中國古代文學(xué)常識(shí)

中國古代文學(xué)常識(shí)中國古代文學(xué)常識(shí)“五四”之前，我國古典文學(xué)按體裁劃分可分為詩歌、散文、戲曲、小說。詩歌分為古體詩（四言、五言、七言、雜言）、近體詩（五絕、七絕、五律、七律）、詞（小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)）、散曲（小令、套曲）。散文分為敘事散文、游記散文、說理散文、抒情散文等。小說分為筆記小說、傳奇小說、平話小說、章回小說等。1、秦代以前詩歌：《詩經(jīng)》和《楚辭》分別開創(chuàng)了我國古代詩歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的潮流。散文：先秦時(shí)期散文創(chuàng)作的成就主要表現(xiàn)在史傳散文（《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》）和諸子散文（孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子、韓非子等的著作）。2、兩漢魏晉南北朝詩歌：漢樂府民歌，其中《孔雀東南飛》和《木蘭辭》被稱為樂府雙璧。此外還有曹植的詩歌和東晉時(shí)期陶淵明的田園詩。散文：紀(jì)傳體史書《史記》。3、唐代戲曲：高則誠《琵琶記》、湯顯祖《牡丹亭》、孔尚任《桃華扇》、洪昇《長(zhǎng)生殿》。一、遠(yuǎn)古文化1.仰韶文化仰韶文化是中原地區(qū)距今約7000～5000年的新石器文化。范圍大致包括從今天的甘肅向東到河南。彩陶文化是其典型特征。有較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，作物為粟和黍。舉世聞名的半坡遺址、姜寨遺址等是最重要的仰韶文化遺存。2.良渚文化良渚遺址位于浙江杭州遠(yuǎn)郊的良渚村，距今約5500~4000年，從1936年被發(fā)現(xiàn)起，陸續(xù)發(fā)掘了巨型祭壇等禮制建筑，以及數(shù)座擁有大量玉制禮器作為陪葬品的王陵和貴族墓葬，出土了以玉琮為代表的大量玉器，出土了我國最早的家蠶絲織品，還有三角犁等成熟精細(xì)的農(nóng)業(yè)工具，無不顯露出5000年前太湖流域文明已經(jīng)比較發(fā)達(dá)的跡象。2007年考古工作者在良渚遺址又有重大發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘了大型城郭城墻遺址，這就是4000年前的良渚古城。它是目前所發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代中國最大的城址，堪稱“中華第一城”，其意義不亞于殷墟的發(fā)現(xiàn)。3.紅山文化紅山文化是距今8000～5000年燕山以北遼河流域的一種發(fā)達(dá)文明。紅山文化以玉器著稱，玉豬龍為典型代表。有三處重要遺址，分別是遼寧的牛河梁遺址、查海遺址和內(nèi)蒙古赤峰紅山遺址。內(nèi)蒙古赤峰紅山遺址出土大型碧玉C型龍，被稱為“中華第一龍”。牛河梁遺址發(fā)現(xiàn)了距今大約5500年前的大型祭壇、女神廟、積石冢和“金字塔”式建筑。查海遺址發(fā)掘出種類繁多數(shù)目驚人的玉器，經(jīng)測(cè)定距今8000年之久，為紅山文化早期。紅山文化與良渚文化是中國古代兩大玉文化中心。二、商周文化1.中原文化商周時(shí)期中原文化最耀眼的是體現(xiàn)禮法制度的青銅器。在河南安陽殷墟、陜西周原等地出土了大量青銅器國寶。代表中原文化的國之重寶有：殷墟出土的商代司母戊大方鼎。陜西出土的西周大盂鼎、大克鼎、毛公鼎、何尊（何尊銘文中首次出現(xiàn)“中國”二字）。河南新鄭鄭公大墓出土的蓮鶴方壺。2.楚文化從商周時(shí)期到兩漢，長(zhǎng)江中游的楚地發(fā)展出相當(dāng)發(fā)達(dá)的一支文明，楚文化以鳳為圖騰，其豐富而珍貴的歷史遺存絲毫不亞于中原文化。代表楚文化的國寶：湖南寧鄉(xiāng)出土的人面紋方鼎（商）。江西新干出土的四羊方尊（商）。湖北隨縣戰(zhàn)國曾侯乙墓出土的曾侯乙銅編鐘、曾侯乙青銅尊盤以及銅冰鑒等。1972年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓的發(fā)掘出土震驚世界。馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000多件，包括大量精美漆器，僅49克薄如蟬翼的素紗單衣、比《黃帝內(nèi)經(jīng)》還早的醫(yī)學(xué)著作《五十二病方》、最古老版本的《老子》竹簡(jiǎn)，還有我國唯一的保存兩千多年不腐的女尸——辛追夫人。3.