考前必備2022年山東省濟寧市考研政治預(yù)測試題(含答案)

考前必備2022年山東省濟寧市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.下面關(guān)于實踐的本質(zhì)的說法中正確的有實踐是()

A.實踐主體適應(yīng)實踐客體的物質(zhì)活動

B.實踐主體認(rèn)識和改造實踐客體的物質(zhì)活動

C.主觀見之于客觀的物質(zhì)活動

D.“知行合一”的能動的活動

2.大革命失敗的客觀原因是

A.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的右傾機會主義錯誤

B.資產(chǎn)階級發(fā)生嚴(yán)重的動搖

C.反革命力量的強大

D.蔣介石、汪精衛(wèi)背叛革命

3.在商品經(jīng)濟和資本主義時期，價值規(guī)律的作用形式有

A.在簡單商品經(jīng)濟和資本主義的初期，是商品的市場價格圍繞價值上下波動

B.平均利潤形成以后，是商品的市場價格始終與價值一致

C.平均利潤形成以后，是商品的市場價格圍繞生產(chǎn)價格上下波動

D.在壟斷階段，是大部分商品的市場價格采取壟斷價格形式

4.我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利，主要有物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。其中人身權(quán)包括

A.人身自由權(quán)B.公民的身體不受非法侵犯的權(quán)利C.人格權(quán)D.身份權(quán)

5.資本一帝國主義列強通過軍事侵略和不平等條約對中國進行政治控制，表現(xiàn)在

A.控制中國內(nèi)政B.控制中國的通商口岸C.享有領(lǐng)事裁判權(quán)、把持中國海關(guān)D.操縱中國外交

6.1928年10月和11月，毛澤東在《中_國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》等文章中，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，為農(nóng)村包圍城市道路理論的形成奠定了基礎(chǔ)?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”思想的主要方面有()

A.以土地革命為基本內(nèi)容B.以武裝斗爭為主要形式C.以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地D.以統(tǒng)一戰(zhàn)線為依托

7.關(guān)于資本主義政治制度的說法正確的是

A.是在資本主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的

B.反映了資本主義社會的經(jīng)濟關(guān)系和政治上占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級的要求

C.資本主義政治制度包括資本主義的民主與法制、政權(quán)組織形式、選舉制度、政黨制度等

D.為鞏固和發(fā)展資本主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)提供政治保障

8.第

19

題

我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟（）

A.適應(yīng)我國現(xiàn)階段不同層次生產(chǎn)力發(fā)展的要求

B.都是市場平等競爭的主體

C.通過股份制改造構(gòu)成社會主義經(jīng)濟的基礎(chǔ)

D.都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分

9.堅持公有制的主體地位，必須全面認(rèn)識公有制經(jīng)濟的含義。在現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟是指()

A.國有經(jīng)濟B.集體經(jīng)濟C.混合所有制經(jīng)濟中的國有和集體成分D.中外合作合資經(jīng)濟

10.紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件是

A.近代中國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的極不平衡

B.軍閥割據(jù)和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)局面的存在

C.相當(dāng)力量正式紅軍的存在

D.黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策

二、1.單項選擇題(10題)11.我黨第一次獨立自主解決黨內(nèi)重大問題的會議是（）。

A.八七會議B.遵義會議C.中共三大D.中共六大

12.馬克思主義最深刻、最全面、最詳盡的證明和運用是

A.馬克思主義哲學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)C.科學(xué)社會主義D.剩余價值理論

13.假定市場上待售商品價格總額為1000億元，且待售商品的價值得到實現(xiàn)。此時發(fā)行紙幣500億元，紙幣在此期間平均流通4次，此時1元紙幣相當(dāng)于

A.0.5元貨幣的購買力B.1元貨幣的購買力C.2元貨幣的購買力D.4元貨幣的購買力

14.新世紀(jì)新階段人才的根本任務(wù)是實施

A.科教興國戰(zhàn)略B.人才強國戰(zhàn)略C.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略D.西部大開發(fā)戰(zhàn)略

15.人的意識產(chǎn)生的決定性因素是()

