（2021年）安徽省淮南市考研政治模擬考試(含答案)

（2021年）安徽省淮南市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.法律的運行是一個從創(chuàng)制、實施到實現(xiàn)的過程。這個過程包括

A.立法B.守法C.執(zhí)法D.司法

2.“每個共產(chǎn)黨員須知，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內(nèi)的全部革命運動；這是兩個性質(zhì)不同的革命過程，只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程。民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢?！睂@段話理解正確的有（）。A.忽視了中國革命的發(fā)展規(guī)律

B.廓清了民主主義革命和社會主義革命的界限

C.指出了社會主義革命與民主主義革命的繼承關(guān)系

D.論證了民主主義革命和社會主義革命的聯(lián)系

3.為了減少固定資本無形磨損的損失，資本家往往采取如下辦法（）

A.利用新技術(shù)B.提高勞動強度C.延長勞動時間D.提高對機器的利用率

4.第

33

題

提高利用外資的質(zhì)量和水平，就要（）

A.優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)B.與國內(nèi)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整結(jié)合起來C.與國有企業(yè)改組改造結(jié)合起來D.對外資實行國民待遇

5.根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，下列選項中屬于刑罰的具體運用的有()

A.減刑B.拘役C.假釋D.沒收財產(chǎn)E.驅(qū)逐出境

6.“緊握人民的手，管住官員的手，打造無形的手，強化服務的手，締造和平的手”，形象地概括了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的新理念，就是

A.立黨為公，執(zhí)政為民

B.充分發(fā)揮經(jīng)濟活動、法律、行政等無形手段的調(diào)節(jié)作用

C.認真履行經(jīng)濟管理、社會服務的職能

D.加大反腐敗工作的力度

7.毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報告中概括的中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風有

A.理論與實際相結(jié)合B.密切聯(lián)系群眾C.“懲前毖后，治病救人”D.自我批評

8.1956年黨的八大指出我國社會的主要矛盾是()

A.工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾

B.人民對于建立先進的工業(yè)國要求與落后農(nóng)業(yè)國之間的矛盾

C.人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾

D.走資本主義道路和社會主義道路之間的矛盾

9.第

25

題

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新就要不斷（）

A.解放思想B.實事求是C.求真務實D.與時俱進

10.第

18

題

資本主義農(nóng)場的勞動資料包括（）

A.土地B.種子C.農(nóng)業(yè)機械D.倉庫

二、1.單項選擇題(10題)11.由于我國跨越了資本主義高度發(fā)展階段，是從半殖民地半封建社會直接進入社會主義社會，因此鄧小平指出：“現(xiàn)在我們雖說在搞社會主義，但事實上不夠格。”這說明（）

A.我們還處于向社會主義的過渡時期

B.我們搞的社會主義在補資本主義的課

C.我們的生產(chǎn)力不發(fā)達，而貧窮不是社會主義

D.我國不可能搞真正的社會主義

12.2004年12月，承認中國完全市場經(jīng)濟地位的國家是

A.薩摩亞B.東盟C.巴基斯坦D.俄羅斯

13.在1964年成功排演的哪項大型音樂舞蹈史詩代表了當時國家的最高藝術(shù)水平?()

A.《紅色娘子軍》B.《紅燈記》C.《東方紅》D.《智取威虎山》

14.在哲學史中我們可以看到，各種唯心主義派別之間的差異和矛盾，常常有利于唯物主義的發(fā)展，這一事實說明（）。A.矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展

B.矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件

C.矛盾雙方中每一方的自身矛盾，可以為另一方的發(fā)展所利用

D.矛盾雙方的融合促使事物發(fā)展

15.資本家提高對工人剝削程度的方法多種多樣，最基本的方法是絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值和相對剩余價值的共同之處在于都是依靠

A.延長工人工作時間而獲得B.提高勞動生產(chǎn)率而獲得C.增加剩余勞動時間而獲得D.降低工人的工資而獲得

16.馬克思指出：“如果物沒有用，那么其中包含的勞動也就沒有用，不能算作勞動，因此不形成價值?！边@段話說明（）。

A.價值的存在以物的有用性為前提

B.價值的存在與物的有用性互為前提

C.只要物是有用的，它就有價值

D.物越是有用就越有價值

17.貨幣的支付手段職能是指貨幣用于支付

A.地租，租金B(yǎng).工資C.債務D.利息

18.我國農(nóng)村要長期穩(wěn)定以家庭承包經(jīng)營為基礎、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，其關(guān)鍵和基礎是（）。

A.加快農(nóng)村經(jīng)濟體制改革B.提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力水平C.穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系D.完善農(nóng)業(yè)社會化服務體系

