教學(xué)設(shè)計(jì)1：香菱學(xué)詩(shī)

第20課《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1．討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的高超手法。2．體會(huì)作者對(duì)香菱等女性的感情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。3．品味作品高超的寫作技巧與語(yǔ)言，提高自己的語(yǔ)言欣賞能力。【教學(xué)重難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)析小說的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言，不斷增加自己的文化積淀?！窘虒W(xué)安排】 一課時(shí)【教學(xué)過程】一、課前準(zhǔn)備1．要求學(xué)生收集《紅樓夢(mèng)》涉及到香菱的主要內(nèi)容。2．課前利用閱讀課的時(shí)間，放映電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》中有關(guān)《香菱學(xué)詩(shī)》的片斷，要讓學(xué)生對(duì)作品有所了解。二、情境導(dǎo)入，整理信息師：課前同學(xué)們觀看了電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》片斷，也收集了與課文有關(guān)的情節(jié)，下面請(qǐng)同學(xué)們交流有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的資料。學(xué)生交流，教師引導(dǎo)整合。師（追問導(dǎo)入）：《紅樓夢(mèng)》一書刻畫了許多鐘靈毓秀的奇女子，今天我們就學(xué)習(xí)節(jié)選于其中的一段文字——《香菱學(xué)詩(shī)》。三、初讀課文，感知情節(jié)師：課文寫香菱學(xué)詩(shī)，共寫幾件事？請(qǐng)大家速讀課文，以最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。學(xué)生自讀課文，概括明確：1．黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑。2.香菱談?wù)撟x詩(shī)體會(huì)。3.香菱苦心學(xué)詩(shī)。四、揣摩細(xì)節(jié)，感知形象師：小說刻畫了香菱這個(gè)形象，是怎樣刻畫的呢？香菱又是一個(gè)怎樣的形象呢？要求學(xué)生找出最能體現(xiàn)人物性格的語(yǔ)句，分析人物形象。1．刻畫人物的方法有。(1)傳神的語(yǔ)言描寫。如：香菱怔怔答道：“‘閑’是十五刪的，你錯(cuò)了韻了?！?2)典型的細(xì)節(jié)描寫。如：只見他皺一回眉，又自己含笑一回。又如：至晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了……只聽香菱從夢(mèng)中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”(3)成功的側(cè)面描寫。如寶釵說：“這個(gè)人定要瘋了”、“可真是詩(shī)魔了”、“這誠(chéng)心都通仙了”等語(yǔ)，就是側(cè)面的烘托的作用。2．人物形象的把握。(1)香菱。①香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫起的。②精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡。