（2021年）浙江省杭州市考研政治模擬考試(含答案)

（2021年）浙江省杭州市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

22

題

利潤率與（）

A.剩余價值率同方向變化B.資本有機構(gòu)成反方向變化C.資本有機構(gòu)成同方向變化D.資本周轉(zhuǎn)速度反方向變化

2.列寧指出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點。”這一論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性的內(nèi)涵。下列關(guān)于社會主義發(fā)展道路多樣性特點的正確觀點有()。A.時代和實踐的不斷發(fā)展是造成社會主義發(fā)展道路多樣化的現(xiàn)實原因

B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國家社會主義發(fā)展道路多樣性的重要條件

C.各國民族因素和地理環(huán)境的不同是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的決定因素

D.各國生產(chǎn)力發(fā)展狀況和社會發(fā)展階段決定了社會主義發(fā)展道路具有不同的特點

3.1956年黨的八大指出我國社會的主要矛盾是()

A.工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾

B.人民對于建立先進的工業(yè)國要求與落后農(nóng)業(yè)國之間的矛盾

C.人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾

D.走資本主義道路和社會主義道路之間的矛盾

4.在社會主義初級階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點。按勞分配以外的多種分配方式，其實質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進行分配。按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容不同可以分為()

A.非公有制經(jīng)濟中的雇傭勞動作為生產(chǎn)要素參與分配

B.勞動以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配

C.管理和知識產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配

D.按勞分配

5.根據(jù)價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，以下說法正確的是

A.商品交換都是按照價格與價值相一致的原則進行的

B.各種商品價格的波動，是以各自的價值為基礎(chǔ)的

C.從商品交換的較長時間看，價格與價值是趨于一致的

D.從商品交換的總體看，價格總額與價值總額是相等的

6.第

22

題

黨的十七大報告指出，必須堅持以人為本就要（）

A.始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點

B.尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展

C.做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享

D.經(jīng)濟又快又好的發(fā)展

7.

第20題我國的商法主要包括

A.公司法B.證券法C.票據(jù)法D.保險法

8.從世界歷史上看，發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)國家工業(yè)化的道路主要有

A.資本主義工業(yè)化B.新民主主義工業(yè)化C.封建主義工業(yè)化D.社會主義工業(yè)化

9.壟斷條件下競爭的特點有

A.競爭的目的是為了獲得高額壟斷利潤，并不斷鞏固擴大已有的壟斷地位

B.競爭手段更加多樣

C.競爭更為激烈、破壞性更大

D.競爭的范圍遍及各個領(lǐng)域和部門

10.單個資本增大的兩種方式是

A.資本積累B.資本流通C.資本積聚D.資本集中

二、1.單項選擇題(10題)11.和平與發(fā)展的關(guān)系是()。

A.和平服從發(fā)展B.相輔相成的C.發(fā)展服從和平D.二者是矛盾的

12.在中國革命的進程中，具有新民主主義革命和社會主義革命雙重性質(zhì)的事件是()

A.沒收封建階級的土地歸農(nóng)民

B.沒收官僚資本歸新民主主義國家所有

C.接受帝國主義在華企業(yè)歸新民主主義國家所有

D.贖買民族工商業(yè)歸人民民主專政國家所有

13.中國革命的主要經(jīng)驗和主要綱領(lǐng)是

A.人民民主專政B.武裝斗爭C.黨的建設(shè)D.統(tǒng)一戰(zhàn)線

14.《易經(jīng)》說：“易……之為道也屢遷，變動不居，周流無虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典要，惟變所適?！边@是

A.相對主義的觀點B.辯證法的觀點C.形而上學(xué)的觀點D.二元論的觀點

15.辯證法同循環(huán)論的區(qū)別在于

A.是否承認事物發(fā)展是否定之否定過程

B.是否承認事物發(fā)展的曲折性

C.是否承認事物發(fā)展的前進性

D.是否承認事物發(fā)展的周期性

16.社會主義改造基本完成后，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是()。

A.調(diào)動一切積極因素，為社會主義事業(yè)服務(wù)

B.正確處理人民內(nèi)部矛盾，鞏固社會主義制度

C.集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的強國

D.加強和改進黨的建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位

17.列寧提出：“當(dāng)然就是物質(zhì)與意識的對立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對的意義”，“超出這個范圍，物質(zhì)和意識的對立無疑是相對的”。這里講的“非常有限的范圍”是指

A.物質(zhì)能否為意識所正確反映B.物質(zhì)和意識何者為第一性C.物質(zhì)和意識是否具有反作用D.意識是否根源于物質(zhì)