蜀文化20世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)的四川三星堆遺址和21世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)的金沙遺址把一個(gè)不為人知的古蜀國展現(xiàn)在世人面前，但蜀文化的神秘與獨(dú)特至今給世人留下很多的謎團(tuán)。三星堆遺址：四川廣漢三星堆遺址向世人展示了一個(gè)古老的青銅王國，其神秘的青銅雕塑一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就震驚了全世界。三星堆遺址的年代從新石器時(shí)代晚期延續(xù)到商末周初，距今4800～2800年。三星堆遺址兩個(gè)商代大型祭祀坑發(fā)掘出土了：與中原青銅器風(fēng)格截然不同的青銅雕塑大型青銅立人像、青銅人頭像；青銅神樹（又稱太陽樹）、青銅太陽輪等器物反映了古蜀文化獨(dú)特的太陽崇拜；凸目人面具等表現(xiàn)人“眼睛”的奇特文物反映了古蜀國的古代神話。金沙遺址：金沙遺址是繼三星堆之后又一處非同凡響的重要考古發(fā)現(xiàn)。金沙遺址距今3000多年，于2001年被發(fā)現(xiàn)。目前只發(fā)掘了金沙遺址的一小部分，已經(jīng)出土了精美程度極高的金器、青銅器、玉器和大量的象牙。金沙出土的青銅立人和黃金面具展現(xiàn)了與三星堆一脈相傳的古蜀風(fēng)格，而太陽神鳥金箔是金沙遺址出土的最重要的文物，體現(xiàn)了古蜀先民的太陽崇拜。三、秦——清文化（一）繪畫春秋戰(zhàn)國時(shí)期：繪畫已成為一種獨(dú)立的藝術(shù)，長(zhǎng)沙楚墓出土的《婦女鳳鳥圖》、《御龍圖》是現(xiàn)存最古老的帛畫。兩漢：漢代壁畫和帛畫成就較高。長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的彩色帛畫，是漢代藝術(shù)珍品。魏晉南北朝：帶有宗教色彩，以人物畫為主。東晉顧愷之《洛神賦圖》、《女史箴圖》。隋：展子虔《游春圖》。唐：閻立本《步輦圖》、《歷代帝王圖》；吳道子《八十七神仙卷》；周昉《簪花仕女圖》。五代：董源《瀟湘圖》、《溪山行旅圖》。宋：宋徽宗趙佶代表作《瑞鶴圖》、《芙蓉錦雞圖》；張擇端《清明上河圖》；范寬《雪景寒林圖》。元：元四家（黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)）；趙孟頫代表作《秋郊飲馬圖》。元代畫家黃公望的《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一。這幅畫于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半段重新定名為《剩山圖》，現(xiàn)藏浙江省博物館；后半卷《富春山居圖》世稱《無用師卷》，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。明：明四家（沈周、唐寅、文征明、仇英）。清：清初四僧（石濤、朱耷、髡殘和弘仁）；鄭板橋代表作《蘭石圖》、《竹石圖》。（二）文字和書法商朝：甲骨文已經(jīng)成為比較成熟的文字，用于王室和貴族的占卜活動(dòng)。我國已出土甲骨15萬片，共出現(xiàn)甲骨文4500余字，目前僅破譯了1500多字。西周：金文是鑄刻在青銅器上的文字。西周晚期的毛公鼎，腹內(nèi)鑄有銘文499字，是目前已發(fā)現(xiàn)的銘文最多的青銅器。秦朝：標(biāo)準(zhǔn)字體是小篆，民間流行更簡(jiǎn)化的隸書。漢朝：隸書是主要字體，東漢末年書法成為一種藝術(shù)，蔡邕是當(dāng)時(shí)有名的書法家。曹魏：鐘繇開始把隸書轉(zhuǎn)化為楷書。東晉：“書圣”王羲之，代表作《蘭亭序》、《黃庭經(jīng)》。唐代：初唐三大家：歐陽詢、虞世南、褚遂良；盛唐：顏真卿，“顏體”，代表作《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》、《祭侄文稿》；中晚唐：柳公權(quán)，“柳體”，代表作《神策軍碑》；張旭和懷素和尚被譽(yù)為“草圣”。宋：宋四家（蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄），宋徽宗趙佶也是位杰出的書法家，以“瘦金體”著稱。元：趙孟頫與唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱為“楷書四大家”。2009年，中國書法、篆刻藝術(shù)雙雙成為聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（三）雕塑青銅藝術(shù)（見商周文明）。秦始皇陵兵馬俑，是迄今為止出土的世界上最大的藝術(shù)寶庫，被譽(yù)為世界上“第八大奇跡”。兩漢瑰寶：漢陽陵（漢景帝墓），出土上萬件舉世無雙的陶俑，以仕女俑最為著名。