A.人工語言的形成B.世界的物質(zhì)本原C.社會性的勞動活動D.對客觀事物的能動反映

16.我國現(xiàn)階段，不同國有企業(yè)的職工，付出同樣的勞動，獲得的勞動報酬會有所差別，這是因為（）。

A.貫徹按勞分配會使一部分企業(yè)先富起來

B.按勞分配與按資分配是結(jié)合在一起的

C.按勞分配要貫徹效率優(yōu)先、兼顧公平的原則

D.按勞分配的實現(xiàn)程度與企業(yè)的經(jīng)營成果聯(lián)系在一起

17.“真理和謬誤的絕對對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是

A.辯證法的觀點B.形而上學(xué)的觀點C.詭辯論的觀點D.相對主義觀點

18.作為資本的貨幣與作為流通手段的貨幣的根本區(qū)別在于

A.能否購買到商品B.流通形式不同C.流通的公式不同D.能否帶來新的價值增殖(剩余價值)

19.中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨立自主原則的主要目的是

A.堅持中國共產(chǎn)黨對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.為了發(fā)展進步勢力

C.為了和國民黨頑固勢力進行針鋒相對的斗爭

D.打倒日本帝國主義

20.孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無所禱也”，這是()。

A.機械唯物主義觀點B.主觀唯心主義觀點C.樸素唯物主義觀點D.客觀唯心主義觀點

三、3.分析題(3題)21.材料3的基本觀點是什么?它同材料1，材料2的觀點對立的實質(zhì)是什么?

22.怎樣看待當(dāng)前居民收入差距?

23.下面是有關(guān)創(chuàng)造價值的勞動的材料:

在科學(xué)技術(shù)的推動下,通過勞動直接從自然界獲取產(chǎn)品的第一產(chǎn)業(yè)的比重不斷下降;以加工制造業(yè)為主的第二產(chǎn)業(yè),在經(jīng)歷了劇烈膨脹后,比重逐漸減少;而以服務(wù)業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)得到了迅猛發(fā)展.……總之,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級,導(dǎo)致勞動向其他領(lǐng)域轉(zhuǎn)移和延伸,商品生產(chǎn)勞動的領(lǐng)域,已不僅僅局限在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域,而且延伸到了社會服務(wù)領(lǐng)域和精神文化領(lǐng)域.……勞動正由以體力勞動為主向以腦力勞動為主轉(zhuǎn)變。

——摘自《經(jīng)濟研究》2002年第5期

結(jié)合材料,聯(lián)系我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際,論述如何深化對創(chuàng)造價值的勞動的認(rèn)識。

四、5.簡答題(2題)24.解放思想和實事求是是否矛盾?為什么?

25.簡述人口生產(chǎn)的特點。

五、3.分析題(0題)26.第二次世界大戰(zhàn)后，一些發(fā)達(dá)資本主義國家生產(chǎn)自動化水平達(dá)到了空前規(guī)模。60年代工業(yè)機器人的出現(xiàn)，使得資本主義生產(chǎn)過程中，除了“白領(lǐng)”，“藍(lán)領(lǐng)”階層外，又新增了“綱領(lǐng)”，即機器人階層，西方經(jīng)濟學(xué)家F．馬特列在他的《技術(shù)構(gòu)成與經(jīng)濟》一書中說，現(xiàn)代機器和勞動一樣創(chuàng)造價值。美國社會學(xué)家丹尼爾指出：“在電子計算機時代，技術(shù)起決定作用，因此，馬克思所闡述的價值觀念也要改變。過去是勞動創(chuàng)造價值，現(xiàn)在是知識、技術(shù)創(chuàng)造價值”。美國社會學(xué)家約翰·奈斯比特在《大趨勢：改變我們生活的十個新方向》中指出：在信息經(jīng)濟社會里，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識來實現(xiàn)的。勞動價值論，誕生于工業(yè)經(jīng)濟的初期，必將被新的“知識價值論”所取代。

請分析并回答以上幾種觀點的錯誤表現(xiàn)在哪里?

