（2023年）湖南省衡陽市考研政治預測試題(含答案)

（2023年）湖南省衡陽市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.社會主義初級階段的個人收入分配制度，逐步形成的分配格局應是

A.高收入者占少數(shù)B.低收入者占少數(shù)C.中等收入者占多數(shù)D.高收入者占多數(shù)

2.中國特色社會主義市場經(jīng)濟的成功經(jīng)驗是

A.堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結合起來

B.發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和市場配置資源的有效性

C.使全社會充滿改革發(fā)展的創(chuàng)造活力

D.建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，是對馬克思主義和社會主義的歷史性貢獻

3.第

20

題

社會總產(chǎn)品是通過（）

A.第工部類內(nèi)部的交換實現(xiàn)的

B.第Ⅱ部類內(nèi)部的交換實現(xiàn)的

C.兩大部類之間的交換實現(xiàn)的

D.生產(chǎn)部門和非生產(chǎn)部門的交換實現(xiàn)的

4.從19世紀60年代至90年代，洋務派舉辦的洋務事業(yè)包括

A.創(chuàng)設京師大學堂B.建立新式海陸軍C.創(chuàng)辦新式學堂派遣留學生D.興辦近代企業(yè)

5.中國采取的不是民族共和國的聯(lián)邦制度，而是民族區(qū)域自治的制度。實踐證明，這一制度有利于

A.保障少數(shù)民族自主管理民族內(nèi)部事務的權利

B.鞏固和發(fā)展平等、團結、互助的社會主義民族關系，維護國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一

C.各民族共同團結奮斗、共同繁榮和進步

D.消除民族差別，實現(xiàn)民族融合

6.列寧指出：“馬克思提出共產(chǎn)主義的問題，正像一個自然科學家已經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝著哪個方向演變提出該生物變種的發(fā)展問題一樣?！庇纱丝梢?，馬克思對未來社會主義社會的設想()

A.具有超前研究的性質(zhì)，還需要在實踐中檢驗

B.是衡量社會主義的標準

C.與現(xiàn)實的社會主義的差異是不可避免的

D.提供了建設社會主義的方案

7.某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園，金秋時節(jié)農(nóng)民采摘柿子時，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹上筑巢過冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了來年柿子的豐收。從這個事例中我們受到的啟示是()

A.事物之間有其固有的客觀聯(lián)系

B.人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來實現(xiàn)自己的目的

C.人與自然的關系是相互利用的關系

D.保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡是人類生存發(fā)展的必要條件

8.建設中國特色社會主義事業(yè)的根本力量是()

A.工人階級B.農(nóng)民階級C.知識分子D.新的社會階層

9.愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎。下列表現(xiàn)屬于愛崗敬業(yè)的有()

A.在本職工作中勤奮努力，不偷懶，不怠工

B.喜歡自己的工作，能心情愉快、樂觀向上地從事自己的本職工作

C.為了求得未來自己理想的職業(yè)，利用現(xiàn)有的職業(yè)勞動時間全力為求新職做準備

D.不情愿地成為了現(xiàn)有職業(yè)的勞動者，在沒有調(diào)換工作之前，仍堅守工作崗位，履行職業(yè)責任

E.把自己看成現(xiàn)職工作單位的一分子，把自己從事的工作視為生命存在的表現(xiàn)方式，盡心盡力地去工作

10.中國共產(chǎn)黨在20世紀40年代前期開展的整風運動，被認為是“深刻影響二十世紀中國歷史進程的重大事件，堅實建國后歷次政治運動的濫觴”，這場整風運動()

A.是一場偉大的思想解放運動

B.最重要的任務是反對形式主義、官僚主義、享樂主義

C.正式確立了毛澤東思想為全黨的指導思想

D.使馬克思主義路線在全黨范圍內(nèi)確立起來

二、1.單項選擇題(10題)11.在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，保持黨的先進性的根本是()。

A.按照“三個代表”重要思想的要求加強黨的建設

B.堅持從嚴治黨，堅決開展反腐敗斗爭

C.始終代表中國最先進文化的前進方向

D.全心全意為人民服務，實現(xiàn)好廣大人民的根本利益

12.2005年“一號文件”指出，我國今年農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的總體要求是

A.增加農(nóng)民收入B.加強農(nóng)村工作，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力C.發(fā)展農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)D.進行農(nóng)村稅費改革

13.1998年，中共中央決定在縣級以上黨政領導班子、領導干部中深入開展()。

A.講學習、講正氣、講政治的教育

B.講政治、講作風、講文明的教育

C.講學習、講覺悟、講作風的教育

D.講思想、講行為、講素質(zhì)的教育

14.宋朝畫家文與可住宅周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹子的變化，對竹子的形態(tài)、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子行動逼真。有詩云：“與事畫竹時，胸中有成竹”。這一事實體現(xiàn)的哲學道理是