寶釵見她這般苦心，只得隨她去了”。精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來，她悟出了一些道理，她說：“詩(shī)的好處，……想去竟是有理有情的?！彼e了《塞上》一首為例說：“大漠孤煙……倒像見了這景的?！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩(shī)眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。(2)林黛玉。在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵！富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩(shī)、作詩(shī)。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！彼?jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。五、再讀課文，拓展延伸結(jié)合課文內(nèi)容，討論下列問題：1.香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因是什么？2.黛玉的教學(xué)有何特點(diǎn)？組織再讀課文，深入探究，充分討論并明確：1.香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因有三：一是有良好資質(zhì)，入園前雖然家務(wù)繁忙，但她總是忙里偷閑讀幾首詩(shī)，在與黛玉談詩(shī)時(shí)，就充分體現(xiàn)了她的良好感悟能力。二是有良好的引路人，無論是黛玉，還是寶釵，都采用點(diǎn)撥式，而且兩人都具有良好的詩(shī)歌素養(yǎng)，特別是黛玉，循循善誘。三是大觀園中使她的思想得到了解放，大家處于一種寬松的氛圍中，利于她的學(xué)習(xí)。2.黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，其特點(diǎn)是：一針對(duì)性強(qiáng)，直接明確讀詩(shī)的要領(lǐng)；二循序漸進(jìn)地指導(dǎo)香菱讀詩(shī)；三是通過討論促使其素養(yǎng)提高；四是嚴(yán)格要求，指導(dǎo)訓(xùn)練。六、聯(lián)系生活，暢談體會(huì)。師：學(xué)習(xí)了本文，我們?cè)跒橄懔獾木\(chéng)所感動(dòng)的同時(shí)，也獲得了許多有益的人生啟示，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。提供的角度：1.香菱的學(xué)習(xí)品質(zhì)與精神。2.香菱學(xué)詩(shī)、黛玉論詩(shī)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)。七、板書設(shè)計(jì)香菱學(xué)詩(shī)（曹雪芹）誠(chéng)拜黛玉為師，品味王維詩(shī)精華靈秀邊讀杜甫詩(shī)歌，邊嘗試作詩(shī)性格悟性極強(qiáng)經(jīng)歷兩次失敗，終于寫成功刻苦用心謳歌同情惋惜多讀悟?qū)W高手敢創(chuàng)作善想象【資料寶藏】1．香菱在小說中的作用《紅樓夢(mèng)》中有幾十個(gè)人物都寫得各有特點(diǎn)，所以才能給讀者留下難忘的印象。不過香菱這個(gè)人物在《紅樓夢(mèng)》中有點(diǎn)與眾不同，在《紅樓夢(mèng)》的薄命女兒中她出場(chǎng)最早，第一回就寫了她的家庭以及她家與賈雨村的關(guān)系，她是如何被拐子拐走的；接著第四回又交代了她被拐后的不幸遭遇，由于賈雨村的徇私枉法，徹底斷送了她與父母團(tuán)聚的機(jī)會(huì)。