六、單選題(0題)27.經(jīng)濟建設(shè)是全黨的中心工作，堅特以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖，就必須經(jīng)持以經(jīng)濟體制改革為重點不動搖，當(dāng)前，我國深化體制改革的重點是()。A.建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機制

B.擴大優(yōu)質(zhì)增量供給，實現(xiàn)供需動態(tài)平衡

C.加快培育國際經(jīng)濟合作和競爭新優(yōu)勢

D.完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場化配置

參考答案

1.BC解析：實踐是指人們有目的地探索和改造現(xiàn)實世界的客艱物質(zhì)活動。其含義有兩方面：一是實踐是人類認(rèn)識和改造物質(zhì)世界的“感性”的能動的活動，是一種把主觀的思想、要求轉(zhuǎn)變成客觀的物質(zhì)現(xiàn)實的能動的物質(zhì)活動即“主觀見之于客觀的物質(zhì)活動”，而不只是一種主體適應(yīng)客體的消極的活動?！爸泻弦弧钡乃枷胧怯赏蹶柮魈岢鰜淼?，“知行合—”的活動是指把實踐和認(rèn)識在人的頭腦中合二為一的活動形式，這時實踐變成了“頭腦中的實踐”，因此把實踐活動看成“知行合一”的活動是一種唯心主義的觀點。因此，正確選項為BC。

2.BCD中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的右傾機會主義錯誤屬于主觀原因，其余三項皆為客觀原因。BCD選項正確。

3.ACD

4.CDCD選項正確。A選項，人身自由權(quán)是憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利，B選項是人身自由權(quán)所包含的內(nèi)容。

5.ACD資本一帝國主義列強侵略中國，其對中國的政治控制主要表現(xiàn)在：控制中國的內(nèi)政、外交；享有領(lǐng)事裁判權(quán)、把持中國海關(guān)；鎮(zhèn)壓中國人民的反侵略反封建斗爭；在中國政府中扶植、收買自己的代理人等?？刂浦袊耐ㄉ炭诎妒俏鞣搅袕姀慕?jīng)濟上掠奪中國的途徑，不是政治控制的內(nèi)容。ACD選項正確。

6.ABC

7.ABCD本題考查的知識點是資本主義政治制度。首先，資本主義政治制度是建立在資本主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的；其次，資本主義政治制度包括資本主義的民主與法制、政權(quán)組織形式、選舉制度、政黨制度等。資本主義國家的政黨是階級和階級斗爭發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。資本主義政治制度的本質(zhì)是為資產(chǎn)階級服務(wù)的，是服從于資產(chǎn)階級進行統(tǒng)治和壓迫需要的政治工具。故ABCD都是正確選項。

8.ABD非公有經(jīng)濟無論采取何種實現(xiàn)形式都不會是社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

9.ABC選項D屬于非公有制經(jīng)濟。公有制經(jīng)濟只有三種，國有經(jīng)濟，即全民所有制經(jīng)濟，集體經(jīng)濟，即集體所有制經(jīng)濟，混合所有制經(jīng)濟的國有和集體成分。正確選項為ABC。

10.CD本題考查的知識點是新民主主義革命道路中的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。本題考查的關(guān)鍵詞是“主觀”，CD正確。AB也是原因之一，但是是客觀條件。

11.B1935年1月召開的遵義會議是中國共產(chǎn)黨成立14年來第一次在沒有共產(chǎn)國際的干預(yù)下獨立解決自己的軍事和組織問題，是黨獨立自主地解決黨內(nèi)重大問題的新起點，成為黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上的成熟。A項“八七會議”、C項“中共三大”、D項“中共六大”，都有共產(chǎn)國際的代表參加，不符合題目要求，故不選。故本題選B?！究键c】政治毛概?新民主主義革命理論遵義會議

12.B

13.A解析：一年內(nèi)紙幣發(fā)行可以滿足500×4=2000億元商品的購買需要，實際待售商品價格總額為1000億元，此時的1元紙幣相當(dāng)于0.5元貨幣的購買力。

14.B解析：考查對人才強國戰(zhàn)略的掌握?？平膛d國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略是黨中央在20世紀(jì)90年代分別提出的我國的基本發(fā)展戰(zhàn)略，進入21世紀(jì)后，針對人才工作，新一屆領(lǐng)導(dǎo)人提出了人才強國戰(zhàn)略，實施人才強國戰(zhàn)略，關(guān)鍵是做好培養(yǎng)、吸引和使用人才三個環(huán)節(jié)的工作。所以，正確答案為B。

15.C解析：人們是在社會勞動中產(chǎn)生意識、語言，并認(rèn)識世界的，A、D兩項排除；B項說不通。要注意本題C選項中的社會性勞動活動是一個大概念，相當(dāng)于社會生產(chǎn)實踐活動。

