價(jià)值

13.以人為主體具有自我意識(shí)的有機(jī)體是一種

A.人生物有機(jī)體B.社會(huì)有機(jī)體C.人自身的生產(chǎn)D.精神生產(chǎn)

14.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命在政治上所要達(dá)到的基本目標(biāo)是建立()。

A.資產(chǎn)階級(jí)專政的民主共和國B.工農(nóng)民主專政的人民共和國C.工農(nóng)兵聯(lián)合專政的蘇維埃共和國D.人民民主專政的人民共和國

15.《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第一個(gè)五年規(guī)劃綱要》指出：針對(duì)發(fā)展中的突出矛盾和問題，要進(jìn)一步調(diào)整推動(dòng)發(fā)展的思想，轉(zhuǎn)變推動(dòng)發(fā)展的方式，明確推動(dòng)發(fā)展的政策導(dǎo)向，由此確定發(fā)展的著力點(diǎn)是

A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式根本轉(zhuǎn)變B.改革開放C.提高人民生活水平D.擴(kuò)大國內(nèi)需求

16.黨的思想路線的根本途徑和方法是

A.理論聯(lián)系實(shí)際B.一切從實(shí)際出發(fā)C.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理D.實(shí)事求是

17.1946年，北平學(xué)生發(fā)動(dòng)的抗議駐華美軍暴行的斗爭運(yùn)動(dòng)是()。

A.一二九運(yùn)動(dòng)B.一二一運(yùn)動(dòng)C.一二三○運(yùn)動(dòng)D.五二○運(yùn)動(dòng)

18.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，中國抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利最為關(guān)鍵的階段是()。

A.戰(zhàn)略防御階段B.戰(zhàn)略相持階段C.戰(zhàn)略反攻階段D.戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段

19.“在我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中間，解放思想這個(gè)問題并沒有完全解決。不少同志的思想還很不解放，腦筋還沒有開動(dòng)起來，也可以說，還處在僵化或半僵化的狀態(tài)?！编囆∑街匦麓_定實(shí)事求是思想路線的重要講話是

A.《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》

B.《完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想》

C.《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)…—致向前看》

D.《“兩個(gè)凡是”小符合馬克思主義》

20.鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)一定要把“什么是社會(huì)主義”和“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問題“搞清楚”，一方面是為了真正堅(jiān)持社會(huì)主義，另一方面是為了

A.搞清楚社會(huì)主義的發(fā)展方向B.認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)C.確立改革的目標(biāo)模式D.突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主的傳統(tǒng)觀念

三、3.分析題(3題)21.閱讀下列材料：

從前，趙國有個(gè)人叫成陽堪。有一次，他們家的房子著火了，因?yàn)榉孔雍芨?，沒有梯子蹬不上去?；饎?shì)非常兇猛，必須馬上蹬上房頂滅火。成陽堪就派他兒子到鄰居奔水氏的家里去借梯子。

成陽堪的兒子平日里飽讀詩書，對(duì)禮節(jié)之道爛熟于心。此時(shí)他穿上衣服，戴上帽子，打扮得整整齊齊，不慌不忙地走到奔水氏家里。主人迎了出來，他連作了三個(gè)揖，才緩步登上臺(tái)階，進(jìn)到廳堂里，安靜地坐在西邊柱子下的客人席位上，絲毫不提一句有關(guān)救火的事情。主人見到年輕的客人這樣從容不迫，彬彬有禮，落落大方，一種敬佩之心油然而生，便更加殷勤地招待客人。主人命令仆人擺上宴席，盛情款待這位客人。主人舉起酒杯，向客人敬酒。年輕的客人離開座位，站起來喝完了酒。為了表示感激之情，他也舉起酒杯，回敬主人。一切都進(jìn)行得有條不紊，禮節(jié)周到完備。

喝到正高興的時(shí)候，這時(shí)候主人開口說話了。他問客人說：“先生大駕光臨，真令寒舍蓬蓽生輝。有什么事需要我?guī)兔?？如果有的話，?qǐng)盡管吩咐，能做到的話，我一定不會(huì)推辭。”

聽到主人的問話，成陽堪的兒子這才說明了來意。他語氣不急不緩地說：“家門不幸，上天降禍到我家，房子著了火，肆虐的烈火燒得正旺。想要爬上高大的房屋去澆水滅火，肋下又沒長著翅膀，飛不到房上，只好望著失火的房子號(hào)哭。聽說你們家里有登高的梯子，可不可以借給我家用呢？如果可以的話，晚生將不勝感激?！?/p>