至此，她給讀者的印象似乎這個(gè)人物很重要，但是她隨薛家進(jìn)京后涉及她的故事很少，甚至一些與她有重要關(guān)系的情況，比如寶釵為她改名香菱，她成為薛蟠之妾，都是通過別人的嘴交代的，或者一帶而過。賈府不少重要活動(dòng)都沒有她的表現(xiàn)，通常只是提了她的名字一下，表示有她在場(chǎng)而已，只起了個(gè)符號(hào)作用，并沒有成為藝術(shù)形象，而且多數(shù)情況她連在場(chǎng)的機(jī)會(huì)都沒有。這實(shí)在有點(diǎn)出人意料。香菱與許多比較重要的人物的主要區(qū)別在于，她基本上沒有自己獨(dú)立的以她為主的戲。身份地位和她差不多的少女少婦，如鴛鴦、晴雯、襲人、平兒、紫鵑、司棋、尤二姐、尤三姐等等，都有一些令人印象深刻的獨(dú)立的戲，但是香菱除了學(xué)詩(shī)以外，幾乎沒有以她為中心的故事，而且學(xué)詩(shī)在很大程度上也是在陪襯、突出寶釵和黛玉。但是值得注意的是，曹雪芹把香菱放在了金陵十二釵副冊(cè)之首，這必有道理，不會(huì)僅僅因?yàn)樗擎木壒誓敲床苎┣劬烤怪匾曄懔馐裁茨?？或者說，曹雪芹為什么要塑造香菱這樣一個(gè)藝術(shù)形象呢？香菱有一個(gè)獨(dú)特作用，這是其他少女、少婦所沒有的，那就是由于香菱和她父母命運(yùn)的變化，帶動(dòng)了許多其他重要人物的出場(chǎng)，使他們聚合在一起，并深化了其他藝術(shù)形象?！都t樓夢(mèng)》愛情主線的兩位女主角林黛玉和薛寶釵原來都不住在京城，黛玉在揚(yáng)州，寶釵在金陵，只有她們都到了榮國(guó)府，寶、黛、釵三角關(guān)系的感情戲才演得起來，整部《紅樓夢(mèng)》的大架構(gòu)才得以建立。而黛玉和寶釵分別進(jìn)京，都和香菱有直接、間接的關(guān)系。黛玉進(jìn)京，是因?yàn)榈米锷纤颈涣T了官的賈雨村在她家給他當(dāng)啟蒙老師。賈雨村罷官，是因?yàn)楫?dāng)過官，而他當(dāng)官的關(guān)鍵歸根結(jié)底還是香菱之父甄士隱當(dāng)年資助他及時(shí)趕考中了進(jìn)士。沒有這個(gè)當(dāng)官、罷官的經(jīng)歷，賈雨村不可能成為黛玉的老師。黛玉的父親林如海寫信給賈政，請(qǐng)他幫忙保舉復(fù)官，并帶黛玉進(jìn)京。所以賈雨村官?gòu)?fù)原職，黛玉進(jìn)京，和香菱之父，也就是和香菱有間接關(guān)系。香菱對(duì)于寶釵進(jìn)京的帶動(dòng)作用就更加明顯了。第三回結(jié)尾寫得明明白白，薛家進(jìn)京的直接原因是由于“薛蟠（在金陵）倚仗財(cái)勢(shì)，打死人命，現(xiàn)在應(yīng)天府案下審理。如今母舅王子騰得了信息，故遣他家內(nèi)的人來告訴這邊，意欲喚取進(jìn)京之意”。而薛蟠“倚仗財(cái)勢(shì)，打死人命”，就是因?yàn)閾寠Z英蓮（香菱）而起。結(jié)果賈雨村良心泯滅，放走薛蟠。于是薛寶釵隨著母親和哥哥進(jìn)京了。正因?yàn)橄懔庵饕鹬粋€(gè)帶動(dòng)別人出場(chǎng)的作用，所以她來到京師以后，這個(gè)使命就完成了，從此以后幾乎就無事可做，只能偶爾扮演一個(gè)陪襯別人的角色。另外還有一個(gè)不可忽視的原因，由于她是薛蟠的妾，薛家雖然住在榮國(guó)府，但是在東北角的梨香院，是個(gè)雖通榮府也通外面的獨(dú)院。香菱這個(gè)妾的身份地位和梨香院的獨(dú)特位置，也決定了她不可能經(jīng)常出現(xiàn)在榮國(guó)府的重要活動(dòng)中，更不可能輕易成為大觀園的重要成員，因此她的戲份必定很少。