河北滿城的西漢中山靖王陵，出土了三件國寶級(jí)文物：長(zhǎng)信宮燈、博山爐和金縷玉衣。甘肅武威出土的東漢銅奔馬，又名馬踏飛燕，是國之重寶。石窟藝術(shù)：魏晉南北朝時(shí)期：山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅麥積山石窟。龍門石窟在唐代武則天時(shí)期十分興盛。隋唐：甘肅敦煌莫高窟是我國石窟藝術(shù)的精華。北宋：重慶大足石刻在佛教造像中加入大量表現(xiàn)民間生活的內(nèi)容。（四）手工藝中國古代手工藝技術(shù)的成就主要體現(xiàn)在瓷器、紡織品、漆器、玉器等方面。1.瓷器唐代“南青北白唐三彩”：“南青”指越窯的青瓷，“北白”指邢窯的白瓷，“唐三彩”指洛陽出土的彩陶俑。宋代“五大名窯”：汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。景德鎮(zhèn)瓷器：發(fā)達(dá)于元代，在明代成為全國制瓷中心。景德鎮(zhèn)有四大傳統(tǒng)名瓷：青花瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷和玲瓏瓷。2.紡織品中國先古傳說：嫘祖養(yǎng)蠶冶絲?，F(xiàn)存最早的家蠶絲織品出土于具有5000多年歷史的良渚遺址。中國四大名繡：蜀繡、蘇繡、湘繡、粵繡。南京云錦、中國蠶桑絲織技藝于2009年成為聯(lián)合國教科文組織評(píng)選的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（五）建筑中國古建筑特點(diǎn)是：木結(jié)構(gòu)建筑為主，在造型上，人字屋頂和飛檐斗拱是最典型的東方風(fēng)格。保留至今的杰出古代建筑典范：皇家建筑：故宮、天壇、頤和園、避暑山莊、沈陽故宮。帝王陵寢：秦始皇陵和兵馬俑；乾陵（武則天與唐高宗合葬墓，罕見的沒有被盜的帝王陵寢）；明清皇陵：清東陵、清西陵、明十三陵、南京明孝陵。宗教建筑：嵩山古建筑群、武當(dāng)山古建筑群、五臺(tái)山古建筑群、布達(dá)拉宮。防御工事：長(zhǎng)城、藏羌碉樓。民居建筑：水墨徽州皖南民居：西遞、宏村、棠樾、胡氏宗祠；小橋流水江南民居：周莊、同里、西塘、烏鎮(zhèn)、南??；山陜民居：陜西黨家村；山西王家大院、喬家大院；獨(dú)特的圓形民居：福建土樓；鄉(xiāng)村中的中西合璧華僑文化代表：開平碉樓。江南園林：蘇州園林、揚(yáng)州瘦西湖園林。最為古老的木建筑：唐朝僅存的木結(jié)構(gòu)建筑——五臺(tái)山古剎佛光寺和南禪寺；千年木塔——山西應(yīng)縣木塔（遼代）。古老的磚石建筑：河北趙州橋、西安大雁塔、大理崇圣寺三塔、開封鐵塔。名家名篇（1）第一部兵書：《孫子兵法》（2）第一部紀(jì)傳體通史：《史記》（3）第一部詞典：《爾雅》（4）第一部大百科全書：《永樂大典》（5）第一部詩歌總集：《詩經(jīng)》（6）第一部文選：《昭明文選》（7）第一部字典：《說文解字》（8）第一部神話集：《山海經(jīng)》（9）第一部文言志人小說集：《世說新語》（10）第一部文言志怪小說集：《搜神記》（11）第一部語錄體著作：《論語》（12）第一部編年體史書：《春秋》（13）第一部斷代史：《漢書》（14）第一部國別史：《國語》（15）第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：《戰(zhàn)國策》（16）第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：《晏子春秋》（17）第一首長(zhǎng)篇敘事詩：《孔雀東南飛》（18）第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論?論文》（曹丕）（19）第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》（20）第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》（21）第一部日記體游記：明代徐宏祖的《徐霞客游記》（22）我國第一部長(zhǎng)篇諷刺小說：《儒林外史》（23）我國第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》（24）我國第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說集：《聊齋志異》（25）司馬光編寫的《資治通鑒》，是一部著名編年體通史，敘述了從戰(zhàn)國到五代1300多年的歷史（26）我國新文學(xué)史上第一篇短篇小說：《狂人日記》（27）第一篇報(bào)告文學(xué)作品：夏衍的《包身工》（28）戰(zhàn)國四君：齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君、魏國的