16.D解析：我國現(xiàn)階段的按勞分配還存在事實上的不平等，這與職工所在的單位的經(jīng)營狀況、經(jīng)濟效益等有關(guān)，因為不同的單位其實代表著不同的利益群體，按勞分配只能是在職工所在的單位內(nèi)根據(jù)其提供的勞動的質(zhì)和量決定其收益的多少，而不是在全社會的范圍內(nèi)實行按勞分配。所以，不同國有企業(yè)的職工付出同樣的勞動，獲得的勞動報酬仍會有差別。

17.A解析：在一定條件下真理與謬誤是對立的，但在一定的條件下，真理會轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤也會轉(zhuǎn)化為真理，是辯證法的觀點。而形而上學(xué)的觀點則把真理與謬誤絕對對立，不承認(rèn)二者之間的轉(zhuǎn)化，而相對主義和詭辯論否認(rèn)的是真理的客觀性，是主觀真理論，而本題題意是判定真理與謬誤的對立統(tǒng)一問題，所以本題選擇命題A。

18.D

19.D解析：1937年11月毛澤東在《上海太原失陷以后抗日戰(zhàn)爭的形勢和任務(wù)》一文中指出：“‘統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主’這個原則的說明、實踐和堅持，是把抗日民族革命戰(zhàn)爭引向勝利之途的中心一環(huán)。我們這樣做的目的何在呢?一方面是在保持自己已經(jīng)取得的陣地。這是我們的戰(zhàn)略出發(fā)地，喪失了這個陣地就一切無從談起了。但是主要的目的還在另一方面，這就是為了發(fā)展陣地，為了實現(xiàn)‘動員千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，打倒日本帝國主義’這個積極的目的。”因此選D。A、B、C這三項都是堅持獨立自主原則的目的，但是不是主要目的或者叫最后的目的。

20.D解析：此題考查的知識點是對客觀唯心主義觀點的確認(rèn)。答對此題，首先要知道唯心主義的兩種表現(xiàn)形式，即主觀唯心主義和客觀唯心主義以及它們各自的特點、代表人物、命題。這種只要抓住“畏天命”這一表示客觀唯心主義的關(guān)鍵詞語，就不難得分。

21.材料3的基本觀點是作者認(rèn)為“氣”是萬物之本；天地萬物“虛實皆氣”：“氣”是實體“理”不是實體“理載于氣”“理”在“氣”中是依賴于“氣”的。作者針鋒相對地指出“理能生氣”“理”可離開“氣”而存在這是謬論。材料3同材料1、2的關(guān)于理氣關(guān)系論爭實質(zhì)是古代哲學(xué)家對世界萬物本原問題的不同回答它的對立的實質(zhì)是唯物主義和唯心主義的對立和斗爭。材料3的基本觀點是，作者認(rèn)為“氣”是萬物之本；天地萬物“虛實皆氣”：“氣”是實體，“理”不是實體，“理載于氣”，“理”在“氣”中，是依賴于“氣”的。作者針鋒相對地指出，“理能生氣”，“理”可離開“氣”而存在，這是謬論。材料3同材料1、2的關(guān)于理氣關(guān)系論爭，實質(zhì)是古代哲學(xué)家對世界萬物本原問題的不同回答，它的對立的實質(zhì)是唯物主義和唯心主義的對立和斗爭。

22.當(dāng)前我國的收入差距是在居民總體收入水平提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的也就是說是在共同富裕目標(biāo)下產(chǎn)生的差距是相對差距而非絕對差距。適當(dāng)差距的存在有利于提高勞動者的積極性提高勞動生產(chǎn)率；但差距過大又會影響勞動者的積極性降低效率。從總體上看我國的收入差距處于從合理區(qū)間向過大區(qū)間發(fā)展的過程中。各種調(diào)查和統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示我國并沒有出現(xiàn)兩極分化。兩極分化既有量的標(biāo)準(zhǔn)又有質(zhì)的界定。從量上來說一般指基尼系數(shù)超過了0.5；從質(zhì)上來說是指全社會形成了高收入者和低收入者明顯對立的兩極社會矛盾激化影響了社會穩(wěn)當(dāng)前我國的收入差距是在居民總體收入水平提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，也就是說，是在共同富裕目標(biāo)下產(chǎn)生的差距，是相對差距而非絕對差距。適當(dāng)差距的存在，有利于提高勞動者的積極性，提高勞動生產(chǎn)率；但差距過大，又會影響勞動者的積極性，降低效率。從總體上看，我國的收入差距處于從合理區(qū)間向過大區(qū)間發(fā)展的過程中。各種調(diào)查和統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國并沒有出現(xiàn)兩極分化。兩極分化既有量的標(biāo)準(zhǔn)，又有質(zhì)的界定。從量上來說，一般指基尼系數(shù)超過了0.5；從質(zhì)上來說，是指全社會形成了高收入者和低收入者明顯對立的兩極，社會矛盾激化，影響了社會穩(wěn)