況且薛蟠納她為妾后根本就不拿她當(dāng)回事，連薛蟠幾乎都沒有什么戲了，香菱出場(chǎng)的機(jī)會(huì)自然就更少了。很明顯，這兩個(gè)條件至少要改變一個(gè)，才會(huì)有香菱比較獨(dú)立的戲。2．香菱名字的深刻用意香菱的文化基因就深深地鐫刻在她的名字尤其是原名“甄英蓮”之中。第一回在寫甄士隱“如今年已半百，膝下無兒。只有一女，乳名英蓮”時(shí)，有一條脂批，指出“英蓮”就是“應(yīng)憐”，應(yīng)該可憐，應(yīng)該憐憫。香菱姓甄，全名是“甄英蓮”，諧音“真應(yīng)憐”。我們知道，金陵十二釵都是以悲劇結(jié)束一生，按說都“應(yīng)憐”，為什么曹雪芹偏偏把這個(gè)名字給了甄士隱的女兒，強(qiáng)調(diào)、突出她“真應(yīng)憐”？曹雪芹直接告訴讀者，這個(gè)少女“真應(yīng)該值得人們特別可憐”。這在曹雪芹筆下所有被同情的少女、少婦中是罕見的。香菱確實(shí)特別命苦，不但幼年被人販子拐走，后來賣給了呆霸王薛蟠為妾，她甚至連自己的父母是誰(shuí)，何處人士，自己的真實(shí)姓名和實(shí)際年齡都不知道。所以判詞說她“平生遭際實(shí)堪傷”，恰如其分。她確實(shí)值得人們深深地同情與憐憫。問題是香菱最“應(yīng)憐”的是什么？如果僅僅是指她從小被拐賣等事情，那別人也有類似情形。七十七回交代，晴雯也是被人（賴大家）用銀子買來的，當(dāng)時(shí)剛剛十歲，可是“也不記得家鄉(xiāng)父母”了?？磥碣嚧蠹屹I她之前，晴雯已經(jīng)被拐或被賣過了，當(dāng)時(shí)她一定很小，還不記事。如果十歲才被賣，那就不會(huì)連家鄉(xiāng)父母都不記得。晴雯是丫鬟，地位還不如作為妾的香菱，而且最后也被迫害致死。由此可見，曹雪芹突出香菱“真應(yīng)憐”必定還有更深層次的原因，須要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和體會(huì)。有一個(gè)現(xiàn)象須要我們特別注意，那就是香菱名字的變化。香菱的名字經(jīng)過了從原名“英蓮”到寶釵為她改作“香菱”再到夏金桂讓她改為“秋菱”的變化過程?！都t樓夢(mèng)》中人物名字被主子改換，這種情形不少，比如，襲人原名珍珠，是寶玉將她改為襲人的。紫鵑原名鸚哥，是給了黛玉之后改的。當(dāng)然，珍珠、鸚哥很可能都不是她們最早在家的名字，是成為賈府丫鬟之后主人取的。比如珍珠、鸚哥本來都是賈母的丫鬟，和鴛鴦、琥珀、翡翠、玻璃等放在一起，就能夠看出顯然是主子按照一定的序列統(tǒng)一取的，都是珍寶和良禽。所以她們?cè)瓉硪欢ㄓ懈改溉〉拿郑贿^因?yàn)樵谛≌f中沒有特別意義，不提罷了。不管怎么說，人物名字這樣一改再改，在《紅樓夢(mèng)》人物中似乎只有英蓮即香菱一個(gè)。因?yàn)榱旨t玉改為小紅，只改了一次，而英蓮改了兩次。而且香菱根本不記得自己曾經(jīng)叫英蓮。作為《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)出場(chǎng)的薄命女子，曹雪芹如此重視人物名字的設(shè)計(jì)，香菱的名字決不會(huì)例外，它一定具有某些深層次的含義。我們首先要從香菱判詞中尋求線索：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！蹦敲磁性~從名字上暗示了讀者什么呢？英蓮再出現(xiàn)時(shí)是在第七回，這時(shí)她已經(jīng)被改名為香菱。甲戌本脂批說：“二字仍從蓮上起來，蓋英蓮者應(yīng)憐也，香菱者亦相憐之意。此是改名之英蓮也?！边@話大體上不錯(cuò)，不過我覺得還沒有將“香菱”二字的自身意義完全解釋出來。