奔水氏聽了他的話，大吃一驚，這才知道他家著火了。俗話說水火不留情，怎能這樣不緊不慢呢？奔水氏急得直跺腳，說“你怎么這么迂腐呢？假如正在山上野餐，老虎來了，一定趕緊吐出口中沒吃完的東西，奔跑逃命；假如正在溪水里洗腳，看見鱷魚奔來，一定顧不上穿鞋，就光著腳逃命。你家房子已經(jīng)著火了，這哪里是你作揖禮讓的時(shí)候啊？我們趕緊去救火吧！”

于是，奔水氏趕緊和仆人抬著梯子，讓成陽堪兒子領(lǐng)路，跟在他的后面，往他家跑去。大路太繞遠(yuǎn)，他們就抄小道跑，小道又崎嶇不平，他們深一腳淺一腳，跌倒了爬起來再跑。跑啊跑啊，他們終于跑到了成陽堪的家，抬頭一看，房子早已經(jīng)燒成灰了。

請(qǐng)運(yùn)用辯證法的基本原理加以分析：

(1)如何理解成陽堪之子在房子被“燒成灰”這—事件中的錯(cuò)誤？

(2)如何理解奔水氏的那番話？這一事件對(duì)我們的啟示是什么？

22.運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)總量和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相互關(guān)系的原理，說明加大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)力度的重要性和必要性。

23.根據(jù)材料6，毛澤東所講的工業(yè)化道路是指什么?后來毛澤東對(duì)中國工業(yè)化道路探索又有哪些深化?

四、5.簡答題(2題)24.在認(rèn)識(shí)論上，唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論有何區(qū)別?

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是如何決定上層建筑的?

五、3.分析題(0題)26.閱讀材料，回答問題。

做好2007年的“三農(nóng)”工作，要以加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為重點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。2007年要增加對(duì)種糧農(nóng)民的直接補(bǔ)貼、良種補(bǔ)貼、農(nóng)機(jī)具購置補(bǔ)貼和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料綜合補(bǔ)貼。繼續(xù)實(shí)行糧食最低收購價(jià)政策。進(jìn)一步加大對(duì)財(cái)政困難縣鄉(xiāng)和產(chǎn)糧大縣的支持力度。要切實(shí)把國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村，今年財(cái)政支農(nóng)投入的增量要繼續(xù)高于上年，國家固定資產(chǎn)投資用于農(nóng)村的增量要繼續(xù)高于上年，土地出讓收入用于農(nóng)村建設(shè)的增量要繼續(xù)高于上午。要加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能力建設(shè)，支持農(nóng)業(yè)科技項(xiàng)目，加快農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化，完善基層農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣和服務(wù)體系。鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)村入戶。要加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革、農(nóng)村義務(wù)教育改革和縣鄉(xiāng)財(cái)政管理體制改革，逐步建立精干高效的農(nóng)村行政管理體制、政府保障的農(nóng)村義務(wù)教育體制、覆蓋城鄉(xiāng)的公共財(cái)政制度。

——摘自《2007年政府工作報(bào)告》

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合上述材料，說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的思路與措施。

(2)促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和諧，首先要發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。試分析說明發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力對(duì)于構(gòu)建和諧農(nóng)村的重要性。

(3)結(jié)合十七大報(bào)告精神，請(qǐng)你談?wù)勅绾谓y(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

六、單選題(0題)27.在社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)屬于()

A.社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C.具有公有制性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)D.逐步向公有制經(jīng)濟(jì)過渡的經(jīng)濟(jì)

參考答案

1.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是壟斷價(jià)格的形成并沒有否定價(jià)值規(guī)律。壟斷抑制了市場(chǎng)價(jià)格的自由波動(dòng)，壟斷價(jià)格長期背離生產(chǎn)價(jià)格和價(jià)值。但是，從全社會(huì)看，整個(gè)社會(huì)商品的價(jià)值，仍然是由生產(chǎn)它們的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間創(chuàng)造的，壟斷價(jià)格既不能增加也不能減少整個(gè)社會(huì)所生產(chǎn)的價(jià)值總量。社會(huì)商品價(jià)格總額仍然等于商品的價(jià)值總額。所以，壟斷價(jià)格的產(chǎn)生，并沒有否定價(jià)值規(guī)律，它是價(jià)值規(guī)律在壟斷資本主義階段作用的表現(xiàn)形式。故ACD是正確選項(xiàng)。

2.ABCD

3.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是規(guī)律。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律不是經(jīng)常變化的、不穩(wěn)定的外部聯(lián)系，而是事物本身所固有的內(nèi)部聯(lián)系。所以，ABCD都正確。