A.意識就是物質(zhì)世界本身B.意識是人腦的產(chǎn)物C.意識是對客觀世界的反映D.意識對物質(zhì)具有反作用

15.列寧在談到檢驗真理的實踐標準時指出：“這個標準也是這樣的‘不確定’，以便不至于使人的知識變成‘絕對’，同時它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無情的斗爭?！边@句話說明

A.實踐不是檢驗真理的惟一標準B.實踐標準并不可靠C.實踐標準是不確定的D.實踐標準是絕對性和相對性的統(tǒng)一

16.莊子和惠施有一次一起外出散步，走到一座橋上，莊子看見一條條魚在水里自由自在地游來游去，就說：“魚從容出游，是魚之樂也。”惠施則回答說：“子非魚，安知魚之樂耶？”莊子反問道：“子非吾之不知魚之樂耶？”惠施馬上說：“吾非子，固不知子矣；子非魚，故不知魚之樂也?！被菔┑挠^點屬于

A.唯物主義反映論B.先驗論C.不可知論D.可知論

17.商品資本與商業(yè)資本

A.兩者內(nèi)容相同，都是產(chǎn)業(yè)資本的一個組成部分

B.兩者不一樣，前者存在于資本主義社會，后者存在于資本主義以前的社會

C.是兩種性質(zhì)完全不同的資本，它們之間沒有任何聯(lián)系

D.前者是產(chǎn)業(yè)資本在流通中采取的職能形式，后者是同產(chǎn)業(yè)資本并存的獨立發(fā)揮作用的資本形式

18.歷史上的一切社會中，所有制都不可能是單一的，都會存在多種所有制形式。由于我國尚處于社會主義初級階段，只能實行以公有制全民所有制和集體所有制經(jīng)濟為主體，個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟等多種非公有制經(jīng)濟共同發(fā)展。多種所有制經(jīng)濟長期共同發(fā)展具有必然性。所有制的核心和主要內(nèi)容是

A.收益權B.處分權C.產(chǎn)權D.使用權

19.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度是社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎，而現(xiàn)代企業(yè)制度的核心是

A.社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟發(fā)展的要求B.規(guī)范和完善的企業(yè)法人制度C.有限責任制度D.企業(yè)中的資產(chǎn)所有權屬于國家

20.對國有經(jīng)濟布局進行戰(zhàn)略調(diào)整，最重要的措施是

A.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構B.放開搞活中小企業(yè)C.推行股份制D.調(diào)整所有制結構

三、3.分析題(3題)21.材料1認為的觀念是從哪里來的?如何理解“有些觀念同時有兩個來源”?材料1和材料2所反映觀點有什么區(qū)別?

22.綜合上述材料，試論述新民主主義革命的領導權。

23.參照材料3，評價王明在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的認識。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說生產(chǎn)實踐是人類社會最基本的實踐?

25.為什么說馬克思主義認識論是能動的反映論?

五、3.分析題(0題)26.對比材料1與材料3，分析材料3的錯誤。

六、單選題(0題)27.26.馬克思說："作為確定人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。"這里，確定的現(xiàn)實的人的"規(guī)定"、"使命"和"任務"指的是()

a.人生責任

b.人生境界

c.人生存在

d.人生信仰

參考答案

1.ABC本題考查的知識點是深化分配制度改革。著力提高低收入者收入。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入。保護合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴大趨勢。明確十六大指出“擴大中等收入者的比重”形成高等收入者和低收入者占少數(shù)，中等收入者占多數(shù)的橄欖型的收人分配格局。

2.ABCD本題考查的知識點是中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制的成功經(jīng)驗。從社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征及社會主義市場經(jīng)濟體制是我黨對馬克思主義和社會主義的歷史性貢獻上加以回答。

3.ABC社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題就是研究兩大部類之間以及部類內(nèi)部的價值補償和物質(zhì)替換問題，即社會總資本按比例進行生產(chǎn)的問題。

4.BCDA項創(chuàng)設京師大學堂是百日維新的一項舉措。BCD選項正確。

5.ABCABC選項正確。D選項與國家的基本精神相違背。

6.AC

7.ABD解析：本題考查是關于聯(lián)系的普遍性原理。農(nóng)民要在樹上留一些熟透的柿子，是作為喜鵲的食物，是為了讓喜鵲捕捉果樹上的蟲子，來保證柿子的豐收。這實際上是人們利用生物鏈這一客觀聯(lián)系為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務。A、B、D均是符合這一意思的選項，C項本身表述有誤，人與自然的關系能說是相互利用的關系。