菱與蓮雖然都生于水中，但是蓮的根莖扎于泥里為藕，莖伸出水面開出荷花。所以判詞說“根并荷花一莖香”，暗示她就是英蓮。在有父母（泥中之藕--偶）的情況下，她可以開出荷花（青春少女），結(jié)出蓮子（結(jié)婚生子），過上正常女人的生活。而菱雖然也是水生植物，卻并不扎根于泥，暗示香菱已經(jīng)失去父母。不過這“菱”與“蓮”一樣仍然是美好的，所以叫做“香菱”。雖然荷花與菱花都有香氣，但是菱香和蓮香卻有一個(gè)重要區(qū)別。因?yàn)楹苫ㄊ嵌嗄晟荼局参?，而菱為一年生草本植物。所以?dāng)英蓮變成香菱后，就意味著這個(gè)女孩生命力的短暫。那么造成香菱生命短促的原因是什么呢？是因?yàn)檠慈⒘讼慕鸸鹬螅跋懔狻北黄雀某闪恕扒锪狻?。菱為夏末秋初開花，秋季結(jié)實(shí)，一年的生命周期就結(jié)束了。所以香菱改名秋菱，意味著她的生命將比原來要結(jié)束得更早。四十八回香菱學(xué)詩(shī)是香菱從金陵來到京師，進(jìn)入賈府后塑造香菱藝術(shù)形象的一個(gè)重要內(nèi)容。在前八十回香菱故事中正好處于中間，可以看出曹雪芹注意結(jié)構(gòu)平衡的良苦用心和不凡功力。那么曹雪芹寫香菱學(xué)詩(shī)究竟想表達(dá)些什么呢？香菱本來對(duì)作詩(shī)基本上一竅不通，所以拜黛玉為師，黛玉說她“不知詩(shī)”，確實(shí)不過分。黛玉對(duì)如何才能將詩(shī)寫好，大發(fā)宏論，有虛有實(shí)，耐心指點(diǎn)，和寶釵雖然也支持卻不大熱心，形成了鮮明對(duì)比。因此香菱學(xué)詩(shī)的第一個(gè)作用是為了突出與陪襯黛玉、寶釵這兩個(gè)主要人物。第二個(gè)作用是使大觀園的活動(dòng)更加活躍，不但寶琴等來了，剛剛學(xué)詩(shī)的香菱在五十回蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)中居然也有了兩句。而且在六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中表現(xiàn)得十分活躍，是“強(qiáng)死強(qiáng)活”地給探春灌酒的三四個(gè)人之一。可見大觀園的環(huán)境有利于人性復(fù)蘇，有助于少女少婦們精神創(chuàng)傷的修復(fù)。只可惜香菱在大觀園生活的時(shí)間太短暫了。但是我們最須要注意的畢竟是香菱學(xué)詩(shī)對(duì)于香菱藝術(shù)形象塑造本身的作用。四十九回寶釵在評(píng)論香菱苦苦學(xué)詩(shī)時(shí)曾經(jīng)說“呆香菱之心苦”，香菱學(xué)詩(shī)確實(shí)很下功夫，連夢(mèng)中都在念叨。四十八回寶釵說：“你本來呆頭呆腦的，再添上這個(gè)（學(xué)詩(shī)），越發(fā)弄成個(gè)呆子了?！鼻懊嫖覀兲岬角琏┥硎酪埠拖懔庥泄餐?，但是有一個(gè)重要不同是我們須要注意的，那就是晴雯被賣到賈府是十歲，很快就到了賈母身邊，而賈母身邊有許多丫鬟，其中就有比她略大的鴛鴦，和她年歲差不多的原名珍珠的襲人和原名鸚哥的紫鵑等等；而且寶玉本來就住在賈母這里，早在遷入大觀園之前晴雯就與襲人等一起主要照顧寶玉。所以晴雯生活的人際環(huán)境要比香菱好得多，有利于美好人性的保持和修復(fù)。而香菱被薛蟠搶來時(shí)已經(jīng)十二三歲（第四回門子語(yǔ)），她所受的苦難和這種痛苦經(jīng)歷對(duì)性格的消極影響，要比晴雯大得多。由于香菱的悲慘遭遇，在她身上缺乏少女通常具有的那種靈氣。香菱學(xué)詩(shī)并沒有學(xué)到詩(shī)人氣質(zhì)，沒有學(xué)到詩(shī)人那種追求自由、抒發(fā)情感的意識(shí)與情緒；香菱只是學(xué)到了一些寫詩(shī)的技巧，都是些皮毛。