4.ABD

5.BCD戊戌變法與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的相同之處在于：都主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)。因而A選項(xiàng)是兩者的共同點(diǎn)。二者的區(qū)別在于：戊戌變法運(yùn)動(dòng)大力宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí)、宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化概念并主張用君主立憲制取代君主專制制度。故BCD選項(xiàng)正確。

6.ABC

7.ABCD

8.AB

9.CD

10.ABCD《共同綱領(lǐng)》起著臨時(shí)憲法的作用，主要是關(guān)于新中國的國體和政體、新中國的基本的民族政策、新中國的經(jīng)濟(jì)工作方針、新中國的外交工作原則等內(nèi)容。ABCD選項(xiàng)正確。

11.B解析：此題是考查考生對(duì)矛盾的主要方面及其作用的把握。解答此題，首先要明白題干的意思，是指某個(gè)具體矛盾的性質(zhì)是由什么決定的，這樣就只能限定在一個(gè)矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部矛盾著的兩個(gè)方面的作用進(jìn)行選擇。顯然，A、C、D項(xiàng)都是不合題意的，只有B項(xiàng)才是正確的選項(xiàng)。

12.D

13.B

14.D

15.A[答案]A

[分析]B項(xiàng)改革開放是發(fā)展的動(dòng)力，C項(xiàng)提高人民生活水平是發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，D項(xiàng)擴(kuò)大國內(nèi)需求是發(fā)展的基本立足點(diǎn)，只有A項(xiàng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式根本轉(zhuǎn)變是發(fā)展的著力點(diǎn)。

16.A解析：本題考查第3章黨的思想路線的基本內(nèi)容在思想路線中的地位和作用的理解和記憶，屬于新增考試點(diǎn)。其中一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)；理淪聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法；實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和本質(zhì)；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。

17.C

18.B

19.C解析：1978年12月鄧小平在中央工作會(huì)議上發(fā)表了《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，重新確立了實(shí)事求是的思想路線。

20.B解析：要堅(jiān)持社會(huì)主義必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義理論進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代和歷史的發(fā)展，進(jìn)一步記清社會(huì)主義的本質(zhì)。

21.(1)成陽堪家被“燒成灰”這一事件中其兒子的錯(cuò)誤主要是混淆了主要矛盾和次要矛盾具體來說：第一忽視了房屋著火和救火是對(duì)整個(gè)事情發(fā)展過程起決定性作用的矛盾一旦這一矛盾不存在成陽堪的兒子去別人家就變得毫無意義結(jié)果他在不緊不慢地照顧禮節(jié)的同時(shí)錯(cuò)失了解決主要矛盾的時(shí)機(jī)最終以成陽堪家被燒成灰來宣告這一矛盾體的瓦解；第二成陽堪之子雖然想到非聿要矛盾——人與人之間的禮節(jié)處理不好會(huì)影響到主要矛盾——鄰里之間的相互幫助的址行卻沒有想到只要主要矛盾——房子著火很好地解決了保住了家產(chǎn)那么日后就一定會(huì)有加強(qiáng)與奔水氏家的禮尚往來的物質(zhì)條件。(2)奔水氏的那番活告訴我們一個(gè)道理：首先構(gòu)成事物的多種矛盾以及每—矛盾的各個(gè)方面在事物發(fā)展小的地位和作用是不同的有主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之分。主要矛盾是在一個(gè)矛盾體系中居于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展過程起決定作用的矛盾；非主要矛盾則是在一個(gè)矛盾體系中處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展過程不起決定性作用的矛盾。奔水氏所說的幾組矛盾中：野餐中遇到老虎時(shí)逃跑是主要矛盾野餐是非主要矛盾；在溪水里洗腳看見鱷魚時(shí)逃命是主要矛盾而洗腳則成了非主要矛盾了。其次主要矛盾規(guī)定和影響非主要矛盾解決好主要矛盾非主要矛盾也就比較容易解決其實(shí)奔水氏把保住性命作為主要矛盾是完全正確的因?yàn)橹挥薪鉀Q好了保住性命這一主要矛盾而野餐、洗腳這些非主要矛盾隨時(shí)都可以輕松解決。這一事什給我們的啟示有二：一是要求我們?cè)诠ぷ髦斜仨氄_區(qū)分主要矛盾和非主要矛盾要始終抓住主要矛盾堅(jiān)信卞要矛盾的解決的同時(shí)也必然能解決非主要矛盾；二是盡量排除非主要矛盾帶給我們的影響。(1)成陽堪家被“燒成灰”這一事件中，其兒子的錯(cuò)誤主要是混淆了主要矛盾和次要矛盾，具體來說：第一，忽視了房屋著火和救火是對(duì)整個(gè)事情發(fā)展過程起決定性作用的矛盾，一旦這一矛盾不存在，成陽堪的兒子去別人家就變得毫無意義，結(jié)果他在不緊不慢地照顧禮節(jié)的同時(shí)錯(cuò)失了解決主要矛盾的時(shí)機(jī)，最終以成陽堪家被燒成灰來宣告這一矛盾體的瓦解；第二，成陽堪之子雖然想到非聿要矛盾——人與人之間的禮節(jié)處理不好會(huì)影響到主要矛盾——鄰里之間的相互幫助的址行，卻沒有想到只要主要矛盾——房子著火很好地解決了，保住了家產(chǎn)，那么日后就一定會(huì)有加強(qiáng)與奔水氏家的禮尚往來的物質(zhì)條件。(2)奔水氏的那番活告訴我們一個(gè)道理：首先，構(gòu)成事物的多種矛盾以及每—矛盾的各個(gè)方面在事物發(fā)展小的地位和作用是不同的，有主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之分。主要矛盾是在一個(gè)矛盾體系中居于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展過程起決定作用的矛盾；非主要矛盾則是在一個(gè)矛盾體系中處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展過程不起決定性作用的矛盾。奔水氏所說的幾組矛盾中：野餐中遇到老虎時(shí)，逃跑是主要矛盾，野餐是非主要矛盾；在溪水里洗腳看見鱷魚時(shí)，逃命是主要矛盾，而洗腳則成了非主要矛盾了。其次，主要矛盾規(guī)定和影響非主要矛盾，解決好主要矛盾，非主要矛盾也就比較容易解決，其實(shí)奔水氏把保住性命作為主要矛盾是完全正確的，因?yàn)橹挥薪鉀Q好了保住性命這一主要矛盾，而野餐、洗腳這些非主要矛盾隨時(shí)都可以輕松解決。這一事什給我們的啟示有二：一是要求我們?cè)诠ぷ髦斜仨氄_區(qū)分主要矛盾和非主要矛盾，要始終抓住主要矛盾，堅(jiān)信卞要矛盾的解決的同時(shí)，也必然能解決非主要矛盾；二是盡量排除非主要矛盾帶給我們的影響。