23.(1)馬克思勞動價值理論是嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的體系。但是應(yīng)該看到馬克思的勞動價值理論創(chuàng)立于工業(yè)化初期當(dāng)時創(chuàng)造價值的勞動主要是直接生產(chǎn)過程的勞動。今天在社會主義市場經(jīng)濟的條件下伴隨經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級創(chuàng)造價值的勞動的內(nèi)涵和外延發(fā)生了深刻變化突出表現(xiàn)為:勞動的領(lǐng)域得到擴展勞動的形態(tài)發(fā)生了變化勞動過程的整體性得到增強。這就要求我們要深化對創(chuàng)造價值的勞動的研究和認(rèn)識。(2)深化對創(chuàng)造價值的勞動的研究和認(rèn)識包括:一是要拓展對創(chuàng)造價值的勞動種類的認(rèn)識不能把創(chuàng)造價值的勞動只局限于直接生產(chǎn)過程的勞動。在社會主義市場經(jīng)濟條件下科技勞動、管理勞動和第三產(chǎn)業(yè)的勞動同樣創(chuàng)造社會財富和價值。二是拓展對創(chuàng)造價值的領(lǐng)域的認(rèn)識。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級導(dǎo)致勞動向其他領(lǐng)域轉(zhuǎn)移和延伸。商品生產(chǎn)勞動的領(lǐng)域已不僅僅局限在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域而且延伸到了非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域即社會服務(wù)領(lǐng)域和精神文化領(lǐng)域。這樣在當(dāng)今社會不僅財富的數(shù)量迅速增長而且財富的存在形式越來越多樣化。在物質(zhì)財富不斷增長的同時精神財富也以更快的速度增長這部分創(chuàng)造精神財富的勞動也同創(chuàng)造物質(zhì)財富的勞動一樣都是創(chuàng)造價值的勞動。(1)馬克思勞動價值理論是嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的體系。但是應(yīng)該看到,馬克思的勞動價值理論創(chuàng)立于工業(yè)化初期,當(dāng)時創(chuàng)造價值的勞動主要是直接生產(chǎn)過程的勞動。今天,在社會主義市場經(jīng)濟的條件下,伴隨經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級,創(chuàng)造價值的勞動的內(nèi)涵和外延發(fā)生了深刻變化,突出表現(xiàn)為:勞動的領(lǐng)域得到擴展,勞動的形態(tài)發(fā)生了變化,勞動過程的整體性得到增強。這就要求我們要深化對創(chuàng)造價值的勞動的研究和認(rèn)識。(2)深化對創(chuàng)造價值的勞動的研究和認(rèn)識包括:一是要拓展對創(chuàng)造價值的勞動種類的認(rèn)識,不能把創(chuàng)造價值的勞動只局限于直接生產(chǎn)過程的勞動。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,科技勞動、管理勞動和第三產(chǎn)業(yè)的勞動同樣創(chuàng)造社會財富和價值。二是拓展對創(chuàng)造價值的領(lǐng)域的認(rèn)識。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級,導(dǎo)致勞動向其他領(lǐng)域轉(zhuǎn)移和延伸。商品生產(chǎn)勞動的領(lǐng)域,已不僅僅局限在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域,而且延伸到了非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域,即社會服務(wù)領(lǐng)域和精神文化領(lǐng)域。這樣,在當(dāng)今社會,不僅財富的數(shù)量迅速增長,而且財富的存在形式越來越多樣化。在物質(zhì)財富不斷增長的同時,精神財富也以更快的速度增長,這部分創(chuàng)造精神財富的勞動也同創(chuàng)造物質(zhì)財富的勞動一樣,都是創(chuàng)造價值的勞動。