信陵君（29）初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王（30）北宋文壇四大家：王安石、歐陽修、蘇軾、黃庭堅(jiān)（31）元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖（32）唐宋八大家：唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（“三蘇”）、歐陽修、王安石、曾鞏（33）北宋四大書法家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄（34）竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶（35）建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨（36）楷書四大家：唐代的顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢；元代的趙孟頫（37）四大古典小說：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》（38）四大譴責(zé)小說：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》（李寶嘉）、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》（吳趼人）、《老殘游記》（劉鶚）、《孽?；ā罚ㄔ鴺悖?.第一位女詩人是：蔡琰（文姬）2.第一位女詞人是：李清照3.第一部詞典是：爾雅4.第一部大百科全書是：永樂大典5.第一部詩歌總集是：詩經(jīng)6.第一部文選：昭明文選7.第一部字典：說文解字8.第一部神話集：山海經(jīng)9.第一部文言志人小說集：世說新語10.第一部文言志怪小說集：搜神記11.第一部語錄體著作：論語12.第一部編年體史書是：春秋13.第一部斷代史：漢書14.第一部兵書：孫子兵法15.文章西漢兩司馬：司馬遷．司馬相如16.史學(xué)雙璧：史記、資治通鑒17.樂府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕18.二拍：初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇（凌蒙初）19.大李杜：李白、杜甫、小李杜：李商隱、杜牧20.中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅、郭沫若21.三不朽：立德、立功、立言22.三代：夏、商、周23三傳：《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》24.三王：夏禹、商湯、周公25.三山：蓬萊、方丈、瀛洲26.三教：儒、釋、道27.三曹：曹操、曹丕、曹植28.三公：周時(shí)，司馬、司徒、司空；西漢，丞相、太尉、御史大夫29.公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道30.歲寒三友：松、竹、梅31.江南三大古樓：湖南岳陽樓、武昌黃鶴樓、南昌滕王閣32.三輔：左馮翊、右扶風(fēng)、京兆尹33.殿試三鼎甲：狀元、榜眼、探花34.科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）35.中國三大國粹：京劇、中醫(yī)、中國畫36.儒家經(jīng)典三禮：周禮、儀禮、禮記37.三言：喻世明言、警世通言、醒世恒言（馮夢(mèng)龍）38.三吏：新安吏、石壕吏、潼關(guān)吏39.三別：新婚別、垂老別、無家別1、《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀(jì)）至春秋中葉（公元前六世紀(jì)）約五百余年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計(jì)在內(nèi)），最初稱《詩》，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。2、《尚書》《尚書》意為“上古之書”，是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡作品的匯編。春秋戰(zhàn)國時(shí)稱《書》，到了漢代，才改稱《尚書》。儒家尊之為經(jīng)典，故又稱《書經(jīng)》。《尚書》包括虞、夏、商、周書?！队輹贰ⅰ断臅贩怯菹臅r(shí)所作，是后世儒家根據(jù)古代傳聞編寫的假托之作。3、《春秋》《春秋》是我國編年體史書之祖，它以魯國十二公為序，起自魯隱公元年（前722），迄于魯哀公十四年（前48），記載了二百四十二年間的歷史。它是綱目式的記載，文句極簡(jiǎn)短，幾乎沒有描寫的成分。