18.下列命題哪些是正確的

A.在土地租期長短上，農(nóng)業(yè)資本家希望租期短，土地所有者希望租期長

B.如果租期短，會導(dǎo)致土地肥力下降

C.農(nóng)業(yè)資本家連續(xù)追加投資所獲得的超額利潤第二年就必然要轉(zhuǎn)化為級差地租Ⅱ

D.在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中，資本有機構(gòu)成已經(jīng)等于甚至高于社會平均資本有機構(gòu)成，因而絕對地租不再存在

19.馬克思曾經(jīng)指出：以往的哲學(xué)都只是解釋世界，但問題在于改變世界。這一命題最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的特征是()

A.階級性B.實踐性C.革命性D.科學(xué)性

20.圣經(jīng)記載道，上帝用塵土(即指大地泥土)造人，將生氣(即指靈)吹在他的鼻孔里，“他就成了有靈的活人。對這一觀點，從哲學(xué)角度看下列說法正確的是()

A.準確地說明了世界的本源

B.把上帝當(dāng)做了絕對的不依賴人存在的精神實體

C.圣經(jīng)中的“上帝造人”是主觀唯心主義的觀點

D.“上帝造人”是宗教的觀點，是正確的

三、3.分析題(3題)21.解決資本流通公式矛盾的條件是什么?為什么?

22.

比較兩段材料，說明兩段材料的不同之處及原因。

23.實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度有什么客觀必然性?

四、5.簡答題(2題)24.簡述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關(guān)系。

25.簡述可知論和不可知論的對立。

五、3.分析題(0題)26.試述馬克思主義關(guān)于復(fù)雜勞動創(chuàng)造更大價值的原理及其現(xiàn)實意義。

六、單選題(0題)27.太平天國運動面對著中國歷史上歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭所不曾有的新情況，“新情況”是指()。

A.尖銳的階級矛盾B.滿漢地主階級的共同鎮(zhèn)壓

C.內(nèi)訌導(dǎo)致力量削弱D.中外反動勢力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓

參考答案

1.AB利潤率是剩余價值與全部預(yù)付資本的比率，即P’=m/(C+V)。(1)利潤率與剩余價值率同方向變化；(2)就各個部門來說，利潤率與資本有機構(gòu)成高低反方向變化。(3)利潤率與不變資本的節(jié)省程度同方向變化。不變資本的節(jié)省意味著預(yù)付資本量的減少，在其他條件不變的情況下，預(yù)付資本減少，利潤率提高。因此，A、B選項是正確的。

2.ABD本題考查社會主義發(fā)展道路多樣性的原因。社會主義在發(fā)展過程中,由于各國國情的特殊性,社會主義的發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點:①各個國家的生產(chǎn)力發(fā)展狀況和社會發(fā)展階段決定了社會主義發(fā)展道路具有不同的特點;②歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的重要條件;③時代和實踐的不斷發(fā)展,是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實原因。故ABD正確。C表述錯誤,各國民族因素和地.理環(huán)境的不同并非造成社會主義發(fā)展道路多樣性的決定性因素,只是影響因素之一。

3.BC1956年黨的八大指出我國社會的主要矛盾是：“人民對于建立先進的工業(yè)國要求與落后農(nóng)業(yè)國之間的矛盾；人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾”；工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾和走資本主義道路和社會主義道路之間的矛盾是新民主主義社會時期我們面臨的社會主要矛盾，1956年社會主義改造基本完成以后，這對矛盾就消失了。本題正確答案為BC。

4.ABC

5.BCD本題考查的知識點是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是商品的價格圍繞價值自發(fā)波動。由于供求關(guān)系變動的影響，商品價格總是時而高于價值，時而低于價值，不停地圍繞價值這個中心上下波動。從較長時間來看，價格高于價值的部分和價格低于價值的部分能夠相抵，商品的平均價格和價值是相一致的。故BCD均為正確選項。

6.ABC

7.ABCD

8.AD從世界歷史上看，發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)國家的工業(yè)化，主要有兩條道路：一條是資本主義工業(yè)化的道路；一條是社會主義工業(yè)化的道路。AD選項正確。

9.ABCD本題考查的知識點是壟斷條件下競爭的特點。壟斷條件下競爭同自由競爭相比，具有一些新特點。壟斷條件下競爭的主要目的是要獲取高額壟斷利潤。壟斷條件下競爭的手段更加多樣，在競爭范圍上，競爭的規(guī)模擴大，范圍遍及各個領(lǐng)域和部門，并由國內(nèi)擴展到國外?？傊瑝艛鄺l件下的競爭，規(guī)模大、時間長、手段殘酷、程度更加激烈，具有更大的破壞性。故ABCD都是正確選項。