19.“因為中國資產(chǎn)階級根本上與剝削農(nóng)民的豪紳地主相聯(lián)結(jié)相混合，中國革命要推翻豪紳地主階級，便不能不同時推翻資產(chǎn)階級?！边@一觀點錯在（）。A.不承認中國資產(chǎn)階級和地主階級的區(qū)別

B.混淆了民主革命和社會主義革命的任務

C.忽視了反對帝國主義的必要性

D.沒有區(qū)分中國資產(chǎn)階級

20.集約型增長的實質(zhì)是

A.生產(chǎn)要素使用質(zhì)量的提高B.生產(chǎn)要素使用效益的提高C.生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合D.以提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和經(jīng)濟效益為中心

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料2，指出中國共產(chǎn)黨的思想路線是什么?

22.鄧小平關(guān)于中國農(nóng)業(yè)的改革與發(fā)展“兩個飛躍”的思想。

23.根據(jù)材料3，說明作者是何觀點?

四、5.簡答題(2題)24.為什么認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更大?

25.如何正確理解社會意識的能動性?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料1、2，自1998年以來跨國并購的新趨勢主要表現(xiàn)在哪些方面？

六、單選題(0題)27.列寧說，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，這句話應理解為（）。

A.革命運動是由革命理論派生的

B.革命理論是革命運動的基礎

C.革命理論對革命實踐具有最終決定作用

D.革命理論對革命實踐具有重要指導作用

參考答案

1.ABCD法律的過程主要包括法律制定(立法)、法律遵守(守法)、法律執(zhí)行(執(zhí)法)、法律適用(司法)等環(huán)節(jié)。ABCD四個選項均正確。

2.BD題干所引用的這段話是對民主主義革命和社會主義革命關(guān)系的正確概括，即“民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。”它們具有時間上的承接關(guān)系，任何割裂它們之間這種關(guān)系的言行都是錯誤的。A項是“二次革命論”“畢其功于一役”等觀點的錯誤實質(zhì)；C項否認了社會主義革命和民主主義革命的本質(zhì)區(qū)別，它們之間不存在根本性質(zhì)上的繼承關(guān)系，因此A、C項都不是對題干這段話的正確理解。

3.BCD【參考解析】：資本家為了減少固定資本無形磨損的損失，其方法就是提高對機器設備的利用率，加速機器的折舊。延長勞動時間和提高勞動強度就是提高機器設備利用率的兩種方法。

4.ABCD只有調(diào)整利用外資的結(jié)構(gòu)，才能提高利用外資的質(zhì)量和水平。為此，要與國內(nèi)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，國企改組改造結(jié)合起來，引導外資投向農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等薄弱部門。必須給外資企業(yè)與國內(nèi)企業(yè)同等待遇。

5.AC

6.ACD本題考查的知識點是共產(chǎn)黨執(zhí)政的新理念。“緊握人民的手”，體現(xiàn)黨的宗旨是全心全意為人民服務?！肮茏」賳T的手”是黨加強反腐倡廉建設的內(nèi)容?！皬娀盏氖帧笔侵更h在市場經(jīng)濟運行中應加強宏觀調(diào)控和管理經(jīng)濟、服務社會的能力。

7.ABD“懲前毖后，治病救人”是延安整風運動的方針，不是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風。ABD選項正確。

8.BC1956年黨的八大指出我國社會的主要矛盾是：“人民對于建立先進的工業(yè)國要求與落后農(nóng)業(yè)國之間的矛盾；人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾”；工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾和走資本主義道路和社會主義道路之間的矛盾是新民主主義社會時期我們面臨的社會主要矛盾，1956年社會主義改造基本完成以后，這對矛盾就消失了。本題正確答案為BC。

9.ABDA、B、D三項是十六大關(guān)于創(chuàng)新的表述。

10.ACD要正確理解和掌握勞動資料的概念，勞動資料是人們用來影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料。種子屬于勞動對象。

11.C社會主義的過渡時期在1956年社會主義改造后就已經(jīng)結(jié)束。我國跨越了資本主義高度發(fā)展階段，是從半殖民地半封建社會直接進入社會主義社會，因此我們的生產(chǎn)力不發(fā)達，但現(xiàn)階段不是補資本主義的課，而是特指我國生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟不發(fā)達的社會主義初級階段。

12.C

13.C解析：新中國成立后，文學藝術(shù)工作在“古為今用、洋為中用、百花齊放、推陳出新”文藝方針的指引下，取得了不小的成就，戲劇、電影、音樂、舞蹈等都涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀作品。1964年成功排演的大型音樂舞蹈史詩《東方紅》，是對新中國文藝工作的一次檢閱，代表了當時國家的最高藝術(shù)水平。因此，正確答案是C。