但它的語言表達(dá)，具有謹(jǐn)嚴(yán)精煉的特點(diǎn)，反映了文字技巧的進(jìn)步。4、《左傳》《左傳》原名《左氏春秋》，后人將它配合《春秋》作為解經(jīng)之書，稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。5、《戰(zhàn)國策》《戰(zhàn)國策》是匯編而成的歷史著作，作者不明。其中所包含的資料，主要出于戰(zhàn)國時(shí)代，包括策士的著作和史臣的記載，匯集成書，當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。原來的書名不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰(zhàn)國策》。總共三十三篇，按國別記述，以策士的游說活動(dòng)為中心，反映出這一時(shí)期各國政治、外交的情狀。全書沒有系統(tǒng)完整的體例，都是相互獨(dú)立的單篇6、孔丘與《論語》孔丘（前551~前479）字仲尼，世稱孔子，魯國陬邑（今山東曲阜）人。《論語》是早期語錄體散文，語言基本上是口語，明白易懂。7、墨翟與《墨子》墨翟，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”。《墨子》為墨翟及其弟子、后學(xué)所著，是墨家學(xué)派的著作總匯，漢代有七十一篇，現(xiàn)存五十三篇。8.孟軻與《孟子》孟軻（約前372~約前289），鄒（今山東鄒縣）人，生活于戰(zhàn)國前期?！睹献印饭财咂浭雒陷V的言行。9、屈原與楚辭屈原（約前340~約前277）名平，字原，是楚國的同姓貴族，我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格?！峨x騷》是屈原最重要的代表作。10、司馬遷和《史記》司馬遷（前145~約前87）字子長(zhǎng)，左馮詡夏陽（今陜西韓城）人。《史記》原名《太史公書》，東漢末始稱《史記》?！妒酚洝肥且徊渴穼W(xué)名著，又是一部文學(xué)名著。《史記》的敘事方式，基本上是第三人稱的客觀敘述。11、陶淵明整個(gè)魏晉南北朝最杰出的文學(xué)家是陶淵明。陶淵明（365~427）字元亮，或云名潛，字淵明，潯陽柴桑（今江西九江）人。有《陶淵明集》。散文中《桃花源記》最為著名。12、唐朝文學(xué)“初唐四杰”：盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。在唐詩的初、盛、中、晚四個(gè)階段中，盛唐為時(shí)最短，其成就卻最為輝煌。這一時(shí)期，不但出現(xiàn)了偉大的詩人李白，還涌現(xiàn)出一大批才華橫溢的優(yōu)秀詩人。許多千百年來膾炙人口、廣為傳誦的詩篇，便是在這一時(shí)期產(chǎn)生的。熱情洋溢、豪邁奔放、具有郁勃濃烈的浪漫氣質(zhì)，是盛唐詩的主要特征；而即使是恬靜優(yōu)美之作，也同樣是生氣彌滿、光彩熠熠的。這就是為后人所艷羨的“盛唐之音”13、詞詞，是我國古代詩歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產(chǎn)生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。到了宋代，通過柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展。詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪婉、曲盡情態(tài)；像柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作。豪放詞作是從蘇軾開始的。14、元曲元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸。元曲四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》，白樸《梧桐雨》，馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》，紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。元曲四大愛情?。宏P(guān)漢卿《拜月庭》，王實(shí)甫《西廂記》，白樸《墻頭馬上》，鄭光祖《倩女離魂》。元末明初出現(xiàn)《三國志演義》、《水滸傳》這兩部長(zhǎng)篇白話小說。戲曲：湯顯祖的《牡丹亭》，洪升的《長(zhǎng)生殿》，孔尚任的《桃花扇》。白話長(zhǎng)篇小說：吳承恩《西游記》，蘭陵笑笑生《金瓶梅》，吳敬梓《儒林外史》，曹雪芹《紅樓夢(mèng)》，蒲松齡《聊齋志異》。15、古代文化常識(shí)（1）花中四君子：梅、蘭、竹、菊