10.CD

11.B

12.B解析：這里的雙重革命性質(zhì)指的是一種行為同時完成了新民主主義革命和社會主義革命兩項歷史任務(wù)。沒收官僚資本主義本來就是新民主主義革命的題中應(yīng)有之意，現(xiàn)在他又直接為社會主義社會奠定了基礎(chǔ)，所以選它。

13.A

14.B

15.A[答案]A

[分析]本題考察的是“事務(wù)的發(fā)展是前進性和曲折性相統(tǒng)一”原理。循環(huán)論是指把事物的發(fā)展堪稱周而復(fù)始的循環(huán)，否認了否定之否定過程是事物發(fā)展的必然過程。

16.C解析：1956年9月召開的中共八大，指出我國社會主義改造已經(jīng)取得決定性的勝利，我國無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本上解決，幾千年來的階級剝削制度的歷史已經(jīng)基本上結(jié)束，社會主義的社會制度在我國已經(jīng)基本上建立起來了。黨和全國人民當(dāng)前的任務(wù)就是集中力量解決國內(nèi)主要矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。故正確答案為C。

17.B

18.B解析：級差地租Ⅱ是由于連續(xù)追加投資勞動生產(chǎn)率的提高所產(chǎn)生的地租。在租期內(nèi)，固連續(xù)追加投資勞動生產(chǎn)牟的提高所產(chǎn)生的超額利潤歸農(nóng)業(yè)資本家所有，租期到了之后，土地所有者就會提高地租，把這部分超額利潤轉(zhuǎn)化成級差地租Ⅱ。因此，農(nóng)業(yè)資本家希望租期長，以便較長時間地占有這部分超額利潤；土地所有者則希望租期短，以便盡快地把它轉(zhuǎn)化咸級差地租Ⅱ。但是如果租期短，農(nóng)業(yè)資本家往往不肯加大投入力度，會導(dǎo)致土地肥力下降。據(jù)此，B為應(yīng)選項，A、C為淘汰項。D之所以為淘汰項，是因為在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中，由于依然存在著土地私有權(quán)的壟斷，故而絕對地租依然存在。在這種情況下，農(nóng)產(chǎn)品按高于價值的價格出售。

19.B解析：這是馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中的觀點。馬克思主義哲學(xué)是實踐的哲學(xué)，它的實踐性表現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的根本任務(wù)和歷史使命是改造世界，而不僅僅是認識和解釋世界，實踐性是馬克思主義哲學(xué)最基本的特征，也是區(qū)別于以往舊唯物主義的特點所在，故答案選B。

20.B解析：本題是客觀唯心主義的觀點。上帝造人，把上帝作為絕對的不依賴人存在的精神實體，把上帝作為萬物的主宰，是上帝創(chuàng)造了世界，否定了物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點。

21.剩余價值既不能產(chǎn)生于流通領(lǐng)域又不能離開流通領(lǐng)域而產(chǎn)生。這就是解決資本總公式矛盾的條件。首先剩余價值不能在流通領(lǐng)域產(chǎn)生。因為無論是等價交換還是不等價交換都不可能價值的增殖。其次剩余價值又不能離開流通領(lǐng)域而產(chǎn)生。離開流通領(lǐng)域商品生產(chǎn)者之間沒有接觸他們只同自己的商品發(fā)生關(guān)系價值的增殖同樣不能產(chǎn)生。解決這一矛盾的關(guān)鍵是在資本的運動過程(G—W—G')中找到一種特殊商品它具有創(chuàng)造比自身價值更大價值的能力。這種特殊商品就是勞動力。勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。剩余價值既不能產(chǎn)生于流通領(lǐng)域，又不能離開流通領(lǐng)域而產(chǎn)生。這就是解決資本總公式矛盾的條件。首先，剩余價值不能在流通領(lǐng)域產(chǎn)生。因為無論是等價交換還是不等價交換都不可能價值的增殖。其次，剩余價值又不能離開流通領(lǐng)域而產(chǎn)生。離開流通領(lǐng)域，商品生產(chǎn)者之間沒有接觸，他們只同自己的商品發(fā)生關(guān)系，價值的增殖同樣不能產(chǎn)生。解決這一矛盾的關(guān)鍵是在資本的運動過程(G—W—G')中找到一種特殊商品，它具有創(chuàng)造比自身價值更大價值的能力。這種特殊商品就是勞動力。勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。