14.C

15.C

16.A價值的本質(zhì)就是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。具有不同使用價值的商品之所以能按一定比例相交換，如1只羊之所以會有20尺布的交換價值，是因為它們之間存在著某種共同的、可以比較的東西。這種共同的、可以比較的東西就是商品生產(chǎn)中的無差別的人類抽象勞動。無差別的人類抽象勞動凝結(jié)在商品中，就形成了商品的價值。商品的價值表明：①商品必須具有使用價值，才會有價值，使用價值是價值存在的物質(zhì)承擔者。②價值是由抽象勞動而不是具體勞動形成的，具體勞動和自然物質(zhì)相結(jié)合創(chuàng)造出商品的使用價值，抽象勞動凝結(jié)在商品中才成為價值。③價值是看不見、摸不著的，它只有在商品交換中，通過一種商品與另一種商品的相互對等、相互交換的關(guān)系才能表現(xiàn)出來；價值是交換價值的內(nèi)容，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。④價值是商品的社會屬性，它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者互相交換勞動的社會關(guān)系。故選A。

17.A

18.C家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制是指農(nóng)戶以家庭為單位向集體組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制形式。這種以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，是我國農(nóng)村的一項必須長期堅持的基本經(jīng)營制度，其中穩(wěn)定和完善農(nóng)村土地承包關(guān)系是這種雙層經(jīng)營體制的關(guān)鍵和基礎。所以C選項正確。

19.B題干所述出自瞿秋白，中心意思是認為中國革命應當是反封建和反資產(chǎn)階級同時進行，這就混淆了民主革命和社會主義革命的任務。因此，本題正確答案是B。

20.D解析：考查對集體型增長實質(zhì)的理解。A、B、C項都是集約型增長的具體表現(xiàn)，D項是集約型增長實質(zhì)的概括性提法，所以D項為正確選項。

21.實事求是是中國共產(chǎn)黨的思想路線是毛澤東思想活的靈魂中最具特色、最根本的原則是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點是毛澤東思想的精髓。實事求是是中國共產(chǎn)黨的思想路線，是毛澤東思想活的靈魂中最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點，是毛澤東思想的精髓。

22.鄧小平強調(diào)：中國社會主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展會有兩個飛躍第一個飛躍是廢除人民公社實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責任制第二個飛躍就是發(fā)展集體經(jīng)濟。社會主義經(jīng)濟以公有制為主體農(nóng)業(yè)也一樣最終要以公有制為主體。從長遠的觀點看科學技術(shù)發(fā)展了管理能力增強了又會產(chǎn)生一個飛躍。農(nóng)村經(jīng)濟最終還是要實現(xiàn)集體化和集約化。鄧小平強調(diào)：中國社會主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展會有兩個飛躍，第一個飛躍是廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責任制，第二個飛躍就是發(fā)展集體經(jīng)濟。社會主義經(jīng)濟以公有制為主體，農(nóng)業(yè)也一樣，最終要以公有制為主體。從長遠的觀點看，科學技術(shù)發(fā)展了，管理能力增強了，又會產(chǎn)生一個飛躍。農(nóng)村經(jīng)濟最終還是要實現(xiàn)集體化和集約化。

23.作者認為人除了有物質(zhì)身體還有一個不滅的“元神”存在人死了元神就離開了這是一種客觀唯心主義觀點。屬于有神論者。作者認為人除了有物質(zhì)身體，還有一個不滅的“元神”存在，人死了，元神就離開了，這是一種客觀唯心主義觀點。屬于有神論者。

24.從感性認識到理性認識是認識過程的第一次飛躍；從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍這是一次意義更為重大的飛躍。因為：第一認識世界的目的是為了改造世界改造世界又需要理論指導。只有用理論去指導實踐才能實現(xiàn)改造世界的目的。第二理性認識只有回到實踐中去才能得到檢驗、豐富和發(fā)展。從感性認識到理性認識是認識過程的第一次飛躍；從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍，這是一次意義更為重大的飛躍。因為：第一，認識世界的目的是為了改造世界，改造世界又需要理論指導。只有用理論去指導實踐，才能實現(xiàn)改造世界的目的。第二，理性認識只有回到實踐中去，才能得到檢驗、豐富和發(fā)展。

25.社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握用以指導群眾的實踐變成群眾的自覺活動就會變成改造世界、推動社會前進的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進的社會意識所以能掌握群眾就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭提出了任務指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用也要通過它在群眾中的影響。正因為它在群眾中有影響才能腐蝕群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動從而阻礙歷史的進步延緩歷史發(fā)展的進程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握，用以指導群眾的實踐，變成群眾的自覺