8.ABC

9.ABDE

10.AD

11.A

12.B解析：增加農(nóng)民收入是2004年“一號文件”的主旨。2005年頒布的“一號文件”是《進一步加強農(nóng)村工作提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力若干政策的意見》。故B是正確選項。

13.A

14.C[答案]C

[分析]考生做對該題的關鍵是了解意識的本質(zhì)和能動性，并認真審題目。意識是物質(zhì)世界的反映，但卻不是物質(zhì)世界本身：意識離不開人腦，意識是人腦的機能，但意識的來源是物質(zhì)世界，而不來自人腦自身。意識的本質(zhì)是客觀世界在人腦牛的主觀映象，所以，正確答案是C。

選項D表述正確，但與題干內(nèi)容沒有聯(lián)系，因而不選。

15.D解析：實踐作為檢驗真理的標準是確定性和不確定性的統(tǒng)一。實踐標準的確定性即絕對性是指：實踐標準是檢驗真理的惟一標準，此外沒有別的標準；一切認識都必然接受實踐或最終接受實踐檢驗。這是無條件的、絕對的。實踐標準的不確定性即相對性是指：實踐總是具體的、歷史的，實踐對真理的檢驗是過程，有其歷史局限性；每一特定歷史階段的實踐往往不能充分證實或駁倒一切認識。在這一點上，它是有條件的、相對的。故選D。

16.C解析：這段話說明了可知論和不可知論的區(qū)別?；菔┑挠^點就表達出一種不可知論傾向。按照這種說法，人不是魚，便不能知道魚的快樂；那么，人不是物，也就不能知道物的本質(zhì)了。由此推論下去，世界上是沒有一樣東西可以認識了，這種看法就是不可知論。

17.D解析：考查商品資本與商業(yè)資本的區(qū)別和聯(lián)系。商品資本是產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)運動中所采取的一種職能形式，它的職能是在流通領域通過商品的銷售實現(xiàn)商品的價值和剩余價值。商業(yè)資本是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來,專門從事商品買賣，獨立發(fā)揮資本職能，以獲取商業(yè)利潤為目的的一種獨立的資本形式。商業(yè)資本是處于流通領域的商品資本的轉(zhuǎn)化形式，它執(zhí)行的是商品資本的職能。所以，正確選項是D。

18.C解析：產(chǎn)權是所有制的核心和主要內(nèi)容。建立歸屬清晰、權責明確、保護嚴格、流轉(zhuǎn)暢的現(xiàn)代產(chǎn)權制度，有利于維護公有財產(chǎn)權，鞏固公有制經(jīng)濟的主體地位；有利于保護私有財產(chǎn)權，促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展；有利于各類資本的流動和重組，推動混合所有制經(jīng)濟發(fā)展。處分權、收益權、使用權都是產(chǎn)權衍生的權利。

19.C解析：現(xiàn)代企業(yè)制度是以有限責任制度為核心的新型企業(yè)制度，故C項符合題干要求。社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟發(fā)展的要求是現(xiàn)代企業(yè)制度的依據(jù)，所以A項被排除；規(guī)范和完善的企業(yè)法人制度是現(xiàn)代企業(yè)制度的主體，因而排除B項。企業(yè)中的國有資產(chǎn)所有權屬于國家，而不是所有資產(chǎn)都屬于國家，因此D項也被排除。

20.A解析：“對國有經(jīng)濟布局進行戰(zhàn)略調(diào)整”是常考重要知識點。選項A、B、C、D內(nèi)容優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，放開搞活中小企業(yè)、推行股份制、調(diào)整所有制結構都是一些可行措施，題干問的最重要的措施選A。

21.材料1認為觀念是天賦的、外來的、虛構的否認了觀念是物質(zhì)世界在人頭腦中的反映屬于唯心主義的觀點。材料2認為觀念的來源是經(jīng)驗他認為認識的來源在于經(jīng)驗在于有外物的刺激但是來源有感覺和反省兩種就是說觀念的來源既有客觀事物引起的也有心靈通過自己的活動得到的。材料1和材料2的區(qū)別在于：二者在認識來源的問題上觀點不同材料1認為是天賦觀念是唯心主義認識論。材料2否認認識的來源是天賦觀念但是卻認為認識來源有感覺和心靈自發(fā)兩種是認識問題上的二元論。材料1認為，觀念是天賦的、外來的、虛構的，否認了觀念是物質(zhì)世界在人頭腦中的反映，屬于唯心主義的觀點。材料2認為觀念的來源是經(jīng)驗，他認為認識的來源在于經(jīng)驗，在于有外物的刺激，但是來源有感覺和反省兩種，就是說觀念的來源既有客觀事物引起的，也有心靈通過自己的活動得到的。材料1和材料2的區(qū)別在于：二者在認識來源的問題上觀點不同，材料1認為是天賦觀念，是唯心主義認識論。材料2否認認識的來源是天賦觀念，但是卻認為認識來源有感覺和心靈自發(fā)兩種，是認識問題上的二元論。