22.不同之處：材料1未能分階段地提出黨的革命綱領(lǐng)材料2明確規(guī)定了黨的民主革命綱領(lǐng)和黨的最高綱領(lǐng)。原因：說明在黨的二大上中國共產(chǎn)黨已認清了中國社會的性質(zhì)、革命性質(zhì)、革命動力。不同之處：材料1未能分階段地提出黨的革命綱領(lǐng)，材料2明確規(guī)定了黨的民主革命綱領(lǐng)和黨的最高綱領(lǐng)。原因：說明在黨的二大上中國共產(chǎn)黨已認清了中國社會的性質(zhì)、革命性質(zhì)、革命動力。

23.社會主義初級階段存在著以按勞分配為主體的多種分配方式這是由社會主義初級階段的客觀經(jīng)濟條件決定的。(1)生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定分配關(guān)系。社會主義初級階段公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度決定必須實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。實行按勞分配的客觀必然性：生產(chǎn)資料社會主義公有制是實行按勞分配的前提或基礎(chǔ)按勞分配是生產(chǎn)資料公有制在個人收入分配領(lǐng)域的實現(xiàn)；社會主義社會的生產(chǎn)力水平相對低下是實行按勞分配的物質(zhì)條件。“分配方式本質(zhì)上畢竟要取決于有多少產(chǎn)品可供分配”；舊的社會分社會主義初級階段存在著以按勞分配為主體的多種分配方式，這是由社會主義初級階段的客觀經(jīng)濟條件決定的。(1)生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定分配關(guān)系。社會主義初級階段公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，決定必須實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。實行按勞分配的客觀必然性：生產(chǎn)資料社會主義公有制是實行按勞分配的前提或基礎(chǔ)，按勞分配是生產(chǎn)資料公有制在個人收入分配領(lǐng)域的實現(xiàn)；社會主義社會的生產(chǎn)力水平相對低下，是實行按勞分配的物質(zhì)條件?！胺峙浞绞奖举|(zhì)上畢竟要取決于有多少產(chǎn)品可供分配”；舊的社會分

24.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關(guān)等設(shè)施以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的是統(tǒng)治階級有意識的行動的產(chǎn)物它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次政治上層建筑一旦形成又會成為一種強大的、既定的現(xiàn)實力量反過來影響觀念上層建筑。上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑，包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別，又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先，觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級有意識的行動的產(chǎn)物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上，我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次，政治上層建筑一旦形成，又會成為一種強大的、既定的現(xiàn)實力量，反過來影響觀念上層建筑。

25.在認識論上還有可知論與不可知論的對立。所謂可知論就是主張世界是可以認識的唯物主義反映論都堅持可知論肯定人能正確反映世界。徹底的唯心主義也堅持可知論但與唯物主義可知論有原則的區(qū)別。因為在這些唯心主義者看來世界本質(zhì)上是精神精神認識世界就是精神的自我認識。所謂不可知論就是認為世界是不可認識或不可完全認識的。不可知論并不直接否認主體之外的客觀世界但它回避世界就其本質(zhì)而言是物質(zhì)還是精神的問題。如英國哲學(xué)家休謨認為人知道的只是自己的感覺至于感覺之外是否存在客觀世界感覺能否正確反映客觀世界等問題都是不可能知道的。德國哲學(xué)家康德承認有客觀世界即“自在之物”存在它引起人們的感覺人只能認識“自在之物”引起的感覺不能認識“自在之物”本身。由于不可知論懷疑人類科學(xué)知識的客觀性懷疑人的認識能力所以一直受到舊唯物主義者和徹底唯心主義者的批判。他們對不可知論的批判都是不深刻的沒有對不可知論做出令人信服的駁斥。只有馬克思主義運用實踐的觀點才對不可知論進行了徹底的批判。實踐之所以是駁斥不可知論最有力的論據(jù)是因為實踐的成功能證明我們對客體的認識是正確的。世界上只存在現(xiàn)在尚未被認識的事物不存在永遠不能認識的事物。在認識論上還有可知論與不可知論的對立。所謂可知論，就是主張世界是可以認識的，唯物主義反映論都堅持可知論，肯定人能正確反映世界。徹底的唯心主義也堅持可知論，但與唯物主義可知論有原則的區(qū)別。因為在這些唯心主義者看來，世界本質(zhì)上是精神，精神認識世界，就是精神的自我認識。所謂不可知論，就是認為世界是不可認識或不可完全認識的。不可知論并不直接否認主體之外的客觀世界，但它回避世界就其本質(zhì)而言是物質(zhì)還是精神的問題。如英國哲學(xué)家休謨認為，人知道的只是自己的感覺，至于