22.宏觀調(diào)控的主要任務(wù)是保持經(jīng)濟(jì)平衡抑制通貨膨脹促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長?？偭科胶馐墙Y(jié)構(gòu)平衡的基礎(chǔ)和必要前提而結(jié)構(gòu)平衡則是總量平衡的條件和終極目的。幾年來我國宏觀調(diào)控取得顯著成效經(jīng)濟(jì)總量大體平衡。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)矛盾突出追求“大而全”、“小而全”、低水平重復(fù)建設(shè)問題嚴(yán)重是我國國民經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域普遍的現(xiàn)象是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中長期存在的頑癥也是粗放型經(jīng)營的突出表現(xiàn)以致造成資源浪費(fèi)驚人技術(shù)進(jìn)步緩慢經(jīng)濟(jì)素質(zhì)和效益難以提高而這正是目前部分國有企業(yè)經(jīng)營困難的深層次原因。搞“大而全”、“小而全”不符宏觀調(diào)控的主要任務(wù)是，保持經(jīng)濟(jì)平衡，抑制通貨膨脹，促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長。總量平衡是結(jié)構(gòu)平衡的基礎(chǔ)和必要前提，而結(jié)構(gòu)平衡則是總量平衡的條件和終極目的。幾年來我國宏觀調(diào)控取得顯著成效，經(jīng)濟(jì)總量大體平衡。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)矛盾突出，追求“大而全”、“小而全”、低水平重復(fù)建設(shè)問題嚴(yán)重，是我國國民經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域普遍的現(xiàn)象，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中長期存在的頑癥，也是粗放型經(jīng)營的突出表現(xiàn)，以致造成資源浪費(fèi)驚人，技術(shù)進(jìn)步緩慢，經(jīng)濟(jì)素質(zhì)和效益難以提高，而這正是目前部分國有企業(yè)經(jīng)營困難的深層次原因。搞“大而全”、“小而全”，不符

23.毛澤東把重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到了中國工業(yè)化道路的高度。后來毛澤東在總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步明確以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟(jì)并把“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)以工業(yè)為主導(dǎo)”的思想確定為發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的總方針；這就是毛澤東一向主張的“又要重工業(yè)、又要人民”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想。毛澤東把重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到了中國工業(yè)化道路的高度。后來，毛澤東在總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步明確以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟(jì)，并把“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的思想確定為發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的總方針；這就是毛澤東一向主張的“又要重工業(yè)、又要人民”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想。