所以香菱的呆，不是笨，也不是寶玉式的癡情，而是精神上的麻木！3．香菱命運(yùn)的思考一百二十回本高鶚續(xù)寫的后四十回，有功有過，其中最大的敗筆之一就是香菱的結(jié)局。一○三回寫夏金桂想用毒藥害死香菱，結(jié)果陰差陽(yáng)錯(cuò)，她被自己放了砒霜的湯毒死。于是香菱后來成為改邪歸正的薛蟠的正室，最后死于難產(chǎn)，“遺一子于薛家以承宗祧”。像薛蟠這樣隨便就將人打死的惡人，很難想象他突然會(huì)有本質(zhì)性改變。而香菱的死因改為難產(chǎn)，變成了屬于醫(yī)療技術(shù)方面的問題，而不是夏金桂的迫害，與社會(huì)責(zé)任無關(guān)。一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)悲劇成為個(gè)人悲劇，于是大大削弱了悲劇意義。這個(gè)結(jié)局完全不符合曹雪芹的原意。香菱的結(jié)局在第五回她的判詞中寫得十分明白：“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！彼潜幌慕鸸鹌群Χ赖?。香菱拒絕寶玉對(duì)她的關(guān)懷，心甘情愿地受薛蟠的凌辱，受夏金桂的擺布，因此她不可能擺脫判詞為她規(guī)定的命運(yùn)。從七十九回后半回到八十回的前半回，夏金桂從一進(jìn)薛家門后就千方百計(jì)地迫害香菱，致使本來體格就“怯弱”的香菱“加以氣怒傷感，內(nèi)外折挫不堪，竟釀成個(gè)干血之癥（中醫(yī)稱之為‘干血癆’，一種嚴(yán)重的婦科?。?，日漸羸瘦（消瘦）作燒，飲食懶進(jìn)，請(qǐng)醫(yī)診視服藥亦不驗(yàn)效”。因此香菱是在不久之后就死去的，決不可能拖得很久。一○三回的處理和曹雪芹原初的設(shè)計(jì)完全不同。高鶚不會(huì)看不出來，所以是故意改變的。它反映了中國(guó)人民族文化心理的一大弱點(diǎn)：大團(tuán)圓結(jié)尾，即使不能十分美滿，也不要太悲慘。這不，香菱雖然死了，可是夏金桂也死了，而且死在她之前。香菱終于成為正室，而且留了個(gè)兒子。有些讀者可能會(huì)得到某種心理平衡。其實(shí)這種心理十分有害。中國(guó)許多被稱為悲劇的戲曲、小說都有這種好人受盡苦難終于得到好報(bào)，金榜題名啦，有情人終成眷屬啦，壞人得到懲罰啦，好人死而復(fù)生啦，冤案被昭雪啦，等等?？傊^悲劇，往往有一個(gè)令人感到滿意的結(jié)尾，甚至是喜劇結(jié)尾。對(duì)這種結(jié)局的向往固然表現(xiàn)了中國(guó)人的善良一面，總希望人性與生活的美好，好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)；但是也反映出中國(guó)人不敢面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)，甚至逃避痛苦，自我麻痹的消極意識(shí)。后四十回香菱的結(jié)局不但從個(gè)案來說完全不符合曹雪芹的原意，而且也和曹雪芹對(duì)“天”也就是當(dāng)時(shí)末世社會(huì)的批判相違背。我們從小說中看到，英蓮（香菱）無論從長(zhǎng)相到脾氣到聰明，都是非常出色的，上上下下的口碑都很好。從她學(xué)詩(shī)進(jìn)步之快就證明她的聰明不下于任何少女。第一回癩頭和尚不是說她“有命無運(yùn)”么？所謂“有命”就是她生來就是個(gè)“有材補(bǔ)天”的少女，“無運(yùn)”就是因?yàn)樗谀┦?，所以不僅不能補(bǔ)天，而且命運(yùn)悲慘。最后這種結(jié)局雖然比較符合中國(guó)人的口味，讓人感到香菱雖然還是死了，可是終于得到了某些補(bǔ)償，老天爺還是有眼的，這個(gè)社會(huì)還是有公道的，但是卻大大削弱了悲劇激勵(lì)人心的力量。