24.解放思想和實事求是辯證的統(tǒng)一。一方面解放思想是堅持實事求是的前提。只有解放思想才能切實做到實事求是。鄧小平指出：“解放思想開動腦筋實事求是團結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛才能勇于正視現(xiàn)實正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律做到實事求是。另一方面實事求是是解放思想的目的解放思想是為了更好地做到實事求是。鄧小平指出：“解放思想就是使思想和實際相符合使主觀和客觀相符合就是實事求是。”解放思想如果離開實事求是不可能是科學(xué)意義上的解放思想只能是脫離實際的胡思亂想。要解放思想真正解決問題就必須堅持實事求是。解放思想和實事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的必須把二者結(jié)合起來才能很好地堅持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對立起來的觀點都是錯誤的。解放思想和實事求是辯證的統(tǒng)一。一方面，解放思想是堅持實事求是的前提。只有解放思想，才能切實做到實事求是。鄧小平指出：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛，才能勇于正視現(xiàn)實，正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律，做到實事求是。另一方面，實事求是是解放思想的目的，解放思想是為了更好地做到實事求是。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是?！苯夥潘枷肴绻x開實事求是，不可能是科學(xué)意義上的解放思想，只能是脫離實際的胡思亂想。要解放思想，真正解決問題，就必須堅持實事求是。解放思想和實事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的，必須把二者結(jié)合起來，才能很好地堅持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對立起來的觀點都是錯誤的。

25.與物質(zhì)生產(chǎn)相比人口生產(chǎn)具有自身的特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一人口生產(chǎn)的周期較長。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時間。目前世界上大多數(shù)國家人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對于人口生產(chǎn)周期物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個生產(chǎn)過程結(jié)束到下一個生產(chǎn)過程完成所需要的時間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學(xué)技術(shù)進步和勞動生產(chǎn)率的提高物質(zhì)生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短的趨勢。第二人口生產(chǎn)的形式與物質(zhì)生產(chǎn)的形式不同。人口生產(chǎn)是通過男女結(jié)成一定的婚姻關(guān)系、組成家庭進行的。在機器大工業(yè)以來則主要以工廠、農(nóng)場、礦山、企業(yè)為單位進行生產(chǎn)。在生產(chǎn)過程中人們結(jié)成一定的社會生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系與婚姻家庭關(guān)系是不同的。第三人口生產(chǎn)的結(jié)果與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果不同。人口生產(chǎn)是為了人類世代延續(xù)所進行的生產(chǎn)生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)。而物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果是生產(chǎn)出為滿足人們的物質(zhì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品。第四人口生產(chǎn)具有較強的慣性。人口生產(chǎn)的慣性表現(xiàn)為凡是長期不斷增長的人口都具有一種繼續(xù)增長的趨勢；反之長期不斷縮減的人口則具有一種繼續(xù)縮減的趨勢。相比較而言物質(zhì)資料的生產(chǎn)則較少慣性既可以較快地使某些產(chǎn)品的數(shù)量增加也可以較快地使某些產(chǎn)品的產(chǎn)量減少。與物質(zhì)生產(chǎn)相比，人口生產(chǎn)具有自身的特點，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，人口生產(chǎn)的周期較長。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時間。目前世界上大多數(shù)國家，人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對于人口生產(chǎn)周期，物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個生產(chǎn)過程結(jié)束到下一個生產(chǎn)過程完成所需要的時間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次，大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學(xué)技術(shù)進步和勞動生產(chǎn)率的提高，物質(zhì)生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短的趨勢。第二，人口生產(chǎn)的形式與物質(zhì)生產(chǎn)的形式不同。人口生產(chǎn)是通過男女結(jié)成一定的婚姻關(guān)系、組成家庭進行的。在機器大工業(yè)以來，則主要以工廠、農(nóng)場、礦山、企業(yè)為單位進行生產(chǎn)。在生產(chǎn)過程中，人們結(jié)成一定的社會生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系與婚姻家庭關(guān)系是不同的。第三，人口生產(chǎn)的結(jié)果與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果不同。人口生產(chǎn)是為了人類世代延續(xù)所進行的生產(chǎn)，生育后代是人口生產(chǎn)