22.新民主主義革命是無產(chǎn)階級領導的這是新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本標志也是中國民主革命成敗的關鍵。而無產(chǎn)階級對中國革命的領導實質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨的領導。中國共產(chǎn)黨是由無產(chǎn)階級的先進分子組成的是無產(chǎn)階級的先鋒隊它以馬克思列寧主義為指導思想能夠了解社會發(fā)展規(guī)律和中國革命運動的條件、進展和結局能夠制定正確的綱領、路線、方針和政策能夠始終站在革命運動的最前列把斗爭一步一步地引向勝利。中國新民主主義革命的勝利其最主要的原因就是有了無產(chǎn)階級政黨的領導。在無產(chǎn)階級領導權問題上必須反對右的和新民主主義革命是無產(chǎn)階級領導的，這是新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本標志，也是中國民主革命成敗的關鍵。而無產(chǎn)階級對中國革命的領導，實質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨的領導。中國共產(chǎn)黨是由無產(chǎn)階級的先進分子組成的，是無產(chǎn)階級的先鋒隊，它以馬克思列寧主義為指導思想，能夠了解社會發(fā)展規(guī)律和中國革命運動的條件、進展和結局，能夠制定正確的綱領、路線、方針和政策，能夠始終站在革命運動的最前列，把斗爭一步一步地引向勝利。中國新民主主義革命的勝利，其最主要的原因就是有了無產(chǎn)階級政黨的領導。在無產(chǎn)階級領導權問題上，必須反對右的和解析：此題考查考生對毛澤東思想概論第二章和第三章有關知識點即“舊民主主義革命與新民主主義革命的區(qū)別和聯(lián)系”“新民主主義革命的領導力量”“實現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗”這些知識點的綜合分析。

23.從引文中我們可以看出王明在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中主張的“抗日高于一切一切服從抗日”的觀點是錯誤的。王明不懂得抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點抹殺了統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同黨派和政治集團的階級差別否認黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則犯了右傾錯誤。從引文中我們可以看出，王明在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中主張的“抗日高于一切，一切服從抗日”的觀點是錯誤的。王明不懂得抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點，抹殺了統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同黨派和政治集團的階級差別，否認黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則，犯了右傾錯誤。

24.生產(chǎn)實踐是處理人與自然關系的活動是最基本的實踐活動。人類要生存和發(fā)展首先必須解決衣、食、住、用的問題這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實踐的基礎上才產(chǎn)生了政治的、科學的、藝術的、宗教的等各種活動。離開了生產(chǎn)實踐就不能滿足人們最基本的生活需要其他一切活動都無從談起。生產(chǎn)實踐是決定其他一切實踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的前提。生產(chǎn)實踐是處理人與自然關系的活動，是最基本的實踐活動。人類要生存和發(fā)展，首先必須解決衣、食、住、用的問題，這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實踐的基礎上才產(chǎn)生了政治的、科學的、藝術的、宗教的等各種活動。離開了生產(chǎn)實踐，就不能滿足人們最基本的生活需要，其他一切活動都無從談起。生產(chǎn)實踐是決定其他一切實踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的前提。

25.馬克思主義認識論把實踐的觀點引入認識論實現(xiàn)了認識論上的革命性變革是能動的反映論。(1)馬克思主義認識論把科學的實踐觀引入認識論并作為全部認識論的基礎。馬克思主義認識論十分強調(diào)實踐在認識中的作用把主體理解為從事實踐活動的人。把客體理解為既是認識對象又是實踐對象認為主體與客體之間的關系最重要的是實踐關系主體為了改造客體才去認識客體而且只有在改造客體的實踐中才能認識客體。這樣馬克思主義認識論就揭示了認識是主體通過實踐積極能動地反映客體的過程。(2)馬克思主義認識論把辯證法應用于反映論揭示出認識是一個充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認識論堅持認識過程的辯證法認為認識過程與實踐過程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過程而且有從主體到客體的實踐過程。并且認識不是一次完成的而是一個發(fā)展過程。是一個貫穿著主體與客體、認識與實踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對與相對等一系列矛盾運動的發(fā)展過程。總之由于馬克思主義認識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論。馬克思主義關于認識是以實踐為基礎的主體對客體的能動反映的觀點揭示了認識的本質(zhì)是科學的認識論