這當(dāng)然不僅僅反映在香菱的結(jié)局上，而是整個(gè)后四十回最根本的缺陷。4．劉品毅論香菱詩(shī)詠月精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦蛾應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓！香菱的第三首詩(shī)，用的仍然是七言律詩(shī)平起第一式（“一”、“白”、“笛”、“博”、“得”諸字皆為入聲字，“倚”上聲。惟“圓”是下平一先韻，不是上平十四寒韻）。不但形式完美，而且詩(shī)中有“我”，情景交融，清新巧妙，意趣橫生，博得眾人齊聲贊賞。下面，我們?cè)囉媒鶚O蒼老先生創(chuàng)建的以“三體會(huì)”（體會(huì)作者、體會(huì)作品、體會(huì)形象）、“三解釋”（解釋字詞的基本意義、使用意義、特殊意義）、“四分析”（分析作品的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，以突出主題）為主體的注釋學(xué)原理，對(duì)香菱的這首成名之作予以解釋分析。精華欲掩料應(yīng)難——精華，本義指事物中的最好部分?！氨婈幹?，月也”（王充《論衡·順鼓》），此處即代指月亮。《漢書·李尋傳》“月者，眾陰之長(zhǎng)……妃后、大臣、諸侯之象也”，亦女性之象也。曹雪芹之所以借黛玉之口命香菱詠月，乃其借以吟詠女性也，亦香菱所以自況也?！熬A欲掩料應(yīng)難”是一個(gè)缺省主語(yǔ)的倒裝句，其邏輯意義的語(yǔ)序應(yīng)為“欲掩精華料應(yīng)難”，意思是想要遮掩月亮，料想應(yīng)該是很難的，其象征意義是對(duì)男性壓迫女性的質(zhì)疑。于此等細(xì)微處，也體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》之宗旨。就香菱而言，是不甘命運(yùn)捉弄之意。她本來出身高貴，“根基不讓迎、探，容貌不讓鳳、秦，端雅不讓紈、釵，風(fēng)流不讓湘、黛，賢惠不讓襲、平”，豈甘居下游？其苦心學(xué)詩(shī)，正體現(xiàn)了她高貴的精神追求。影自娟娟魄自寒——為什么想要遮掩月亮，料想應(yīng)該是很難的呢？因?yàn)樵铝燎骞廨x映的本質(zhì)，是那樣的自然天成；月亮皎潔美好的形象，是那樣的自在天然。兩個(gè)“自”字，是強(qiáng)調(diào)月亮的主體自我意志。影，指形象，如李白詩(shī)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，又，倩影、背影等皆此意。娟娟，本義指嬋娟的好姿態(tài)，引申為美好貌，如杜甫《狂夫》有“風(fēng)含翠筱娟娟凈”句。魄，本義指月體黑暗處?！稜栄拧贰捌?，間也”，郝懿行義疏“月之空缺，陰映蔽光，謂之為魄”，張衡《靈憲》曰“月者，陰精之宗，積成為獸，象兔形”，所謂“玉兔”，即月體黑暗處的形狀。又，日之精謂魂，月之精謂魄，故月魄者，月之本質(zhì)也。寒，本義為凍，是冷之極也，喻指陰氣。此處指陰氣凝結(jié)為寒,體現(xiàn)月亮清光輝映的本質(zhì)。一片砧敲千里白——一片明月初升，照耀千里，也照耀著敲砧洗衣的女人們。此句是化用李白“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”，而藝術(shù)性更高。似乎明月臨空照耀，乃是女人們敲砧呼喚而出。這是月亮未被遮掩的團(tuán)圓之時(shí)，這是女人們快樂地為丈夫孩子洗衣勞作之景。半輪雞唱五更殘——可惜雞叫五更拂曉之時(shí)，月亮到底還是被遮掩了，只殘留半輪。綠蓑江上秋聞笛——秋雨瀟瀟秋夜寒，人在旅途江上飄。