24.唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上是對(duì)立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本前提出發(fā)堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識(shí)路線；唯心主義先驗(yàn)論從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從感覺和思想到物”的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識(shí)論上都堅(jiān)持反映論?，F(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認(rèn)識(shí)客體就是主體接受客體的信息并對(duì)其篩選、存貯、加工的過程這也就是反映的過程。唯心主義否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映把認(rèn)識(shí)看成是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的東西。這就是唯心主義先驗(yàn)論。主觀唯心主義把認(rèn)識(shí)看成是頭腦中固有的是主觀自生的?？陀^唯心主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗(yàn)論是錯(cuò)誤的它不符合人的認(rèn)識(shí)的實(shí)際過程。唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上是對(duì)立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本前提出發(fā)，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識(shí)路線；唯心主義先驗(yàn)論從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從感覺和思想到物”的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識(shí)論上都堅(jiān)持反映論?，F(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認(rèn)識(shí)客體就是主體接受客體的信息，并對(duì)其篩選、存貯、加工的過程，這也就是反映的過程。唯心主義否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，把認(rèn)識(shí)看成是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的東西。這就是唯心主義先驗(yàn)論。主觀唯心主義把認(rèn)識(shí)看成是頭腦中固有的，是主觀自生的。客觀唯心主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗(yàn)論是錯(cuò)誤的，它不符合人的認(rèn)識(shí)的實(shí)際過程。

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會(huì)的一對(duì)內(nèi)部矛盾。在這對(duì)矛盾中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是凝固不變的而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時(shí)被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時(shí)舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對(duì)獨(dú)立性決定的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是人類社會(huì)的一對(duì)內(nèi)部矛盾。在這對(duì)矛盾中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面，起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面，處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的，而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源，上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑，是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是凝固不變的，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時(shí)，被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時(shí)，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而，在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對(duì)獨(dú)立性決定的。

26.(1)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)總的思路和目標(biāo)是：用現(xiàn)代物質(zhì)條件裝備農(nóng)業(yè)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造農(nóng)業(yè)用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系提升農(nóng)業(yè)用現(xiàn)代經(jīng)營形式推進(jìn)農(nóng)業(yè)用現(xiàn)代發(fā)展理念引領(lǐng)農(nóng)業(yè)用培養(yǎng)新型農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)提高農(nóng)業(yè)水利化、機(jī)械化和信息化水平提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高農(nóng)業(yè)素質(zhì)、效益和競(jìng)爭力。為此當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期要重點(diǎn)抓好六個(gè)方面工作：一、切實(shí)加大對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的投入力度；二、務(wù)必高度重視并切實(shí)抓好糧食生產(chǎn)；三、加快構(gòu)筑現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)體系；四、著力提高現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的設(shè)施裝備水平；五、不斷強(qiáng)化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的科技和人才支撐；六、大力加強(qiáng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)體系建設(shè)。(2)①通過發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力不斷增強(qiáng)和諧農(nóng)村建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。②我國農(nóng)村面臨的問題中最突出的問題是增產(chǎn)不增收大力發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力有利于增加財(cái)政收入為國家切實(shí)加大對(duì)農(nóng)村的投入奠定物質(zhì)基礎(chǔ)有利于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)的和諧。③發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明和政治文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)和諧。(3)解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村農(nóng)民問題事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)大局必須始終作為全黨工作的重中之重。要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長效機(jī)制形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局。堅(jiān)持把發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作為首要任務(wù)；加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)健全農(nóng)村市場(chǎng)和農(nóng)業(yè)服務(wù)體系。加大支農(nóng)惠農(nóng)政策力度嚴(yán)格保護(hù)耕地增加農(nóng)業(yè)投入促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步增強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力確保國家糧食安全。加強(qiáng)動(dòng)植物疫病防控；提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平。以促進(jìn)農(nóng)民增收為核心發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)壯大縣域經(jīng)濟(jì)多渠道轉(zhuǎn)移農(nóng)。民就業(yè)。提高扶貧開發(fā)水平。深化農(nóng)村綜合改革推進(jìn)農(nóng)村金融體制改革和創(chuàng)新改革集體林權(quán)制度。堅(jiān)持農(nóng)村基本經(jīng)營制度穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系按照依法自愿有償原則健全土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)市場(chǎng)有條件的地方可以發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營。探索集體經(jīng)濟(jì)有效實(shí)現(xiàn)形式發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作組織支持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營和龍頭企業(yè)發(fā)展。培育有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營的新型農(nóng)民；發(fā)揮億萬農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的主體作用。(1)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)總的思路和目標(biāo)是：用現(xiàn)代物質(zhì)條件裝備農(nóng)業(yè)，