一輪明月渾不見，夜不成寐笛聲高。那穿著綠蓑衣的行人啊，念團(tuán)圓，魂欲銷。這是月亮完全被遮掩之時(shí)，這是人間離愁最悲涼之景。綠蓑，亦可直接指代行人，如下文“紅袖”之代指年青的女子。紅袖樓頭夜倚欄——男人遠(yuǎn)行了，女人孤獨(dú)了。睹物思人，空樓難耐。夜倚欄桿，舉頭望月。有月？無月？滿月？缺月？但愿一見團(tuán)圓月！博得嫦蛾應(yīng)借問——見月之盈虧關(guān)乎人間悲歡離合，想月中仙子應(yīng)借問--緣何不使永團(tuán)圓——此語(yǔ)雙關(guān)，即問是什么原因不讓月亮天天圓滿？又暗示人間骨肉為何常分離？通過上面的分析解釋，我們看到，香菱的第三首詠月詩(shī)，從一個(gè)判斷句“精華欲掩料應(yīng)難”“判月”開始，在以“影自娟娟魄自寒”“釋月”之后，中間層層遞進(jìn)，寫了“滿月”之景、“殘?jiān)隆敝畷r(shí)、“無月”之悲、“盼月”之苦，最后以“問月”作結(jié)，提出了一個(gè)既是童心未泯、又是大悲大憫的疑問--為什么月亮不能天天圓呢？所以眾人看了笑道:“這首不但好，而且新巧有意趣”。所謂“新”，即前人沒有此等寫法，這可以從鄧國(guó)光等編的《中國(guó)歷代詠月詩(shī)詞全集》所收1354人的3661首詠月詩(shī)得到證明。所謂“巧”，即“判月”--“釋月”--“滿月”--“殘?jiān)隆?-“無月”--“盼月”--“問月”布局之巧。所謂“有意趣”，如“一片砧敲千里白”的藝術(shù)表現(xiàn)力、“緣何不使永團(tuán)圓”的雙關(guān)語(yǔ)義，均意趣橫生，令人回味無窮。當(dāng)然，“《紅樓夢(mèng)》寫香菱學(xué)詩(shī)，進(jìn)步相當(dāng)快，這是小說，適應(yīng)讀者的趣味和耐心，不好拖拖拉拉；移到現(xiàn)實(shí)，至少就常人說，就不能這樣快。原因之一是，提高要以由讀和思來的逐漸積累為資本，這時(shí)間越長(zhǎng)越好”（張中行《詩(shī)詞讀寫叢話》）。5．淺談香菱的詠月詩(shī)（田秋英）從詩(shī)詞來看，《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)有其獨(dú)特之處。不僅內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)各式各樣，而且能與吟詠者的氣質(zhì)、生活態(tài)度、所詠之物相暗合，使之適合人物各自的個(gè)性、修養(yǎng)、特點(diǎn)，具有鮮明的個(gè)性化，一看便知出自誰(shuí)人之手。第四十八回中，“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”寫香菱學(xué)詩(shī)，是曹雪芹別具一格的藝術(shù)創(chuàng)新。他借具有獨(dú)特身份和處境的香菱之口，把自己論詩(shī)、寫詩(shī)的體會(huì)故事化，描寫了初學(xué)寫詩(shī)者在不同階段中的寫作真貌，更流露了作者對(duì)香菱的滿腔同情。因此，細(xì)讀香菱的詠月詩(shī)，別有一番意趣。命運(yùn)不濟(jì)、身世悲慘的香菱，原為鄉(xiāng)宦小姐，后淪為奴隸，做了薛蟠之侍妾。她在大觀園中的地位低于小姐而高于丫頭。她渴望過貴族階級(jí)的精神生活，因此“慕雅女雅集”，偶遇進(jìn)園的機(jī)會(huì)，就一心一意跟黛玉學(xué)起詩(shī)來。對(duì)黛玉給她出的詠月之題，她如癡如呆地琢磨，“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首，卻措詞不雅，一看便知出自初學(xué)者之手。這是由于香菱初學(xué)寫詩(shī)，看的詩(shī)又少，打不開思路